A Penza régióban, az egyik faluban (Pobeda falu) a nyomozó bizottság ellenőrzi a helyi kolostorot és valójában a vallási szektort. Az emberek szinte az egész országból érkeznek, lakásokat árusítanak, és valójában önként rabszolgaságban maradnak, azzal a kockázattal, hogy soha többé nem lépnek ki innen.
Pobeda falujában baljósító csend van. A helyiek csak akkor hagyják el a házat, ha feltétlenül szükséges. Az a hír, hogy a helyi vallási közösség egy plébániájának holttestét a közeli erdőben találták, nem lepte meg senkit - a Mihailovszkij-kolostorot régóta szektanak nevezik, és arcoikat elrejtve hangon hangzik el, mi folyik itt.
„Az embereket vonzzák maguk, munkára kényszerítik és adnak valamit az ételeikhez, de nem tudom, mit adnak hozzá. A nő egyedül jött ki innen, és azt mondta: Rosszul érzem magam, bármennyire is énekelek, mind dudán vagyok.
Krasnodarból érkezett késő Szergej Murin rendszeresen jött a kolostorba, utoljára tavasszal. Májusban a szülők elvesztették a kapcsolatot Szergejjal, és másnap találták meg. Úgy tűnik, az ember több hónapig feküdt az erdőben.
A rokonok a nyaki keresztje és más személyes javai alapján azonosították őt. Jelenleg az esemény összes körülményét tisztázzák, számos vizsgálatot és nyomozást kiosztanak, és az ellenőrzés eredményei alapján eljárási döntést hoznak”- mondta Ljudmila Fomina, az RF IC Penza térségének nyomozó bizottságának vezető asszisztense.
Az első alkalommal, amikor Szergej ide jött ide, akár több száz más zarándok is, miután egy magazinból megtudta a kolostorot, így maradt. Keveset tudunk arról, hogyan élt itt. Az elhunyt apja, Alexander Murin azt mondja, hogy fia nem engedte, hogy telefonon beszéljen, s csak ünnepnapokon vehetett haza írni. Szergej nagyon keményen dolgozott - mondja Szergej Murin apja.
A kolostorot egy embernél magasabb kerítés veszi körül, az ajtók és kapuk erős fémből készültek és kombinált zárakkal, a munkaeszközök hangja pedig éjjel-nappal hallható. Mint kiderült, ezek az épületek illegálisak, és bírósági végzéssel bontották őket, ám amikor a végrehajtók megérkeztek a helyszínre, az adepták megfenyegették őket.
Promóciós videó:
Az újságíróknak sikerült belépniük plébánosként álcázott területre. Közvetlenül az ajtóból gyógyulás és kegyelem van, és arra utalnak, hogy minden csodának megvan a maga ára.
- Ez a terület senki sem? Az emberek vásárolták és adományozták a kolostor számára. Az emberek adnak nekünk. Itt van Raphael atya - eladta az összes vagyonát, a szülei és a szülei meghaltak. És ő maga itt él egy cellában sok éven át. Ő adta el”- mondta kezdő Tatjana.
Maga Tatyana feladta a világi mindent - eladott egy lakást Krasznodarban, és cellában telepedett le. Nehéz megmondani, hogy hány ember van itt, mint ő - a kolostor folyamatosan bővül, és még a felvonulást egy működő "daráló" kíséri.
A képen - Alexy elder, egy szerzetes, aki a faluban élt és maga épített egy ortodox templomot, 10 évvel ezelőtt meghalt, nem szenvedélyes. A Mihhailovszki kolostor halála után nőtt fel, Alexy-nek soha semmi köze sincs hozzá. Itt nem tulajdonítanak jelentőséget ennek: minden betegséget a sírjából származó földdel kezelnek, és bármilyen kérdés esetén közvetlenül felhívják a következő világot.
„Egy jött - a családja rossz. Odament az egyikhez. Felhívja a sírhoz: Alexy, mit kellene tennie Volodyának, ez a neve. Azt válaszolja: eladja el a lakást, költözjön a kolostorba. Minden rendben lesz. Alexy elder a sírból mondta telefonon! - mondja Nikolai helyi lakos.
Az újságíróknak felajánlják, hogy jöjjenek újra a kolostorba pénzzel imák rendelésére és irodalom vásárlására. Azok, akik nem fizetnek, a munka rabszolgaságába kerülnek. Így volt Irina-val.
Kiderült, hogy a nők 16 órán át dolgoztak ott, és most odaértem. Már sötét van, nem látsz lapátot vagy földet, de ez az asszisztens továbbra is azt mondja: gyerünk, gyere, ezt a munkát ma be kell fejezni”- mondja.
A kolostor az utca túloldalán található, a templomtól házig házig, így a látogatók nem azonnal értik meg, hogy ezeknek az embereknek semmi köze nincs a hivatalos templomhoz. A rendõrség nem kapott egyetlen nyilatkozatot - az adepták nem tartják magukat áldozatoknak, könnyedén és követelések nélkül osztják el vagyonukat, ezért nincs alapjuk a kolostor bezárására. A penzai egyházmegye már régóta megpróbálja "leleplezni" a Mihailovszkij közösséget, de az egyházközségek senkit sem hallgatnak.
„Ha úgy érkezik, mintha az ortodox egyház lenne, akkor bejuthat egy rendes, úgymond mondott irodába, amely pénzt húz elő tőled, megfosztja a megélhetését, és valójában a 21. században ilyen rabszolga leszel, csak egy darab kenyeret fogsz dolgozni” - mondja. Serafim (Domnin), Penza és Nizhny Lomovsk fővárosa.
A bűnüldöző szervek szerint havonta legalább 800 ezer rubelt küldnek a kolostor számlájára az ország különféle részeiről, és ezek csak azok az átutalások, amelyek nyomon követhetők. Ellenőrzés folyamatban van, ám őket nem érdekli a magas kerítés mögött meghúzódó eredmények: ha vannak ilyenek, az adepták készen állnak arra, hogy a már kidolgozott séma szerint önfelrobbantással fenyegessék őket.