A Szent Erik Király Dicsőséges Halála - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

A Szent Erik Király Dicsőséges Halála - Alternatív Nézet
A Szent Erik Király Dicsőséges Halála - Alternatív Nézet

Videó: A Szent Erik Király Dicsőséges Halála - Alternatív Nézet

Videó: A Szent Erik Király Dicsőséges Halála - Alternatív Nézet
Videó: Romsics Ignác: Magyarország története - Könyvbemutató 2024, Október
Anonim

Volt egy ilyen svéd király, IX. Szent, aki csak rövid ideig uralkodott - 1156 és 1160 között, semmiben sem különböztette meg különösebben, ezért élete során egyetlen krónikában sem jelent meg - sem svédül, sem idegenben. És igaz, hogy a svéd királyokról akkor is valamit kellett írni, ők ugyanúgy meghaltak, mint legyek, ma az egyik, holnap a másik.

El tudom képzelni két dán közötti beszélgetést erről:

- Hallottam, hogy a svédeknek ismét királyuk van …

- Mi történt vele?

- Igen, szúrta.

- Ó, hát, jól - történik, de mi az új?

- De mi a különbség - és ezt is meg fogják ölni, adj időt.

Ez a ugródeszka, a helyes szó. A hír csak a halála után jutott királyunkhoz. A Szent Erik emlékeit Uppsala-ban, a székesegyházban, gyönyörű arany szentélyben, a koronájával együtt őrzik. Ma Svédország egyik legelismertebb szente.

Promóciós videó:

Rák Szent Erik emlékekkel az Uppsalai székesegyházban
Rák Szent Erik emlékekkel az Uppsalai székesegyházban

Rák Szent Erik emlékekkel az Uppsalai székesegyházban

A legenda szerint halálának napján szolgálatot tett az uppsalai székesegyházban. A királynak beszámoltak arról, hogy az ellenségek, akik halálra akarják, nagy számban várnak odakint. Ericnek valójában csak két lehetősége volt, hogy legalább minimális esélyt kapjon a túlélésre.

Az első az, hogy a templomban lakozzunk, szem előtt tartva a „menedékjogot a Szent Egyházban”, a legfontosabb az, hogy nyerj időt, amíg a segítség megérik. Nos, mit mondhatnék, akkoriban volt ilyen jog, csak gyakran megsértették. Néha kihúzzák az oltár alól, és közvetlenül a kijárat tornácján vágnak le, majd igazán imádkoznak, őszintén bűnbánatot tartanak, aranyat adományoznak a gyülekezet szükségleteire, az érsek megbocsátja bűneit, majd láthatja, és Isten megbocsát majd, ez a mindennapi élet kérdése.

A fokhagyma esetében a második lehetőség még rosszabb, mint az első. Hagyja el a székesegyházat, vegye le a koronát, esjen négy csontra és sírj irgalmasságért. Azt mondják, mindent vigyenek, jó emberek, a koronát, az őt stb. Közöttünk a kijárat sokszínű - még mindig szúrták őket, nem most, tehát később, mert az egykori szerzetes király jó, de a halottak még mindig biztonságosabbak és nyugodtabbak.

Mindkét lehetőség nem tetszett a királyunknak, ezért nyugodtan várt a szentmisének végére, átlépte magát, lehúzta a nadrágját, ugye, rögzítette kardját és elhagyta a katedrálisot barátaival. Úgy néz ki - várakoznak rá, az emberek szakadékok és mindenki barátságtalan, udvariasan néz ki. Eric azonban igazi harcos volt, a vikingek leszármazottja, vagyis nyilvánvalóan nem volt barátságos kapcsolatban a fejével. Ült a lóján, kihúzta kardját, és … aha, harcba.

Messze, ahogy megérted, nem távozott. Vért mártírozták a Szent Egyházért, és mi köze van ennek az egyháznak - nem tudom, nem is kérdezem. Kardokkal megkínozták, majd levágták a fejét.

A király meghalt - éljen az új király! … ó, igen, szinte elfelejtettem, egy évvel később az új királyt halálba szúrták, nem húzták el.

Miért vagyok mindegyik?

Kíváncsi emberek vagyunk, enyhén szólva. Tehát van egy legenda, és a katedrálisban vannak Szent Erik emlékei. Miért nem próbálja meg kitalálni, mi igaz és mi nem? Szent vagy sem, lila vagyunk, de a valódi maradványok jelenléte, sokkal érdekesebb, itt lehet és érdemes belemerülnie. Itt ismét szerencsések voltak, 2014-ben a tudósoknak csak megengedték maguknak, hogy velük gondoljanak. Svédországban az egyház egyébként evangélikus, köztünk sokkal könnyebb, mint a katolikusoknál és az ortodoxoknál. Az egyházatyák a tudósok számára kutatási munkát adtak, mondják, hogy ellenőrizzék a szentünket és Isten segít.

És aztán azt kell mondanom - talán az ereklyék valójában nem a Szent Erikhez tartoznak, csak a Keresztelő Jánosnak 20-30 feje volt a különféle katedrálisokban, amint azt tudják, nem az a tény, hogy mindegyik ő volt. Lehet, hogy Eritka emlékeivel ugyanaz a példabeszéd, de hirtelen, mint a csontok, egyáltalán nem az övé, hanem a bal. Hogyan lehet ellenőrizni? Ez nagyon egyszerű, talán a csontok legfeljebb fél ezer éves, vagy egy 90 éves öreg ember csontjai, vagy annál is inkább, mint az a fiatalember, aki a krónikák szerint a király 40 éves volt. A halál okát a maradványokból is sikerrel meg lehet határozni szerencsével.

Most nézz:

A Szent Erik emlékei és temetkezési korona
A Szent Erik emlékei és temetkezési korona

A Szent Erik emlékei és temetkezési korona

Image
Image
Image
Image
Image
Image

Kezdjük a temetési koronával. Ha ez valódi lenne, ez a svéd királyok legrégebbi fennmaradt korona. De sajnos ez csak egy aranyozott rézhamisítás, valószínűleg egy középkori szent szobraiból vették kölcsön.

Első hívás a szkeptikusok számára.

A maradványok vizsgálata

Összességében 23 csontot találtak a rákban. Az elemzés kimutatta, hogy … egy emberhez tartoznak, az alsó csontok kivételével. Ez nem a második hívás, hanem ok arra, hogy vigyázzunk. Hol vannak más emberek csontok a király sírjában?

Image
Image

A rákos csontok egyértelműen hímiek, és az izmok kötődésének sűrűségétől és nyomától függően egy fizikailag fejlett, nagyon erős, kicsi méretű - 171 cm méretű emberhez tartoztak (ekkor egy nagyon tisztességes növekedésű). Korát a legnagyobb valószínűséggel a 35-40 év közötti tartományban határozzák meg.

Még érdekesebb: a csontvázunk számos meggyógyult sebet tartalmaz, ami azt jelzi, hogy harcos volt. Ezen felül a tudósok legalább 9 további, a különféle oldalról származó, mortalitást okozó sebet (a gyógyulás nyomainak nélkül) számoltak meg.

Az egyik posztumális seb egy karddal történő ütés jele egy nagy combcsontra. Valószínűleg a seb egy nyeregben ülő harcosra, azaz lovasra került
Az egyik posztumális seb egy karddal történő ütés jele egy nagy combcsontra. Valószínűleg a seb egy nyeregben ülő harcosra, azaz lovasra került

Az egyik posztumális seb egy karddal történő ütés jele egy nagy combcsontra. Valószínűleg a seb egy nyeregben ülő harcosra, azaz lovasra került

Jobb oldalon a Szent Eric legrégebbi szoborképe, bal oldalon a koponya. Két meggyógyult seb nyoma látható: az egyik életrajz szerint a finnországi keresztes hadjáratban kapta meg őket
Jobb oldalon a Szent Eric legrégebbi szoborképe, bal oldalon a koponya. Két meggyógyult seb nyoma látható: az egyik életrajz szerint a finnországi keresztes hadjáratban kapta meg őket

Jobb oldalon a Szent Eric legrégebbi szoborképe, bal oldalon a koponya. Két meggyógyult seb nyoma látható: az egyik életrajz szerint a finnországi keresztes hadjáratban kapta meg őket.

Ezen kívül kiderült, hogy levágta a fejét! A csapást elől egy kardforgató sújtotta egy földön fekvő férfira. A nyaki csigolyát és a csigolyát majdnem derékszögben vágják le. Amikor álló személyt üt, a kard mindig ferdén megy.

A radiokarbon randevú körülbelül 850 év volt, ami megegyezik Eric király halálának idejével. A fogak zománcának izotópos összetétele jelezte, hogy az elhunyt ember helyi - Svédországban született és élt, nagyon jól evett (sok húst evett, ami csak a gazdag emberekre jellemző). Ezen felül úgy tűnik, hogy számos egyházi böjtöt is megfigyelt, mivel étrendjében sok helyet kapott az édesvízi halak. Csont-DNS-vizsgálatokat is végeztek. E tanulmányok eredményeit még nem tették közzé.

Ennek eredményeként a kutatók arra a következtetésre jutottak, hogy nagyon valószínű, hogy Szent Erik király maradványai valóban az arany szentélyben vannak.

És mi marad még nekem, elvtársak, erről? Talán csak egyetértenek a tudósokkal és hozzáteszik, hogy Eric királynak valóban acéltojás volt és mennyire szent volt - tehát hagyja, hogy a svédek maguk döntsenek el.