Nimrud-kapu (Metropolitan Museum)
Emberi fejű szárnyas bika, Shedu néven, Khorsabadból. A Chicagói Egyetem Keleti Intézete.
Lamassu az északkeleti Ashurnatsirpala palotában II.
Lamassu a British Museum-tól.
A Lamassu olyan mitikus lények, mint az ember fejével rendelkező szfinx, az oroszlán vagy a bika teste és a sasszárnyak, amelyek egykor Mezopotámia városait őrizték. Hatalmas lényeknek számítottak, amelyek egyértelmű emlékeztetőül szolgáltak a király hatalmára, és az egész nép számára az őrző szellemek szimbólumát is jelentették.
Hatalmas Lamassu-szobrokat fedeztek fel Asszír fővárosainak feltárásakor, amelyet II. Ashuratsirpal király (Kr. E. 883 - 859 között) és II. Sargon király (Kr. E. 721 - 705 között) alapított.
Az iraki Nimrudból (Kalhu ősi város) származó híres szárnyas szfinxeket, amelyek a város kapuját őrzik, az ISIS megsemmisítette 2015-ben. A mitikus állatok egyéb szobrászati képei Dur Sharrukin (ma Khorsabad, Irak) városaihoz tartoznak.
Promóciós videó:
Minden nagyobb városban Lamassut egy város kapuja őrizte. Ezzel egy időben egy másik szárnyas szfinx készült a trónterem bejáratának őrzésére. A mezopotámiaiak úgy vélték, hogy a káosz erői elrettentették a lamassut, és békét hoztak az emberek otthonába. Akkadi nyelven a lamassu őrző szellemet jelentett.
Égi lények
Lamassu gyakran megtalálható Mezopotámia művészetében és mitológiájában. Az első felfedezett lamassut Kr.e. 3000 körül hozták létre. e. Lamassut limazsinak, aladnak és shedunak is nevezik. Néha a Lamassa-t női istenségként ábrázolták, de általában férfi feje volt. A női lamassut aspasunak hívták.
Lamassut, egy égi lényt gyakran azonosítják Inarával, a vad pusztai állatok hettita-huriai istennőjével, Teshub viharisten lányával. Artemis görög istennőnek felel meg.
A Gilgamesh és az Enuma Elish eposzban Lamassut és Aspasut (Inara) is megemlítik a csillagos ég, a csillagképek és az állatöv szimbólumaként. Nem számít női vagy férfi formában, a lamassát mindig a csillagok, a csillagképek vagy az állatöv képviseli.
Mezopotámia lakói között a sumértól a babiloni korig nagyon gyakoriak voltak a lamassu és a szedu kultuszok. Különböző kultuszokban kapcsolatban álltak a királyok gyámjaival. Az akkádok Lamassa-t Papsukkal istennel, Isum istenet (a tűzisten, a babiloni istenek hírnöke) a sheduval társították.
A kereszténységet befolyásoló mitikus gyámok
Lamassu nemcsak a királyok és paloták, hanem minden egyén őrző szelleme volt. Az emberek biztonságosabbnak érezték magukat, ha gyám szellemük a közelben van, ezért a lamassát agyagtáblákra vésték, amelyeket a ház küszöbe alá temettek.
A házat, amelyben a lamassu tartózkodott, kedvezőbbnek tartották, mint azt, ahol az őrző szellem nem volt. A régészeti kutatások azt mutatják, hogy Lamassu nagyon fontos helyet foglalt el a mezopotámiai és a közeli földeket lakó kultúrák mindegyikében.
Mint említettük, a Lamassu először Nimrud királyi palotáiban jelent meg II. Ashurnatsirpal uralkodása alatt, és Ashurbanipal uralkodásának végén, Kr. E. 668 és 627 között tűnt el. A Lamassu eltűnésének oka az épületekről nem ismert.
Az ókori zsidó nép örökölte a korábbi kultúrák ikonográfiáját és szimbolikáját, és tisztelte a Lamassa-t is. Ezékiel próféta írt a Lamassu-ról, fantasztikus lényként jellemezte őt, egy bika vagy oroszlán testével, egy sas szárnyával és egy ember fejével.
Az ókeresztény időszakban a négy evangélium is kapcsolódott ezekhez az alkotóelemekhez. Sőt, a Lamassu lehetett az oka annak, hogy az oroszlánt nemcsak egy bátor és erős törzsi vezető szimbólumaként, hanem gyámként is használták.
Fenséges emlékek
Lamassu továbbra is büszkén áll a lábazatukon. Tömör kőtömbökből vannak faragva. A legrégebbi alabástromból készült monumentális szobrok 3-4 méteres magasságot érnek el.
A test alakjában jelentős különbségek vannak a korai Lamassu és a későbbi időszak szobrai között. Előbbinek oroszlán teste volt, míg II. Sargon király palotájából származó lamassunak bika teste volt. Egy másik érdekes részlet, hogy mosolyognak Sargon Lamassu-ján.
Kr. E. 713-ban. Sargon megalapította fővárosát, Dur Sharrukint. Úgy döntött, hogy őrző szellemeknek a hét kapu mindkét oldalán őrként kell lenniük. Nemcsak őrzők és lenyűgöző díszítőelemek voltak, hanem építészeti funkciót is elláttak, az ív súlyának egy részét viselve.
Sargon II nagy érdeklődést mutatott a Lamassu iránt. Uralkodása alatt számos misztikus szfinx szobra és emlékműve készült. Ebben az időszakban a lamassu teste kiemelkedőbb volt. A fején bikafülek, hímarcú szakáll és vékony bajusz volt.
A régészek 1843 elején Paul Bott vezetésével számos szobrot fedeztek fel, amelyeket Franciaországba küldtek a Louvre Múzeumba. Aztán talán az európaiak látták először Mezopotámia misztikus szfinxeit.
Lamassu jelenleg a British Museum (London), a Metropolitan Museum of Art (New York) és az Oriental Institute (Chicago) kiállításain látható. Az ábrák életnagyságú másolatai az A. S.-ról elnevezett Állami Szépművészeti Múzeumban láthatók. Puskin Moszkvában.
Az iraki és iráni műveletek során 1942-1943. a brit hadsereg még a Lamassa-t is jelképüknek választotta. Lamassu még mindig népszerű a modern kultúrában. Lewis Narnia krónikáiban, az Aladdin című Disney filmben és számítógépes játékokban jelennek meg.