Az alkímia egy egész titkos tudomány volt, amely nemcsak az ásványi anyagok, hanem maga a személy átalakító fejlesztésére törekedett. Ki tudja - talán ő volt a mai kibernetikusok, genetikusok és más tudományok ősi ősének, akik az elmúlt 100 évben olyan varázslatosan megváltoztatták az emberi életet, mint az alkimisták állítólag aranynak vezettek?
Mi lenne, ha 20-30 év elteltével kiderül, hogy a "retróval rendelkező charlatánoknak" igaza volt és valóban tudta a titkokat, amelyeket elvesztettek a templom és a megvilágosodás után, és az alkimisták reménytelen földalattra vezettek?
Az alkimisták célja egy kvalitatív változás végrehajtása egy animált vagy élettelen tárgyon, annak "újjászületése", az "új szintre" való áttérés. Az alkímiát, amely az aranygyártással, egy gyógyszer-csodaszer felfedezésével, az élet elixirjével, az anyagok okkult lényegének és a kémiai reakciók tanulmányozásával foglalkozik, külsõ alkímiának nevezzük.
Elsősorban a Filozófus kőjével működik, amelyet "vörös oroszlánnak", "nagy eliksiornak", "filozófiai tojásnak", "vörös tinktúra", "panacea" és "élet elixírnek" is neveztek.
A szellem transzmutációját, az abszolút egészség elérését vagy akár a halhatatlanság elérését bizonyos gyakorlatok segítségével belső alkímianak nevezzük.
Az alkímiát még az ókori egyiptomiak gyakorolták. A neve állítólag az egyiptomi "chemi" (fekete) szóból származik. Ezek az ismeretlen ókori egyiptomi tudósok állítólag már 4000 évvel ezelőtt komolyan vették a vasfémek kutatását, hogy színesebbé és nagyon fényesvé váljanak. Az alkimisták kutatása eredetileg a kohászat területén végzett kísérletekből származott.
Nagyon valószínű, hogy az első ember, aki bányászott a rézre, azt hitte, hogy hibátlan aranyat termelt. Az alkímia nemcsak arra törekedett, hogy visszatérjen az anyag elvesztett fölényéhez, hanem a szentségbe való beavatkozás is. A szenvedélyek megtisztultak; nem fémek, hanem az emberek átmentek a tégelyen.
Az ókori görögök átvették az ókori egyiptomiak gólyalábját, akik az alkémiai kutatásokat elmélyítették a késő antikvitás korszakában (Kr. E. II – VI. Század). Az Alexandriai görögök feltalálták a fém-bolygó alkémiai szimbolizmusát: ezüst a hold, a higany higany, a réz a Vénusz, az arany a nap, a vas a Mars, az ón a Jupiter, az ólom a Saturn.
Promóciós videó:
A ravasz tudomány mennyei védőszentje volt Thoth egyiptomi isten, akit a görögök Hermesnek neveztek át (ő tiszteletére az alkímiát hermetikusnak is nevezték).
Az Alexandriai korszak sok hermetikus szöveg örökségét hagyta, amelyek kísérlet voltak az anyagok átalakulásának filozófiai és misztikus magyarázatára. A könyvek közül a leghíresebb a Hermes Trismegistus The Emerald Tablet.
Közép-Európában a kelta druidákat tekintik a legrégibb alkimistáknak.
Az ókori rómaiak a birodalom felépítésének melegében feladták az alkimisták eseteit, és a Római Birodalom bukása után az alkímiás kutatás az Arab Keletre költözött.
Bagdad arab alkímia központjává, majd a Cordoba Akadémiává vált. A 8. század végén a perzsa hermetikus, Jabir ibn Hayyan kifejlesztette Arisztotelész elméletét az anyagok kezdeti tulajdonságairól (hő, hideg, szárazság, nedvesség), és még kettőt vetett fel: tűzveszélyességet és „fémséget”. Azt javasolta, hogy az egyes fémek belső lényegét a hat tulajdonság közül kettő mindig feltárja.
Például az ólom hideg és száraz, az arany meleg és nedves. A gyúlékonyságot a kénnel, a fémséget a higanyhoz, az "ideális fémhez" társította. Arany - tökéletes fém - akkor képződik, ha a tiszta ként és a higanyt a legkedvezőbb arányban veszik fel.
Jabir ibn Hayyan bemutatta a „filozófus kő” (anyag, amely bármilyen fémet aranygá alakíthat, gyógyíthat minden betegséget, halhatatlanságot adhat) és a homunculus fogalmát.
Kínában a taoista alkímia önállóan alakult ki, amelynek célja elsősorban a halhatatlanság elnyerése volt speciális gyógyszerek segítségével. Például a 4. században, Ge Hong kínai alkimista azt állította, hogy csak ásványi alapú gyógyszerek garantálhatják a halhatatlanságot; A legjobb összetétel az „arany elixír” (arany plusz fahéj).
Az arzén, a higany, a kén és az ólom használata ezeket az elixíreket erőteljes méreggé teszi. Mikroszkópos adagokban történő bevételük gyakran jótékony hatással van a testre, hallucinációkkal és különféle csodás képességek megszerzésével jár.
És mi lesz Európával? Az európai tudomány csak az Ibériai-félsziget a 8. században az arabok elfogása után tudott gazdagodni Kelet tudományos eredményeivel.
Az ókori görög alkémiai ötletek Európába való bejutását elősegítette a kiemelkedő domonkos szerzetesek - Albertus Magnus és Thomas Aquinas ókori munkáinak tanulmányozása. Az arab alkímia egyik rajongója, egyébként, II. Sylvester pápa (946-1003).
Követői azonban kétségbeesetten harcoltak az asztrológiával és az alkímiával, a középkor fő tudományaival. A templom nem volt hajlandó elégetni könyveit; maguk az asztrológusok és az alkimisták gyakran elpusztultak.
Az első európai alkimisták Roger Bacon Franciscan (1214-94) volt, aki megalapozta az európai kísérleti kémia alapjait. Tanulmányozta a sós paprika és sok más anyag tulajdonságait, megtalálta a módját a fekete por előállítására.
A többi európai alkimisták között általában Arnaldo da Villanova (1235-1313), Raymond Llull (1235-1313) és Basilius Valentine kerül említésre.
Már a XIV. Század első felében, XXII. János pápa betiltotta az alkímiát Olaszországban, ezzel kezdeményezve az alkimisták ellen irányuló "boszorkányvadászatot".
Ennek ellenére sok (valódi és képzeletbeli) alkimisták élvezték a hatóságok aktív támogatását. Például sok király (VI. Henrik (1421–71) vagy VII. Francia Károly (1403–61)) udvari alkimistákat tartott, elvárva, hogy megszerezzék az arany receptjét, és sürgette őket, hogy vizsgálják meg a „filozófus kőjét”.
Szászország (1526-86) választópolgára és felesége, Anna Datskaya személyesen kísérleteket folytatott: a férj - a drezdai "Golden Palace-ban" és szeretőjével - a fényűzően felszerelt "Fácánkert" laboratóriumban, saját dakájában.
Egyébként a szász udvarban Johann Böttger alkimista, aki nem tudott aranyat előállítani, volt az első Európában porcelán. Drezda régóta az alkímiát pártfogoló szuverén állam fővárosa, különösen akkor, amikor a szomszédos lengyel koronával való versengés jelentős pénzügyi kiadásokat követelte a szászoktól.
De a hatalmak támogatásának periódusai, melyeket az alkimisták ellen folytatott üldöztetés és elnyomás csíkokkal váltottak fel. Itt azonban az arany maradt a hajtóerő. Az alkimisták védőszentjének, II. Kereszténynek (1583-1611) a szász választójával, Augustus szász választójával, a tudatlan unokájával a skót mágus, Alexander Setonius (? -1604) élete áll, aki szerintük titokzatos por segítségével aranyat hozhat létre.
A 17. század elején turnézott a kontinensen, Hollandiában, Olaszországban, Svájcban és Németországban mutatta be képességeit. A "független szakértő" orvos, Zwinger (egyes források azonban azt állítják, hogy Setonius közeli barátja, állítólag csak egy csodálatos illúzió képviselője) megerősítette az ólom rendszeres átalakulását tiszta aranymá. II. Keresztény meghívta Setoniust a bírósághoz. Alexander megtagadta a transzmutáció titka feltárását; aztán a választó átadta a kivégzőnek.
Az emlékezet óta Prágát az okkultizmus központjának, Babilon európai analógjának, „Isten kapujának” tartották. Az alkimisták jelentősen hozzájárultak a város elismertségének megteremtéséhez. A luxemburgi dinasztia cseh királyainak korszakában a hermetikus még olyan kiemelkedő személyeket is képes befolyásolni, mint IV. Károly Szent Római császár, Vechta Konrad prágai érsek és Unicov Albik. Ez a tudomány befolyásolta a luxembourgi Zsigmond király feleségét, Barbara Celiska-t is, aki (látszólag az elhunyt férje iránti gyász miatt) sikeresen kísérletezett a lazsi Jan alkimistával.
A 15. század végén már számos hermetikai laboratórium létezett a Cseh Köztársaságban. Az egyik, amely Münsterberki Ginekhez, Jiří Podebradski király fiához tartozott, Kutná Hora-ban fennmaradt a mai napig. Kiemelkedő alkimisták, akik egy ideig a III. János Lipa nemes feudális ura udvarán éltek a morvaországi Krumlovban, a svájci Paracelsus Bombastus von Hohenheim (1493-1541), vagy pedig egyszerűen Paracelsus, az alkímia és az orvostudomány szakember, a modern gyógyítás alapítójának tekintették. Követői gyógyító hercegnek, tűzfilozófusnak és a kémiai titkok nagy uralkodójának hívták.
Munkáját a Gustirzany-i Bavor Rodovsky folytatta, aki nagyon komoly ismereteket szerzett az alkímia területén, és az út mentén kiadta az egyik első cseh szakácskönyvet.
Ha létezése bizonyított tény, akkor ez nem mondható el a csehök által a helyi alkimisták által aktívan rögzített következő karakterről. A legendás Johann Faustról beszélünk, amelyet Mephistopheles és a dicsőített Goethe tönkretett. Ez a varázsló állítólag a fekete mágia gyakorlását vette észre, hogy a boszorkányság nagyon jövedelmező üzlet.
A cseh romantikusok olyan legendát találtak ki, amely szerint Faust Shtastny nevű cseh cseh (oroszul - boldog, latinul - Faustus), aki Németországba emigrált és ott Faust von Kuttenberg néven regisztrált - született Kutnaya Gora tiszteletére.
A Szent Római Birodalom vezetõjének és II. Rudolf (1552-1612) cseh királynak (1552-1612) uralmát azonban a cseh alkímia feltétel nélküli fõnapjának tekintik. Ő volt a vándorló alkimisták védőszentje, lakóhelye pedig az akkori alkímiai és egyéb misztikai tudományok központja volt. A császárt "germán Hermes Trismegistus" néven hívták. A szuverén személyesen részt vett a természettudományokban, a mágiaban, az asztrológiában, és lelkesen töltött időt mindenféle kémcső, tégely, armilláris gömb és alembikus állókép között.
A császár kedvenc időtöltése a szenátus volt a halottak újjáélesztésére és a halottak lelkének összehívására. Rudolph társulatlan és mentálisan instabil személy volt, aki gyakran depresszióba esett. Inkább nem az ország problémáira, hanem a charlatánok tömegére hívta figyelmet, akiket Prágába hívott meg.
Néhányuk a Golden Lane-n lakott.
A zsúfolt házakban, ahol kézzel is elérheti a tetőt, az alkimisták a "filozófus kő" keresésén dolgoztak. Ezt a helyet kifejezetten a kabalisták őrzték, mert véleményük szerint „A Sátán bármikor együttmőködhet a prágai kastélyban, és Armillosnak szülhet, egy szörnynek, akinek két feje van háttal és hosszú karokkal egészen a lábig. Ha ez történt, akkor Hradčany kő óriásai leereszkednek, másznak a folyón és elpusztítják a várost."
Rudolph császár alkímia titkait az orvos, Gayek of Gayek szentelte. A szuverénről azt mondják, hogy ő maga is a „bölcsek kője” volt. Ennek bizonyítéka a halálát követően körülbelül 15 tonna arany és ezüst volt. Élete során Rudolph a világ egyik leginkább titokzatos dokumentumát - a Voynich kéziratot - birtokolta.
Egyszer 600 diktattal megszerezte, nyilvánvalóan John Dee angol alkimistától, aki a dokumentum állítólagos származásának idején (1586) a császár udvarán élt. Dee nyilvánvalóan alkimista partnerétől, Edward Kelly-től kapott a kéziratot, aki ezt egy walesi kolostor sírjában találta meg. A kézirat ismeretlen nyelven készült; A dokumentum több mint 160 oldalát ismeretlen növények és meztelen nők szokatlan rajzai, valamint asztrológiai rajzok egészítik ki.
II. Rudolph félt a jezsuiták, valamint bármely más rend képviselőinek halálától: a horoszkóp szerint a szerzetesnek meg kellett ölnie. Ezért mindenféle egyházi szertartásoktól elkerült, és hisszterikába esett a kereszt látásakor. A prágai vár oroszlán udvarán természetes afrikai oroszlánot tartott, amelynek életét a legenda szerint misztikus szálak állítólag a király életéhez kötik.
A helyi tudósokkal együtt II. Rudolf külföldieket hívott Prágába, akik között voltak csalók kalandorokkal. Karrierjük szédítő volt, de általában rövid életű. Ha a császár megtévesztést fedez fel, akkor melankólia szerint elrendelheti az alkimista letartóztatását vagy akár kivégzését.
Az egész Európából érkező varázslók csodálatos kenőcsökkel és reagensekkel kúpokat töröltek Prága füstös házaiban, amelyek mögött örökkévaló ifjúság állt elő. A történet az akkori hősökről olyan, mint egy mese.
Vegyük például a híres csillagász, Tycho Brahe (1546-1601) történetét, aki beteg és fáradtként démoni Prágába költözött 1599-ben az asztrológusok, homokóra, szextánsok, valamint a hallgatók, a család és a szolgák tömege révén. csillagászati és asztrológiai-alkémiai nyoma, majd egy ünnepi ünnepség során megszakadt hólyagban halt meg, maga a császár részvételével …
II. Rudolf császár alatt Csehországban az alkimisták nemcsak a fővárosban, hanem a tartományokban is kísérleteztek aranygyártással. Például a Nyugat-csehországi Pilsen nagyon élénk emlékeket idéz elő a területen elért helyi eredményekről. Az egyik Pilsen alkimisták a Steglik család tagjai voltak, Chenkowból és Troystattból.
Szoros kapcsolatban állt a híres asztrológus Tycho Brahe-val, és a Szász-utcán volt egy obszervatóriuma és egy "aranybányászati konyhája", ahol vezette, világos, hogy milyen kísérleteket végez. Igaz, hiába. Amit nyilvánvalóan nem lehet mondani egy másik alkimistáról, aki a Rzsigovszkij házban, a Presovskaya utca sarkán és a Pilsner fő térnél élt. Olcsó gyógyszereket készített a szegényeknek, de állítólag az arany létrehozásában is részt vett az ördög segítségével.
Miután a szolga elment a városházaba, és azt mondta, hogy a tulajdonos megfojtva van a műhelyben: a nyakában szalag volt, mintha tűz égett volna. A szolga azt is mondta, hogy az úriember szokott éjszaka menni az alagsorba néhány parcellával. A rokonok ásatásokat végeztek az alagsorban, és egy fallal körülvett mellkasat találtak a falban tiszta arany darabokkal.
Miután Rudolph 1611-ben lemondott a trónról, 1612-ben betegségéből és őrültségéből elhunyt, a cseh alkimisták fokozatosan elterjedtek más területekre, és hírneve fokozatosan elhalványult, csak a legendák és mesék gazdag talajá válva.
Volt arany?
Noha a modern tudomány kategorikusan tagadja a vasfémek nemesfémekké történő sikeres átalakulásának lehetőségét, vannak olyan bizonyítékok is, amelyek enyhén szólva arra késztetik az alkímia szigorú mondatának igazságosságát - „a feudalizmus korrupt lányát”. 1692-ben megjelent Reicher orvos és matematikus katalógusa "A vegyi fémből készült különféle érmékről". Részletesen leírta az összes abban az időben ismert érmet és érmét, amelyek alkímiai eredetű aranyból vagy ezüstből származnak. Különleges szimbólumaik alapján különböztették meg őket.
III. Edward (1327-77) angol király aranycsúcsán vannak.
A kén és a higany szimbólumait a 17. századi Erfurt város és a Mainz választói érmék jelzik. Ernst Ludwig (Hesse-Darmstadt, 1688-1739) az ón átalakításával nyert aranyból több száz ducatot tudott legyőzni.
Johann Konrad von Richthausen alkimista 1648-ban Prágában III. Ferdinánd császár jelenlétében 3 font (981 gramm) aranyat kapott higanyból a "filozófus kője" segítségével. Állítólag elvette a köveket elhunyt barátjától, La Bousardi-tól, Mansfeld gróf házában.
Az alkímia visszaesése, amely a 16. században kezdődött, folyamatosan folytatódott a modern időkig, annak ellenére, hogy a 17.-18. Században egyes tudósok továbbra is az alkímiák ösztönzői voltak. Például a rózsakeresztesek titkos rendje kijelentette, hogy joga van az alkímiai titkok birtoklására.
Az utolsó "hivatalosan regisztrált" alkimisták egy bizonyos Kellerman voltak, akik a 19. század első felében Angliában éltek.
Kétségtelen, hogy még ma is vannak olyan emberek, akik a "filozófus kőjét" keresik. Ezenkívül a 20. század elején a svájci pszichológus, Carl Jung azt javasolta, hogy az alkémiai filozófia „protopszichológia”, amelynek célja a szellemi fejlődés. A "filozófus kő" keresése véleménye szerint a halál megtanulásának vágya volt; Jung összehasonlította a készítés folyamatát a személyiség kialakulásának szakaszaival.
Talán egy nap valaki újraéleszti ezt a „tudomány hamupipőkejét” és az „intuíció alvó szépségét”, majd az emberiség meg fogja érteni, milyen rossz volt, miközben gúnyolja a hermetikusok „tudatlanságát és karlatanizmusát”?