„Atlantisz korántsem az egyetlen mitikus kontinens, amelynek legendái mindenféle paleo-fantasztikus és okkult elméletet táplálnak. Felidézhetjük Lemuria-t és Mu-t, Thule-t és Hyperborea-t. Az orosz ezoterikusok számára a Hyperborea mindig is különös jelentőségű volt - gyakran Észak-Atlantisznak vagy éppen Orosz Atlantisznak hívják."
„A hiperboreaiak szó azokat jelenti, akik a Boreuson (Északi Szél) túl élnek, vagy egyszerűen csak azokat, akik Északon élnek. A hiperboreaiakról sok ősi szerző beszámolt."
Ha az ókori világ egyik leghíresebb tudósának - idősebb Pliniusnak - a Hyperborea-ról olvas, azt gondolhatja, hogy a sarkkör közelében fekvő valóságos országról beszélünk:
„Ezeken a [rippi hegyeken] túl, Aquilon túlsó partján egy boldog ember (ha elhiheti), hiperboreainak hívják, nagyon előrehaladott éveket ér el, és csodálatos legendák dicsőítik. Úgy vélik, hogy vannak hurkai a világnak és a világítótestek keringésének szélső határai, a Nap hat hónapig süt ott, és ez csak egy nap, amikor a nap nem rejtőzik el (ahogy a tudatlan gondolná) a tavaszi napéjegyenlőségtől az őszig
”A modern kutatók mindazonáltal kételkednek ebben, rámutatva, hogy a Hyperborea és a Hyperboreans legendája Apollo mítoszából alakult ki, ezért csak valamilyen képzeletbeli országról beszélhetünk, ahol minden jobb és helyesebb, mint a miénk."
Azt a tényt, hogy az ókori Hyperborea inkább fikció és egyfajta utópia volt, jelzi a rengeteg fantasztikus részlet jelenléte is. Timagen elmondta, hogy Hyperborea-ban rézcseppekkel esik az eső, amelyeket gyűjtenek és érmékként használnak. Hecateus jelentése szerint a Hyperborea-i Hold nagyon rövid távolságra van a Földtől, és még a Föld néhány kiemelkedése is látható rajta. A szatirikus Lucian lenyűgöző érintéseket ad a már kialakult képhez:
Teljesen lehetetlennek tartottam, hogy higgyek nekik, és azonban amint először megláttam egy repülő külföldit, egy barbárt - aki magát hiperboreának nevezte -, elhittem és legyőztem, bár sokáig ellenálltam. És valójában mit kellett tennem, amikor a szemem előtt napközben egy férfi rohant velem a levegőben, a vízre lépett és lassan a tűzön haladt? - Láttad ezt? - Kérdeztem, - láttál egy hiperboreait repülni és állni a vízen? - Mégis - felelte Cleodemus -, a hiperboreaiaknak még rendes bőrcipőjük is volt. Nem kell beszélni azokról az apró dolgokról, amelyeket mutatott - hogyan engedte a szerelmi vágyakat, megidézte a szellemeket, elhívta a rég eltemetett halottakat, láthatóvá tette még Hekatét is, és lehozta az égből a holdat.
A hiperboreaiak repülése gyakran megtalálható azokban az anyagokban, amelyek Apolló földjének legendájához kapcsolódnak. Ez lehetővé tette a modern paleofantisták számára azt a következtetést, hogy Hyperborea népe rendelkezik legalább repülési technológiával. Valamilyen oknál fogva ezek az adatok nem hagyják el az ókori görögöket (és különösen a szatirikus Lucianust!) A szépirodalomhoz való jogot, és elfelejtik, hogy a hellén mitológia egyenesen tele van repülő lényekkel, amelyek mindenféle technológia nélkül teljesítenek.
Promóciós videó:
Alekszandr Barcsenko expedíciója
Szovjet-Oroszországban az észak-atlantisz létébe vetett hitet egy okkult hajlamú tudós, Alekszandr Vasziljevics Barcsenko támogatta.
„1920-ban Barcsenkót felkérték, hogy beszéljen az Ősi tanítások szelleme a modern természettudomány látóterében című tudományos jelentéssel a Petrográdi Intézetnek az Agy és Mentális Tevékenység Kutatására (Agyi Intézet). Ott hozta össze a sors egy másik csodálatos és tehetséges emberrel, Vlagyimir Mihailovics Bekhterev akadémiával.
„1920. január 30-án, az intézet tudományos konferenciájának ülésén, Bekhterev akadémikus javaslatára Alekszandr Barcsenkót megválasztották a murmani tudományos konferencia tagjává, és Lappföldre küldték, hogy tanulmányozza a titokzatos betegséget, a mérést, amely leggyakrabban a Lovozero régióban nyilvánul meg."
Lovozero a Kola-félsziget közepén található, északról délre húzódik. Körül - tundra, mocsaras tajga, néhol - dombok. Télen tompa és jeges sarki éjszaka uralkodik itt. A nap nyáron nem nyugszik. Az élet csak kis falvakban és táborokban pislákol, ahol a lappok élnek. Rénszarvasokat horgásznak és legelnek.
Itt, ezen a befagyott sivatagi földön gyakori egy szokatlan, mérésnek (vagy sarkvidéki hisztériának) nevezett betegség. Nemcsak a bennszülöttek betegek, hanem az idegenek is. Ez a sajátos állapot hasonló a tömeges pszichózishoz, amely általában a sámán rituálék idején nyilvánul meg, de néha felmerülhet és teljesen spontán módon. A mérés hatására az emberek elkezdik ismételni egymás mozdulatait, feltétel nélkül végrehajtanak bármilyen parancsot.
„Az orosz tudósok, köztük Vlagyimir Bekhterev, már a 19. század végén figyeltek a mérésre. Az időről időre megjelent furcsa betegségről szóló publikációkat Barcsenko ismerhette. Mindenesetre habozás nélkül elfogadta Bekhterev csábító ajánlatát."
Barcsenko körülbelül két évig tartózkodott Északon. Egy murmani biológiai állomáson dolgozott - tengeri moszatokat tanulmányozott azzal a céllal, hogy szarvasmarhák és kiskérődzők takarmányaként használják fel őket. Az agar-agar vörös algákból történő kivonásával kapcsolatos munkák. A murmanszki Helytörténeti Tengerészeti Intézet vezetői posztját töltötte be - tanulmányozta a régió múltját, a lappok életét és hitét. Ez része volt a Kola-félsziget mélyére vezető expedíció előkészületeinek.
„Ez a Murmanski Gubekoso (Tartományi Gazdasági Konferencia) kezdeményezésére felszerelt expedíció 1922 augusztusában kezdődött. Három társa vett részt benne a tudóssal együtt: felesége Natalya, Julija Sztrutinszkaja titkár és Lydia Shishelova-Markova hallgató, valamint Semjonov riporter és Alekszandr Kondiain (Kondiaini) csillagász, akik szintén Petrográdból érkeztek, akik szintén a Világtudományi Társaság képviseletében voltak."
Az expedíció fő feladata a Lovozersky pogosttal szomszédos, lappok vagy számik által lakott terület felmérése volt. Itt volt az orosz Lappföld központja, amelyet a tudósok szinte nem tártak fel.
„Már az expedíció legelején, a lovozerói átmenet során a résztvevők a tajgában meglehetősen furcsa emlékműre bukkantak - egy hatalmas téglalap alakú gránitkőre. Mindenkit megdöbbentett a kő megfelelő alakja, és az iránytű azt is megmutatta, hogy az a sarkalatos pontokra irányul. Később Barcsenko kiderítette, hogy bár a lappok kivétel nélkül vallják az ortodox hitet, titokban imádják a napistent, és vértelen áldozatokat hoznak a kőtömbökbe-menhírekbe, lapp nyelven.
Miután egy vitorlás hajón átkelt Lovozerón, az expedíció elindult a közeli, szentnek tekintett Seydozero felé. A tajga sűrűjében átvágott, mohával és apró bokrokkal benőtt egyenes tisztás vezetett oda. A tisztás tetején, ahonnan Lovozero és Seidozero látványa egyszerre nyílt, egy újabb téglalap alakú kő volt.
Alekszandr Kondiain a naplójában ezt írta:
„Erről a helyről Lovozero - Horn-sziget egyik oldalán egy sziget látható, amelyre csak a lapp varázslók léphettek. Agancsok voltak ott. Ha a varázsló elmozdítja a szarvát, vihar támad a tón. A másik oldalon a szemközti meredek sziklás Seydozero partvidék látható, ezeken a sziklákon azonban egészen tisztán látható egy hatalmas alak a Szent Izsák-székesegyházból. Körvonala sötét, mintha kőbe vésték volna. Ábra a padmaasana helyzetében. Az erről a partról készült fényképen könnyen meg lehetett különböztetni."
Az expedíció tagjai az éjszakát a Seydozero partján töltötték az egyik Lapp-chumban. Másnap reggel úgy döntöttek, hogy a szikla széléig úsznak, hogy jobban lássák a titokzatos alakot, de a lappiak határozottan nem voltak hajlandók átadni a hajót.
„Összesen az utazók körülbelül egy hetet töltöttek Seydozero közelében. Ez idő alatt barátságba kerültek a lappokkal, és megmutatták nekik az egyik földalatti járatot. A tömlöcbe azonban nem lehetett behatolni, mivel annak bejáratát föld borította."
"Alekszandr Kondiain Csillagászati Naplójának oldalai a mai napig fennmaradtak az expedíció egyik napjáról szóló történettel, amelyet érdemes teljes körűen idézni:"
10 / IX. Öregember. Mintegy fehér, letisztult háttér, amely a szikla megtisztított helyére emlékeztet, a Motovszkaja-öbölben egy óriási alak tűnik ki, amely sötét kontúrjaiban hasonlít egy emberre. A Motovskaya ajak feltűnően, csodálatosan szép. El kellene képzelni egy keskeny, 2-3 verst széles folyosót, amelyet jobbról és balról óriási, puszta sziklák korlátoznak, legfeljebb 1 verst magasra. A hegyek között az ajkakban végződő záradék csodálatos erdővel, lucfenyővel benőtt - fényűző, karcsú, magas, akár 5-6 sazhens, sűrű, mint a tajga lucfenyő. A hegyek körül. Ősz vörösfenyőfákkal tarkított lejtőket szürke-zöld színű foltokkal, fényes nyírfa, nyárfa, éger bokrokkal festette
A nap élénk képet világított meg az északi esésről. A parton 2 vezha volt, amelyben a lappok élnek, akik kiköltöznek halászni a templom udvaráról. Körülbelül 15-en vannak, mind Lovozeróban, mind Seydozeróban. Mint mindig, melegen fogadtak minket, száraz és főtt halakkal kezelték. Az étkezés után érdekes beszélgetés alakult ki. Minden jel szerint a szürke élet legélénkebb környezetében vagyunk. Lopari meglehetősen gyermekei a természetnek. Csodálatosan egyesítik a keresztény hitet és az ókor hitét. A köztük hallott legendák fényes életet élnek. Félnek és tisztelik az öreget."
„Félnek az agancsokról beszélni. A nőknek még a szigetre sem kellene menniük - nem szeretik a szarvakat. Általában félnek elárulni titkaikat, és nagy vonakodással beszélnek szentélyeikről, tudatlanságot mentegetnek. Itt él egy öreg varázslónő, egy 15 évvel ezelőtt meghalt varázsló felesége, akinek a testvére, még mindig nagyon idős ember, énekel és sámánoz az Umb-tónál. Tisztelettel és félelemmel mondják a tehetséges öregemberről, Danilovról, hogy betegségeket gyógyíthat, kárt okozhat, engedheti az időjárást, de ő maga egyszer vett eleget a svédektől (vagy inkább chudi-tól) rénszarvasok, megcsalt vevők számára, vagyis kiderült, nyilván, egy erősebb varázsló, őrületet küldve rájuk."
A mai lappok kissé más típusúak. Az egyikük rendelkezik egy kis azték vonással, a másik mongol. Nők - kiemelkedő arccsontokkal, kissé lapított orral és tágra nyílt szemekkel. A gyerekek alig különböznek az orosz típustól. A helyi lappok sokkal szegényebben élnek, mint az undinek. Közülük sokan sértik, mind az oroszok, mind az Izhemtsy. Szinte mindegyik írástudatlan. Karakter gyengédség, őszinteség, vendéglátás, tisztán gyermeki lélek - ez különbözteti meg a lappokat.
- Este rövid pihenő után elmentem Seydozeroba. Sajnos napnyugta után értünk oda. A gigantikus szorosokat kék köd borította. Az Öreg körvonalai kiemelkednek a hegy fehér hátterében. A taiboluban fényűző ösvény vezet a tóhoz. Mindenhol széles út van, még az is látszik, hogy aszfaltos. Van egy kis magasság az út végén. Minden arra utal, hogy az ókorban ezt a ligetet lefoglalták, és az út végén lévő magasság oltár-oltárként szolgált az Öreg előtt."
„Az idő változott, a szél erősödött, a felhők gyülekeztek. Viharra kellett volna számítani. 11 óra körül visszatértem a partra. A szélzaj és a folyó zuhanása általános zajokká olvadt össze a közeledő sötét éjszaka közepette. A hold a tó fölé emelkedett. A hegyek varázslatos vad éjszakába öltöznek. A vege felé közeledve megrémítettem úrnőnket. Összetévesztett az Öreg emberrel, és szörnyű kiáltást hallatott, és holtan megállt. Erőszakosan megnyugtatta. Vacsora után szokás szerint lefeküdtünk. Fényűző északi fények világították meg a hegyeket, versengve a holddal."
- Visszafelé Barcsenko és társai ismét megpróbáltak kirándulni a tiltott Horn-szigetre. A fiú, egy helyi pap fia, beleegyezett abba, hogy vitorlás hajóján szállítsa az expedíció tagjait. De amint a szigethez közeledtek, erős szél támadt, elhajtotta a vitorlást és betörte az árbocot. Végül az utazókat egy apró, teljesen csupasz szigetre szegezték, ahol a hidegtől dideregve töltötték az éjszakát. És reggel, már az evezőkön, valahogy Lovozerskbe húztuk magunkat."
„A lappföldi expedíció résztvevői 1922 késő őszén tértek vissza Petrogradba. November 29-én Condiayne a Világtudományi Társaság földrajzi szekciójának ülésén beszédet mondott útjának eredményeiről, amelynek címe A mesék és varázslók földjén volt. Ebben az expedíció csodálatos leleteiről beszélt, amelyek véleménye szerint arról tanúskodnak, hogy a helyi lappok valamilyen ősibb kulturális fajból származnak."
„És egy idő után szenzációs interjú jelent meg az expedíció vezetőjével és az ősi lappföldi kultúra titokzatos emlékeinek képei jelentek meg a petrográdi újságokban."
„Prof. Barcsenko felfedezte az ősi kultúrák maradványait, amelyek az egyiptomi civilizáció születésének korszakánál régebbi időszakra nyúlnak vissza - közölte a Vörös Újság az olvasókkal 1923. február 19-én."
Arnold Kolbanovsky expedíció
„Annak ellenére, hogy a Barchenko-expedíció felfedezései iránt nagy az érdeklődés, a szkeptikusok szinte azonnal megjelennek. 1923 nyarán az egyik kételkedő, bizonyos Arnold Kolbanovsky saját expedíciót szervezett a Lovozero régióba, hogy kézből lássa az ősi civilizáció műemlékeinek létét."
„Kolbanovskyval együtt objektív megfigyelők egy csoportja ment a fenntartott helyekre - a Lovozero Volost Végrehajtó Bizottságának elnöke, titkára és a volost rendőr. Először is Kolbanovszkij megpróbált eljutni az elvarázsolt Horn-szigetre. Július 3-án este a bátor utazók különítménye boszorkánybűvöletük ellenére átúszta Lovozerót és leszállt a Horn-szigetre. Területének másfél órás felmérése azonban nem hozott eredményt."
„A szigeten - viharok által kidöntött fák, vadul, nincsenek bálványok - szúnyogfelhők. Megpróbálták megtalálni az elvarázsolt agancsokat, amelyek a lapp legendák szerint sokáig elsüllyesztették az előrenyomuló svédeket. Ezek a szarvak időjárást küldenek mindenkinek, aki rossz szándékkal (és vizsgálat céljából) megpróbálja megközelíteni a szigetet, különösen a nők számára."
Az utazási jelentés nem mond semmit arról, hogy Kolbanovszkijnak sikerült-e megtalálni a felsorolt emlékek közül legalább egyet.
„Éjszaka annak érdekében, hogy ne vonják magukra a figyelmet, a különítmény a szomszédos Seydozeroba költözött. Megvizsgálták az Öreg titokzatos alakját - kiderült, hogy ez nem más, mint a viharvert sötét rétegek a puszta szirtben, olyan távolságból, amely formájában emberi alakra hasonlít."
- De még mindig volt egy kőpiramis, amely az egyik fő érv volt az ősi civilizáció létezése mellett. Kolbanovszkij az ókor e csodálatos emlékművéhez ment. És ismét kudarc: Közel jártunk. A hegy tetején egy szokásos kő duzzadt a szem előtt."
„Kolbanovszkij következtetéseit, amelyek Alekszandr Barcsenko minden felfedezését megcáfolták, az expedíció vége után azonnal közzétette a murmanski Polyarnaya Pravda újság. Ugyanakkor az újság szerkesztősége kommentárjában meglehetősen kauzikusan jellemezte Barcsenko üzeneteit hallucinációkként, amelyek egy új Atlantisz leple alatt kerültek a hiszékeny hegyvidéki polgárok tudatába. Petrograd."
Valerij Demin expedíciója
„Már a mi időnkben, pontosan 75 évvel Barcsenko után, a Hyperborea-97 expedíció Valery Demin, a filozófia doktorának vezetésével Lovozeroba ment."
„Demin expedíciójának fő célja nemcsak Barcsenko adatainak megerősítése vagy cáfolása volt, hanem az emberiség ősi otthonának - Hyperborea - nyomainak megtalálása is. Az expedícióról készített jelentésében, amely részben az Orosz Nép titkai (1999) című könyvben szerepelt, Demin a következőket írja:"
"… És itt vagyok az ősi hiperboreai földön, a Kola-félsziget közepén. Az isthmuson át vezető út egyenesen a szent Sami Seydozero-ig húzódik. Vagy talán több tízezer évig? Helló, Hyperborea! - mondom. - Helló, a világ civilizációjának hajnala! Balra, jobbra a marhahúst számtalan rubin tölti be. Pontosan 75 évvel ezelőtt múlt itt el a Barcsenko-Kondiain különítmény. Az ismeretlen felé. Most megyünk - Hyperborea-97 expedíció, négy ember."
„Védett helyek. Hóember? Igen, itt, aki csak nem ütközött bele - mondja Ivan Mihailovics Galkin karmester. - Tavaly nagyon közel a halálra rémült gyerekekhez: bevezették őket a kunyhóba, sőt egész éjjel az ablakokon és az ajtókon is benyomultak. Amíg a vadászok reggel megérkeztek. De nem lőttek - végül is ember … Később ugyanezt megerősítették a szakemberek is, akik sok éven át nyomon követték a reliktum hominoidot. És a lappiai nagymama meglehetősen egyszerűen reagált: Igen, apám hosszú évekig táplálta az egyiket."
Mielőtt elérnénk Seydozerot, az út szélén jól faragott követ látunk. Rajta titokzatos levelek alig látszanak - háromszög és ferde kereszt.
Itt van Seydozero - nyugodt, impozáns és északi szépségében egyedülálló. A hegyek gerincén seidek, a szent sámi kövek-menhírek magányosan derengenek.
- Ha feljebb mászol a hegyekbe, és a sziklákon és a taluson tévedsz, akkor biztosan egy piramisra bukkansz, amely ügyesen kövekből áll. Sokan vannak mindenhol. Korábban lent, a tó partján találkoztak, de valahol az 1920-as és 1930-as években, a sötét múlt maradványaival folytatott küzdelem során megsemmisültek (kővel szétbontva). Ugyanígy megsemmisültek a többi - szarvasagancsból készült - lapp szentély is."
Első célpontunk (mindaddig, amíg a nap kedvező a fényképezéshez) egy óriási humanoid kép a szemközti oldalon lévő puszta sziklán, 10 kilométernyire a tótól. Fekete, tragikusan megdermedt alak, keresztformában kinyújtott karokkal. A méreteket csak szemmel lehet meghatározni, összehasonlítva a környező hegyek térképen feltüntetett magasságával: 70 méter vagy még ennél is nagyobb. Magához a képhez szinte teljesen függőleges gránit síkon csak speciális hegymászó felszerelésekkel lehet eljutni.
Frontális napfényben a titokzatos alak már messziről látható. Az út kevesebb mint felén egyértelműen különböző pontokból tűnik fel a csodálkozó tekintet előtt, minden titokzatos érthetetlenségében. Minél közelebb van a sziklához, annál grandiózusabb a látvány. Senki sem tudja és nem érti, hogyan és mikor jelent meg egy óriási petroglif az orosz Lappföld központjában. És egyáltalán petroglifának tekinthető-e? A számi legenda szerint ez Kuiva, az alattomos külföldiek vezetője, aki szinte kiirtotta a bizakodó és békeszerető lappokat. De a számi sámán-noid segítségül hívta a szellemeket, megállította a betolakodók invázióját, és magát Kuivu-t a szikla árnyékává változtatta.
- És másnap (ez 1997. augusztus 9-én történt) Igor Boev orosz tiszt, miután megmászta a Ninchurt-hegyet (női melleket) a nem olvadó hó nyelveire, félig a tetejére találta Hyperborea romjait! Egy egész kulturális központ, viharvert, félig elásva sziklás talajjal, és ezerszer vasalva jéggel és lavinával. Cyclopean romok. A védekező struktúrák maradványai. Óriás faragott táblák szabályos geometriai formával A sehova vezető lépések (valójában csak még nem tudjuk, hová vezettek húszezer évvel ezelőtt). A vágott falak egyértelműen technogén eredetűek. Rituális jól. Egy kőből készült kézirat oldala egy háromszög és egy lótuszra emlékeztető virág jelével (pontosan ugyanaz a jel volt a Barcsenko-Kondiain expedíció csésze alakú kabalafiguráján, de sajnos,ennek az ereklyének nyomát nem találták a murmanski helyismereti múzeum raktáraiban."
- És végül, talán a legimpozánsabb lelet. A legősibb csillagvizsgáló maradványai (és ez az Északi-sarkkörön túli elhagyatott hegyekben található!) 15 méteres csúszdával az ég felé, a csillagok felé vezet, két látóeszközzel - alul és felül …"
„Így a Hyperborea-97 expedíciója megerősítette és filmre rögzítette az Alekszandr Barcsenko által felfedezett műtárgyakat: egy két kilométeres, aszfaltozott út vezet az isthmuson Lovozero-tól Seydozero-ig, piramiskövek, óriási fekete alak képe egy meredek sziklán. Ugyanakkor az új expedíció résztvevői több saját felfedezést tettek. Például felfedeztek egy olyan szerkezetet, amely hasonlít egy ősi obszervatórium maradványaira …"
Az igazság Hyperborea-ról
„Szinte minden nyáron kíváncsi emberek tucatjai mennek Lovozeroba azzal a szándékkal, hogy megtalálják a mitikus Hyperborea nyomait. A helyi hatóságok, elégedetlenül a vakmerő turisták beáramlásával az állami tulajdonú Seydozeroba, 2000 nyarán négy moszkvai tudomány doktorát hívták meg - biológiai, műszaki, geológiai és katonai -, és felkérték, hogy derítsék ki a helyzetet Hyperborea-val."
Íme, amit az expedíció egyik tagja mondott:
"Bevallom, magam is álmodozó vagyok, és természetesen nagyon szeretném látni a proto-civilizáció nyomait. Amikor a Lovozero és Seidozero közötti szoroshoz értem, és a nyírfák aranyán keresztül hatalmas födémek útját láttam, néhány ciklopos szerkezet maradványait, a földalatti folyosók titokzatos íveit, Megdöbbentem. Nos, honnan, imádkozzatok, honnan származik mindez egy távoli és elhagyatott helyen? Egy ideig azt hittem - igen, valóban egy ősi civilizáció maradványai lehetnek! De sajnos … Még Hyperborea jeleit sem találtuk meg minden erőfeszítéssel."
„A környezettel való alapos megismerkedés után azonnal kiderült, hogyan alakul ki az út hatalmas födémekből. Az a tény, hogy az itteni hegylánc grafitpalából áll. Időtlen időkben a sziklákban mocsarak voltak, a víz bejutott a repedésekbe, fokozatosan eltörtek a lapos geometriai tömbök, amelyek lecsúsztak a lejtőről. Ezek a tömbök egymásra csúszva csúsztak le a tó fenekére, és utat alkottak. Ha alaposan szemügyre veszi a sziklás lejtőt, láthatja e blokkok távozásának nyomait."
Eljutottunk az Isten és a Látó száz méteres képéhez (másik neve a Futó Lapp), és fel vagyunk háborodva. Két hiba (függőleges és vízszintes) a sziklában, felettük egy mohával borított terület található - messziről, ha van képzelőereje, valójában összetéveszthetjük egy olyan alakkal, amelynek glóriája a feje fölött van. Közelről azonban jól látható, hogy ez repedések rendszere, vagyis természetes jelenség, és nem emberi vagy idegen kezek létrehozása.
Meglátogattuk Rogovoy szigetét, amelynek behatolása állítólag halált fenyeget az egyszerű emberek számára. Az ókortól kezdve a sámánok itt hajtották végre rituáléikat, és azért, hogy a kívülállók ne másszanak ide, terjesztettek pletykákat a tabukról. De a felmagasztalt értelmiségiek, akik hisznek a civilizációban, a mágikus erőkben, valóban remegni kezdenek az ilyen helyek közelében. A szigeten való tartózkodás semmilyen módon nem befolyásolta az expedíciónkat.
A hiperboreaiak lelkesen írták le nekünk a Bigfoottal való találkozásukat. Történeteik szerint egy hatalmas, öt méter magas, bozontos humanoid lény időről időre vágtatott Lovozero partján, guggolva és sikoltozva.
- Megtaláltuk ezt a jetit, beszélgettünk. Leshakról kiderült, hogy egy vacak helyi fiú. Az élet ezeken a helyeken nem nevezhető szórakozásnak, ezért szórakozást talált ki magának. Varrott egy köpenyt egy rénszarvasbőrből, és fehér éjszakákon, a mellkasára véve, boldogan rohan a tó mellett (a parti víz mentén, hogy nyomokat ne hagyjon), ámulatot keltve a látogatókban."
Ismeretes, hogy a kajakosok többször meghaltak Lovozerón, de nincs ok a halálukat misztikus jelenségekkel társítani. Az időjárás ezeken a részeken néhány percen belül megváltozhat, miközben a tavon hirtelen magas, akár öt méteres hullám emelkedik. A helyi lakosok tudják, hogy hullám keletkezhet, de nem tudják, melyik pillanatban fog felkelni, ezért soha nem járnak vizuálisan hozzáférhető úton. Közel járnak a parthoz, egy biztonságos hajóúton. Adjon sok helyet a látogatóknak. Törékeny kajakjaikban esnek e hullám alá, fordulnak meg. Ebben a helyzetben egyetlen felfújható mellény sem segít. Elhagyatott helyeken nincs senki, aki segélyre jutna, és a jeges vízben az ember nem fog sokáig kitartani.
"Ami azt a látomást illeti, amelyet a hiperboreaiak meditáció során látogatnak meg a sámánok által rituálékra választott helyeken, akkor a látogatókat alkoholtartalmú italokkal ellátó őslakosok mérvadó nyilatkozata szerint három üveg vodka után lehet, hogy nem álmodik annyira"
Ezek a megfigyelések csak megerősítik azt a régi igazságot, hogy mindenki csak azt látja, amit látni akar. A Demin által kidolgozott Barchenko-ötletek rajongói ott látják a civilizáció nyomait, ahol még soha