Az Arc joan-ját 1431. május 30-án kivégezték. Az Orleans-erődítmény 1436-os, azaz öt évvel későbbi elszámolásait tartalmazó nyilvántartásokban azonban olvasható, hogy augusztus 9-én két aranyat adtak ki Fleur de Lisnek (vagy Coeur de Lisnek), egy katonai hírnöknek, a Jeanne Szűzből a leveleknek a városba juttatásához. …
Augusztus 21-én Jeanne d'Arc testvére, aki meglátogatta a királyt és visszatért a húgához, elfutott. Augusztus 25-én a hírnök, akit Jeanne levelet küldött Bloisnak, szintén pénzt kapott, és július végén Fleur de Lys a város pénzeszközeivel utazott Jeanne-be, a luxemburgi Arlon városába. Leveleket kapott tőle, és Orleansban nem állt meg, és Lochesbe ment, ahol átadta a csomagokat a királynak, és szeptember 11-én visszatért Orleansba. Kapott egy tippet, mert elmondása szerint a szomjúságotól halt meg.
Ez a dokumentum, amelynek megbízhatósága nem kétséges, nyilvánvalóan nagy meglepetést okozhat. Ugyanezen irodakönyvek második része még rendkívülibb.
1439. július 28-án, vagyis három évvel később és nyolc évvel Jeanne hivatalos halála után saját személyében jelent meg Orleansban. Július 28-tól augusztus 1-ig nagy tisztelettel fogadták az Arc Joan néven. Jeanne des Armoise-nak hívták.
Az irodakönyvekbõl ismét megítélve nem volt kétséges az identitása Orleans Szűzével, mivel jelentõs összeget kaptak "annak érdekében, hogy az ostrom alatt a városba vitték".
Felmerül a kérdés, vajon Madame des Armoise magatartása nem okozott-e valamiféle sietést, mivel ugyanaz a könyvelő megjegyezte, hogy amikor két nemes városi lakossal, Jean Luillier-rel és Tevanon de Bourget-nal vacsorázik, és bort kínálnak neki, „távozott korábban mint bort hoztak."
A rejtély e két tényben rejlik. Minden más másodlagos.
Promóciós videó:
Nem kétséges, hogy Orleans 1436-ban levelet kapott Joc of Arc-től, akit úgy véltek, hogy öt évvel korábban megégették. Nem kétséges, hogy e levelek hitelességét Jeanne testvére igazolta. Végül egyértelmű, hogy 1439-ben személyesen ellátogatott Orleansba, ahol Madame des Armoise néven fogadták.
Ez a titok.
Vajon csoda-e, hogy a közvélemény a hősnő számára új életet enged a próba és kivégzés után is, amelyek nyilvánosságra kerültek? Ez jól illeszkedik a hagyományos babonához. Az emberek rosszul érzékelik a hősök halálát, és haláluk napján nagyon gyakran legendákat alkotnak új életükről.
Fel kell sorolni azokat a sok eseteket, amikor a népszerű pletyka újjáélesztette azokat, akiknek halálát kijelentették, valamint az impozánsokat, akik ezt a hitet használták és csodálatos módon megmentették magukat?
Tehát áttekintettük a hamis Warwick, a hamis Dmitri, a hamis Sebastian történetét. Régóta hitt Friedrich Barbarossa új életében. 1830-ban sokan még mindig nem hittek Napóleon halálának, és sokkal 1945 után sokan azt hitték, hogy Hitler valahol egy amerikai tanyán rejtőzik.
A Joan of Arc halálát illetően számos olyan szövegre utalhat, amelyek a 15. századtól kezdve kétségek árnyékát rejtették vele, mivel 1436-ban megjelent egy nő, aki magát Orleans leányának hívta, 1439-ben pedig Orleans-be érkezett. Madame des Armoise.
Jeanne des Armoise.
Ennek a hölgynek a személyazonosságának megállapításához meg kell vizsgálni a metzben a Saint-Thibault-székesegyház dékánja által összeállított krónikát, ahol először megfigyelték megjelenését. Azt mondja, hogy 1436. május 20-án a Szűz Jeanne megjelent a La Grange-Oz-Orme-ban, a Saint-Privile közelében. Nem mondta, honnan jött, hanem találkozott nemes szomszédaival, akik ismerték őt.
Testvérei, akiket azonosításra hívtak, szintén felismerték. Beszédeiben óvatos volt, főleg példabeszédekben beszélt, és nem szólt semmit szándékairól. Felszerelték és kísérték először Marais-ville-be, majd zarándoklaton a Liès-i Notre-Dame-ba, majd Metz-be és végül Arlonba, ahol a luxemburgi hercegnő fogadta.
Itt a luxemburgi hercegnő tévesen összetéveszthető Madame de Luxembourg-val, aki fogságának elején ismerte az íves Joant. A luxemburgi hercegnő Elizabeth, a luxembourgi Jean lánya, a Gerlitz herceg, a Burgundia hercegnő unokahúga, és valójában a Hercegség császárné.
És Madame de Luxembourg, aki együttérzést mutatott a Beaurevoir kastély foglya iránt, Jeanne de Luxembourg volt, aki 1430-ban házas nem volt. Két unokaöccse volt, akik közül az egyik feleségül vette a lányát a Bedford herceggel, a másik, Jean, a Beaurevoir kastély tulajdonosa pedig Jeanne d'Arc rabot tartott.
Az unokaöccse révén Madame de Luxembourg találkozott a foglyal. Ezért nem igaz azt mondani, hogy a Madame des Armoise ismerete Luxemburg hercegnővel jelentős volt, mivel ez utóbbi már ismerte Jeanne-t. Két különböző emberről beszélünk, akik talán nem ismertek egymást, és akik közül az egyik hat évvel a leírt események előtt meghalt.
Amikor ezeket a dokumentumokat megtalálták, a tanulmány nagy izgalmat váltott ki. Nem szabad azt gondolni, hogy hírek voltak. Elsőként 1683 novemberében jelent meg a Mercure Galan-ban. A Saint-Thibault dékán első mondata határozottnak tűnt: "Ebben az évben, május 20-án megérkezett a szűz Jeanne, aki Franciaországban volt."
Nagy fontosságot tulajdonítanak ennek a szövegnek. Ugyanakkor elfelejtik mondani, hogy minden értékét elvesztette, mivel ugyanazon krónika második kéziratát találták meg. A Saint-Thibault dékánja, akit először megtévesztettek, mint a többieket, megváltoztatta ezt a mondatát és így írta: „Ebben az évben megérkezett egy lány, aki magát a Francia Szűznek nevezte, és olyan jól játszotta a szerepét, hogy megtévesztette sokat, és mindenekelőtt a legfontosabbat személyek.
Így semmi többet nem lehet megtanulni a krónikából.
Ne felejtsük el azt is, hogy ezeknek a szövegeknek a kritikus elemzését, amelyek most újnak tűnnek, a 17. században először a Symphorian Guyon, az l'Oratoire pap dolgozta ki.
Senki sem tudja, honnan jött az a személy, aki először Claude néven mutatta be magát. 1436-tól kezdve nagyon jól nyomon követhető. Ezt követően Elizabeth de Gerlitz fogadta, majd Württemberg gróf Kölnbe vitte. Katonai páncélt viselt, és azonnal belekeveredett a politikaba.
Ha nagyon visszafogottan magyarázta meg, hogyan sikerült elkerülnie a kivégzést, akkor ékesszólóan fogalmazta meg a közismert ellenségeskedéseket, és amikor két püspök kihívta a treva püspöki székét, határozottan az egyikével állt szemben.
Mint Joan of Arc, aki szerepet játszott a VII. Károly koronázásában Reimsben, úgy döntött, hogy püspökét a püspök rangjába emeli. Ez a magatartás jogosan vonta a hatóságok figyelmét, és Heinrich Kaltizer inkvizátor felhívta őt a bíróságra, és el akarta tartóztatni.
Mindezeket a tényeket és az állításokat a Népder, a híres domonkos, Jean Nieder, a kortárs események jelentette a Fornicáriumban. 1440-ben halt meg. Kár, hogy ezekre az anyagokra nincsenek linkek vagy akár utalások.
A lány elmenekült az udvarból és visszatért Arlonba, ahol később feleségül vette Robert des Armoise-t. Úgy gondolják, hogy házassági szerződést kötöttek, amelyet senki sem látott, és amelyről csak az 1683-as Mercure Galanban számoltak be. Ezt sehol nem említik, kivéve P. Vigne, az irodalmi csalások szakértőjét.
Ezenkívül Robert des Armoise és Jeanne de Lis nevű asszony, a francia szűz nevű nő által megkötött eladási törvényt ismétli. Amikor kibontják ezt az anyagot Lauren de Dom Calmet történelméből, elfelejtik mondani, hogy a szerző ezt a tényt azzal a megjegyzéssel kísérte: "Ez az Orleans-i szobalány, vagy inkább egy kalandor, aki nevét vette és feleségül vette Robert des Armoise szenort."
Célja volt, hogy találkozót szerezzen VII. Károlyval. Jeanne d'Arc testvérek támogatást találtak, és ez a támogatás az egyetlen titokzatos hely ebben a történetben. Csalás vagy áldozatok voltak?
Hajlamosak rólunk bűnrészességeknek tekinteni, mivel nehéz elképzelni, hogy tévesen tévesen tévékészítik-e a bántalmazót nővéreikre. Logikus feltételezni, hogy mivel nővéreik számukra elsősorban jövedelmező vállalkozás volt, megpróbálták folytatni a kalandot.
E vélemény érvényességét egy másik, nagyon hasonló tény megerősíti. 16 évvel később, 1452-ben egy újabb kalandor pókerként Arc Joan-ként jelent meg, és tanúként vonzza Joan két unokatestvéreit. Az 1476-os nyomozás során tanúként meghívott Sermez-i Curé azt mondta, hogy még inkább befogadóak, mivel a hatóságok udvariasságból tartózkodásuk alatt „nagy és vidám ünnepet” rendeztek.
Figyelembe véve, hogy az úgynevezett nővér által Orleans-nak kézbesített levélben, Jeanne d'Arc testvére tizenkét livrát kapott a városi hatóságoktól, és hogy néhány ünneplés elegendő volt ahhoz, hogy egy újabb beoltót Joan unokatestvéreinek ismerjék el, elkerülhetetlenül szkeptikus leszel. Az Anatole France, ami ennél is enyhébb volt, arra a következtetésre jutott: "Azt hitték, hogy ez igaz, mert azt akarták, hogy igaz legyen."
Madame des Armoise, miután nem kapott választ VII. Károlttól, Olaszországba távozott. Itt nyoma egy kicsit elveszett, de későbbi vallomásáról az következik, hogy felajánlotta szolgálatait a pápa számára. Mit csinált három évig, semmi határozott nem ismert.
1439 júliusában jelent meg újra Orleansban. Gondolnunk kell, hogy ebben a városban nem igazán hitték az eredetiségében, mert ellentétben az 1436-ban küldött levelekkel, a városi nyilvántartásokban találhatók nyilvántartások a lelke mélyén ünnepelt szentmisék 1439 májusában befizetett összegeiről.
Három hónappal később ő is megjelent. Be kell vallanom, hogy jól fogadták. Ki vette? Ezt nem tudjuk. Arra utal, hogy találkozott azzal, akivel az ostrom alatt élt. Ez csak egy találgatás. Úgy gondolják, hogy anyja, Isabella Rome is a városban élt.
Nincs indok erre a kijelentésre, mivel az első említés Arc anyja Joan jelenlétéről Orleansban 1440. július 7-én nyúlik vissza, vagyis egy évvel később.
Meg kell jegyezni, hogy úgynevezett testvérei nem kísérték vele, és úgy tűnik, hogy már nem zavarja ügyeit. Ezzel kapcsolatban egyáltalán nem említik őket.
Anélkül, hogy túllépnénk a megbízható információk határait, csak azt mondhatjuk, hogy az a tény, hogy a Madame des Armoise tévedett az Orleans-szűznek, önmagában rendkívüli. Ez az egyetlen pillanat, amelyet érdemes megvizsgálni, de inkább pszichológiai, mint történelmi.
Robert és Jeanne des Armoise. Érmék a Zholni kastélyban.
Tíz év telt el a város felszabadítása óta, és sok ember, aki látta az igazi Joant, még mindig életben volt. Milyen érdekes téma a pszichológusok kutatása szempontjából, hogy a tömeges homályosság - amire egyébként már volt példák - megengedte a csalóknak, hogy kényszerítsék rá.
Legyen ez a megjegyzés úgy, mint a vereség elismerése és a vita elkerülésének vágya. Ebben az esetben a csalást vitathatatlan dokumentumok tárják fel, és nincs más választás, mint pszichológusokhoz fordulni ezeknek a tényeknek a magyarázata érdekében.
Valójában Madame des Armoise, mivel augusztus elején kénytelen volt sietve elhagyni Orleans-t, anélkül, hogy befejezte volna a neki felajánlott vacsorát, egy ideig vándorol.
Típusban jelenik meg, ahonnan levelet küld a királynak egy hírnökkel, akinek az utazási költségeit az önkormányzat fizeti. Nem kap választ, több hónapra eltűnik, és Párizsban újból megjelenik, ahol megpróbálja megismételni a manővereket, amelyek olyan sikeresek voltak Orleansban.
A Journal d'en Bourgeois de Paris újságban, 1440 augusztusában nyomtattak a hírre: "Nemrégiben érkezett a képzeletbeli Szűz, amelyet nagy megtiszteltetésben fogadtak Orleansban." Az utolsó szavak nem hagyják kétségessé, hogy a Madame des Armoise-ról van szó.
Ahogy a párizsi közvélemény aggódni kezdett, az egyetem és a parlament úgy döntött, hogy letartóztatja a des Armoise-t, és bíróság elé állítja, ahol meglehetősen súlyosan kihallgatták a közönség előtt márványkőn. Az eredmény lenyűgöző volt. A kalandor beismerte megtévesztését, házasságát és két gyermek születését.
Leleplezve, és ezért már nem veszélyes, kiűzték Párizsból. Nagyon keveset tudnak a későbbi kalandjairól. Lehetséges, hogy ő volt az a hamis Joan of Arc, aki sikerült megszereznie a közönséget VII. Károlyval és akinek be kellett vallania a megtévesztését. Az egyik polimátus, Monsieur Lesois de la Marche végül értékes dokumentumot talált, amely úgy tűnik, hogy kiegészíti a történetet.
1457-ben René király aláírta egy petíciót, amelyben bocsánatot kapott egy kalandor számára, amelyet különféle csalások miatt tartóztattak le Saumurban. Ebben az időben Robert des Armoise özvegye volt, és másodszor is feleségül vett egy Angers városából származó Jean Douillet-rel.
Ez a dokumentum azt mondja, hogy "hosszú időn át Szűz Jeanne-nek hívta magát, és sok más ember megtévesztésére vagy arra kényszerítette, hogy egyszerre látta az igazi Jeanne-t, aki felszabadította az ostromolt Orleánt a király ellenségeiből". Nincs jogunk figyelmen kívül hagyni ezt a szöveget.
Ez a történet, amelyet nagyon régóta ismertek. Ez a telek kimerült, és nincs értelme azt felülvizsgálni, csak annyit kell tennie, hogy festesz egy képet egy csalásról …
Szerző: Nikolai Nepomniachtchi