A XIV-XVII. Század Európája egyetlen nagy tűzvé vált. Több ezer, és egyes jelentések szerint egy speciális egyházi bíróság ezreket és ezreket vádolt az eretnekségekért - az inkvizícióért - az ördög kapcsán, és a szörnyű kínzások után égetve.
Franciaországot, amelyet egy démoni birtoklásnak nevezett szörnyű járvány sújtott, az elsők között az eretnekek vadásztak. A leghíresebb járványok között szerepel a kollektív hisztéria az Aix (1609), Lille (1610) és Louvier (1643) egyezményeiben.
A Sátán elleni küzdelmet nemzeti jelentőségű kérdésként elismerték, és a boszorkányvadászat hihetetlen arányokat vett fel.
Különösen híres a "démoni" járvány, amely 1631-ben történt a ludeni Ursuline-kolostorban. Urban Grandier pap próbájának köszönhetően széles körben ismertté vált és zavargásokat váltott ki Franciaország egész területén.
Urban Grandier kitűnő oktatást kapott a jordánus jeleuit kollégiumban, Bordeauxban. Tudós és tehetséges ember, valamint kiemelkedő hangszóró. Ösztöndíja és a prédikáció ajándéka segített neki gyorsan haladni, és 27 éves korában papja lett már a Luden város egyik templomában. Az ifjúság és a szakmai siker megfordította Grandier fejét. Az egyik kortársa "egy fontos és fenséges viszonyban álló emberként jellemezte őt, amely arrogáns megjelenést adott neki".
A prédikáció során a "fejlett" kurvák megengedték magának, hogy nevetségessé tegye a kapucinus és a karmelita parancsok szerzeteseit, akiket gyűlölt, és sötét cselekedeteikre és bűnükre utalva. Az erudíció és a prédikáló ajándék visszhangzott azoknak a helyi lakosoknak a szívében és lelkében, akik fokozatosan távoztak a többi városi plébániáról és rohantak prédikálni az Urban Grandier felé.
Mindenesetre vonzereje és oktatása ellenére a pap nem vezetett kifogástalan életet. Kiderült, hogy nagyon lelkes vigyázni a fiatal lányokra. Így Urban elcsábította közeli barátjának, Tren Kan koronaügyvédnek a lányát, és gyermeke szült. Grandier kapcsolatot létesített a királyi tanácsadó, Rene de Brou egyik lányával is, akinek az anyja halála elõtt a lányát a gyóntatónak bízta meg, és kérte, hogy legyen a lány lelki gondviselõje.
Urban, annak érdekében, hogy megtörje fiatal szeretőjének ellenállását, titokban feleségül vette feleségül, és egyben a vőlegény és a pap szerepét is. Sikerült meggyőznie a lányt, hogy a papság cölibáta nem egyházi dogma, hanem egy egyszerű szokás, amelynek megsértése nem jelent halandó bűnt. (Urban Grandier még egy külön könyvet írt a papság cölibáta ellen.)
Promóciós videó:
Ez az erkölcsi instabilitás megakadályozta Grandier-t 1631-ben abban, hogy lelkészként lépjen fel a rangos Ursuline-kolostorban, ahol a legarisztokratikusabb családok női voltak. Előnyben részesítette Pater Mignont, akivel Urban személyes pontszámokat kapott: végtelenül bírálta eloszlatott viselkedését. Hamarosan ez az ellenség nyílt ellenzéssé alakult. Az ügy az püspöki bíróság elé került, amely Mignonnal állt szemben.
Grandier a városlakók meggyőződése mellett úgy döntött, hogy boszorkányságot folytat, amelynek segítségével több apáca elcsábítására és velük való kapcsolatba akart lenni. Remélte, hogy amikor a botrány kiderül, minden hibát Mignon apátra hárítanak, mint a kolostor egyetlen emberét. A szemtanúk azt is állítják, hogy Grandier elbűvölt dolgot dobott a kolostor kertjébe - egy kis rózsaszín ágot.
Az apácák, megtalálva őt, szimatolták a virágokat, amelyekben "ördögök ültek".
Mindenekelőtt Anna Desange apáca érezte a gonosz szellem jelenlétét önmagában. Ezt követően károkat fedeztek fel Nogare és Madame Sazigli nővéreiben, aki maga Richelieu bíboros rokona.
Végül az összes apáca elvarázsolt.
1632 tavaszától kezdve a városban már olyan pletykák voltak, hogy valami nincs rendben az apácákkal. Éjszaka kiugrottak az ágyból, és úgy, mint az aludók, a ház körül és a tetőkön sétáltak. Szellemek éjjel jelentek meg nekik. Néhányat valaki éjjel brutálisan verték meg, miután a testükön nyomok maradtak. Mások úgy érezték, hogy valaki éjjel-nappal állandóan megérinti őket, ami rémületbe sodorta őket.
Úgy érezték, hogy az ördög jelen van, látta a szörnyű "állatszerű pofákat", érezték, milyen "csúnya, karmos mancsok" érintik őket. Görcsögni kezdtek, görcsökkel harcoltak, letargikus állapotba estek, katalepszia.
Mignon apát, aki megtudta ezeket a titokzatos jelenségeket az egyházközség kolostorában, nagyon boldog volt. Ez erős fegyvert adott neki a Urban Grandier elleni küzdelemhez. Az apát azt állította, hogy apáca sérült, hogy az ördög birtokolja őket.
Nem akarta vállalni kizárólagos felelősséget egy ilyen kényes ügyért, és Barre atya segítségére fordult, aki híres volt a tudományáról és a legmagasabb erényeiről, akivel elindította az ördögűzés rítusát (ördögűzés).
A minion azt is szükségesnek tartotta, hogy minden eseményről értesítsék a polgári hatóságokat. Egy helyi bíró és egy polgári hadnagy tanúi volt az apáca pusztulásának, és megmutatták nekik az ördöggel való kommunikáció jeleneteit.
Urban Grandier, mikor rájött, milyen zivatar gyülekezik a feje fölött, megpróbálta elkerülni a bajt magától. Panaszt nyújtott be, állítólag rágalmazva. De Sourdi püspöknek köszönhetően sikerült egy ideig lezárni az ügyet. A püspök felmentette Grandier-t, és megtiltotta Mignonnak, hogy végezze az ördögűzés rítusát a kolostorban, és Pater Barre-re bízta őket, és megtiltotta bárki másnak, hogy beavatkozzon ebbe az ügybe.
De a papság, aki elvitte az ördög kiszállítását, folyamatosan pletykákat terjesztett az emberek között arról, hogy mi történik a kolostorban. Az emberek elkezdték követelni az oltár miniszterének büntetését, aki, ahogy mondták, átadta az ördögnek. A Loudun eseményekről szóló hírek végre Párizsba, majd maga a királyhoz érkeztek.
XIII. Lajos király visszafogottan kezelte volna az ügyet, ám nyilvánvalóan nyomást gyakorolt rá a mindenható Richelieu bíborosra, aki nem tetszett neki Grandierről. Egy fiatal, arrogáns és szenvedélyes pap becsületsértést írt rá. Bosszús Richelieu kegyetlenül reagált bántalmazójára.
Lobardemon tartományi mestert Loudunba küldték, a legszélesebb hatalommal bírva. Lobardemon buzgón vállalta a feladatot, mivel a kolostor apáca rokona volt. Ezenkívül lelkes és odaadó Richelieu csodálója volt, és tudván a röpcéduláról, úgy döntött, hogy vigyázzon Urbanra.
Időközben a megszállottság manifesztációi először kissé elmúltak, majd 1633 nyarán ismét gyorsan folytatódtak és elterjedtek az egész városban. Mindenhol nők voltak, akik a birtoklás jeleit mutatták. A Loudunban legyőzött pletykák egész Franciaországban elterjedtek.
Sokan Párizsból, Marseille-ből, Lille-ből és más városokból érkeztek, hogy megnézhessék az "ördög munkáját". Még a király testvére, az Orléans-i Gaston is kifejezetten azért jött, hogy megnézze a vagyonokat, és tanúja legyen a démonok tőlük való kiszorításának folyamatának.
Az apácák vallomása alapján a pletykák mindezt továbbra is Grandiert hibáztatják, az emberek azt mondták, hogy szövetséget kötött Asmodeussal. Még egy levelet találtak neki, amelyet Asmodeus írt alá, és amelyben megígéri, hogy megkínozza a nővéreket Loudunban.
1633 decemberében Lobardemont letartóztatta Grandiert, miután fogva tartására különleges helyiséget alakított ki Loudunban. A börtön ablakait tégla borította, és az ajtót vasrúddal bezárták, attól tartva, hogy az ördögök megmenthetnek és megszabadíthatják a börtönből.
Az orvosok bizottságát hívták össze a démoni birtoklás jelenségeinek tanulmányozására. A bizottság úgy döntött, hogy az ördögnek igazat kell mondania, ha megfelelő sorrendben állítja rá. Azokat, akik nem hisznek ebben a tézisben, bűnösnek vagy bűnösnek vagy eretneknek bűncselekménybe vonhatják, akik tiszteletlenül beszélnek katolikus dogmákról.
Csak arra az esetre volt helyénvaló, hogy minden kereszteződésnél temetkezzenek a testi halálbüntetés tilalmával és egy nagy pénzbírsággal, hogy a bírók, a varázslók és a démoniak rosszul beszéljenek. Ezek a fenyegetések a kívánt eredményhez vezettek. Senki sem mertett megvédeni Grandier-t. A birtokolt vallomások jogi bizonyítékokkal bírtak.
A varázsló elítélése szempontjából rendkívül fontosnak tekintették az "ördög pecsétjét" - különleges testeket a testben, ahol nem volt érzékenység. A bizottság által kinevezett orvosok a szerencsétlen hely testén találtak rá, amelynek érzékeny volt a tűszúrásra, és amely tagadhatatlanul tanúsítja a Sátánnal kötött megállapodást.
A bizottság egyik tagja, hevesen forró vasfeszülettel, Grandier ajkaihoz vitte, aki minden alkalommal hátrahúzta a fejét. A jegyzőkönyvbe be lett jegyezve, hogy a varázsló nem mertett megcsókolni a keresztet. Ez kiküszöbölte minden kételyét, hogy Grandier varázsló volt.
Nagyon ártatlanságának bizonyítására Grandier engedélyt kért az ördögűzés rítusának lefolytatására. Amikor azonban a birtok látta őt, rettenetesen izgatottak voltak. Ugrtak, a földre gördültek, sikoltoztak, mocsogtak, ugattak. A papot körülvéve az apáca belepattant rá, a földre kopogtatta, kezébe rántotta ruháit és harapott. E látvány látványában a templomba zsúfolt tömeg rémült volt. A nagy nehézségekkel küzdő inkvizítorok sikerrel megragadták Grandiert a birtokból, és börtönbe vitték.
A bíróság - a nyomozás során begyűjtött adatokkal, valamint a varázslatok során és a szemtől szembeni szembeszakadásból kinyert démonok vallomása alapján - megfontolta Grandier ügyét, és teljes mértékben elítélte a boszorkányság, az ördög-kapcsolatok és az eretnekség miatt. 1634. október 18-án meghozták az ítéletet, amely szerint Urban Grandier-t elítélték a tétnél.
Az ítélet után Grandier-t arra kérték, hogy bocsássa ki bűnrészeseit, ígérve ezzel büntetés enyhítését. Azt válaszolta, hogy nincs bűnrészese. Az egyik helyesíró nagyon érzékeny beszédet tartott szerkesztése céljából, amely könnyeket hozott ki a jelenlévőktől; Magát a várost nem vonzza ez a beszéd. A kivégzés helyén a vallomás keresztjét adta neki, de Grandier elfordult tőle. Azt is megtagadta, hogy bevallja.
Kínzás után Grandier lábai összetörtek, egy kocsiban vitték a kivégzés helyére, majd lehúzták a tűzbe. A tér tele volt emberekkel, akik az egész környékről érkeztek, hogy figyeljék a varázsló halálát. Grandier beszédben akarta felvenni az embereket, de a tüzet körülvevő szerzetesek botokkal verték őt.
Egyikük megragadta a fáklyát és meggyújtotta a tüzet. A kivégző, egy kötelet dobva az elítélt nyakának körül, megpróbálta megfojtani, de a kötél kiégett, és Urban esett a tűzbe.
A apácák furcsa rohamai, amelyeket Luden ördögök okoztak, nem álltak le az Urban Grandier égése után. A szörnyű betegség messze túlterjedt a kolostoron. Az összes gyülekezetben szentmiséket ünnepelték és a varázslatokat szavalták. A Ludeno dráma nem hagyott közömbös senkit. Az őrület rohamai elterjedtek a lakosság körében. Különösen erősen befolyásolta az embereket, akik részt vettek benne. Sok Luden démoni varázsló elvesztette a fejét, elképzelve, hogy ördögök birtokolták őket …
A boszorkányok és varázslók ellen folytatott tárgyalások a katolikus országokban a 19. századig folytatódtak. Az utolsó tüzet csak 1877-ben oltották el, amikor Mexikóban boszorkányság miatt öt nőt égettek el.