Mindenhol és mindenkor léteztek. Vándor színészek említései találhatók a sumér agyagtáblákon, az ókori Egyiptom síremlékeinek falain, valamint az ezer évvel ezelőtti kínai kéziratokban. A kortárs színház, irodalom és dráma, a színpadról és a cirkuszról nem is beszélve, a vándor humoristák művészetéből nőtt ki. És mindig és mindenhol nem illeszkedtek a világi és egyházi hatóságok által megállapított keretekbe és törvényekbe - saját, különleges életüket élték …
TETŐNK A KÉK ÉG
Ez különös erővel mutatkozott meg a középkori Európában. Az ókori világ összeomlott az új keresztény vallás és az új gazdasági kapcsolatok nyomására. És vele együtt minden ősi művészetet, beleértve a színházat és a cirkuszt is, feledésbe merítették. De az emberek nem csak imádkozni és dolgozni akarnak. Nevetni és sírni, csodálkozni és csodálni, szeretni és utálni is szeretnének. És ezt a lehetőséget - élénk érzések megtapasztalására az előadás rövid időtartama alatt - a show-férfiak mindenkinek megadták. És nagyon ésszerű díj ellenében.
A különböző országokban a vándor színészeket másképp hívták: mimik, hisztiek, vagandok, bohócok, zsonglőrök, spielmanok, minstrelek, maskharabozes, kyzykchi, dandies … Ezeknek a neveknek mindegyikének megvan a maga története, a repertoár jellemzői, stílusa. De mindegyiket egyesítette, hogy egy középkori költő szavai szerint "szeretett száműzöttek" voltak. Nagyon szerették őket, és előadásaikat örömmel figyelték, nagylelkűen tapssal és pénzzel egyaránt fizetve.
AZ EMBERISÉG LÉPÉSEI
Zsonglőr vagy vagány embernél meglehetősen tisztességesnek számított egy kocsmában ülni, de senkinek eszébe sem jutott hagyni, hogy a házukban aludjanak. Az a tény, hogy az akkori egyházi hatóságok bűnösnek tartották ezt a hivatást, művészetüket pedig démoni bohóckodásnak. Az egyház nemcsak az élet folyamán, hanem a halál után is üldözte a kóborló humoristákat: csak a temető kerítésén kívül, szenteletlen talajon engedték eltemetni őket az öngyilkosságokkal azonos szinten. Miért? Mert a viszonylag fiatal keresztény egyház hevesen harcolt minden ellen, ami a vallási dogmákkal ellentétes volt, és elterelte az emberi lelket az istenfélelemtől és a feudális felhatalmazástól. És nemcsak az inkvizíció tüzében égett "varázslókkal" rendelkező boszorkányok - akadtak kóbor színészek is, akiket a Sátán és a babiloni parázna gyermekeinek nyilvánítottak. Nos, hogyan lehet ilyen embereket meghívni a házba? Nézze csak meg, maga is az egyháziak kedvence alá kerül, és nemcsak a vagyonát, hanem az életét is elveszíti. Így történt, hogy egész ezer éven át, egészen a reneszánsz kezdetéig, a művészeket életre ítélték az útra, a színpadon való első megjelenésüktől halálukig.
Promóciós videó:
KEREKEKHÁZ
A kisteherautó egy egész világ volt az utazó humoristák számára, saját bolygójuk, amelyen kívül egy idegen és nem túl barátságos világegyetem terült el. Itt éltek: ettek, aludtak, születtek, felnőttek és meghaltak. A furgon elég kényelmes volt a közlekedésben. A gyakorlatban ez egy nagy, rugók nélküli szekér volt, de szilárd padlóval. Öt-hat embert fogadott be, ritkán többet, mivel a szorosság nem járult hozzá a kedvező erkölcsi légkörhöz, és egy ilyen csapat veszekedése különösen veszélyes. Végül is a művészeknek minden egyes nap dolgozniuk kellett, a legösszetettebb trükkök végrehajtásával, amelyeket a hétköznapi emberek a gonosz szellemek segítsége nélkül lehetetlennek tartottak. Ilyen körülmények között feltétlenül szükség volt a barátságra, sőt a rokonságra, a hivatás szerinti testvériségre.
A furgon könnyen színpaddá vált. Különleges pajzsokat vettek ki belőle, szőnyegekkel vagy rongyokkal borítottak és a kisteherautó hátuljára vagy a fekvő oldalra erősítették. Tehát a szekérből olyan szakasz lett, ahol erőszakos és annyira vonzó szenvedélyeket játszottak.
UNIVERSALS
A vándor színészek repertoárjáról sokáig lehet beszélni. Ezek olyan apró darabok voltak, amelyekből később a del comte vígjáték született, és a legösszetettebb kompozíciók akrobatikus vázlatokból, mindenféle tárgyakkal való zsonglőrködéssel és aktuális témák vázlatával, valamint pantomimák betanított állatokkal, bábelőadások és még sok minden más. Az előadások csiszolt készségeket igényeltek, így a városból a városba vezető úton a humoristáknak hosszú állomásokat kellett megtenniük a próbákra a természet kebelében, távol a kíváncsiskodó tekintetektől. Nemcsak nem fizethették meg a feltörést, hanem botokkal is megverték őket …
Honnan jött e kis világ "lakossága"? Alapvetően egyetemistákból és … lefokozott papokból állt. Gyakran azokból a falvakból származó gyerekeket vitték a társulatba: a fiúk élénkebbek, a lányok pedig kegyesebbek voltak - az igény széles körben elterjedt, és az utazó cirkuszi színházban az élet garantált legalább valamiféle ételt. És a társulat közepén, általában, volt egy házaspár - a tulajdonos, minden szakmájú emelő és hűséges asszisztense.
SZÓ ÉS TETT
Nem luxusban éltek. Ahogy Victor Hugo írta, "a gördülő kő nem nő a mohával". De szegénység sem volt. Leginkább ünnepnapokon kerestek pénzt, beleértve az egyházi ünnepeket is. A misztérium előadások előkészítésekor a templom elhunyta a szemét a show-emberek "ördögi" művészete felé, akik nagy artellákban gyűltek össze a farsang szolgálatában és tisztességesen játszották a bibliai jeleneteket.
A felnőtt résztvevők a nyereséget előre megbeszélt részvények szerint osztották fel. Nem voltak szerződések, de a megállapodás megszegése megbocsáthatatlan bűncselekménynek számított, és ezt kevesen merték megtenni. Általánosságban elmondható, hogy a különféle társulatok közötti kapcsolatok kiválóak és … paradoxok voltak. Időről időre összegyűltek a városi fesztiválokon vagy vásárokon, és a "telt ház" után, néhány kocsmában, barátságosan megállapodtak abban, hogy nem találkoznak többé. Az egyezményt szigorúan hajtották végre, és ha ennek ellenére valaki megsértette, akkor a bíróságot a sajátjuk irányította, és a büntetés nagyon súlyos is lehet - az élet megfosztásáig. Nagyon jövedelmezőnek tartották a társulat meghívását a kastélyba, különösen, ha kiderült, hogy báró vagy herceg a tulajdonosa. Előfordult, hogy a kastélyban való tartózkodás több hónapot késett, de a "bajért" való fizetés megérte. Azok a művészek, akik nagy jackpotot szereztek, elmehettek olyan távoli földekre, ahol nem tudtak a szakmájukról, ott házakat vásárolhattak, és tisztességes parasztokká, kézművesekké vagy akár kereskedők-kereskedőkké válhattak.
MÁSOK NEM JÁRNAK ITT
A társulat egyetlen családként élt. És bár nem élt vissza „szigorú erkölcsével”, és a színésznők részmunkaidős prostitúciós munkáját nem tekintették szégyenteljesnek, ez nem jutott zsákutcába. Az egyház nem vett feleségül humoristákat, de a párok mindig észrevehetőek voltak a társulatokban - ha nem is szigorú értelemben vett házasságban, akkor többé-kevésbé állandóan. Gyermekeik születtek, akik életük első éveitől kezdve csatlakoztak a színészi testvériséghez, és teljes jogú polgárokká váltak ennek a világnak. Bábjaik ugyanazok a bábok voltak, akik táncoltak, harcoltak és sírtak a képernyőn a bábelőadások során - és most a gyerek már az előadás kezdete előtt körbejáratja a bábot a színpadon, szórakoztatja és vonzza a legtekintélyesebb közönséget … Az élet a játék folytatása. Néha kegyetlen, néha izgalmas. De mindig - egy játék, amely egy pillanatra sem állt le,akkor is, amikor az egyszerű táj felgördült, és a fáradt humoristák megnyugodtak a lengő furgonban. Ezért vonzották magukhoz a városlakókat, mert szerették - és emiatt gyűlölték ezeket a furcsa humoristákat!
Nyikolaj Ugrin