Yana Poplavskaya: „Beteg Vagyok A Meztelen Szamár és Nőies Férfiak Miatt” - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

Yana Poplavskaya: „Beteg Vagyok A Meztelen Szamár és Nőies Férfiak Miatt” - Alternatív Nézet
Yana Poplavskaya: „Beteg Vagyok A Meztelen Szamár és Nőies Férfiak Miatt” - Alternatív Nézet

Videó: Yana Poplavskaya: „Beteg Vagyok A Meztelen Szamár és Nőies Férfiak Miatt” - Alternatív Nézet

Videó: Yana Poplavskaya: „Beteg Vagyok A Meztelen Szamár és Nőies Férfiak Miatt” - Alternatív Nézet
Videó: Яна Поплавская. Судьба человека с Борисом Корчевниковым 2024, Lehet
Anonim

Yana Poplavskaya, a jól ismert színésznő és TV-műsorvezető a társadalmi hálózaton egy csaló társadalmilag toleráns utálatot írt, 10 ezer kedvelő és 2,5 ezer hozzászólást gyűjtött.

Yana Poplavskaya: "Beteg vagyok a meztelen szamárról és olyan férfiaktól, akiket magas művészet leple alatt engem vettek be." Ez hatalmas rezonanciát váltott ki: valaki megköszönte a színésznőnek az igazságot, valaki piszkosan sértetett, sőt fenyegetett is. Az "AiF" felkérte Yana Poplavskaya-t, hogy tegye meg véleményét a helyzetről.

A hazugság szinonima

- Mindenki tudja: a fejet nekünk adják, hogy gondolkodjunk. De sajnos hatalmas számú ember használja vissza, anélkül hogy gondolkodott volna a mai eseményen.

A mai napon gyakran használt szó a tolerancia - nemcsak nem szeretem, hanem utálom! E szó segítségével piszkos játékokat játszanak a köztudatban és megváltoztatják a valóságot. Létezik egy ilyen elmélet, az "Overton ablaka": ez egy olyan koncepció, amelynek segítségével akár egy nagyon erkölcsi társadalom is beépíthető bármilyen ötletbe nagyon rövid idő alatt, teljesen megváltoztatva a társadalmi tudatot. Nem vagyok demagóga, évek óta előadásokat tartok politikusok, üzletemberek, hallgatók és hétköznapi emberek számára, és beszédórákat tartok számukra. A szó egy nagyon hatékony fegyver.

Tehát számomra a "tolerancia" szó a manipuláció legfélelmetesebb eszköze. E szó alatt mindent vezetnek. A mai tolerancia a hazugság, az akut társadalmi és kulturális kérdések elmosódásának szinonima. Például a nacionalizmust gyakran felváltja a hazafiság fogalma, és ezek, amint mondják, „két nagy különbség”. Szörnyű dolog történik: a jó és a rossz fogalmainak pusztító változása megfordul - ennek következtében elvesznek az egyetemes emberi irányelvek.

Olyan társadalomban élünk, ahol nagyon kényelmes hazudni. Kiderül, hogy a politikusok gyakran a kaméleonokként viselkednek, ez a világ gyakorlata, és akkor a törvény olyan, mint egy csap: hol fordultál, ott történt.

Promóciós videó:

Ezért jelent meg ez a "szép" szó, amely mindent felvált: a tolerancia. Amint kényelmetlen az igazat elmondani, azt mondják: "Toleránsak vagyunk." Valójában ez a szó néma szarvasmarhát vet ki a társadalomból. Ki kezd mindentől félni. Valaki kifogásol majd engem: ki tudja, hogyan kell helyesen élni? Nincs ilyen könyv, ahol megírták. Valójában van. A Biblia neve. A muszlimok számára a Korán, a zsidók számára a Tóra. Ezek a könyvek teljesen világos szabályokat és tiszta emberi törvényeket tartalmaznak.

Ahhoz, hogy megértsük, nem kell, hogy hét szélessége legyen a homlokban, nem kell vallásos embernek lennie. Igen, elvégre nem túl képzett ateista lehet, hogy elfogadja és elolvassa ezeket a törvényeket. Ezek egyetemes törvényei arról, hogy mi helyes és mi rossz. Lehet, hogy sok igazság létezik, de csak egy igazság létezik.

Őszintén szólva, nem érdekel senki sem a személyes élet. Semmi esetre sem merem mászni mások hálószobáiban. Ami zárt ajtók mögött történik, és megfelel két embernek - kettőnek -, a saját vállalkozásuk, az életük. Milyen jogom van arra, hogy értékeléseket adjak, ha az emberek orientációjukatól függetlenül ezt semmilyen módon nem demonstrálják? De amikor a közönségből kiöml, amikor a művészet és a kultúra lefedi, akkor felmerül a kérdés: miért senki nem figyel oda erre?

Ez egy mítosz, hogy semmit sem lehet cenzúrálni. Bármely emberi társadalom életét törvény szabályozza. Ez emberi törvény, állami törvény. Ellenkező esetben anarchia lenne.

Szabályozza őket, amikor gyermekeit nevelte? Ellenőrzés. Már fiatalon azt mondod, hogy ez jó, ez rossz, így viselkedhet, nem tud. A szülei által tanított fogalmak vezetik Önt. Mert az ember nem magányos, hanem társadalmi lény. Szüksége van társadalomra, nem képzelheti el magát nélküle, és nem tud egyedül élni, kivéve, ha remete.

Például, amikor a gyermeke elkezdi az iskolát, akkor nem engedi, hogy pornográf anyagokat nézhessen vagy hozhasson az osztályba: ez tabu !!! Nem engedélyezi, hogy gyermeke obszcén kifejezéseket írjon egy iskolai esszében, és cenzúraként azonnal kihúzza azokat. Mivel az ilyen szavak ismét tabu. És önökben nincs tolerancia ilyen ügyekben, igaz? Mert vannak olyan társadalmi törvények, amelyek szerint ez a társadalom él.

De hirtelen valami megváltozott az utóbbi időben. Az emberek gyülekeznek, függetlenül attól, hogy mely nemben léteznek, és azt gondolják: hogyan vonzhatjuk magunkra a figyelmet?

És (lássá, íme!) Ragyogó ötlettel állnak elő: "Mutassuk meg meztelen szamárkat és akár tagokat is az egész országban - és boldogok leszünk, haszonunk lesz, és botrány lesz." Nem hamarosan mondta, mint megtenni.

Emlékszel a Hermitage egyik előadásával kapcsolatos közelmúltbeli botrányra, amelyben a színészek egy alacsony lejtőn hajlított térdre állnak a színpadon, és egymás végbélének csőbe kinyújtott ajkával fújnak? Képet rajzolni? Vannak képek az interneten …

Színházi környezetben nőttem fel. Apám, mostohaapám, Vlagyimir Viktorovics Aleksandrov, aki 4 éves kortól nevel fel, egész felnőtt éve Juri Petrovich Lyubimov-nal dolgozott a Tagankán, a második rendezője volt. Anyám a Taganka Színházban szolgált, és én, mint más színészi gyerekek, a színfalak mögött nőttem fel, a „vörös hajú” korban két nagyon híres előadásban játszottam („Exchange” és „Crossroads”), és egymás mellett voltam a legendás színház színészeivel. … Nem hiszem, hogy vitatkoznál velem, hogy Jurij Petrovics Ljubimov globális szinten elismert zseni volt, gyakorlatilag a világ minden színházi színpadán dolgozott. De még a kivégzés alatt is, Ljubimov soha nem gondolt volna a Vysotsky, Khmelnitsky, Zolotukhin és mások hasonlóinak lefoglalására, hogy például Vysotsky a Hamlet szerepében meztelen nemi szervekkel jelenjen meg és azt mondja: "Légy vagy nem vagyok".

Mindig volt darabka Tagankán! Az emberek nem meztelen papokhoz mentek, nem azért sem, hogy a színészek kefirral, tejjel, sárral vagy lejtővel öntötték egymást, vagy álszerte-rendellenességet végeztek: amikor a színpadon ültek és toltak. És ál-szart dobnak a folyosóra. Ezt mutatják be az orosz színházi színpadon. Ne hívd művészetnek. Nem. A művészetnek gyönyörűnek, hozzáférhetőnek vagy nem túl intellektuálisnak kell lennie, de nem lehet undorítóan patológiásan visszataszító.

A színházi színpad nem cesspool, nem rászoruló. Még ha nem is tanulmányozta a színház történetét, biztos vagyok benne, hogy hallottál a szabadtéri színházakról, amelyek például Németországban voltak. Soha nem hagyták el művészetként, szórakoztatás volt a tömeg számára: kenyér és cirkuszok! Amikor kijöttek a színpadra, fingoltak és gyertyákat fújtak. A marginális tömeg örült.

De egészen más kérdés, ha a Bolsoj Színházról beszélünk. A Bolsoj Színház lakmusz, ez Moszkva, az én országom arca. Kivonatokat láttam a Nurejev balett sikertelen premierjének felvételéről. Minden bizonnyal vannak tehetséges dolgok, nagyon érdekes. De nem érdekli, hogy Nurejev kiállítási és homoszexuális volt. Ez a személyes üzlete, a személyes élete. Nem vagyok biztos abban, hogy maga Nurejev szeretné, ha személyiségét ilyen módon mutatnák be.

Csak egy dolgot érdekel: hogy ez az ember, egy igazi csillag, híres táncos, akivel a balett színpadon szinte lehetetlen versenyezni, világ legendává vált. Rómában mítoszok álltak össze, rendkívüli, őrült munkaképességű ember volt, aki a szakmának szentelte magát: élte. És amit a hálószobájában tett, az nem érdekel. Nem én vagyok az Úr Isten, hogy megítélje őt.

Most hadd váltson egy profi helyett egy hétköznapi emberre. A világhírű színház központi színpadán tett általános próba alatt Nurejev fényképe, ahogy mondják, 300 ezer euróért vásárolt, megjelenik a néző előtt. Hallotta az összeget? Csak azt tudom feltételezni, hogy ezt a fényképet készítette ő egy szerette számára, mondjuk. Nem titok, hogy a nők intim képeket küldenek is szeretteiknek: ezek emberi kapcsolatok, és ebben semmi sem sérthető.

A hálószobában szintén nem vagy rövidnadrágban, melltartóban, és nem úgy viselkedsz, mint egy partizán. De nem megy a Vörös téren, és kapcsolatba lép a partnerével annak érdekében, hogy művészetnek hívják. Másrészt miért nem, igaz? Tudja, hány ember fog összegyűlni, hogy rád nézzen, miközben a rendőrségbe viszik, és ártatlan cselekedeteket kapnak?

Miért lehet a nemi szervek az ország fő színpadán mutatni? Ez gyermekkorunk álma: bejutni a bolsejbe. "A bolsoiban jártam!" Ez egy időben valami elérhetetlen volt, bizonyos módon öltözködtek oda, úgy tűntek, mint egy ünnepre, az intellektuális társadalom összegyűlt oda, hogy megnézze, mi történt a nagy művészetben.

"Köszönöm a bátorságot!"

Tudod, írtam a toleranciáról szóló bejegyzésem a közösségi hálózaton, és egyáltalán nem számolva azzal, hogy detonátorként fog működni, olyan őrült érdeklődést vált ki. 10 ezer kedvelés és 2,5 ezer hozzászólás érkezett. Az emberek azt írták: "Köszönöm, amit mondtál, köszönöm a bátorságát." Srácok, mi a bátorság, mi a bátorság? Emlékszel a mese a meztelen királyról? Csakúgy, mint még soha. Csak egy kis gyerek suttogta, majd hangosan mondta: "A király meztelen!" De az egész levél, félve hülye szamaraknak lenni, azt mondta a királynak, hogy gyönyörű ruhája van. A lényeg az, hogy a félelem megváltoztatja a tudatot. Ha „ez” jelenik meg a nagyvárosi jelenetekben, ha valami, ami nem volt a norma, egy norma alatt rejlik nekünk, az emberek félni kezdenek, mondják egymásnak: fogd be, van-e problémád? Isten légy vele, ők maguk kitalálják, mit akarsz,leginkább amire szükséged van? Ha ez látható, akkor talán te és én semmit sem értünk? Igen, betegek vagyunk, de valaki jobban tudja.

És félek. Mert én vagyok azok között, akik hazafiaknak tartják magukat. Ebben az országban születtem, zsarnok vagyok, nagyon szeretem ezt a várost. A barátaim hazafis vagyok. A hazafiság továbbra is közeli emberek, szellemben és mentalitásban közeli emberek. Ezek a gyökerei. Szeretem a barátaimat, szeretem a családomat, nagyon értékelem. És nem akarom, hogy gyermekeim, jövőbeli unokáim meggondolják magukat. És írok nekem: "Ugyanakkor, kurva, felvonulunk, ahogy írsz, Moszkvádban és Oroszországban."

Egy nappal a posta közzététele után ezek az emberek hatalmas számú csoportba szerveződtek, amelyek pornográf anyagokat küldtek nekem, írják, hogy enyhén szólva orális szexet fognak tenni a fiaimmal, meg lesznek baszva - tudod hogyan. És akkor meg fogják érteni, hogy a férfiakkal szexelni hűvösebb, mint a nőkkel.

A két fiamat dühöngés kísérte. Elképzelhetetlen harag öntött fel rám. Habár nem volt egyetlen név és semmi hívás a melegek üldözésére.

Nem, nem a gyávaságból: Nincs mit félek. Általában semmiért nem félek ebben az életben. De nem hallgatok. Mert már nem tudom elvenni.

Nem teszek semmilyen illegális tevékenységet. Mi lesz, nem fogom kezet rázni azért, hogy felháborodnék annak, amit nem hívnak művészetnek? Nézze meg, mit mondott Tsiskaridze: kategorikusan ellenzi a történést, a színpad nem erre szolgál. A művészetnek gyönyörűnek kell lennie, igaz. Igen, problematikus, különféle társadalmi témákat vet fel. A művészet hazánkban mindig is allegorikus volt, különösen a stagnálás idején. Hogyan lehet ugyanazon az ezopiai nyelven megmondani, hogyan lehet megmutatni azt a társadalmi igazságot, amely aggasztja az embereket? Nos, nem egy csupasz szamár! Nem egy meztelen fasz! Nincs kitéve végbélnyílás!

A tizenéves szülők jönnek a színházba. Meg akarja mondani, hogy ez egy formált psziché? Egész életemben gyermekekkel dolgoztam, tanítom, jótékonysági alapom van. Ne merj meggondolni magát. Van egy férfi és egy nő, két nem: férfi és nő. És ha egész idő alatt azt mondod egy embernek, hogy disznó, akkor valóban morog. Ha folyamatosan beszélünk a toleranciáról, ha az emberek fejébe csapunk be olyasmit, ami nem igaz, hanem hazugság, de igaznak nevezzük, egy idő után (nagyon gyorsan) a köztudat megváltozik. Gyerekeink vannak veled. És minden családi érték a pokolba megy, minden családi kapcsolat megszakad, a létező formában lévõ család megszûnik - örökké, érted?

Nagyon sok heteroszexuális - bár nyilvánvalóan hamarosan kisebbséggé válik - kiáll a családi értékek mellett. De miért nem fordul elő ön és nekem a moszkvai polgármesteri hivatalhoz engedélyt kérni a Tverskaya mentén történő felvonuláshoz? Rajzoljunk együtt filmes képet: több ezer mosolygós arccal rendelkező férfi és nő egy impulzussal jár a családi rövidnadrágban, pólóban, egymás kezét tartva, majd mosolygó gyermekeik kíséretében. És mindent - plakátokkal: "Szexelünk a feleségemmel, a férjemmel, ilyen és ilyen módon, ilyen és ilyen pozíciókban, és olyan gyönyörű fiúk és lányok vannak." Ha én kezdeményeznék egy ilyen átutazást Moszkván, azt válaszolnák: "Dühös lettél, vagy mi? Mi egy egyenes felvonulás? Gyere, Yana, hívj neked durovozt, kórházi ápolást, kezelést …"

Az igazságot nagyon nehéz elmondani még magadnak is. Nem is beszélve az olyan hírnévkről, mint a televízió, a nyomtatás és a rádió. Igaz, a jó és a rossz fogalmait megcsonkították, szinte mindent felváltottak. Azt mondják egy jótékonysággal foglalkozó személyről: ez mind PR. És mindig csak egy dologra válaszolok: próbálj ilyen módon népszerűsíteni magát. És próbálkozzon, amint csodálatos emberek ezrei tesznek segítő kezet, gyűjtenek teherautókat, vonatokat, repülőgépeket. Dedikálj magadnak, hogy segítsen másoknak, idegeneknek, névtelen embereknek, hogy reményt nyújtsanak számukra a bánat és a magány megmentésére. Nem ez az emberi törvény? Igen, ember. Emlékszik Sparta-ra és mondhatja: ne segítsünk. Kevesebb ember lesz, a levegő tisztább lesz.

Hogyan érzékeli a "nép szolgái" kifejezést? Negatívan. De az elején más volt. Nagyapaim, megtaláltam őt, a cári hadsereg tisztje volt, nálunk prémium Miklós Biblia van. Életének utolsó napjaival azt mondta: „Ő szolgálta az Atyát. Szolgálta az embereit. " Az összes háborút átlőtt a gerincben, egy fűzőben.

Tudsz ma a képviselők fizetéséről? Ez százezrek rubel. Nagyon aggódik a kérdés: ha úgy döntött, hogy egy bizonyos ideig, akár öt éven át az emberek szolgálatára szenteli magát, akkor hogyan lehet az autója ablaka alapján figyelni az emberek életét? Csak az a személy, aki a honfitársaival megegyező fizetéssel él, meg fogja érteni: hogyan kell tömegközlekedéssel utazni, mi az élelmiszerkosár, hogyan kell fizetni a közművekért. És csak ugyanazokkal a nehézségekkel szembesülve, mint az emberek, ez a képviselő képes lesz olyan törvényeket írni és javaslatokat tenni, amelyek jobbá teszik ezen emberek életét. Hogyan lehet megérteni egy nőt, akit szélsőségesen kétségbeesnek, egy beteg gyermekkel a karjában? És az én országomban ezer ember 100, 200, 500 rubelt gyűjt neki - ez egy keresztény hozzájárulás - a család működésének és megmentésének elősegítéséhez. Tudom ezt az első kézből, és meghajlok ezeknek az embereknek: itt vannak ők, az emberek valódi szolgái.

Image
Image

Miért nem szabad adományozniuk fizetésük egy részét azoknak a képviselőknek és tisztviselőknek, akik hatalmas összegeket kapnak (bár néha nem értem miért)? Ne legyen fél, uram, legyen a tized! Hogy megkönnyítsük az Oroszországban keményen élő emberek életét. Sokat utazom a régiókba. Milyen kemény emberek élnek! Nem tudom, hogyan élnek meg néha.

Talán azt fogja mondani, hogy felnőtt romantikus vagyok. Nem. Nagyon megfelelő ember vagyok. A társadalmi igazságtalanság fogalma azonban az utóbbi időben teljesen óriási. Az én országom elnöke egyetlen személyben (oly sok képviselővel, asszisztenssel!) Az emberekkel közvetlen kapcsolatban oldja meg bizonyos számú ember magánjogi kérdéseit, akik csak őre támaszkodnak. Hogyan lehetséges ez? Hogyan? Akkor hagyja, hogy csak az elnök döntsön mindent, ne kelljen ilyen tisztviselőket és különféle osztályokat tartania! Ha az emberek csak Putyinra támaszkodnak.

Tehát azt szeretném, ha az emberek, akik a dumába jönnek és a közszolgálatban dolgoznak, tudják, hogyan élnek ezek az emberek. És úgy, hogy a saját bőrükön megértsék, mit jelent egy apró fizetés mellett élni, gyermekeiket etetni, tanítani és öltöztetni. Szeretném, ha a tisztviselőket nem külföldön, hanem otthon, a saját országukban kezelnék. Szükséges, hogy ebben a témában legyen állami törvény. Ekkor a jótékonysági alapítványokat nem kell arra kényszeríteni, hogy gyermekeket külföldre küldjenek műveletekre. Mert ha a tisztviselőket itt kezelik, akkor hatalmas, csodálatos egészségügyi központokat építenek, pénzt fektetnek be ezekbe.

Végtelen ón katona vagyok, érdekel. Azokat az embereket, akikkel együtt élünk, szintén érdekli. Mert nincs szégyen mondani, ami igaz. Érted? Csak azoknak a személyeknek a haragja és megtiszteltetése van, akik kijönnek és nem az önző érdekekről beszélnek, hanem arról, ami aggasztja az országot.

Olga Shablinskaya