A Templomok Rendjét már aktív létezése során a kortársak szemében egy varázslatos intézménynek tekintették. A templom lovagjait mágiával, boszorkánysággal és alkímiával gyanították. (Korában korábban sámánizmus gyanúja merült fel velük). Úgy véltek, hogy sok templomos társult "sötét erőkkel". Már 1208-ban III. Innocent pápa a nem keresztény cselekedeteik és a szellemek varázslatának köszönhetően felszólította a templomosokat.
Ismert, hogy a templomosok arról álmodtak, hogy megalapítsák a Földön élő összes nép Béke- és Egység Királyságát, amelyre ezoterikus kutatásokkal és a vallások közötti egyházi kutatásokkal foglalkoztak a gnosztikus tanítások alapján. Ugyanakkor az „egyházi” az eredeti értelemben értendõ - a görög „ekklhsia” -tól, vagyis az ötlet által egyesített emberek „közösségétõl”.
Néhány szó a gnosztikusokról. A gnosztikusok egy alexandriai szekta, amely a korai kereszténység titkos doktrínáin alapul. A gnosztikusok a keresztény misztériumokat pogány szimbolizmus szerint értelmezték. Rejtették titkos információikat és filozófiai eredményeiket a kívülállóktól, és csak egy kis csoportot tanítottak a kifejezetten odaadó személyek számára.
A gnosztikusok nagybetűvel keresték az igazságot (és azt hitték, hogy megtalálják). Úgy ítélték, hogy az Gnosison (görög "gnózis" - "tudás") alapul, vagyis az Istenről, a világról és az ember valódi szellemi természetéről szóló titkos tudáson alapszik, amelyet a próféták fedeztek fel és az ezoterikus hagyomány megőrzött. Az ilyen ismeretek birtoklása, amelyekkel csak néhányan jutalmazhatók meg, önmagában az üdvösséghez vezet. Úgy véljük, hogy a világban a gonosz kezdetben a "technológiai hiba" eredményeként merült fel. Pusztulása csak fokozatosan megy végbe, a tervezett harmónia helyreállításának világfolyamata során, amely ismét elősegíti a próféták és az isteni hírnökök felgyorsulását. A gnosztikusok tanításai szerint Isten rejtett és ismeretlen. De ugyanakkor ez a legfelsõbb igaz Isten. A legtöbb ember (nem gnosztikusok) hamis Istenet imádják, akinek a képét ikonok és freskók formájában rögzítik. Eközben ez csak az igaz Isten, nem a világ atyjának, hanem „ennek a világnak a hazugságai”, azaz az ördög származéka. A gnosztikusok számára azonban az ördög nem a gonosz atyja volt, hanem csupán kudarc, saját téveszmének áldozata.
Különösen a templomosok kölcsönölték Androgyne szimbólumát a gnosztikusoktól. Nekik ez az egyetemes egység okkult képe volt. Egy szárnyas alakként ábrázolták, egy kocka ülve. A fején három lánggal ellátott fáklya található. A jobb kéz férfi (latin felirattal: "megoldja" - "engedélyezi"), a bal kéz női ("koagula" - "vastagítani" felirattal). A baj az, hogy Androgyne kecskefeje volt; szarvát, szakállát és fülét PENTAGRAM-ba (az nekünk ötágú csillagnak nevezzük) összehajtjuk. A keresztény hierarchiák ezt a fejet természetesen társították az ördöghez. És később Androgyne imádatának tényét a templomosoknak vádolták. Időközben a pentagram még a pitagorók körében is az egészség szimbóluma és a közösség azonosító jele volt.
A gnosztikusok androgének a templomosok között Baphometnek hívták.
A Baphomet a "Temophab" szó jobbról balra olvasva, azaz "Templi omnium hominum pacis abbas", vagyis "Minden ember világának temploma apja". Ezen a kifejezésen keresztül a templomosok megértették a "mi" világszemlétét, egy asztrális forgószél, amely az emberek fejlődésének útján vezethet az egyetemes békéhez és testvériséghez.
Mindez nyilvánvaló volt. A későbbi kutatások azonban azt mutatták, hogy valószínűleg a Templomok Rendjén belül volt egy szűk beavatottak köre, akik sokkal mélyebb okkult tanokat fejlesztettek ki és őriztek a kívülről, mint a templomosok üldözői el tudnák képzelni.
Promóciós videó:
A 18. században a középkorral kapcsolatos két dokumentumot találtak Hamburgban. Tartalmaztak egy titkos kódot azon templomosok számára, akik elérték a Rend "belső körét", és kiegészítették az egyházi alapszabályt. Ezek voltak a kiválasztott testvérek és a vigasztalott testvérek rítusa. A templomosok és a keresztes hadjárat története című könyvében Gerard Sebanesco részletesen kommentálja ezeket a szövegeket és bizonyítja, hogy utasításokról beszélnek, amelyek célja az okkult hierarchia titkainak megőrzése volt, szigorúan elválasztva a Rend többi részétől.
Az ezoterikus titkoknak sok változata létezik, így féltékenyen őrzik a templomosok. Napjainkban továbbra is megjelennek a témával kapcsolatos művek. Csodálatos könyvében, a Jean de Fodoas-ban, az okkult író, Maurice Magre feltételezi, hogy a templomosok a csata során Baphomet varázslatos töltésű alakját használták. Állítólag győzelmet nyújtott nekik, amíg el nem lopták őket tőlük a keresztény hadsereg és a cseh mongol betolakodók egyik csatája során.
Maurice Magre hozzáteszi:
"Valószínű, hogy az összes nagy hódító, aki különféle népek sorsára hagyta jeleit, varázslatot használt, amely lehetővé tette számukra, hogy saját érdekeikben irányítsák a világ haderőit."
Nem hiszünk a mágiában, és ezért nem fogjuk komolyan venni ezt az utolsó tézist, de úgy tűnik, hogy a legmagasabb rangú templomaknak ezoterikus ismeretek voltak. Míg Touraine-ban, a Chinon kastély őrizetében szimbolikus graffitit festettek celláik falára, amelyet a tudósok generációi megpróbáltak megfejteni.
A modern alkimisták, Eugene Canselier, az Alkimisták Két lakása szerzője úgy gondolja, hogy képes volt értelmezni ezeknek a rajzoknak a leginkább titokzatos és legösszetettebb képeit. Verziója szerint a templomosok tudták, hogyan alakul a földi kör az Apokalipszisig.
„Az egyik sejt falán,” írja Canselier, „a Chinon kastély őrizetében ülő templomosok kivégzésre várnak, és egyebek mellett érdekes graffiti mellett egy rövid képet mutatnak a természet fejlődéséről. Az ajtó oldalsó oldalán egy lágy kövön stylettel karcolva van egy kör, amelynek jobb oldala alig van körvonalazva és határozottan függőleges vonalokkal árnyékolva. Valójában az arany- és ezüstkorszak véget ért, amikor 1308-ban a Templom Rendjének követői az utáni kegyetlen időjárási képeket mutatták be leszármazottaiknak. Ezért osztja meg a kozmikus számlapon lévő gnomon egy kisebb körből, amelynek közepén "S" betű ("S" - a francia "soleil" első betűje - nap) osztja a felső szektorot, azaz a bronzkorot, két felére. az elmúlt háromszáz év, a másik - a következő háromszáz évben még mindig szerepel a "B" betű,Ez a hat évszázadot szintén A, B, C, D, E, F betűkkel jelölte. Az "A" betű nagyobb, mint a többiek, és egy göndör kapcsokkal kapcsolódik egy közvetlenül a felett található másik "A" betű, amely a két említett évszázadot szimbolizálja. Jobbra és kissé a Nap fölött látjuk a Holdot és a Földet - egy kereszttel áthúzott kört, a vaskor korszakának végével végződő élet, amelyet a kör alsó negyedében jelölünk. Az ismeretlen templomos stílusa kifoghatatlanul továbbmozdul, úgyhogy a függőleges irányba értve észreveszi a csövek zajában rejlő nagy zavart. Ezután a kiválasztott képes lesz megismételni Patmóból származó befogadó prófétai szavait:Jobbra és kissé a Nap fölött látjuk a Holdot és a Földet - egy kereszttel áthúzott kört, a vaskor korszakának végével végződő élet, amelyet a kör alsó negyedében jelölünk. Az ismeretlen templomos stílusa kifoghatatlanul továbbmozdul, úgyhogy a függőleges helyzetbe kerülve észreveszi a csövek zajában rejlő nagy zavart. Ezután a kiválasztott képes lesz megismételni Patmóból származó befogadó prófétai szavait:Jobbra és kissé a Nap fölött látjuk a Holdot és a Földet - egy kereszttel áthúzott kört, az élet a vaskor végével ér véget, amelyet a kör alsó negyedében jelölünk. Az ismeretlen templomos stílusa kifoghatatlanul továbbmozdul, úgyhogy a függőleges irányba értve észreveszi a csövek zajában rejlő nagy zavart. Ezután a kiválasztott képes lesz megismételni Patmóból származó befogadó prófétai szavait:
„Láttam egy új mennyet és egy új földet; mert az első ég és az első föld eltűnt, és a tenger már nem létezett."
Elég laza értelmezés, nem? Sokszor találkozunk azzal, hogy az okkultisták miként szabadon értelmezik elődeik cselekedeteit. Időközben próbáljuk megválaszolni a kérdést, és valójában mit kerestek a templomosok, megerősítve és kibővítve rendüket.
Az összeesküvés teoretikus, Jean Marquez-Riviere "Az ezoterikus doktrínák története" című könyvében meghatározta a Templom Rendjének belső körének tevékenységének politikai aspektusát:
"Úgy tűnik, hogy magában a Rendben volt egy szigorú ezotericizmus ihlette csoport, amelynek titkos célja a hatalom megragadása volt."
Tehát a templomosoknak hatalomra volt szükségük, hogy egyesítsék a nyugati világot, és valódi okkult uralkodókká váljanak. Milyen eszközöket fogják használni tervük végrehajtásához? A világi és vallási hatóságok tényleges uniója? Ehhez azonban össze kellett egyeztetni a kereszténység keresztet és az iszlám félholdját, a Földközi-tengert a megosztó szakadékból a világ vallások egységének központjává alakítva.
A templomosok, akik nem korlátozódtak az ideális társadalom álmaira, tökéletesen megértették, hogy a keresztény világ és a Kelet közötti konfrontáció előbb vagy utóbb eltűnik, a két fél közötti kereskedelmi kapcsolatokat módszeresen kell kialakítani. A Rend vezetői minden lehetséges módon megpróbálták átvenni az irányítást az ipar, a kereskedelem és a pénzügyi kapcsolatok között a keresztény és a muszlim világ között. A templomosok terve a meglévő normák aláásását, az emberi társadalom hagyományos struktúrájának teljes átszervezését jelentette, és Európa csak egy közbenső szakasz volt a projekt megvalósítása felé.
Noha a korszak politikai vezetõinek többségét a templomosok titkos köre úgy kezelte, mint puszta gyalogokat és akaratuk vak cselekedeteit, volt néhány kivétel. Különösen a Szent Róma császár II. Frederick Staufen volt a merész terv egyik kezdeményezője. Különösen a Róma erőteljes felháborodása ellenére kapcsolatot létesített a muzulmán adeptusokkal, ahelyett, hogy keresztes hadjáratra mennének. Kétségtelen, hogy ez a német császár nem volt gyalog valaki más játékában - éppen ellenkezőleg, elérte a beavatás legmagasabb körét. Ő volt az, aki 1228-ban elnökölt a kerekasztalon Akkóban, ahol összes lovagi rend képviselõi gyűltek össze, mind a keresztények, mind a muzulmánok egyaránt.
A mai napig, a turisták leglátogatottabb és legkevésbé látogatott helyén, az olaszországi Puglia tartományban, Andria városának szélén, van egy hatalmas erődített kastély, amelyet II. Frederick épített. Néhányan ezt az épületet a Világ Mestere Várának hívják. Ezt a hatalmas erődöt, a Castel del Monte-ot a nyolcszögletű tervnek megfelelően építették, mint a templomi kápolnák. Noha a kastély később magas emberek lakóhelyéül szolgált, nyilvánvalóan más célokra szolgált, nem volt egyetlen utilitárius célú szoba: sem hálószoba, sem étkező, sem nappali. A császár életében a Castel del Monte-t minden bizonnyal csak különleges alkalmakkor használták ülésekre és ünnepségekre. A nyolcszögletű tervet szintén megőrzik a kastélyban: minden szoba egy központi, szintén nyolcszögletű mesterhelyiség körül helyezkedik el. Valószínűleg,ez a szoba volt a Középső szoba - a legrejtettebb és ezért a legszentebb.