Heves és merész harcosok, könyörtelen az ellenség, a képzett íjászok és a lovasok számára - ez a szkíták képe, melyet az ősi szerzők készítettek, köztük Herodotos (ie 484-425).
Aligha lehet teljesen bízni a görögök írásaiban, mert a szkíták ellenséges nép volt számukra. Ők voltak hosszú ideig heves ellenállással a hellenek hatalom keleti terjedésére. És bár a szkíták nem hagytak hátra az ősi írás és építészet műemlékeit, hozzájárulásuk az emberiség kultúrájához önmagában egyedülálló. Tehát mit tanítottak ennek a népnek a szomszédos törzsek?
Iparosok és ékszerészek nemzete
A hivatalos változat szerint a szkíták Ázsiából költöztek Európába. Kr. E. VIII. Században. e. az Altaj lábától a Fekete-tengeri északi régióba vándoroltak. És az AD IV. Századig ezen indoeurópaiak képviselői Oroszország és Ukrajna déli részén éltek, vagy kibővítették vagyonuk határait, majd az ellenség támadása alatt visszavonultak a Don sztyeppékbe.
A szkíták kultúráját számos temetésük alapján lehet megítélni. A régészek számos temetkezési dombot (Kul-Oba, Chertomlyk, Tolstaya Mogila, Solokha, Kelermes stb.) Találtak, amelybe az emberek ékszereket, fegyvereket, katonai páncélokat és háztartási cikkeket temettek el. Ki nem hallott a híres szkíta aranyról? A temetkezési helyeken található nemesfémből készült hatalmas ékszerek meghökkentik az ősi ékszerészek készségét.
De nemcsak az arany érdekelte ezeket az embereket. A szkíták fegyverei - kardok, íjak és nyilak bronzcsúcsokkal - jelzik, hogy ez az ember az emberiség történetében az elsők között elsajátította a fémből készült tárgyak készítésének technikáját: vasból, bronzból, ezüstből. A szkíták vették át a szomszédos törzsek ezt az felbecsülhetetlen tapasztalatot.
A szkíták hozzájárulása a világkultúrához nem korlátozódik ékszerek és éles pengék kidolgozására. A ritka művészi tehetséggel rendelkező kézművesek díszített háztartási eszközöket és amuletteket, kardszereket, kardfogantyúkat és nyilakkal ellátott furcsa díszítést készítettek, amely mozgásban ábrázolt állatok (főleg szarvas, kecske, ló, ragadozó madár és fantasztikus állat) sorozatából áll. Például gyakran láthatjuk, hogy egy sas a zsákmányát kicsúsztatja, vagy két szarvast csapnak össze párbajban. Így alakult ki egy speciális művészeti stílus, amelyet megkülönböztetett az állatvilág, az élénkség, a fényes karakter és a dinamika témája.
Promóciós videó:
A fémtermékek díszítésekor az ókori kézművesek az öntés, üldözés, domborítás, kovácsolás és faragás technikáit alkalmazták. Ismert, hogy a Kr. E. 5. századtól kezdve a görögök részben átvették a szkíta stílusát az állatok művészi ábrázolásához. Az ételekkel és háztartási cikkekkel együtt a szkíta temetkezésekben állatok kerámiai figurái is megtalálhatók, amelyek rituális jelentőségűek voltak és amulettek szerepet játszhattak. A szomszédos törzsek tehát a szkíták részéről alkalmazhatták agyagtermékek égetésének és festésének technológiáját.
Bőrnadrág - új a szkíták részéről
De a szkítaiak körében nem csak a kerámia, a fegyverek és az ékszerek fejlődtek ki. Az ősi idők óta ez az ember tudta, hogyan kell feldolgozni az állati bőrt. Különböző bőrruhák varrása hasznos készség volt, mivel a sztyeppe kiterjedéseiben gyakran hideg szél fúj, amelytől meg kell védenie magát.
A legtöbb történész szerint a szkíták találták elő és kezdték el viselni a nadrágjukat. Hosszúak és bőrük voltak. Ennek az innovációnak az ösztönzése elsősorban nomád életmód volt. Ha a nap nagy részét lóháton töltik, a nadrág kötelező. A szkíták után a szarmataiak, kelták, németek és később a galok nadrágot kezdtek viselni. A civilizált rómaiak ezt a ruhadarabot először látták a germán törzsekkel való összecsapások során. Az ókori kultúra képviselői először az ilyen "barbár" találmányra nézték. 397-ben a római császárok, Honorius és Arcadius hivatalosan betiltották e ruházat viselését. A legmagasabb rendelet megsértése miatt az akkori divatos nők kockázatot jelentettek a tulajdon elvesztésével, sőt száműzetéssel is szembenéztek. De a római hadsereg érdekei, amelyek szinte mindegyik lóháton harcolt,és a józan ész fokozatosan uralkodott a konzervatív nézetek felett, a nadrág kényelmét és praktikáját nagyra értékelték.
Megszelídítették a lovakat
És mégis, a fenti szolgáltatások ellenére, a legtöbb történész úgy ítéli meg, hogy a lovak háziasítása a szkíták legfontosabb hozzájárulása civilizációnk fejlődéséhez. Kb. 5000 évvel ezelőtt történt, amikor az emberek Altájban és Közép-Ázsiában éltek.
Általában véve, a lovak a szkíták számára mindig többet jelentettek. Harci fegyveresekként kezelték őket, a lovak az ősi nomádok életének szerves részét képezték. A szkítáknak azt mondták, hogy olyan kiváló lovasok, és úgy érezték, hogy a lovak szó szerint egybeolvadnak velük, hogy képességük és kegyelmük egyes kutatók szerint az ókori görögök körében a kentaurok (félig emberek, féllovak) mítoszaihoz vezettek.
A régészek többször találtak lómaradványokat a szkíta barrowban. Tehát 2009-ben, Kazahsztán északi részén, Botay falu közelében, a tudósok felfedezték az öt és fél ezer évvel ezelőtt élő lovak fogait és csontjait. Ez a faj legrégibb állata, amelynek maradványait régészek vizsgálták. És mivel abban az időben a szkíták ezen a területen éltek, ez azt jelenti, hogy ők voltak az elsők, akik meglovagolták a lovakat.
A legtöbb tudós szerint a lovakkal először különféle árukat szállítottak, például a teherhordó állatokat. Az első szkíta lovak erősek és nehézek voltak, a megőrzött csontok alapján ítélve. De miután Közép-Ázsia és Altaj lakói megtanultak a lovaglást, az ősi tenyésztők elkezdték kiválasztani a legjátékosabb, keményebb és gyorsabb lovakat. Így szkíta lovakat tenyésztették, amelyek hírneve elterjedt az egész világon.
Gyakran egy katonai kampányban az egyik nomád harcos több lóval rendelkezett. Időnként egyik lóról a másikra váltott, ami lehetővé tette a szkíta hadsereg mozgásának gyorsítását.
Mellesleg, a görögök és a rómaiak, más népeket követve, a szkíták részéről nemcsak a lovaglás készségeit, hanem a harci lovak által szekerekkel való harc taktikáját is átvették.