Legutóbb arra a feltevésünkre jutottunk, hogy a szkmatikus ókori hívők más emberekben is hitték, mint a názáreti zsidó megmentőben. Legalább a sírkövek alapján ítélve, amelyek a teljes kereszténység után túléltek az „élőben”. Így töltött káposzta, beleértve a.
Régi hívők "római" műemlékek.
Annak érdekében, hogy ne zavarodjanak, a tudást rendszerezni kell. A fej nem megbízható dolog, tehát itt van:
Annak érdekében, hogy ne futtasson fotóról fotóra, itt van a teljes lista. Valószínűleg az öreg hívőknek több trükkök volt az ujjukra, a műemlékek változatai, de ezek a főek.
Ha ebben a változatosságban nem talált ismerős motívumokat, akkor segíteni fogok, de egy kicsit később. Mert a fa fa, de az udvarban virágzik a civilizáció - tégla, kő, vas. Még a hatóságok által kidolgozott „öreg hívők” sem akartak lemaradni az előrehaladástól. Nyilvánvaló, hogy ezek a még ismeretlen vallású elvtársak szintén letettek a fát, és nem ültek a fadarabok körül.
Promóciós videó:
Ez egy öreg hívő temető Fehéroroszországban, Zlynka városában, Csernobiltól nem messze. A várost ma az óhieberek egyik fellegvárának tekintik. De manapság, amint az új temetkezésekből kitűnik, ott élnek az orosz ortodox egyház szempontjából "helyesek" öreghídek - kereszttel a homlokukon! Azokat a sírokat, amelyek a fényképeken szerepelnek, "valódi" öreg hívők építették. az ilyen típusú sírt keresztény szimbólumok nélkül 1932-ben jelölték meg.
Sikerült megtalálnom a szomorú ókori sírkövek osztályozását:
Azt hiszem, kitalálhatja, hova megyek. Már a tégla és a kő kialakításában mindennek világossá kell válnia, és nem szükséges.
De nem fogod elhinni, hogy még több szemléltető példánk is van. Mint mindig, a pályák Szentpétervár felé vezetnek. Van egy elhagyott 19. századi öreg hívő temető.
Története csak kincs minden összeesküvés-elmélet számára. Igaz, azt hiszem, a fennmaradt változatban kevés van, ami megfelel a valós eseményeknek.
Röviden. 1835-ben az ókori hívõk, a Gromov testvérek engedélyt kaptak egy öreg hívõ temetõ létrehozására. Ez önmagában furcsa, tekintettel arra a tényre, hogy kissé távolabb a fővárostól, hívõ társaik mindenütt öngyulladnak.
A helyet a már működő Mitrofanevsky temető mellett rendelték el. A kereskedők gyorsan megfordultak, és öt év után vidáman fogadták a vendégeket.
Aztán kibővültek, templomokat építettek 2000 ember számára, és mindenki szerint fejlesztették magukat. Általában fejlődtek. Hálaként az emberek Gromovskynak hívták.
A forradalom alatt minden összekeveredt, részben elrabolták és lebontották. A vicces dolog az, hogy 1950-re a többször nagyobb és a Gromovszkij anyjaként szolgáló Mitrofanievskoye temető (valamint számos hatalmas katedrális) teljesen eltűnt. Nem találtam az interneten a fényképeit, valamint a fő egyházak fényképeit. Nem vagyok azonban egyedül. Más emberek, akik megpróbálták szemlélni a történetüket, szintén nem maradtak semmi.
Most az aktivisták megpróbálják megmenteni Gromovsky maradványait. A hatóságok örömmel támogatták a kezdeményezést és helyet hagytak az új temetkezések számára. Mint értitek, a folyamat során a régieket lebontották, amelyekért az aktivisták harcoltak.
Ezekben a fényképeken egyértelműen láthatja, hogy a káposzta tekercsek, faragott kápolnák és gerendaházak válnak, amikor az öreg hívő falu a városba költözik, és először van egy kője (tégla), mint Fehéroroszországban, majd pénz, mint Pétervárban. A síron túl minden fantáziát megengedhet magának, kivéve … A kereszt.
A Gromov temetőt szinte teljesen megsemmisítették, nincsenek régi fényképek (még szovjet) sem, de a fennmaradó szemcsék elégek ahhoz, hogy megnézze a valóságot, amelyet később ezek a keresztek és Jézus rejtenek.
Vessen egy pillantást más, a kő értelmében vett "modern" művekre, az öreg hívők műemlékeire. Lássuk, hogyan tartották szilárdan a hagyományokat. Bár az öngyilkosságok után a kérdés természetesen retorikus.
Vannak régi és nem is olyan jók. Különösen érdekes a Savva Morozov kripta, ahol később egyértelműen láthatja a keresztek cseréjét. Ezen a képen valószínűleg nem is veszi észre.
Nos, most Európába !!!
Remélem, nyilvánvaló hasonlóságot fog látni mind az őshonos madárházakkal, mind kőtestvéreikkel.
Szándékosan nem vitték el Európa központi sírjait. Ugyanezen Père La Chaise-nál több analóg van, mint amit megőriztünk. Csak nagyon sok orosz lóg ott. Néhányuknak ez ok lesz arra, hogy azt mondják, hogy ott alakultak és alapszabályuk szerint temették el őket.
Még egyszer, hogy megszilárdítsuk:
Természetesen világosabb lenne összehasonlítani a nekroliszok jól megőrzött központi együtteseit, például az Alexander Nevsky Lavra-t. Mutassa meg társaikat Európában és Amerikában. De ehhez minden szkeptikus előadja morónikus és egyetlen, de szent érvét - akkor annyira divatos volt!
Itt keresztet kell keresnie nagyítóval. Minden ősi római, beleértve a híres emberek síreit, mint például Lomonosov vagy Chichagov. 1880-90-ig, ha bárhol villog, egyértelmű, hogy később csatlakoztatta. Vagy a hit leszármazottai, vagy a hatóságok, hogy ne sértsék meg a hivatalos "évezredes vallás" fiatalságát.
Nem hiszem, hogy eltemetheti magát a hit szimbóluma nélkül, ha hívő vagy. Csata után az emberek megszabadítják a holttesteket, hogy hagyományaik szerint eltemethessék őket.
Itt maguk a pokolba mennek, és tudják, hogy a vallás állítólag nem létező 2K éves vallása egy másik országban. Még ha nagyon divatos is, ez túlzás.
A vallás általában nem az életről szól, hanem a halálról. Remény az istenségük szárnya alatt folytatódó létben.
És itt? Egész életemben Krisztusért imádkoztam, hálás voltam, szelíd és kedves. Csak a feleségemmel böjtöltem és aludtam. Vagy általában becsomagolta magát cölibátusba. Mindent, hogy jobb szobát kapjon a "Paradicsom" szállodában. És itt van, az "all inclusive 5 csillagos" ünnepélyes belépésének pillanata! Magabiztosan felemeled a lábad, hogy átlépd a küszöböt, és az arcvezérlés hirtelen jelzést ad az őröknek, hogy ne engedjenek be.
Olyanok vagytok az árulásért. 70 éve várom ezt a pillanatot. A múltbéli adatok böjttel és más nehézségekkel növekednek a hit nevében. Hogyan? Miért?
-Igen, nézd meg a kezed! - nevet Petya arcvezérlés.
Ímé, íme, van egy karkötőed a kezedben egy másik szállodából. Jézussal való kereszthelyzet helyett az Olimpusi hegy és a Zeusz az olimpiaiakkal.
Meg akarod magyarázni, hogy ez egy hiba. Valószínűleg összezavarodtak a tisztítószerben, amikor a hiedelmek szerint osztották el őket. De az őrök csak nevetnek.
Miért mondják, te rohadék, feküdjenek Aphrodite alá a temetőben? Igen, egy félig meztelen görög-római nő festménnyel festette magát. Menj, keresse meg az Olympus-ot, de itt csak keresztkel a nyaka körül lehet.
És te, mint egy bolond, állsz, és nem érted, mit tegyél most. Az Olympus pokol tudja, hol, és nem az a tény, hogy be fognak engedni. Péter itt fenyegető módon, kulcsokkal csenget, és szarkasztikusan megmutatja a tényt. A felhő, amelyen megérkeztél, már szivárog. A bérleti szerződés hamarosan lejár. Le kell esnünk. És alulról komor nevetés hallható, és szürke szaga van.
Azért kérdezem, miért töltötte egész életedben imát és ágyban feleségével? Szégyen, horror lesz !!!
Általában vélem, hogy ez a vallás ortodox követõinek legrosszabb álma. Egész életében kopogtatott a homlokoddal a földre, és halál után Kapitsa professzor találkozik veled a mennyben. Javasolja az egyenlet megoldását, hogy méltó legyen az örök életre. És csak azt tudod, hogyan kell kopogtatni a homlokára, és suttogni valamit, ami nem igaz a pap mögött.
Kapitsa felemeli a kezét. Azt mondja, sajnálom, nem tartunk bolondokat. És te, amilyennek lennie kell, atomokkal bomlik a testtel együtt.
Sajnálom, zavartan.
Például vettem az öreg hívõket, mert nem lehet vádolni őket azzal, hogy a sírok építészeti dekorációjában divat trendeket követnek. A történészek számára ünnepségeik érdekében bementek a kályhába és fával dolgoztak, tehát alig van olyan erő a világon, amely arra kényszerítené őket, hogy egy meztelen embert egy lepedőbe tegyék a sírjukba.
Tehát, ha valamelyik legenda felmerült, kérjük, tartsa szem előtt a követői és tartozékaik cselekedeteit. Ez vagyok a történészek számára.
By the way, vannak. Találkozik:
Minden rendben, és nincs Krisztus.
Azt hiszem, hogy maga is képes felismerni a mintát, de mindenesetre néhány ókori és középső római példa:
Alapvetően nem is akarom tudni, hogy a történészek hogyan magyarázzák ezt. Néha úgy tűnik, hogy viccelnek. Tiszta móka kedvéért.
Például, tudja, mit mondnak a káposzta tekercsekről? Hogy olyan madárház alakúak, amely vonzza a madarakat és különösen a galambokat, mint a Szentlélek szimbólumait, hogy segítsen a léleknek felrepülni.
Vannak ott normálisak?
Tehát valószínűleg magyarázatuk van. Ezeket a római mintákat hívják fel, amelyek a kereszténység révén jutottak hozzánk. És biztosan találnak valamilyen keresztény jelentést. Végül is, Krisztus első imádói Róma korszakán éltek, vagyis azt használták, amit a körülöttük láttak.
És a papok segítenek majd kiadni egy értelmezési brosúrát. Újabban találták meg a szent szellem révén, aki lement a madárházban töltött káposztához, és megcsalt a remete szerzetesnek, hogy megvilágosodjon. És ráébredt. Szent Pál rendszerének megfelelően.
Mellesleg, nem azt javaslom, hogy a rómait ókori hívõnek tekintsék, de az öreg hívõk rómaiak. Arra is kész vagyok, hogy egyetértek a szimbolizmus átalakításával a galamb segítségével az egyikről a másikra, mivel a Római Birodalom a kereszténység kezdetekor létezett.
Csak egy kicsit később. Mivel a skizmatikusokat a csontjaikkal és a káposzta tekercseivel nyomon követhetjük a 150-200 éves körzetben, ez azt jelenti, hogy Róma bukása és a kereszténység győzelme az olimpiai istenek felett nagyjából ugyanazon a helyen volt.
És mindenkit elhitettek, csak a 19. század végére, amint ezt a szkmatmatika és a sírok is bizonyítják. És a nemesek elvtársai az Sándor Nevszkij Lavrában, a római temetkezési helyekben telepedtek le, nem Szent Péterrel kapcsolatos vicc kedvéért, hanem akkori hitük szabályai szerint.
Mellesleg, tudod, hogy hívják a világ necropoliseinek nevét, amelyek megjelenésük hasonló az óhideg temetõknek? Zsidó.
Az ősi zsidó temetőkben nincsenek magendavidok. Ugyanezen okból, hogy az öreg hívőknek nincs kereszt. Még nem találták meg őket. A hatszögletű csillag valódi megjelenése a judaizmus szimbólumaként a 19. század 60-80 évében.
Megértem, amikor az egész üzlet létrejött, a címleteket elosztották, és meghatározták mindegyik megkülönböztető jegyeit. Hol van a kereszt, hol a kereszt egy botokkal, hol van a tabletta, mint a protestánsok?
De még mindig sok van felesleges. Változatos, érthetetlen. Ezt mondták a zsidóknak. Mint üldözött emberek, nem tudták minden csillagot nyíltan leteszni, ezért titkosítva voltak. Sírok vannak egy stílusban, ott egy másik. Csakúgy, mint a zsinagógák, amelyeknek nincs stilizált egységességük.
Nos, végül is, különben kissé belefáradtam a sírokba. Emlékszem, elmondtam, hogyan temették el az öreg hívõket. És milyen módon. Meglepő módon a rómaiak egyetértettek velük!
És annak érdekében, hogy ne veszítsünk el. Az öreg hívõ egyház valódi. Nincs kereszt. Töltött káposzta, sírok és keresztkerekek ügyetlenül hozzákapcsolva.