A párbaj egy magasabb szintű önértékelés fogalmával jár. De hány kiváló tudós, író és politikus halt meg ezekben a harcokban (bár utóbbit ez nem sajnálja)! A birodalmi Oroszországot olyan országnak lehet tekinteni, amelyet különösen a párbajok érint.
Puškin és Lermontov, akik tehetségeik legfelső szintjébe estek - ez a két név már elegendő ahhoz, hogy megkérdőjelezzék a párbajok hasznosságát bizonyos erkölcsi iránymutatások kialakításának egyik módjaként. Az első esetben a költő hamis intrika áldozatává válik, a második esetben a sikertelen viccért fizet. Ha elemezzük a két harc szervezését, akkor eszébe jut a párbajba álcázott gyilkosságok gondolata. Szóval honnan származott ez a tengerentúli csoda?
Több, mint egy háború
A 15. században Olaszországot tekintik a párbaj szülőföldjének - ne felejtsd el, hogy Veronában Tybalt párbajban szúrja meg a Mercutio-t, majd maga Rómeó kezén halt meg. De ez a hagyomány legszélesebb körben elterjedt Franciaországban. Valójában a "párbaj" szó a francia fordításban "párbaj" vagy "kettő harcát" jelenti.
IV. Henrik uralkodásának 20 éve alatt párhuzamosan akár 12 ezer nemesi is meghalt - kétszer annyi katonaság (nem csak nemesek) halt meg az Ivry-csatában (1590), amely valójában véget ért a Huguenot-háborúknak.
Richelieu bíboros 1626-ban királyi parancsot adott ki, amely megtiltotta a párbeszédet halál fenyegetésekor. És a következő évben Boutville és de Chapelle grófjai valóban lefejezték magukat, és vagyonukat elkobozták.
A nemesek azonban inkább nem a királyi ediktet követték, hanem a párbajkódot, amelyet a 84. szabálynak (1583) hívtak. Egyébként a hidegfegyverek gyakorlása alapján jött létre.
Promóciós videó:
Oroszországban az első párbajt 1666-ban tartották, de az "idegen rend" ezredeiből harcolt tisztek - Montgomery brit őrnagy és a skót, az orosz hadsereg jövőbeli "atyja", Patrick Gordon.
Valószínűleg más precedensek is voltak, mert Sophia hercegnő 1682-es rendeletében, amely a fegyverek hordásának szabályait szabályozza, a párbajok tilalma kifejezetten szerepelt.
Oroszországban volt gyakorlat az igazságügyi párbeszédek során, amikor a felek fegyvereket kereszteztek azon az alapon, hogy Isten a jobb oldalon áll.
I. Péter ösztönözte az idegen vámok Oroszországba való behatolását, ideértve a dohányzást is, ám negatív volt a párbeszéd. Az 1715-ben közzétett katonai rendeletekben és cikkekben az ilyen harcok halálos fenyegetés alatt voltak tiltva, és még azoknak is, akik már párbajban haltak meg, azt kellett volna, hogy "haláluk után lógnak".
Idegen ültetés
Duel csak akkor vált széles körben elterjedté, amikor a „Nemesség szabadságáról szóló manifesztus” 1762-ben megjelent, amely felmentette a nemeseket a kötelező katonai és közszolgálat alól, és minden kiváltságot hagyott nekik.
1787-ben II. Catherine kiadta a párbeszéd manifesztumát, "külföldi ültetésnek" nyilvánítva és tiltó, de már nem fenyegető fenyegetés, hanem legfeljebb kemény munkát.
Eközben a franciaországi Oroszországból kölcsönzött párbeszéd-hagyományok szigorodtak. Relatív lágyulásnak tekinthető az a tény, hogy a közelharci fegyverekkel való harcot szinte teljes egészében pisztolyokkal folytatott harc váltotta fel.
Egyrészt a karddal, karddal vagy fóliával folytatott harc elkerülhetetlenül véget ért a résztvevők legalább egyikének megsebesülésével. Pisztolyokkal folytatott párbajban egy gyengébb és kevésbé tapasztalt ellenfél legyőzheti erősebbet.
Másrészt, hogy ne merüljen fel kétség Isten értelmezésében, a harcokat megkülönböztetették kompromisszumok nélküli hozzáállásukkal. A leggyakoribb párbajrendszer azt feltételezte, hogy az ellenfelek együtt kezdtek járni a saját lővonalukhoz (akadályhoz), ám a mozgás megkezdése után azonnal lőni tudtak. Miután elérték az akadályt, egyébként kirúgták őket. De ha Európában a nyilak közötti távolság általában 25-30 lépés volt, akkor Oroszországban - 15-20 lépés (6-7 méter).
Oroszországban az volt a gyakorlat, hogy ha elmozdultak a mozgás közben, az egyik párbajnoknak megközelítenie kellett az akadályt, és kötelességteljesen meg kellett várnia az ellenség lövését. Az egyik párbeszédlista mindig meghalt, ha "a sálat" lőtték ki - azaz szinte üresen és vakon. A "pisztoly a homlokra" vagy a "pofa a pofához" harcokban a tételből kiosztott pisztolyok közül csak egyet töltöttek be.
A párbaj kimenetele nagyban függött a másodpercektől, akiknek elő kellett mozdítaniuk a megbékélést és biztosítaniuk kellett, hogy az ellenfelek egyenlő alapon harcoljanak. Például Puskin körülbelül harmincszor harcolt párbajban, de a közvetítőknek köszönhetően csak ötször lépett be az akadályba.
Egyébként ellenfelei között költők társai voltak. Igaz, soha nem jött ki az akadályhoz Kondraty Ryleev-szel. De Wilhelm Küchelbeckerrel, akit megsértett a „és a küchelbeckerno, és a bántalmazás” vonalak, igazán lőtt. Puskin, akit a párbaj egyáltalán nem ösztönöz, lőtt a levegőbe. Kuchelbecker úgy döntött, hogy hiányzik.
Vegyünk kettőt a Fekete folyón
A 16.-17. Század Franciaországától eltérően, Oroszországban másodpercek alatt ritkán keresztezték fegyvereiket, bár ez történt. 1817 novemberében Vaszilij Sheremetev lovassági őr az Avdotya Istomina balerina miatt lövöldözte Alekszandr Zavadovszkij operatőrét, és halálos sebet kapott. Šeremetev második Sándor Jakubovics Zavadovszkij második Sándor Gribojedovot (a Wit of Wit szerzője) a tragédia miatt hibáztatta, és úgy döntött, hogy lelőti. A káros út miatt a hatóságok mindkettőt üzleti útra küldték, de egy évvel később még mindig átmentek a kaukázusi utakon. A párbajra került sor, és Griboyedov megsebesült a karjában.
Három hónappal a decembrista felkelés előtt az Északi Társaság egyik tagja, Konstantin Csernov hadnagy második párbajra összehívta Vladimir Novosiltsev adjutáns szárnyát. Ennek oka az, hogy Novosiltsev édesanyjának ragaszkodása után megtagadta a feleségül vette Csernov elégtelen nemes testvérét, noha udvarlásával veszélyeztette. Nyolc lépésről lőtt, és mindketten meghaltak. Ryleev erőfeszítései révén Csernov temetése egyfajta nyilvános megnyilvánulássá vált, ahol a haladó fiatal tisztek szemben álltak a nemesi reakciós névvel.
A 19. század közepétől a párbeszéd hulláma csökkenni kezdett, de 1894-ben ismét felkelt, miután kiadta a császári rendeletet "A tisztviselők körében zajló tüntetésekről".
Feltehetően a hatóságokat aggasztja az a tény, hogy a hadsereg holttestét a kommunisták által kissé elvesztették a vállalati hagyományok. A legmagasabb parancs szerint néhány veszekedés esetén lehetetlennek bizonyult a megbékélés, és a harcok elkerülhetetlenné váltak. A párbajnokot elutasító tiszt visszavonult.
Érdekes módon ugyanakkor szankciók is születtek a résztvevőkkel szemben, akiket bebörtönözhetnek az erődben.
A hadseregből, amely Oroszországban mindig is egyenlő volt, a párbeszéd fadja elterjedt a civilekre, különösen a politikusokra. Az Oktobrista Párt vezetője, Alexander Guchkov, az Állami Dumában töltött évek során háromszor vett részt hasonló történetekben. 1908-ban párbajra hívta fel a kadéti párt vezetőjét, Pavel Milyukovot, de a másodpercek közötti öt napos tárgyalás után az ügy megbékéléssel zárult le. A következő évben Guchkov lelőtte magát Uvarov gróf helyettesével, és könnyen megsebesítette. 1912-ben párbaj került sor Myasoedov alezredestel: elmulasztotta, és Guchkov maga lőtt a levegőbe. Kíváncsi, hogy Myasoedovot 1915-ben kémkedés céljából felfüggesztették, és Milyukovval Guchkov együtt dolgozott az Első Ideiglenes Kormányban, ahonnan "reakciós miniszterként" repültek.
A párbeszédek egyre inkább operett jellegűek lettek, amit valószínűleg legvilágosabban fejeztek ki Nikolai Gumilyov és Maximilian Voloshin közötti párbeszédben, amelyre 1909. november 22-én került sor.
Az összes párbajszabályzat megsértésével a harcosokat az előírt negyedóránál tovább halasztották. Gumilyov hiányzott. Voloshin pisztolya kétszer rosszul lőtt, a harmadik alkalom pedig lövöldözött. Mindez ugyanabban a helyen történt, ahol Puskin meghalt - a Fekete folyón.
12 év múlva Gumiljovot valódi lövöldözésnek vetik, és egyáltalán nem párbajban …
A becsület védelme
Természetesen nincs pontos statisztika az elhunyt orosz párbajok számáról.
Ismert, hogy a hadseregben 322 párbajra került sor 1894-1910-ben. Ezek közül 30 harc halállal vagy súlyos sebekkel zárult le. Ezen ábra alapján és mivel a hadsereg közötti harcok gyakran véget vettek a halálnak, feltételezhető, hogy a Nagy Péter kora és az 1917-es forradalom óta az összes haláleset alig haladta meg az 1000-et.
Dmitry MITYURIN