Az egyik meglehetősen jellegzetes, ám Fehéroroszországban még mindig tapasztalható parcellája egy találkozás valamilyen titokzatos antropomorf emberrel, aki az égből száll le vagy repül a levegőben.
Ha a fehérorosz folklór kutatói kissé vonakodtak ilyen egyedi megjegyzéseket belefoglalni cikkeikbe, akkor az anomáliák magabiztosan és hosszú ideig tették ezt. Eközben előbb vagy utóbb mindenkinek kissé nagyobb figyelmet kell fordítania az ilyen esetekre: elvégre nemcsak a modern iratokban, hanem az archívumokban is elérhetők.
A mai napig számos ilyen megfigyelés halmozott fel Ufokomban.
Ez a történet a Stolin kerületben, a Merlinskie khutor plébániatemplomban zajlott. Sikerült megtalálnunk Pinsk város Állami Állami Levéltárában (ZGAP) levéltári dokumentumokat az eset hatóságok általi kivizsgálásáról.
1949. május második felében egy Luchitsk (Luchitsa?) Város lakosa, Anastasia Masyukovich és kilencéves pásztorfia elkezdett beszélni egy rejtélyes "idegennel" állítólag találkozóról. A Szovjetunió Miniszterek Tanácsa alatt működő ROC-tanács biztosa a Minszki térségben. Ilyuk beszámolt az ügy kivizsgálásáról. A csekket találták:
… egy bizottság, amely Pinsky és Polessky Dániel püspök parancsa alapján két levéltárnak hagyta el: Bylinsky Leonid Davyd-Gorodokból és Zaderkovsky Semyon a faluból. A D-Gorodok körzet Resheljében [kiderült], hogy ez a pásztor a levegőben valami feketét észlelt a földre eső oszlop formájában, és amikor megközelítette a földelt embert, látott egy férfit táskával a válla fölött.
Megkérdezte egy idegent - "ki vagy te és honnan jöttél?" Ez az ember azt mondta: "Isten-Krisztus vagyok, és égből földre repültem, mondd meg nekem, fiú, van apa és anyád?" A pásztor azt válaszolta, hogy „apám meghalt, anyám és nagyapám van”. A további beszélgetésekben azt mondja, hogy a férfi Krisztust hívta, és azt mondta: „Mondd az anyádnak és nagyapádnak, hogy tegyen egy keresztet erre a helyre, és hagyja, hogy a pap tegye fel. majd mondja meg az embereknek, hogy menjenek ebbe a helybe imádkozni és áldozatot készíteni. Ön összegyűjti az áldozatot, és magának viszi azt. Ez az ember szavaiból katonai ruházatban volt, érmékkel és csizmákkal.
A fiú meséli a rokonaival a találkozót, és hamarosan a hír elterjedt az egész kerületben. A fiú édesanyja és nagyapja keresztet helyeztek oda a helyre. Hamarosan Neophyte (Grischuk) hívõk jelenlétében szentelték fel õt.
Promóciós videó:
Zarándokok kezdtek jönni a helyre, pénzt és vászonot vittek, és "a pásztornő anyja mindent magának vette." Feltételezték, hogy az egész történetet gazdagítás céljából hozták létre, vagy hogy "ejtőernyős szabotort vagy egy személyt kötöttek a banditákkal".
Maga elvtárs. Ilyuk saját nevében hozzátette: „Ami véleményem és következtetésem, azt hiszem, hogy a vadonban, a D-Gorodok regionális központtól 45 kilométerre fekvő Merlin tanyákon, amelyek 35 km-es körzetben vannak vágásokon, politikai tömeges munkát végeznek, annak ellenére, hogy hogy először [erről az esetről - a jegyzetet kézzel készítették] megtudták Pinsk városában az érsek hivatalán keresztül, és a polgári hatóságok később megtanultak, és nem végezték el a megfelelő politikai tömeges munkát a gazdaságok lakosságával."
Az esemény körülményeinek kivizsgálása után a bizottság Masyukovicsot megtévesztette. A pekingi archpastor elrendelte Hegumen Neophyte (Grischuk) áthelyezését a Gantsevichi régió egy plébániájába. Ugyanebben az évben a biztos törölte a személyi aktájában talált vádemelés miatt. Érdemes hangsúlyozni, hogy csak 1949 májusában az ikonok és keresztek megújításával kapcsolatos csodák tömegesen terjedtek a Minszki régióban.
Valami hasonlóról számoltak be az 1930-as évek elején. Kholmichi városában b. Fehéroroszország Bobruiski kerülete "a mennyei hivatal tagja" volt. Sok kereszttel, érmével lógtak, sőt, amint azt mondta, volt egy "mennyei rádiója".
Ez a gazember, megtévesztette a hívõket, megpróbálta meggyõzni a szegényeket és a középsõ parasztokat, hogy ne menjenek a kollégiumba. A mennyországban - mondta - lesznek saját kollégáik. És a földi kollégiumok akadályozzák a mennyei kollégiumok létrehozását”.
Sajnos nagyon nehéz megmondani, hogy pontosan mit jelentett ebben a feuilletonban, talán egy bizonyos otthoni prófétáról beszélünk, aki akkoriban megjelenhet az ország különböző részein. De ez a próféta túl hasonló a "háborús veteránhoz", aki 1949-ben landolt.
Egy másik szenzációs történet 1937 júniusában történt Ludmila Fedosovna Chepik (született 1930) kapcsán. Ezúttal a repülő ember harcos tulajdonságával is rendelkezik: sisak-shishak. És minden történt Chashniki városában, a vasút közelében, a Knot folyó mellett.
- Tehét legeltettem a réten és virágot szedtem. Hirtelen láttam, hogy egy "ember" zajtalanul ereszkedik le felülről ejtőernyő nélkül. 1,5-2 méterre süllyedt tőlem. Magassága alacsonyabb volt, mint egy rövid vagy nem túl magas embernél. Körülbelül 1-2 feje volt magasabb, mint én.
Magassága hozzávetőlegesen 110–130 cm volt. Sportos testű volt, vállainak meredeken felfelé haladva, aránytalanul nagy fejjel. Keskeny dereka volt. A lábakon olyanok voltak, mint a sötét csizma, amelyek térdtől kezdve, mint egy nadrág, kinyúltak.
Arca vöröses volt. Szorosan illeszkedő sötét színű ruházatba volt öltözve. A fején egy orosz harcos sisakjára emlékeztető sisakot viselt - egy hosszúkás kúp alakú shishakot. Arca nyitva volt, szeme előtt valami olyan volt, mint szemüveg vagy átlátszó szemüveg. Körülbelül egy percig mellettem maradt.
Lement, kinyitotta az átlátszó ablakot, hosszú mosollyal elmosolyodott, körülnézett, a füvet simogatta, majd ismét nézett rám. A kezében egy ovális tárgy volt. Aztán mindkét kezével intett rám, nem engedve el a tárgyat.
Amikor lement, átléptem magamat. A szakács után, aki intett nekem, nagy sebességgel felállt az égbe, teljesen csendesen. Körülbelül 50–100 m magasságra emelt és úgy tűnt, hogy göndör gömbölyödik, és mintha eltűnt a levegőben.
Ugyanezen a napon elmondtam róla anyámnak. Erre válaszul azt mondta, hogy boldog vagy, mert láttad Istent. Mostanáig még senkinek sem mondtam el erről.
Rajz Kuzovkin A. S. könyvéből (1982), ahol ezt a történetet először ismertették
A belorusz-litván határ menti népesség felmérése során Y. I. Vnukovich, Cand. ist. Sci., A Belarusz Nemzeti Tudományos Akadémia fehérorosz kultúrájával, nyelvével és irodalmával foglalkozó központjának a szláv népek folklór és kultúra osztályának alkalmazottja. A 2016-os "Belarusz Falklór" évkönyvben tették közzé.
A Vilenskiy kerület (Litvánia területe) Barvanishki faluban egy helyi lakos, Leonida Udyrysh elmondta neki, hogy az emberek gyakran megfigyelik, hogy egy "lapyr, lapyr" nevû személy mozog a levegõben. Még a lovak is ziháltak a megjelenésekor:
- A Neshta neikae eszik. Semmi. Jak ló pastsila. Sok széna van itt. Első lépés. Nos, bejutások … Kazha nekhta: ilyen lapyr, lapyr! A jak a povetshy lyatsnál, kazal. Chalavek! És annyira félelmetes, már horkoló lovakat! Már lovak, ka ', horkolás. Olyan szörnyű. És ki ott lyatsіts? Ilyen módon. I azenya geta dluga, Isten tudja, mit és mi … Félelem byre, anya: „Hadzi, palyadzi! Mit akarok tőled? " Kaza anya: "Geta INTO PA hónapok hoja, musi!"
- És hto?
- Jakban, a vydze kunyhóból. A Yak a chalavek számára a pasvetsya új hónapja, és Shkodzon emberei mostanában vannak. Mozhash hónapokig repült. Povetshi, kazal, lyats. Nos, igen, föld, casal, nincs tulatza Tady uzho tata ni bayaўsya Nos, én gety. Pryshoўshy raskazuee, ale kazha, INTO robotban. Hónapok óta van nashay vyostse nekhta … van pauveski vylyatseў yon Nos, mi van? Ale nem igaz, ale vidzeli jak lyaceў chalavek [ULF].
Érdekes, hogy az udmurtiai lakosok körében a „lapyr, lapyr” kifejezés hangos (vizuális árnyalatú) képet reprezentál a repülés zajjal (madarak) vagy sok lapos tárgy (levél stb.) Vizuális képét fejezi ki; Karyna lapyr „zajosan szárnyal fekszik”: lapyrtyns „szárnyakkal zajt”.
Az "Ufokom" szervezethez számos szemtanú is felkereste ezt. 2011. július 28-án, hajnalban, két VOKhR lövöldözős megfigyelte a Vitebski térségben, a Borovka katonai egység közelében (Lepel körzet, Borovka falu) egy erdő szélén repülõ lényt, hasonlóan egy körülbelül két méter magas, rózsaszínű, rövidített végtagokkal rendelkező emberhez.
Lassan repült az erdőn a levágott korlátozott vonal mentén a posta megközelítésénél, majd éles kanyart tett egyre nagyobb sebességgel, amikor megközelítette a 70 métert.
De talán a mi oldalunk legteljesebb tesztje egy másik történet volt, amelyre 2011. október 27-én került sor, a minszki régió Vileika kerületében, Ovsyaniki falu közelében. Már este volt, amikor Verina Ljudmila Trifonova, lánya, Angela, valamint Natalya Avdeeva és férje észrevette, hogy valami lény leereszkedik az égből a távolban.
Úgy döntöttek, hogy lehet "valamiféle angyal vagy ördög", ezért először távolról figyelték, majd menedékbe mentek a házban. Másnap reggel a lebegő csoda nyomai nem voltak. Később sikerült, bár megközelítőleg, de mégis rekonstruálni a megjelenését: ismét beszéltünk egy bizonyos sisakról vagy egy majdnem négyzet alakú fejről, és maga a teremtés leginkább egy bizonyos "robotra" hasonlított, amelynek közepén világító "fényszóró" volt.
Érdekes, hogy az informátorok szerint 4-5 évvel korábban hasonló pletykák terjedtek már a falu közelében.
Rajz egy lény Ovsyaniki faluból. V. Csernobrov, 2012
Természetesen, ha szeretné, racionális magyarázatokat találhat ezekre az üzenetekre. Például a szovjet időkben kémeket gyakran ültettek a BSSR területén. Ha felszerel egy ilyen cserkészet érmekkel és ügyesen játszik a lakosság vallásos érzésein, akkor a leszállás egy bizonyos szent leszármazásaként álcázható.
Alkonyatkor a szemtanúk is láthatták egy nagy madár repülését, egy meteorológiai szondát vagy egy héliummal töltött ballont. Az ilyen kirakodások részletei azonban nem illeszkednek ezekbe a verziókba.
Felhívjuk a figyelmet a legtöbb szemtanú szakmájára - egy pásztorra, akit a belarusz folklór mitológizált személyének tekintünk. Leggyakrabban ezek az emberek találkoznak először Isten Anyjával vagy Jézus Krisztussal.
Mindenesetre, még akkor is, ha ezek a történetek nem rejtélyes természetűek, néhányuk már a helyi legendák részévé vált, és legalább egyet rájuk jelölt a keresztbeállítás és egy ideig zarándokokat gyűjtöttek körülöttük. Talán természetük nem annyira fontos, mert mindenesetre a legendás örökségünk részévé váltak …
Szerző: Ilya Butov, UFOKOM