Olvasva Andrey Kadykchansky Tamerlane-ről szóló cikket, önkéntelenül gondoltam ennek az uralkodónak a nevére. Az a lehetőség, amelyet mindenhol kínálnak, nem mond semmit a "nagy Tamerlane" -ről. De ez azért van, mert senki sem ment a név titkaiba, valószínűleg azoknak is ismertek, akik Timur néven kereszteltették a "Tartaria uralkodót". Azt mondják nekünk, hogy török és „vasat” jelent. Egyéb lehetőségek: Temir, Demir, Damir. Igen, "vas", de mit jelent ez? Most megmutatom neked, mi valójában rejlik a feltűnő becenév mögött.
A Wikipediaból:
A női verzió - Damira - a nevek és jelentéseik, a tatarisem.ru webhely szerint: „vas; ábrázolva: erős"
És ez közelebb van a jelentéshez. Végül is, a név nyilvánvalóan nem török. Visszhangzik szanszkrit, európai nyelveken és oroszul. És minden ott sokkal érdekesebb, mint a lapos török "vas".
Szanszkrit:
ताम्र - tamra - réz, réz színű, réz edény, elsötétül, elnyomás.
तिमिर - timir - sötétség, komor, részleges vakság
A réz hasonló a vashoz, mivel például a görög mítoszokban minden fémet "réznek" hívtak (a Liddell-Scott lexikon szerint).
Promóciós videó:
Az elnyomás itt is egyértelmű, mivel a vas, amint azt fentebb említettük, erős, vagyis utal a „rögzítő” tényezőkre. Ezért például a szláv dalokban a kovácsok esküvőt kovácsolnak - új családot rögzítenek. Az elnyomás a keretek közötti konszolidáció, alárendeltség, a szabadságjogok megfosztása ("Erőszakos korlátozás jogokon vagy cselekedeteken; elnyomás, akaratra való engedelmeskedés, hatalom" - Efremova Magyarázó Szótár. TF Efremov., 2000).
तम - tama - éjszaka, sötétség; a legkívánatosabb, szorongás, vágy, vágy, szenvedés. A "sok" értelmében is használják, és összetett szavakkal a legmagasabb vagy a felsőbb fokot jelölő rész.
तमस् - tamas - tudatlan, hiba, illúzió (az elme napfogyatkozása), sötétség, homály
Valójában, mint a miénk, a "sötétség" egyszerre sötétség és óriási mennyiség. Először nézzük meg a "TOMIT" fent említett jelentését, amely a "sötétség" gyökere:
Ezenkívül a "gyötrelem" az, hogy elszigetelten, fogságban tartsuk (Wikiszótár)
Forduljunk Vasmer etimológiai szótárához:
Tehát látunk különféle utalásokat a "halálra" annak tisztán földi értelemben - mozdulatlanság, zsibbadás. Ez magában foglalja az összes részeg állapotot is, amely megfoszt bennünket a tisztaságtól és az élénktől. Mindezt tökéletesen támogatja a szerbhorvát "utóhatás - elnyomás". Amiből világossá válik, hogy ebben az esetben a "kínzás, szenvedés" csak "elnyomás".
A vágy valójában az, hogy a tárgyat kényelmetlen állapotban tartjuk, azaz tartsa egy ideig feszülten, tartsa szorosan, ne engedje, hogy pihenjen, ne adjon szabad inget.
Az „erős vas” szintén bizonyos merevségről szól. Mindkét esetben egyfajta elnyomást látunk. Mint a sötétítéssel járó példában, az eclipse a szabad fény elnyomása, korlátozva annak terjedését. A részeg állapot mellett az elme rabszolgasága, valamint a Vasmer által adott indiai "fulladás" - a levegő megfosztása, szorítása. Cella, börtön.
Ezért a "halmaz" jelentése nem csupán "nagy szám", hanem nevezetesen SZÜKSÉGESSÉG, DOMINANT. Ezért az összetett szavak összetételében a "tama" pontosan a legmagasabb, kiváló (KIVÁLÓ) fokot adja, mivel a minőséget domináns szintre hozza, a többiet FELTÖLTVE.
Ez a reflexió közelebb hozza az angol "tame" - "megszelídíteni, megszelídíteni, edzeni, alázatos, lágyítani, ápolni, alázatos" -hoz. A szó különféle európai formái: szelíd, tom, tam, tom, tamm, tahm, zahm, tamur.
Nagyon nehéz ebben a szóban nem látni ugyanazt a jelentést, mint a „Dominál”:
Dominus - "uralkodó, ura, tulajdonos, ura." A szó a "domus, दम, δόμος", azaz "otthonunk" eredetéből származik. Ugyanakkor a régi angol "faipari" jelentése "épület, épület" (ma építési anyaggá vált)
दामन् - daman - "öv, zsinór, koszorú, kötél, bilincsek" - a "kapcsolat, kényszer együtt" minden szimbóluma. Ez a szó azt is fordítja, hogy "ad, oszt, oszt, ad, ajándék", amely teljes mértékben megfelel az ókori uralkodó szerepének, mint haszonszervezetnek, amely az alanyokat ráköti (emlékeztetve emlékeztetni a királyok germán eredetére a szagas "gyűrűkészítőben" vagy Vlagyimir herceg híres epikus ünnepeire). …
दम - hölgy - büntetés, becsapás, benyújtás, önellenőrzés, önmegtartóztatás, ház, koszorú (ezekről a szimbólumokról meg lehet érteni a "hősök" cikkben)
(Mindezek a szavak arra késztenek, hogy belemenjek a "Démon" mitológiában játszott szerepének tanulmányozásához …)
Valójában ennyi. Látjuk, hogy a ház valami épült, ami azt jelenti, hogy "kulturált", vagyis vadon élő anyagokat vettek fel, formát és új célt adtak neki (aminek korábban még nem volt), saját javára működtetett, háziasította, megszelídítette. Maga a ház, mint társadalmi szerkezet, sejt, „ketrec”, amelynek megvannak a saját szabályai és hagyományai, kötelességei, amelyek terhelik az összes „háztartás tagját”, bizonyos mértékig „elnyomják, elnyomják őket”.
A ház "megmozdul", együtt tartja a családot, a klánt, a klánt. Az egész ház érdekei dominálják az egyes lakosok érdekeit. És amint tudjuk, a ház nem csupán „épület”, hanem általában egy őshonos hely, egy haza. A hazán belül vannak saját szabályok és kötelezettségek is, amelyek az egyes tagok akarata felett vannak.
Így a házon belül minden „vas”, amit a felelősség „gyötrelme” tart össze.
És ez a kép a "Timur" névben rejlik - az uralkodó, elnyomó, elnyomó. DE! Ez nem negatív jelentés, hanem semleges. Végül is, ezek a vaskeretek a vad erkölcsök ápolásához, megszelídítéséhez vezetnek.
Ebből arra következtethetünk, hogy a keleti uralkodó neve Tamerlane (még akkor is, ha mitikus karakter) nem veleszületett név, hanem a társadalom által adott, valószínűleg már "visszamenőleges hatállyal". Vagy életében, amikor az új társadalom építőjének szerepe már végül beágyazódott belőle.
De ki adta ezt a nevet? A fenti elemzés azt mutatja, hogy az európai nyelvekben az egyszálú szavak összetett szemantikai konstrukciók: „ház”, „taming”, „domináns” - ez már a szó „doboza”. Míg a szanszkrit téglalapokat ad erre a dobozra ábrás elemek formájában: a "sötétségtől" a "övig". Az orosz az összetételük. És a török … és mi a török? Csak az egyik metaforikus képet tartalmazza. Csak egy…
Hadd emlékeztessem önöket arra, hogy a közelmúltban a szanszkrit szavak között találtam maga a „tatárnév” nevét, de a lexikon még ebben az esetben sem ad teljes választ, bár külön képet alkot, amelyet megerősít a terület földrajza és a mítoszok. És megismételték a török nyelv nélkül.
Mond valamit, de nem jelent semmit, amíg elegendő anyag nem halmozódik fel. Nem mondhatom, hogy a szanszkrit elterjedt volt a tatár egész területén, mert 1) az ilyen szavak többé-kevésbé mély megértése csak akkor lehetséges, ha belemerülnek az indián európai primitív szintbe; 2) a proto nyelv visszhangjait látjuk keleten - Indiában és nyugaton - Európában, Oroszországban, közepén - Szibéria anyájában - üres, mint január 1-jén az utcán: sok "törzsi" nyelvjárása van néhány érthetetlennek -Finn "csoport és a hírhedt" török "nyelvek. Hogyan magyarázhatja ezt a kudarcot? Fárasztó a katasztrófák hallgatása. 3) Maga a szanszkrit nem felel meg teljes mértékben a „proto nyelv” státusának. 4) egyáltalán nincs bizonyíték arra, hogy a tatár valamiféle ország, amelyben elõnyelv van. A Pra nem számodra játék. Nos, információkat halmozunk fel, főleg mivel egy olyan korban, amikor a történelem hazugságnak tekinthető, új hazugság előállítása helyett az egyetlen valódi információforrás a Szavak …
Szerző: peremyshlin