Ki ma nem ismeri a trójai háború híres legendáját? Ezt a mítoszot nehéz elhinni, ám Troy létezésének hitelességét a híres német régész, Heinrich Schliemann (1822-1890) ásatásain megerősítették. A modern régészeti kutatások megerősítik az ie 13. század végén - a 12. század elején történt tragikus események történetét. e. Egyre több részletet tárnak fel a trójai háborúról és a kapcsolódó körülményekről.
A mai napig ismert, hogy az akhéa államok uniójának jelentős katonai összecsapása Troy (Ilion) városával, amely az Égei-tenger partján található, ie 1190 és 1180 között zajlott. BC (más források szerint, Kr. E. 1240 körül)
Homomer "Iliad" és "Odüsszea" versei voltak az első források, amelyek legendás, annyira szörnyű eseményről számoltak be erről. Később a trójai háború Virgil Aeneidjének és más műveknek a témája volt, amelyekben a történelem szintén összefonódik a fikcióval.
Ezen munkák szerint a trójai háború oka Párizs, a trójai király fia, a gyönyörű Helena, Menelaus felesége, Sparta királyának elrablása. Menelaus hívására esküvel kötelezett szurkolók, híres görög hősök jöttek segítségére. Az Iliad szerint a görögök serege, amelyet Ménevez testvére, Agamemnon, a mikénai király vezette, elmentette az elrabolt nőt.
A Helena visszatéréséről szóló tárgyalási kísérlet sikertelen volt, majd a görögök kimerítő ostromot kezdtek a városnak. Az istenek szintén részt vettek a háborúban: Athena és Héra - a görögök, Aphrodite, Artemis, Apollo és Ares oldalán - a trójaiak oldalán. Tízszer kevesebb volt a trójaiak száma, de Troy továbbra sem volt elérhető.
Az egyetlen forrás számunkra csak Homer "Iliad" versének szolgálhat, ám a szerző, ahogyan azt a görög történész Thucydides megjegyezte, eltúlozta a háború jelentőségét és díszítette azt, ezért a költő adatait meglehetősen óvatosan kell kezelni. De elsősorban a katonai műveletek és a hadviselés módszerei érdekeltek abban az időben, amelyekről Homer nagyon részletesen beszélt.
Troy városa tehát néhány kilométerre volt a Hellespont (Dardanelles) partjától. A görög törzsek által használt kereskedelmi utak Troyon haladtak át. Mint láthatja, a trójaiak beavatkoztak a görögök kereskedelmébe, amely arra késztette a görög törzseket, hogy egyesüljenek és háborút kezdjenek Troyval, amelyet számos szövetségese támogatta, ezért a háború sok éven át tartott.
Tróját, amelynek helyén ma található a török város, Hisarlik, egy magas kőfal veszi körül, mely csatornákon áll. Az áhaiak nem mertek elrobbanni a várost, és nem blokkolták azt, mert a harcok egy sík terepen zajlottak a város és a Hellespont partján fekvõ küldetõ tábor között. A trójaiak időről időre betörtek az ellenség táborába, és megpróbálták felgyújtani a partra húzott görög hajókat.
Promóciós videó:
Részletesen felsorolva az áhíaiak hajóit, Homer 1186 hajót számolt be, amelyeken százszáz haderőt szállítottak. Nem kétséges, hogy a hajók és harcosok száma túlzott. Ezenkívül nem szabad megfeledkezni arról, hogy ezek a hajók egyszerűen nagy csónakok voltak, mert könnyen kiszállhatók a partra és meglehetősen gyorsan elindíthatók. Egy ilyen hajó nem tudott 100 embert felszállni.
Valószínűleg az acáéiak több ezer katonával rendelkeztek. Ezeket Agamemnon, a "multi-golden Mycenae" királya vezette. És az egyes törzsek harcosai élén a saját vezetője volt.
Homer az achaeusok "lándzsainak" nevezte, mert nem kétséges, hogy a görög harcosok fő fegyvere réz hegyű lándzsa volt. A harcosnak réz kardja és jó védekező fegyverei voltak: lábbeli, mellkasi ládája, sisak lóval, és egy nagy, rézhez kötött pajzs. A törzsi főnökök háborúkocsikban harcoltak vagy szétszedtek. Az alsó hierarchiák harcosai kevésbé fegyverzettek voltak: lándzsaikkal, hevederekkel, "kétélű tengelyekkel", tengelyekkel, nyilakkal íjakkal, pajzsokkal és támaszkodtak vezetõiknek, akik maguk egységes harcba léptek a trója legjobb harcosaival. Homer leírása alapján elképzelhető a környezet, amelyben a harc zajlott. Így történt.
Az ellenfelek egymáshoz közel helyezkedtek el. A háború szekereket sorakoztak fel; a harcosok levetítették páncéljukat, és a szekér mellé tettek, majd leültek a földre és figyelték vezetõik egyetlen harcát. A harcosok először lándzsákat dobtak, majd kardokkal (réz) harcoltak, amelyek hamarosan hanyatlásba estek. A kard elvesztése után a vadász menedékbe ment törzsének soraiban, vagy új fegyvert kapott a harc folytatására. A győztes levette a páncélt a meggyilkoltól, és elvette a fegyvert.
A harci szekerek léptek először a csatába, majd "folyamatosan, egymás után, az akhéai farok harcoltak a trójaiak ellen", "csendben sétáltak, félve a vezetõktõl". A gyalogság az első csapást lándzsával hajtotta végre, majd karddal vágta. A gyalogság lándzsákkal harcolt a háború szekérjeivel. Íjászok is részt vettek a csatában, de a nyíl még kiváló íjász kezében sem volt megbízható eszköz.
Nem meglepő, hogy ilyen körülmények között a harc eredményét a fizikai erő és a fegyverek viselésének művészete határozta meg, amelyek gyakran megtagadták: a réz lándzsa fejek meghajlottak és a kardok eltörtek. A csatatéren a manővert még nem használták, de a háború szekerek és a lábkatonák interakciójának megszervezése már megjelent.
Ez a harc éjszaka esett. Ha éjjel megállapodás született, a holttesteket elégették. Ha nem volt megállapodás, az ellenfelek gárdákat állítottak fel, szervezik a hadsereg védelmét a terepen és a védekező építményeket (a tábor erődfalát és erődítményét - árok, hegyes tét és toronyfal). Az őr, amely általában több leválasztásból állt, a várárok mögött volt. Éjszaka felderítést küldtek az ellenség táborához azzal a céllal, hogy foglyokat fogva tartsanak és tisztázzák az ellenség szándékait, törzsi vezetõk üléseit tartották, ahol döntöttek a további intézkedések kérdésérõl. Reggel a csata folytatódott.
Körülbelül így zajlottak a végtelen csaták az áhaiak és a trójaiak között. Homer szerint csak a háború 10. (!) Évében kezdték meg a fő események megjelenni.
Miután a trójaiak az éjszakai válogatásban sikert értek el, az ellenséget visszatölték erődített táborába, várárok körül. Átlépve a várárokba, a trójaiak tornyokkal kezdtek elrohanni a falat, de hamarosan visszavonultak.
Később még mindig sikerült kövekkel megtörni a kapukat és bejutni az akhéi táborba. Véres csata indult a hajók számára. Homer azzal magyarázza a trójaiak ilyen sikerét, hogy az ostromlók legjobb harcosa, a legyőzhetetlen Achilles, aki Agamemnonnal esett ki, nem vett részt a csatában.
Látva, hogy az akhéaiak visszavonulnak, Achilles barátja, Patroclus rábeszélte Achille-ot, hogy engedje meg, hogy csatlakozzon a csatához, és adjon páncélt. Az acáéiak Patroclus ihletésével gyülekeztek, amelynek eredményeként a trójaiak új ellenséges erõkkel találkoztak a hajóknál. A közeli pajzsok sűrű formációja volt: "csúcs egy csúcs közelében, egy pajzs egy pajzs közelében, amely a szomszédos alá kerül". A harcosok több sorban sorakoztak és elutasították a trójaiak támadását, és egy ellentámadással - "éles kardok fújásával és egy kétpontú csúcskal" - vissza tudtak dobni őket.
Végül a támadást elutasították. De maga Patroclus Hector, Priam fiának, a Troy királynak a kezén halt meg. Tehát Achille páncélja az ellenséghez ment. Később Hephaestus új páncélokat és fegyvereket kovácsolt Achille számára, majd Achilles, egy barátja halálával feldühödve, ismét belépett a csatába. Később egy párbajban megölte Hectorot, a testét a szekérhez kötötte és táborába rohant. A triamiai Priam király gazdag ajándékokkal érkezett Achille-be, könyörgött neki, hogy adja vissza fiának holttestet, és méltósággal temesse el.
Ez véget vet Homer Iliasának.
A későbbi mítoszok szerint a trójai segítségére később a Penfisilea és az etiópok királya, Memnon vezette az amazonok női harcosai. De hamarosan Achilles kezében haltak meg. És hamarosan maga Achilles meghalt Párizs nyilaiból, Apollo rendezte. Az egyik nyíl az egyetlen sebezhető helyet - Achille sarkát, a másik a mellkasában találta meg. Páncélt és fegyvereit Odüsszeuszba szállította, amelyet az acáéiak legbátrabbnak elismertek.
Achilles halála után a görögök azt jósolták, hogy Hercules, aki Philoctetesnél volt, és Neoptolemus, Achilles fia, íja és nyíljai nélkül nem tudnák elhozni Troyát. Nagykövetséget küldtek ezeknek a hősöknek, és honfitársaik segítségére rohantak. A filociták Herkules nyílával megsebesítették a trójai Párizs herceget. Odysseus és Diomedes megölték a trák királyt, Resot, aki a trójaiak segítségére siet, és elvette mágikus lóit, amelyek a prófécia szerint a városba kerülve impregánsová tették.
Még több. Odysseus és Diomedes belépett Troyba, és ellopta a palládiumot Athéné templomából, aki megvédte a várost az ellenségektől. De Troy erőteljes védekező falai átélhetetlenek maradtak.
Aztán a ravasz Odüsszeusz rendkívüli katonai trükköt hozott fel …
Hosszú ideig, titokban másoktól beszélgetve egy bizonyos Epey-vel, az ácséi tábor legjobb ácsával. Estére az összes achaeai vezetõ Agamemnon sátorában gyűlt össze a háború tanácsára, ahol Odysseus elmondta kalandos tervét, miszerint hatalmas fa lót kell építeni. A legügyesebb és legbátrabb harcosoknak bele kell illeszkedniük méhébe. A hadsereg többi részének fel kell szállnia a hajókra, el kell távolodnia a trójai parttól és menedéket kell keresnie Tendos szigete mögött.
Amint a trójaiak meglátják, hogy az akáéiak elhagyták a partot, azt fogják gondolni, hogy Troy ostroma megtörtént. A trójaiak minden bizonnyal elhúzzák a fa lókat Troyba. Éjszaka az achai hajók visszatérnek, és a katonák, egy fából készült lóban rejtőzve, kijönnek belőle és kinyitják az erőd kapuja. És akkor - az utolsó támadás a gyűlölt városnak!
Három napig tengelyek kopogtak a hajó parkolójának gondosan elkerített részén, három napig rejtélyes munka folyt.
A negyedik nap reggel a trójaiak meglepődtek, hogy üresnek találják az akáéi táborot. Az acáéi hajók vitorlái megolvadtak a tenger homályában, és a parti homokban, ahol csak tegnap az ellenség sátrainak és sátrainak tele voltak színei, hatalmas fa ló volt.
Jubilant trójaiak elhagyták a várost, és kíváncsian vándoroltak az elhagyatott part mentén. Meglepve körülvett egy hatalmas falovat, amely a parti fűzfák bokroin tornyosodott fel. Valaki azt tanácsolta, hogy dobja a lót a tengerbe, valaki - égesse el, de sokan ragaszkodtak ahhoz, hogy a várost behúzzák és Troy főterére tegyék, mint a népek véres csata emlékét.
A vita közepén Apollo Laocoon pap két fiával közeledett a fa lóhoz. "Félj a dānektől, akik ajándékokat hoznak!" - kiáltott fel, és éles lándzsát a meccsről a trójai harcos kezéből megragadva a ló fa hasába dobta. A áttört lándzsa remegtek, és a ló hasából alig hallható rézcsengés hallható. De Laocoonot senki sem hallgatta. A tömeg minden figyelmét felhívta a fogva tartott akhéjai fiatal férfiak megjelenése. Elvitték Priam királyhoz, akit az udvari nemesség körülvett egy fából készült ló mellett. A fogoly Sinon-ként mutatta be és elmagyarázta, hogy ő is elmenekült az áhaiakból, akiket az isteneknek áldoztak - ez a biztonságos hazautazás feltétele.
Sinon meggyőzte a trójaiakat, hogy a ló kezdeményező ajándék volt Athénának, aki ki tudja szabadítani Troja haragját, ha a trójaiak elpusztítják a lovat. És ha a városba helyezi az Athéné temploma előtt, akkor Troy elpusztíthatatlanná válik. Ugyanakkor Sinon hangsúlyozta, hogy ezért az akáéiak olyan hatalmasan építették a lót, hogy a trójaiak nem tudták áthúzni az erőd kapuján …
Amint Sinon beszéli ezeket a szavakat, sikoly hallatszott a tenger irányából. Két hatalmas kígyó mászott ki a tengerből, és beillesztette Laocoon papját, valamint két fiát, sima és ragacsos testük halálgyűrűjével. Egy pillanat alatt a szerencsétlen feladta szellemüket.
Most senki sem kételkedett abban, hogy Sinon igazat mond. Ezért gyorsan telepítenünk kell ezt a falovat az Athena templomához.
Miután egy alacsony emelvényt épített fel a kerekeken, a trójaiak egy fából készült lót helyeztek rá és vitték a városba. Annak érdekében, hogy a ló áthaladjon a Skeiai kapun, a trójaiáknak le kellett szétbontaniuk a várfal egy részét. A lovat a megállapodás szerinti helyre helyezték.
Míg a sikeresen részeg trójaiak ünnepelték győzelmüket, éjjel az acáé cserkészek csendben kiszálltak a lóból és kinyitották a kapukat. Addigra a görög hadsereg Sinon jelzése mellett csendben visszatért és most elfogta a várost.
Ennek eredményeként Troyt elrabolták és megsemmisítették.
De miért okozta Troy halálát a ló?
Ezt a kérdést az ősi idők óta kérik. Sok ősi szerző próbált ésszerű magyarázatot találni a legenda számára. Különféle feltevéseket fogalmaztak meg: például, hogy az akáéiak harci toronyval rendelkeztek a kerekeken, ló alakban készültek és lóbőrökkel kárpitoztak; vagy hogy a görögök egy földalatti átjárón keresztül tudtak belépni a városba, melynek ajtaján ló festett; vagy hogy a ló olyan jel volt, amellyel a sötétben lévő acáéiak megkülönböztették egymást az ellenségtől … Most általánosan elfogadott tény, hogy a trójai ló valamilyen katonai ravasz allegóriája, amelyet az akhéaiak használtak Troy elfogásában.
Szinte minden hős, akáéiak és trójaiak egyaránt elvesznek a város falai alatt. És azok közül, akik túlélték a háborút, sokan meghalnak hazafelé. Valaki, például Agamemnon király, hazatérve a szeretteinek kezén halálot talál, valakit kitoloncolnak, és vándorlásban töltik életét. Valójában ez a hősies kor vége. Nincsenek nyertesek és vesztesek Troy falai alatt, a hősök a múlté és a hétköznapi emberek ideje közeledik.
Kíváncsi, hogy a ló szimbolikusan társul a születéshez és a halálhoz. A fenyőből készített ló, amely valami méhében hordoz, egy új születését szimbolizálja, a trójai ló pedig csak fenyődeszkákból készül, fegyveres harcosok pedig üreges hasában ülnek. Kiderül, hogy a trójai ló halállal jár az erőd védőinek, ám ezzel egyidejűleg valami újszülött születését is jelenti.
A közelmúltbeli régészeti expedíciók eredményei még nem teszik lehetővé a trójai háború forgatókönyvének végleges rekonstrukcióját. Eredményeik azonban nem tagadják, hogy a trójai epika mögött görög terjeszkedés történt a Kis-Ázsia nyugati partján elhelyezkedő nagyhatalmak ellen, és megakadályozták a görögöket abban, hogy hatalmat szerezzenek e régió felett. Csak remélni kell, hogy a trójai háború valódi történetét még egyszer meg fogják írni.
M. Kurushin