A minószi civilizáció, történelmét a régészek meglehetősen sematikusan vázolják. A régészeti leletek azt mutatják, hogy az első lakosok Kr. E. 3000 körül érkeztek Krétába. Kis-Ázsiából, vagyis a modern Törökország partvidékéről érkeztek. Kr. E. 2800 körül az első közösségek a szigeten kezdtek kialakulni, és ez a kulturális és történelmi jelenség, amelyet ma minószi civilizációnak hívunk, valószínűleg Kr.e. 2600 körül alakult ki, amikor a neolitikum korának embereinek élete szervezettebb formákat öltött.
Kr. E. 2000 körül az első palotákat a szigeten emelték; szerény méretűek voltak, és nem lehetett összehasonlítani az őket helyettesítő hatalmas komplexumokkal.
Az ókortól kezdve Kréta egy szeizmikusan aktív zónában található, és a gyakori földrengések óhatatlanul káros hatással voltak az ősi palotákra. Miután a palota ismét katasztrófa áldozata lett, megnövelt méretben újjáépítették. A sziget északi részén fekvő Knossos, a tőle 20 mérföldre keletre fekvő Mallia és a távoli déli Festus csak a főbb egykor fenséges palotaegyüttesek, amelyek ma romokban hevernek.
Valamikor e paloták falait csodálatos freskók díszítették, és hatalmas kincseket őriztek a kincstárakban. A kamrák és a magtárak feltűnőek voltak a méretükben, és tartalmaztak mindent, ami a legfényűzőbb élethez szükséges. Ezek a paloták voltak a civilizáció központjai, és kisvárosok gyorsan növekedtek és fejlődtek körülöttük. A kereskedelem virágzott. A természet nagyvonalúan sok kényelmes kikötővel ruházta fel Krétát, és a minósziak ügyes matrózokként aktív kereskedelmet folytattak Görögország szárazföldjével, a Földközi-tenger északi részén és Egyiptommal.
Szinte semmit sem tudunk arról a közigazgatási rendszerről, amely Krétán a minószi korszakban alakult ki. Eközben minden ok megalapozható annak feltételezésében, hogy a minószi társadalomban társadalmi partnerség uralkodott. A palotáknak gyakorlatilag nem voltak védelmi erődítményeik - ez a békesség és a társadalmi stabilitás legjobb bizonyítéka. A minószi korszak művészetében szinte teljesen nincsenek csatajelenetek, fegyverképek és katonai témák.
A mitológia szerint a minószusiaknak lenyűgöző flottájuk volt partjaik őrzésére és a kalózos razziák taszítására, de bár a Földközi-tenger partján ismert erődített minószi előőrsök léteznek, nincs bizonyíték arra, hogy a minósziak betolakodóként érkeztek volna ezekre a helyekre. Mindazonáltal az ókori görög mítoszok, amelyek jóval később alakultak ki, sok sötét történetet mesélnek el Minos királyról (akinek neve, meg kell jegyezni, az egész krétai civilizáció neve lett), azt állítva, hogy az egész Földközi-tengert az úgynevezett vas kezével uralta. A legenda szerint Krétán sokkal harciasabb társadalom élt, mint a gyakorlatilag erõsítetlen paloták, és a minószi mûvészeti emlékek katonai témáinak hiánya azt sugallja.
A minósziak elég sok nyomot hagytak az anyagi kultúrából, amelyek lehetővé tennék annak megítélését, hogy kik és honnan jöttek. Sőt, a nyelvükről sem tudunk semmit. Ugyanakkor tudjuk, hogy a minósaiak ügyes kézművesek voltak, és különösen, mint Nyugat-Európa sok más, késő kőből és bronzkorból származó lakója, mindenféle fürtöt és spirált szeretett ábrázolni.
Mindig azt hittem, hogy az ókori művészet e motívumának ilyen szinte egyetemes szenvedélye vallási gyökerekkel rendelkezik. Kréta különféle dekoratív freskókat talált, amelyek díszítették a fényűző paloták falát, és sok száz faragott pecsétet. Különösen a minósziak magas szintet értek el a kiváló kerámiák létrehozásában, amelyek közül sok a szigeten található. A paloták falainak és boltozatainak díszítésében és díszítésében kerámia, kővágók, csontfaragók és ötvösök vettek részt. Az a tény, hogy ezek a paloták nem csupán lakóházak voltak, hanem jogosan tekinthetők egyfajta szentélyeknek és kultuszközpontoknak.
Promóciós videó:
A minósziak nem állítottak fel grandiózus templomokat, amelyek összehasonlíthatók a Nílus-völgy és később Görögország komplexumaival, inkább a hegyekben található természetes barlangokat, valamint magukban a palotákban található kis kriptákat alakították szentélyekké. Ezek a kripták mintha mesterségesen létrehozták a barlangok analógjait. A mennyek istenét, Zeusz elődjét, aki a görögök szerint Krétán született, a hegyek tetején imádták, amelyek felett vakító villámnyilak láthatók a viharos nyári éjszakákon.
Miniatűr szentélyeket találtak a szigeten, de ezek szinte teljesen nélkülözik a díszeket, kivéve az oszlopok legtetején ábrázolt galambokat. Sőt, a galambot gyakran stilizált-szakrális módon ábrázolták. A palotakomplexumokon kívül nagy szentélyek léteztek. Az oszlopok teljes kerülete körüli mélyedések a kis szentélyekben azt jelezhetik, hogy az olaj felszabadítását közvetlenül magukon az oszlopokon hajtották végre. De hol vannak a minószi istenek képei?
Úgy tűnik, hogy a minósziaknak egyszerűen nem kellettek az istenek képei, hogy imádják őket. Ha a minósziak azt hitték, hogy az istenek a való világban vannak, és elválaszthatatlanok tőle, akkor teljesen feltételezhető, hogy nem tartották lehetségesnek képeik agyagból vagy kőből való létrehozását. A minósziak olyan emberek voltak, akik imádták a természetet, és nyilvánvalóan azt hitték, hogy az istenek állandóan körülveszik őket, hogy mindenhol vannak: a hegyekben, termékeny völgyekben, olajfaligetekben és folyami patakokban.
De akaratlanul is sejtve, hogy mi is pontosan a Phaistos-lemez, gyanítanom kezdtem, hogy a minósziaknak a természeten kívül más tárgyai is lehetnek imádatra. Ha ez a lemez valójában naptár volt, akkor valószínűleg a minósaiak a csillagos eget tanulmányozták. És vannak bizonyítékaink, amelyek határozottan megerősítik, hogy a minósaiak valóban tanulmányozták. De akkor az ókori krétai nem imádták-e az égitesteket, amelyek, mint észrevehették, szabályos időközönként átmentek az égen?
Ennek valószínűsége teljesen lehetségesnek tűnt. Ezeknek az égitesteknek már a megjelenése is a minósziak számára szolgált meggyőző bizonyítékként földi társaik haszontalanságára. Ennek eredményeként a szobrok teljes hiánya. De ha ez így van, akkor a minósziaknak biztosan meg kellett győződniük arról, hogy az istenek hegyi barlangokban születtek, és csak ezt követően emelkedtek fel a mennybe. Ez a lehetőség meglehetősen érdekesnek tűnt, de igazolásra volt szükségem a verzió érvényességéről.
Idővel, elmélyülve a kérdés lényegében, és megfogalmazva magamnak a Phaistos lemezről alkotott gondolataimat, kezdtem megérteni, hogy minden bizonyíték, amire szükségem van … közvetlenül előttem, magán a lemezen található. És úgy döntöttem, hogy rátérek a jelek számok elemzésére. Igen, igen, itt a számok játszottak nagy szerepet.
Knossos-palota. Elrendezés
Krétán a minósziak 4 fő palotáját találták meg és tárták fel - Mallia, Knossos, Festus és Zakroe, sok tucat épület, település, kikötő és istentiszteleti hely mellett. A sziget lakossága akkoriban meglehetősen jelentősnek tűnik. Kétségtelen, hogy a főpaloták nem pompásan emelkedtek egy elhagyatott sivatag közepén, mert ismert, hogy kapuk közelében meglehetősen nagy települések léteztek.
A minószi civilizáció történetével kapcsolatos modern ismereteink nagy részét Sir Arthur Evans fáradhatatlan energiájának köszönhetjük, aki a 20. század legelején aktív és nagyszabású ásatásokat végzett Krétán. És bár a Knossos-palota Evans által elvégzett néhány hipotetikus rekonstrukcióját később meglehetősen megalapozott kritikáknak vetették alá, összességében tekintélyes és kifinomult régész volt, aki gondosan és gondosan eltávolította az idő leromlott lepleit, amelyek lezárták előttünk a minószi korszakot.
Egy modern turistának, aki meglátogatta a Kréta összes palotája közül méltán a legfenségesebbnek tartott Knossos-palotát, olyan lenyűgöző méretű régészeti lelőhelyet mutatnak be, hogy feltétlenül szükséges egy tapasztalt idegenvezető, vagy legalábbis a palotakomplexum részletes terve-terve. A tudósok szerint itt, ebben a palotában létezett ugyanaz a labirintus, amelyben a félelmetes szörny - a Minotaurusz - élt. Mondanom sem kell, hogy a történet két tény kivételével nagyon kíváncsi.
A "labirintus" szó az ősi "labrys" -ból származik, ami "kettős fejszét" jelent. A kettős fejszével ellátott motívum Kréta számos történelmi helyén megtalálható, és felvetődött, hogy a Knossos-palota a kettős fejsze palotájaként is ismert lehetett. Ezenkívül a terv - a palota rendszere rendkívül összetett. Annyi összekapcsolt járat, kamra, szoba és világító kút volt benne, hogy Thézusnak megbocsátható, hogy a palotát hatalmas méretű labirintuscsapdának tévesztette.
Az összes minószi palota egyetlen terv szerint épült; főépületeik egy hosszúkás udvar körül helyezkedtek el. Az épületek úgy voltak orientálva, hogy ennek az udvarnak a tengelye kissé eltért az észak-déli tengelytől. A Knossos-palotában kőfelületű oszlopokkal, támpillérekkel és minden oldalról faragott portálokkal ellátott homlokzatok nyílnak az udvarra. A palota épületének egyes részei 4 vagy akár 5 emelet magasak lehetnek, lenyűgöző komplexumot alkotva, amely egy természetes dombon emelkedett, tetején egy udvar területtel, amelyet az építkezés megkezdése előtt megtisztítottak.
A Knossos-palota későbbi változata teljesen kőből épült, és csak a padlógerendák készültek szilárd fatörzsekből. A csapágyoszlopok kissé hátrahajlottak, és nem voltak elrejtve a falak vastagságában. Hatalmas lépcsők is oszlopokon nyugodtak, képviselve az építőművészet igazi csodáit, amelyeket a modern építészek hosszú évtizedek óta nem szűnnek meg csodálni. Azokban a helyiségekben, ahol nem voltak ablakok, a tetőről érkező meredek fénykutakon keresztül fény jött. Minden helyiséget nagy, kivehető képernyőkkel szellőztettek, ami lehetővé tette a helyiségek méretének csökkentését és egyúttal az épületen belüli hőmérséklet szabályozását.
A hatalmas téglalap nyugati részén, a raktárak és a tárolók mellett rituális és kultikus helyiségek voltak. A keleti szárny nagy részét dísztermek foglalták el, amelyek ablakaiból a kertekre és hasonló parkokra nyílt kilátás. A komplexum egyes részein, még ma is, szűk folyosókat és átjárókat lehet látni, ami azt az érzetet kelti, hogy hirtelen egy kusza, ablak nélküli labirintusba került. De amikor állami lakásokban és tágas folyosókon találja magát, a falakra hulló fény kiemeli a csodálatos ősi freskók töredékeit. Szó szerint megragadják a sziget lakóinak, valamint a tenger lakóinak életének minden aspektusát, például delfineket kavarnak. Általánosságban a naturalista jelenetek a minószi korszak művészetének jellemző jellemzői. És mindenhol - lédús, élénk íz.
Megvizsgálva a számos kamrát és csarnokot, ügyesen lefektetve a lefolyócsöveket, és szem előtt tartva, hogy itt valamikor folyó víz volt, és természetesen csodálkozva a Knossos-palota, valamint a festusi palota grandiózus méretarányán, amely luxusban és pompában sem marad el ettől, és valamivel "tartományi" palotakomplexum Malliában, nehéz nem tisztelegni az ősi építészek és iparművészek művészete előtt, akik ilyen tartós szerkezeteket tudtak felállítani a bronzkori eszközök segítségével.
Menjen fel a csodálatos függő lépcsőn a Knossos-palotánál. Ezek felépítéséhez a minósziaknak szilárd ismeretekkel kellett rendelkezniük az anyagok szilárdságáról - az erők és a terhelések megoszlásáról. A palotákat kisebb épületek vették körül. Pusztán építészeti érdemek alatt sem maradnak el náluk, ahogy egyébként a sziget körül szétszórtan elhelyezkedő kis villák és falvak. A szokásos lakóépületek gyakran két, sőt három emeletesek voltak, míg sok ház lapos tetején fészereket és napellenzőket rendeztek, amelyek lehetővé tették a lakóknak a friss levegőben való aludást a tikkasztó nyári éjszakákon.
A város határain kívül számos régészeti bizonyítékot fedeztek fel arról, hogy az ókorban a Szigeten kiterjedt úthálózat működött, amely összekapcsolta az „outbacket” kereskedelmi, vallási és társadalmi központokkal. Ezeket az utakat nagy körültekintéssel fektették le, hogy a nagy fa kerekes szekerek szabadon haladhassanak rajtuk a kikötőkig és vissza, később pedig arannyal megrakott szekerek ötvösök számára, luxusszövetek Észak-Afrikából, mindenféle pigmentek festékek készítéséhez és dörzsöléshez, fém öntvények, amelyekből fegyvereket és páncélokat készítettek, végül elefántcsont, valamint értékes és díszes ásványok.
Minói civilizáció - térkép
Mindezt Krétára szállították. Cserébe ugyanazokat a szekereket vitték a palotákból a termék kikötőibe, amelyeket nyugodtan korának legelegánsabb és legkényesebb kerámiának nevezhetnénk. Voltak tojáshéjnál vastagabb falú tálak, kancsók és áldozati edények, amelyek festményei az életet dicsőítették és a szivárvány minden színével csillogtak. A biztonságos kikötőkben hajók lengettek a rögzítési ponton, gyapjúval, mézzel, gabonával és olívaolajjal megrakva. A fedélzeten egyaránt voltak ajándékok Egyiptom fáraóinak, valamint rakományok, amelyek a távoli partokon, valahol a láthatár északi és nyugati szélein túl lévő minószi településekhez voltak szükségesek.
Az olyan csodálatos épületek megépítéséhez szükséges képességek mellett, mint Knossos és Phaistos palotái, természetes az a feltételezés, hogy egy olyan társadalomban olyan komplex infrastruktúra létezett, amely olyan széles körű árukeringést biztosított, amelyet Kréta uralkodói képesek voltak megvalósítani. A minószi civilizáció hasonlít az inkák szervezettebb és zordabb világához Kolumbia előtti Amerikában, bár végtelenül több dinamizmussal és elevenséggel tér el tőle.
Valószínűleg a szigeten volt egy bürokrácia is, amely befolyásával átjárta a társadalom minden rétegét. Lehetséges, hogy adókat és adókat vetettek ki az állami gép működésének fenntartására, ami egyfajta fizetés volt a sok évszázadon át létező Pax Minoica fenntartásáért.
Feltételezhetjük, hogy a minósziak között egy piramis hatalmi rendszer létezik, amelynek élén egy király vagy királynő áll, akinek egy későbbi periódusban való tartózkodása nyilvánvalóan Knossos palotájában található. A menedzsment funkciókat leereszkedő palota tisztviselők, helyi kormányzók végezhették, akiknek lakhelyei vidéki villákként, esetleg kis palotákként szolgáltak a sziget távoli területein. Az ilyen kormányzók szinte szuverén uralkodók voltak területükön; adókat és illetékeket vetettek ki kereskedőkre, gazdákra és halászokra.
Az összegyűjtött pénz felment a láncra, feltöltve a paloták kamráit és kincstárait. Mivel ebben a korszakban nincs hír a nyugtalanságról és a lázadásokról, valószínű, hogy az uralkodó által kivetett adók nem voltak túl megterhelőek. Ellenkező esetben, ha a felkelések fenyegetése valós lenne, sokkal szilárdabb erődítmények építését igényelné, mint azok, amelyek Knossoszban és más palotákban voltak.
Feltételezték, hogy abban az időben már léteztek a magánvállalkozások kezdetei. Tehát nem kétséges, hogy a kikötők közelében található villák és a világ hatalmasainak egyéb lakhelyei gazdag kereskedőké voltak, akik saját kereskedelmüket folytatták. Nem teljesen világos, hogy milyen gazdag kapcsolatok alakultak ki e gazdag üzletemberek és a hatóságok képviselői között, bár a teljes függetlenség bizonyos esetekben rabláshoz és nyugtalansághoz vezethet.
De az ilyen jellegű zavargásokról nem maradt fenn információ. Azt a benyomást kelti, hogy a minószi civilizáció egyenrangú társadalom volt, amely embrionális formában Görögország később demokratikus eszméinek modelljét képviselte, amely Krétán lassan kialakult és kialakult. Mindez azonban nem más, mint a sziget társadalomtörténetének csábító változata, bár a minósziak kétségtelenül szabad emberek voltak, átitatták őket a szabadság szellemében, és nem voltak toleránsabbak a helyi uralkodók tekintélyelvű hajlamaival szemben, mint Kréta modern lakói, akiknek mottója büszke kifejezés: "Jobb halál, mint a rabszolgaság."
Mint látható, a minósziak fejlett egyéniségtudattal bírtak. Mindenféle ékszer, különösen a nők számára, szándékosan sok volt, és azonnal felkeltette a figyelmét. A freskókban és kerámiákban szereplő férfiak ritkán vannak ábrázolva más ruhában, kivéve a ágyékkötőket, míg a királynők vagy papnők hosszú, laza szoknyát viseltek, különleges hajtásokkal, némileg emlékeztetve a spanyol flamencotáncosok öltözékére.
A formához illő blúzok hangsúlyozták az alak nőiességét, így a mellek teljesen kitettek. Nagy igény volt a fejturbánokra vagy a hatalmas kalapokra, amelyek stílusa - legalábbis az uralkodó elit nők körében - gyakran megváltozott, a festmények és miniatűr figurák fennmaradt töredékei alapján.
Az ókori történelem megértése a tények és a spekulációk furcsa összefonódásán alapul. Ami a minósziakat illeti, akik elhanyagolható írásos bizonyítékokat és emlékműveket hagytak (emellett egyiket sem sikerült még megfejteni), akkor a velük kapcsolatos ismereteinkben óhatatlanul hatalmas hiányosságok vannak, amelyeket többé-kevésbé hihető hipotézisekkel kell pótolni.
De a szótlanok nem tudnak hazudni, és a Knossos-palota hatalmas kőfalai, amelyek több hektáros területen terülnek el a Heraklion modern városa közelében levágott dombtetőn, egy erős és magabiztos emberek csendes tanúbizonysága, akik nem a sajátjukban éltek. zárt világ, és büszkén, fejet hajtva, bejutott Egyiptom isteni fáraóinak hatalmas termeibe.
Ezek tiszteletre méltó emberek voltak, akikkel számolni kellett, amint azt az Egyiptomban talált falfestmények és sírtárgyak bizonyítják. Ez valódi bizonyíték az egyiptomi királyság és Kréta közötti szoros kapcsolatok fennállására. Végül is valószínű, hogy az örökség, amelyet felhalmozott tudásuk összegeként hagytak a világra, mérhetetlenül fontosabbnak és értékesebbnek bizonyulhat, mint a Knossos műhelyeiben valaha készített legfinomabb műalkotások.
A. Butler