Az ókori görögök, a reneszánsz művészek, a 17. századi csillagászok és a 21. századi építészek egyesítették, hogy mindegyikük az aranyarányt, más néven aranyarányt alkalmazta.
Ez a Phi-szám - 1.61803399 - valóban egyedi matematikai tulajdonságokkal rendelkezik, és a természetben mindenütt megnyilvánul, felhasználásának köszönhetően a művészek készíthetnek alkotásokat, amelyek ideálisak a kompozícióban.
Mario Livi asztrofizikus szerint az összes korszak legnagyobb matematikusa: Pythagoras és Euclid az ókori Görögországban, az olasz matematikus Leonardo Pisa a középkorban és a csillagász, Johannes Kepler a reneszánszban, valamint a modern tudós, fizikus, Roger Penrose Oxfordból gondolkodva végtelen időt töltött be. e különleges szám fölé és annak tulajdonságainak tanulmányozása. Nem csak a matematikusok szeretették az aranyarányt.
Biológusok, művészek, zenészek, történészek, építészek, pszichológusok és még misztikusok megvitatják annak mindenütt jelenléte és vonzereje okát. Nyugodtan mondhatjuk, hogy az Aranyarány minden tudományág gondolkodóit inspirálta, mint a matematika történetében egyetlen más számot sem.
A matematikában és a művészetben az aranyarány akkor jelenik meg, ha a két mennyiség nagyobb összegéhez viszonyított aránya megegyezik a nagyobb és kisebb arányával. Amikor az aranyarányt két dimenzióban fogalmazzák meg, általában spirálként ábrázolják, amelyet négyzetek és ívek sorozata határoz meg, amelyek „arany téglalapokat” alkotnak.
A spirál alak kifejezi a növények és más természeti tárgyak növekedési dinamikáját, az aranyarány az emberi test szerkezetében is megjelenik. Így az egyszerű spirálok és a téglalapok ez a különleges viszonya egy egyetemes rend jelenlétét bizonyítja a világ mögött, ezért aranynak vagy isteninek hívták.
Promóciós videó:
Az aranyarány a történelemben
Az Aranyarány legalább 2400 éve lenyűgözi a nyugati értelmiségeket. A legkorábbi ismert műemlékeket - a görögországi Parthenon (Kr. U. 490-430) szobrokat és templomát az aranyarány szerint építették.
Sokan azonban azt állítják, hogy ezt sokkal korábban ismerték, és hogy az egyiptomiak jól megértették ennek az egyedi számnak a tulajdonságait.
Egyes történészek szerint az egyiptomiak az aranyarányot szentnek tartották. Az aranyarányt használják templomok és temetkezési helyek létrehozására. Ezen túlmenően az egyiptomiak úgy találták, hogy minden, ami megfelel az aranyaránynak, a szemnek kellemes. Használták az írási és tervezési rendszerükben.
A görög Euclid matematikus (kb. 365-300 körül) leírta, amit „egyedi átlagos aránynak” nevez. Az aranyarány azonban a 15. században nem vált népszerűvé, amikor az esztétika az élet létfontosságú elemévé vált a reneszánsz idején, és a művészet és a geometria gyakorlati és szimbolikus célokat szolgált.
A híres matematikus, csillagász, asztrológus, Johannes Kepler (1571 - 1630) írta: „Két kincs van a geometria területén: a Pitagóra-tétel és az átlagarány; az első összehasonlítható az arany mértékével, a második drágakőnek is nevezhető."
Aranyarány az építészetben
Sok művész és építész hozta létre alkotásait az aranyarány alapján annak a reményében, hogy az esztétika szempontjából a lehető legjobb eredményt érje el. Bármelyik aranyarány felhasználásával az építész létrehozhat egy ajtógombot, amely megfelel az ajtónak, amely viszont hasonló kapcsolatban áll a falakkal és a helyiség egészével stb.
De mindenekelőtt az aranyarány az épületek építészetének remekműveiben rejlik: a Parthenontól a Kairouan Nagy Mecsetig, a Sydney Operaháztól a londoni Nemzeti Galériáig.
Az aranyarány a természetben
A legcsodálatosabb dolog az aranyaránynál az, hogy ez természetes jelenségnek tekinthető a természetben. Az aranyarányt az ágak elrendezése a fatörzsek mentén, a levelek erekben mutatják. Látható az állatok és az emberek csontvázának szerkezetében, az ereik és idegeik elágazásában.
Még a kémiai vegyületek és a kristálygeometria arányában is megfigyelhető. Valójában körülöttünk van és bennünk van, és ezért a német pszichológus, Adolph Zeising (1810 - 1876) „egyetemes törvénynek” nevezte, amely tartalmazza minden alakulásának alapelvet, a természet és a művészet szépségének és teljességének elérését, amely áthat. elsődleges lelki ideálként minden struktúra, forma és arány, akár kozmikus, akár egyéni, szerves vagy szervetlen, akusztikus vagy optikai; amely az emberi testben teljes mértékben megvalósul."
Az aranyarány egyedi tulajdonságai miatt sokan szentnek vagy isteninek tartják, lehetővé téve az élet szépségének és szellemiségének mélyebb megértését, látva a rejtett harmóniát és koherenciát mindenben, ami körülvesz.