"De hogyan tudsz hinni a gonosz szemben" - mondtam a beszélgetőpartneremnek, a bürokratikus világ nagy tudósának -, amikor a tisztviselők, a hősök, csak azt bizonyítják, hogy nincs mindennapi gonosz szem? Figyelemre méltóan fogyasztanak egy szegény országban, és nem félnek hatalmas gonosz szemtől. Nem irigylik őket? Vagy itt vannak városi tisztviselők - gyakran örömmel szidják, de ez az isten nem okoz rezgést. Hisz ön abban, hogy egy szomszéd irigyeli a szomszédját, és véletlenül megcsinálja. És itt a lakosság lóg."
„Igen, általában félnek” - válaszolta nekem a beszélgetőpartnerem. "Piros szálakat kötöttek, a nagy emberek energiás testőrökkel rendelkeznek."
- igaz? Sírtam.
- Azt mondják - válaszolt újságíróm -, néha olyasvalaki olyasvalaki láthatja az őrök között, aki bal oldala mögött van - tehát olyan, mint ő. De érted, a gonosz szem olyan … Ez itt csak egyenlők öl meg. Az irigység egy különleges érzelem, valójában csak egy egyenlőt irigylem, akinek valamivel több van, mint te. És ki összehasonlíthatatlanul több - más érzések. És a gonosz szem és a kár csak az irigységre hat, ez az erő ott szükséges. Csak önmagában működik. Tehát a tisztviselők félnek egymástól, de az emberektől nem. De félünk."
Nagyon félünk egymástól. Az oroszok Z8% -a hisz a gonosz szemben és a károkban, és elmondom neked, hogyan működik.
2009-ben, a krízis után Krasnorechenszk kisvárosában egy anya és lánya kinyitotta a párnatisztítót. Toll párnák és tollágyak szárítását, tisztítását és újratöltését végző cég. A helyiséget világosnak, a falakat narancssárgára festették. Kicsit még egy hipster szárító is kiderült, és jó importált töltelékkel - a legerősebb szárítókat vásárolták. Ezután divatos volt az önmentésről, a kisvállalkozásról és az induló vállalkozásokról írni. Moszkva lassan virágzott, és kellemes volt azt gondolni, hogy energikus kisvállalkozások alakulnak ki a tartományokban.
Megkezdődött a munka. És minden talán az ötödik tollágyban vagy párnában hősnőink furcsa tárgyakat kezdtek találni - valamilyen tűt, rongyot. Haj.
Az egyik rongybaba a 32. újságba volt csomagolva. Eleinte a vegytisztítók háziasszonyai nevetett, sőt azt is mondták, hogy a városi károk múzeumát rendezik meg, és te, moszkvai, jössz fotózni.
Promóciós videó:
Eközben a város elnémult. Először a vegytisztító forgalma gyorsan növekedett, és a tollas ágyakat csomagtartókon, kerékpárokon, szánkókon és kerti kocsikban szállították, majd éppen ellenkezőleg, visszarugás történt, és az autók majdnem fél évig tétlen voltak. És akkor anyám megbetegedett. És a lánya bezárta a vállalkozást, kalapáccsal lebontotta a táblát, eladta a mosógépeket és a szárítókat - hosszú ideig keresett vevőt, olcsó áron adta a finnnek. És soha nem szólt senkinek sem a tűkről, sem a babákról. És azt mondta a kapzsi vicces mindennapi élet íróknak, hogy mondják el, hogy létezik egy "Mi lenne, ha!" És nem tudja, mi lenne, ha, ahogy a városi nő, Areopagus mondta nekik, valóban beteg lett volna, amikor „nem védett” kezével, azaz „magára sérüléssel” vette ki a varázsolt tárgyakat.
A lánya egészen a közelmúltig vidám, könnyű lány elűzött a kapunál, átlépte magát és köpött. A mélységbe nézett, amely logikátlanul lélegzik.
Aztán megtudtam, hogy minden városban vannak szellemvadászok - "védett" nők, tapasztalt helyi lakosok, akik az ajtóról házra mennek, és ezeket a rongyokat és tűket az egész lakásban keresik - ágyban, küszöb alatt és még vörösben sarok az ikonok mögött. És ha egy fekete fillért rak be egy dobozba, ahol a családi arany található, akkor a család pénzéből kifolyik a pénz.
Ó, mi lehetett volna egy házimozi, amelyet eltávolítottak egy csapat életéből a korrupció és a gonosz szem elleni küzdelem érdekében!
Különösen sok munkát végeznek ilyen nőknek a délihez közeli városokban.
Még nem táncolunk a tűzhelyről (a tűzhely marad, és az ujját az égbe ragasztja, amikor a ház eltűnik, összeomlik, leégik; a tűzhely a kultúra pillére), táncolunk a tűzről, a kezdetektől kezdve, amikor sötét és félelmetes, és amikor még nem is "szem a szemért". És van, ahogyan a költő és Vodennikov oszlopíró mondaná: "van egy szem, hogy ilyen ápolt legyen."
Az istenek féltékenyek és irigyek, irigylem azokat az embereket, akiknek annyira tehetséges, mint kellene. A szomszédok most isteneink. Meghatározzák az életünket. Ők azok, akik végre bizonyítják számunkra, hogy nincs egyenlőség. Nincs egyenlőség a szerelemben vagy a barátságban, és még azok között sem, akik ugyanabban a házban élnek.
És semmit nem lehet tenni, mert az irigység az alulbecslés, a fájdalom és a dallam. A mindennapi élet alapja.
És ez a jelenség íratlan méretű, mert az emberek életében hiányzik a dallam. Ez különösen igaz a kisvárosokra.
Nézd: Moszkva a fészkelőhely. És van egy kisváros - az erény bölcsője. Ahol a házastársak gyakran csalnak egymással? Egy kisvárosban. Mert nincs más, amivel élni. Van egy család, szerelemáramok, emberi kapcsolatok - egy nagyváros ezeket a szenvedélyeket munkába és jelzálogba szublimálja, egy kisváros pedig az utolsó "ember" -et használja fel.
A település élete az emberi kapcsolatokra épül, és nem pénzt, hanem a hírnév tőke végtelen mozgása szabályozza.
Ebben az értelemben a kár és a gonosz szem (az egyik különbözik a másiktól abban, hogy véletlenszerűen kinyílik, de csak szándékosan károsíthatja) egy pénztelen világ egyfajta bírsága és csődje.
Hasznos lehet az irigység? Igen, természetesen az élet elején, amíg sötétedik, csiklandozó és csillogó, és nem alakul ki a verseny. Egyszer irigységi térképet láttam. Az egyik faluban a TOS (Területi Közösségi Tanács) kapott támogatást, és a rajongók leverték az iparvágányt, és gyönyörűen festették két veterán ház keretét. Aztán egy falusi edző (létezik ilyen típusú üzleti edző - ritka és értékes) megmutatta nekem a falu térképét, mind ferde vonalakkal feliratozva. Ugrás, mint egy őrült mezei nyúl.
Ez volt az irigység kártyája: először, azoknak a házaknak a tulajdonosai, amelyek ablakaiból látható volt a veterán szépség, szintén elszakították házukat és festették a kereteket. Aztán azok, akiknek ablakai nem látták azokat a házakat, amelyeket valaki más varázsa hatására újítottak fel, szintén burkolással fedték be házukat. Akkor azok, akik láthatták az ablakaikról azokat, akik láttak ablakon - Nos, általában megkapod az ötlet. Az egész falu új megjelenést kapott.
Csak annyira szégyellõek vagyunk? Egyáltalán nem. Össze tudjuk hasonlítani a megfigyeléseinket. A huszadik század végére a boldogságmozgalom rendkívül elterjedt Amerikában - a tudósok arra törekedtek, hogy mi hiányzik még a boldogságból, akkor úgy tűnt, hogy a fogyasztói társadalom örökre gyökeret vett. Létrehozták a boldogság akadémiáit, és konferenciákat tartottak a boldogságról, ahol különféle felmérések és számítások készültek.
A munkavállaló nem úgy érezte, hogy boldog volt, amikor mindenki számára megemelték a fizetést, hanem amikor kiderült, hogy ő volt az egyetlen, akit emelték, és bére magasabb lett, mint a közvetlen körénél.
A külváros lakói boldognak érezték magukat, ha a település összes házának értéke azonos volt, és elégedetlennek, ha a közelben drágább házat építenek.
Alulértékelés és fájdalom.
Az irigység az egyetlen érzelem, amely ugyanazon agyi régióban található, mint a fizikai fájdalom.
A Japán Nemzeti Radiológiai Intézet egy csoportja úgy találta, hogy az irigység pillanatában az „elülső cingulate gyrus”, a fájdalom kezeléséért felelős központ szemafor vörös lámpa világít; így a fájdalom és az irigység "fiziológiás ikrek". Az emberek félnek a fájdalomtól, így az irigység irgalmas az utolsó iránt - lehetőséget ad nekünk, hogy megszabaduljunk a fájdalomtól. Nem irigylem az ellenkező nemű embereket, nagyon féltékenyen számoljuk ki az ellenfél életkorát - az idősebbeket is ritkán irigyeljük; az irigység csak egy társadalmi csoporton belül releváns. Az irigység tárgyaként nem létezik a csoporton kívül. És egyáltalán nem létezel.
Tehát nyugodj meg. A Yandexben 4 millió „gonosz szem és elrontás” igény van. De ugyanakkor közvetlen - "hogyan kell megsemmisíteni" - 5400 hívás, és hogyan lehet eltávolítani - 150 000; vagyis a legtöbb esetben nem létezik, mint például a színházi stúdióban lévő swoon vázlatokkal.
És hogy lőjünk! A kár eltávolításának rituáléja szinte egyházi rituálé utánzata - mindig ima és gyertya. Oroszországban a vallás nem hit, hanem remény. Remény. Extra logikai mélység. Hirtelen átvitele? Isten mentsen, minden sikerül. Így épül fel a gondolkodás a legalacsonyabbról az általánosra, a nemzetek feletti szintre.
Evgeniya Pishchikova