A hívõk számára Noé „igaz és igazságtalan ember a természetében”, aki a Biblia szerint „Isten elõtt jár”, aki „kegyelmet talált az Úr szemében” és kilencszázötven évesen halt meg.
A tudomány számára Noé csak a tanulmány tárgya. És ha ez a "tárgy" él, akkor talán nem egy szürke hajú, szakállas öreg volt, hanem egy borotvás fejű kereskedő, amely távol áll a szentségtől.
Szenzációs viszketés
Ez a betegség bárkit érinthet. Még egy orvos is. Végül is semmi nem jött előre a bajra, amikor a múlt század közepén egy figyelemre méltó és ismeretlen amerikai érzéstelenítő Ron Ron Wyatt hirtelen "megfertőződött" vele. Ő az, aki a legnépszerűbb hipotézisnek a Noé bárkája létezéséről. Született azután, hogy Ron megkapta a Life magazin kiadását 1957-től, közzétett fényképeivel a Tendurek stratovulkán közelében az Ararat-hegységben (emlékezzünk meg, hogy a Biblia szerint Noé az õ ládájával az Ararat-hegységben horgonyzott). A török hadsereg kapitánya, Ilham Durupinar éppen ezen a területen vette a repülőgépről híres fényképeit, amelyek érthetetlen formációkat ábrázoltak, amelyek egy bárka maradványaira emlékeztetnek.
A távoli vándorlás múzeuma, mint tudod, egy embert hív fel. Kikapta Fyodor atyát a csendes körzetből, és arra kényszerítette Ron Wyatt aneszteziológust, hogy keresse a bárkát az Ararat hegységében. És a fáradhatatlan Ron megtalálta. Inkább csak a hely, amelyet a török pilóta fényképezett. A hajószerű nyomvonalat egyfajta agyagfalak körülvették, amelyeket Wyatt a lád fás maradványainak nyilvánította. Utána az összes bárkás vadász ugyanazt megismételte, azonnal csatlakozva a hűséges "Wyattists" sorához.
A geológusoknak azonban saját véleményük van ebben a kérdésben.
- Számomra, mint geológus, érthetetlen meggyőződésük, hogy ez egy fa - mondja Larry Collins, a geológia professzora. - A "fa" bemutatott mintáinak kaotikus mintázatának semmi köze nincs a megkövesedett fa szerkezetéhez. Ezenkívül a megkövesedett fa nagyon kemény, mivel a faelemeket idővel helyettesítik szilikátmolekulák, amelyeket általában kvarcnak hívnak. A kvarc, akárcsak a gyémánt, hihetetlenül kemény. A nekem adott minta nem rendelkezik ezzel a minőséggel.
Promóciós videó:
Az egyik kreacionista, a víz alatti leletek szakértője, David Fesseld, aki Wyatt ragaszkodása után továbbította a mintát Larry Collins geológusnak, utóbbi következtetései után még a ládáról szóló könyv írását is elállította, elismerve, hogy Wyatt következtetései tévesek. Nem lehet mondani magáról Ron Wyatt-ról, aki napja végéig fanatikusan "magabiztos" volt. Csakúgy, mint a többi vadász csoda.
- Ezt a fényképet nézve mindenekelőtt arra gondoltam, hogy ez egy kicsi párkány a kőben, mivel ott látható még egy hasonló párkány - mondta Farouk El-Baz, a bostoni egyetem geológusa. - A kövek lecsúsztak, és árok képződtek, és ez jól látható a képen. Kétlem, hogy ez emberi kézimunka.
A keresett tárgy hossza a Tendurek vulkán területén 157 méter. A Biblia szerint Noé bárkájának hossza 300 sing (137 méter). A Wyatt követője, egy bizonyos Jerry Bowen magyarázatot talál erre a különbségre. Mózes, aki a Genesis-t írta, Egyiptomban volt kiképzésben, és nyilvánvalóan szem előtt tartotta a hosszúságmérőt, az úgynevezett királyi egyiptomi singöt. Így a végkülönbség nem húsz méter, hanem csak néhány centiméter.
Az "könyök" mérete azonban nagyon eltérő. És ha igazán akar - minden lehetséges. Nézze meg az emberi arcot a Marson, nyilvánítsa a Nazca-sivatagot repülőtéri csészealj repülőtérnek, és tekintse meg az űrhajózási petrogliffeket az egyiptomi piramisok falán.
- Miért vagyunk meglepve, hogy a várakozás, hogy láthatjuk a hajót az Ararat-hegyen, sikert koronáztak? - mondja Vadim Csernobrov orosz kutató. „Sőt, három képét különböző helyeken találták meg.
Minden ellenére, ezek is csak általános mondatok. Nézzük meg részletesebben.
Egy másik szenzáció, amely a Noé bárkájához kapcsolódik, már 2000-ben megjelent, amikor műholdas fényképeket készítettek Ararat lejtőiről. A két csúcs közötti nyeregben, a hó alatt, valaki megismételte a hajó körvonalait. Sajnos, a tudósok ezt ismét egy csúszó gleccser normális hajtásának tekintettek. Végül a szakértők teljesen biztosak: a bárkát semmilyen körülmények között sem lehetett ilyen sokáig megfagyni a jégben. Végül is a gleccser mozog és mindent fúj a hegyek lábához. A tudósok szerint ha a bárkánydarabok becsapódnának a gleccserbe, akkor azokat nem Ararat tetején, hanem az alján találnák.
Sem kevesebb, sem kevesebb (a könyök kb. 50 cm) ezek a méretek egy modern pusztító vagy egy arab sheik megajachta. A 140 méter hosszú lenne a legnagyobb hajó az egész ókori világban. Hátrafelé irányuló munka egy család számára.
Még a 19. században sem építettek volna ilyen hajót csak fából.” - mondja Tom Vosmer, a hajógyártás szakértője. - Fém alkatrészekre lenne szükség. A tengeren egy ilyen hajó feltörheti a bőrt és kiszivároghat. Olyan gyorsan fulladt volna el, mint egy közönséges kő.
Minden teremtmény párja
Hozz a bárkába minden állatot és húst páronként, hogy életben maradjanak veled; férfi és nő, legyenek azok. A madarak fajtája után és a szarvasmarha fajtáik szerint, és az összes fajta után kúszó föld, és mindegyik közül pár bejön hozzád, hogy életben maradjon."
Úgy gondolják, hogy bolygónkat 30 millió állatfaj lakja. Talán e szavak után a megjegyzések feleslegesnek tűnnek. Ha Noénak egy teljes „megsemmisítő” flottája lenne, és olyasmit dobjon be, amelyet nem lehet összetörni - az egyes fajok „párját” (összesen 60 millió egyed) -, rosszabb lett volna, mint Landau problémái. Ugyanez vonatkozik a "kritikusok" betöltésére. A Szentírás szerint Noé és családja egy héten belül képesek voltak erre. A szakértők szerint ez valódi sebességgel legalább harminc évig tarthat.
A Biblia talán nem az összes állatot jelenti, hanem csak azokat, akik Noé lakóhelyén éltek? A Genesis könyve konkrét fajokat ír le: hét „tíz” „tiszta” állatfajból hét pár (állatoknak áldozható): juhok, antilopok, szarvasmarha, kecske, szarvas. Leírják a "tisztátalan" állatokat is: sertések, mezei nyulak, gyíkok, csiga stb. Összesen 30 faj. Összesen 260 személynek kellett lennie a ládán. Ez nagyon kicsi a 30 millióhoz képest (60 millió), de sokkal reálisabb.
Nem az árvíz nyoma
Noé teljes legendája értelmetlen az árvíz ténye nélkül. A Bibliában leírt árvíz mindig egyértelmű, világszerte látható földtani lábnyomot hagy. Kutatása másfél évszázaddal ezelőtt kezdődött. Lan Plimer geológus minden földrészen kereste őt, de hiába. De nem egészen. Ő, mint sokan mások, inkább bebizonyította, hogy soha nem történt ilyen ilyesmi.
De ez még nem minden. Az árvíz ötlete mindent megsemmisít, amit a tudomány tud a Föld történetéről. A Himalája csúcstalálkozójához történő elárasztáshoz háromszor nagyobb vízmennyiségre van szüksége, mint az összes óceánban. Honnan származott? „… A nagy szakadék minden forrását megnyitottuk” - sürgeti a Szentírás.
"Nem lehet, hogy egy ilyen mennyiségű víz gejzírekből és föld alatti forrásokból származik" - mondja Lan Plimer. - Ha ez történt, akkor már nem víz, hanem mocsári iszap, amelyen lehetetlen úszni. Ezenkívül a bolygó teljes felületének elárasztása változásokhoz vezetne a Föld légkörében. Olyan sok gőz jut be a légkörbe, hogy az ember megfojtani tudja a lélegzetet, és a nyomás annyira növekszik, hogy a tüdő kitör. A gejzír-kibocsátás kén-dioxidot is tartalmaz, így az emberek még az árvíz előtt megfulladnának.
Noé, Gilgamesz és Atrahasis
Időben a filológusok is részt vettek a ládák vizsgálatában. A Noé legendájának nyelvét tanulmányozva arra a következtetésre jutottak, hogy azt a Kr. E. 6. században írták. Babilonban (modern Irak - szerk.) Élő zsidó papok vezette a Tórába. Lehet, hogy ők alkották a gyönyörű példabeszédet. De a tudósok jól tudják - ezeknek a legendáknak mindig tartalmaz egy bizonyos mennyiségű igazságot. A Noé bárkájának története talán csak a valós események túlzott elbeszélése.
Százötven évvel ezelőtt Henry Leyerd angol az Nineveben található babilóniai könyvtár romjait tanulmányozta. Több száz cuneiform tablettát találva elküldte őket a Brit Múzeumba, ahol megfelelő szakemberek dolgozhattak velük. A múzeumi dolgozók azonban nem tulajdonítottak jelentőséget a következő agyagkötegeknek, és elküldték a raktárakba. Ott tartották őket 1872-ig, amíg George Smith múzeumi alkalmazott megtalálta és megfejtette. Következtetése valóban szenzációs volt. Megtalálta a hasonlóságokat a híres Gilgamesh epikus és Noéa bibliai legenda között.
Aztán úgy ment, mint az óramű. Irak területén sok régészeti és geológiai expedíció került megrendezésre. Mindannyian megerősítették, hogy ebben a régióban valóban súlyos árvíz történt. Legalább ötezer évvel ezelőtt történt Mesopotamia területén. És ott születettek Sumer, Assyria és Babilon civilizációi. Köszönjük nekik a Gilgamesh epikusát, valamint ennek a legendanak az elődeit - a sumér hős Atrahasis eposzát. Mindezek az emberek, mint Noé, irigylésre méltó következetességgel hallgatják az istenek hangját, építenek tutajt és megmentik magukat rajta. Ezenkívül mindkét epika egy valós áradásról szól Mesopotamia területén, amely - amint már említettük - ötezer évvel ezelőtt történt.
Ezért a tudósok feltételezik, hogy Noé legendája a pogány epika keresztény változata, röviddel a fenti áradás után. Ez utóbbi mezopotámiiai városokat pusztított el, természetesen nem az egész világot.
Eközben Alan Milord tudós biztos abban, hogy a Biblia nem mond semmit az árvízről:
- Héberül a „föld” és az „ország” szavakat ugyanazok írták. Feltételezhető, hogy ott ismert egy helyi árvíz.
Valószínűleg a puzzle teljes.
Noé volt?
A tudósok válaszolnak: "Lehet, hogy igen." Csak akkor, ha figyelembe vesszük a fenti logikai láncot, ki kell lépnünk a bibliai Noé ismerős képét, aki történelmileg valószínűleg teljesen más személy volt.
Sumer volt. Ez azt jelenti, hogy kopaszra borotvált, szemöldökét festette és szoknyát viselt. Ezt elfogadták a sumér kultúrában. Hogyan élte ez az ember? A Gilgamesh epikusa szerint arany és ezüst is volt. Kiderül, hogy Noé egyáltalán nem volt egyszerű borász, hanem kereskedő. Egy bárkája helyett valószínűleg egy nagy bárkája volt, amely tökéletesen alkalmas állatok, gabonafélék, sör és egyéb áruk szállítására. Az egyes részekben található bevásárlóközpontok a bankok mentén helyezkedtek el, így könnyebb és olcsóbb volt az áruk vízi szállítása.
Mekkora volt Noé bárka? A tudósok még nem találtak pontos leírást a sumér kereskedő bárkákról, így egyszerűen megbecsülik egy ilyen hajó maximális lehetséges méretét abban az időben.
„A Gilgamesh epikusa szerint a hajót szakaszokra osztották” - magyarázza az ősi hajók szakértője, Tom Vosmer. - A nagy hajókat pontonokként lehetne építeni. Például több bárkát kötéllel kötöttek össze, és tetején volt a hajó tulajdonosának háza.
Talán Noah a családján élte ezt a hajót, és rakhatott állatokat eladásra. Amikor ezt a hajót "kikötötték", és Noé és családja éppen éppen rajta volt (különféle verziók szerint valamiféle ünneplés pillanata volt), egy hurrikánszél megszakította a kötelet, és az uszályt az Eufratisz folyó vizein vitte.
A tudósok tudják, hogy júliusban olvadó hó az Örményország hegységében emeli az Eufrátesz vízszintjét. Ebben az időben a csatornák átjárhatóvá válnak a hajók számára. Noé várta, hogy egy ilyen árvíz az árujával lejusson a folyóra. Ha feltételezzük, hogy ebben az időben erős vihar történt, akkor az Eufráta tomboló tengerré válhat, és áradásokat okozhat. Júliusban azonban ezeken a helyeken ritkán esik, tehát az ilyen árvizek ezerévenként csak egyszer fordulnak elő (nem meglepő, hogy ezeket az eseményeket szükségszerűen feljegyezték a naptárakban). Akkoriban a régiók éghajlata melegebb és nedvesebb volt, ezért a hurrikánok és az esőviharok erősebbek, mint a mostanáig. Ha egy ilyen vihar egybeesne a hó olvadásával a hegyekben, az eláraszthatja az egész Mezopotámiai síkságot. Valószínűleg mi történt.
De a Biblia kb. 40 napot és éjszakát ír, amikor esett és "a menny ablakai kinyíltak". A babilóniai eposz szerényebb: mindössze hét napot mond. De még ezen a héten is elegendő lett volna az "ember elpusztítása a föld felszínéről". Lehetséges, hogy Noé bárkája, amelyet hurrikán szakított a tengerparttól, valójában hosszú ideig sodródott, de nem az Eufráta friss hullámainak mentén, hanem a tenger mentén. Végül is, a babiloni szöveg azt állítja: a víz fölött a víz sós lett.
A tudósok kiszámították az uszály menetét az elárasztott síkságon, és arra a következtetésre jutottak, hogy az bárka nyilvánvalóan a Perzsa-öbölre vitték. Nem ismeretes, hogy meddig mentek a Noé család a öbölben. Ha hiszel a Bibliában - egy év, ha a sumér epikus - hét nap. Az utóbbi verziója természetesen sokkal valószínűbb. Noé bárkája valószínűleg olyan sört hordott, amelyet az ősidők óta főztek itt. Noé rokonai és ő maga víz részeg volt.
De az árvíz utáni visszatérésbe szülőföldje, sumur városába, Shurupakba - a sumér Noé alig akarta. A sumér törvények szerint mindenkit, aki pénzzel tartozott és nem tudott visszafizetni az adósságot, mindig rabszolgává tették. Kereskedőként Noé valószínűleg pénzt tartozott, de mivel az árvíz „kiégett”, nem tudott nyereséget keresni, és nem volt semmi, mellyel visszafizette az adósságot.
Babilóniai források szerint Noé nem más volt, mint Shurupak városának feje. De ez semmit sem változtatott meg. A sumér törvények mindenki számára azonosak voltak. Noé további életét rejtély borítja. De az egyikben, a babiloni tablettákban, még mindig azt mondják, hogy Noé Dilmun földjén maradt (jelenleg a Bahrein szigete - a szerző megjegyzése), ám Ararat hegységében Noé bárkája az árvíz után nem lehetett. Bahrein szigetén sok felderítetlen temetkezési lehetőség található. Ki tudja, talán egyikük még mindig megőrzi a legendás Noé maradványait?
Alternatív vélemény
Természetesen az. És abban áll az a tény, hogy azok az örmények, akik az ókortól kezdve az Aratat környékén laknak, nem más, mint Noé leszármazottai. Örményország fővárosának, Jerevánnak az alapításának évét az urábi város, Erebuni alapításának évének tekintik - ie. e. Az örmény legendák szerint ezeknek a helyeknek az első települései Noé idején jelentkeztek. A fő bizonyíték az "Erevatok!" Szó népi etimológiája. (Megjelent!), Amelyet Noé állítólag kimondott, miután a Kis-Ararat csúcsa megjelent a víz alatt.
A 17. századi utazó, Jean Chardin írja: „Az örmények az örmények szerint a világ legrégibb települése. Mivel azt állítják, hogy Noé és az egész családja itt telepedett le az árvíz elõtt, majd azután jött le a hegyrõl, ahol az arka maradt. " A 19. század végén feljegyezték a népi etimológia azerbajdzsáni változatát, amely az "aya-ravan" (folyók) szavakból állította Iván nevét.
Bárhogy is legyen, úgy tűnik, csak Noé tudja az igazságot, ha valóban létezett. Csak a tényekre hagyatkozhatunk, és valószínűleg csak hiszünk.
Meztelen tudomány, 2013. november