A kultúra az emberi kéz mindazon gyümölcsö, amelyet a jóakarat teremtett a különféle létfontosságú szükségletekhez. Hasonlóképpen, a szóbeli módon kifejezhető tudása mások számára is alkalmazható és értékes, mivel megértik és funkcionális belső kultúrájának részét képezik. A kulturális személy otthoni és személyes élete elválaszthatatlan a munkától. Valahol nem alkalmazott, hanem teljes egészében.
Ha arra kényszeríted, hogy tegyen valamit, akkor nem lesz egyetlen grammja a kultúra benne. Ma szinte mindent kénytelenek vagyunk erõvel tanítani, ezért szinte nincs kultúránk önmagában, amely kifejezi a lelkünket, az élet megközelítését. A kultúra szempontjából nincs különbség a kényszerítés modern típusai között, mivel ezek követése azt jelenti, hogy hagyjuk, hogy bármi formálódjanak, csak hogy ne légy ember, és ne tegye ki magát a személyes igényekből. A civilizáció embere, mivel fogaskereke, és nem a természet teljesebb része, csak részben érinti igényeit, amennyire ez a gép rendje lehetővé teszi, bár a saját feje a vállán van. Ezért a legtöbb számunkra előállított hülyeség, gyávaság és túlzás emlékműve, emlékeztető az emberi méltóságunk eltolódására, amelyet az időszél kitöröl, és amelyet egyetlen család sem fog megőrizni gyermekei hagyományain,kivéve talán horror történetet, figyelmeztetést ennek a méltóságnak a kitörlésére. Annak érdekében, hogy ne ejtse le, olyan szabályt kell tennie, hogy erõvel semmiféle tettet nem tehetsz. Szerencsére minden kényszert a lustaság és egy következetes megközelítés - az áttelepítés - segíthet leküzdeni, ahol lehetőség van önmaga számára. Az ilyen munka szükségességét megtalálja és kielégíti az érdeklődés anyagi és finom energiája, mint például a személyes fejlődés.
A külső, kollektív kultúra a készségek belső kultúrájának folytatására épül. Például, mivel aligha kezdném elkészíteni az élethez szükséges összes dolgot és terméket, mivel ez elvezetné magam a világtól elválasztott kulturális individualizmus zsákutcájába, szeretnék személyesen ismerni mindazokat, akik előállítják azt, amit használok vagy vásárolok. Milyen emberek azok, hogyan tudják lelkét beletenni a munkájukba, és én magam is hasznos lehet nekik? Szeretném, ha mások ismernének engem abban, amit értem csinálok. Ezt hívják kulturális életnek, amely mind anyagi, mind finom igény.
A stabilitás szempontjából az embernek csak kulturális kapcsolatokra van szüksége az életben. Bennük növekszik, rajtuk keresztül megvalósul. Vagyis ez a gyökere, a változás szélének legstabilabb része. Ezért logikus keresni azokat, akik teljesen megértenek téged, és bevonják őket az életébe. És mivel ezek meglehetősen ritkák az emberek, jobb, ha azt tervezik, hogy melléktelenek lesznek a kölcsönös fejlődés érdekében. Ha a szomszédok kiterjesztik benned, akkor teljesen boldog vagy, mivel másoknak szüksége van rád. Ellenkező esetben, ha egy nagyon kis részletre megértenek, és ezek az emberek folyamatosan változnak, mint a modern városi életben, abszurd az, ha közelebb kerülünk hozzájuk. Csak energiát költesz a véleményed magyarázatára és a kapcsolatok kiépítésére, és a személyes fejlődés során nem fognak segíteni egymásnak, különösen a nagyon eltérő tapasztalatok és érdekek miatt. Az egyetlen dolog, amire mindenkinek meg kell válaszolni, mint barátra,ha kérdezik, tisztelegni mindegyik méltóságának.
De annak érdekében, hogy általában téged megértő emberek megjelenjenek, meg kell jegyezni, hogy senki sem számíthat arra, hogy egyre inkább humánusabb módon él, ha nem versenyeznek az élet bölcsességében. Mi az? Ez egy tudatosság és beszélgetés arról, hogy mi az emberi értékekben a fő és mi a másodlagos. A bölcsességre törekvés a társadalomban, a mindennapi megértés és a munkatermékek felhalmozódása a csoportokban és az egyes személyeken egyértelműen megmutatja egy olyan társadalom kultúrájának előrehaladását, ahol mindenki jobb és szórakoztatóbb. Ha az emberek megértik készségeik és az emberek megértésével fennálló kapcsolatok belső kultúrájának fölényét, akkor már az önmegvalósítás felé haladnak. Ha nem értik ezt, egyáltalán nem halmozzák fel a bölcsességet, hanem egyszerűen csak dolgozzanak, akkor felmerül a kérdés: kik azok, akik körül vannak? Idegenek. De valamilyen oknál fogva velük élnek,felépíteni a közös életet. És az árak folyamatosan növekednek, és emiatt senki sem javul. Hol van a növekvő gazdagság ebből az együttélésből és munkából? Ki kapja meg? Dolgozunk, de nem ismerjük egymást. Nem olyan, mint a kultúrában: a munka jobbá teszi a barátok közös életét. Társadalmunkban a megismerés nagyon korlátozott, helyére csúfolók és tisztviselők lépnek, akik újraelosztják a kényszermunkánk gyümölcsét, ezért csak ők gazdagabbak. Dolgozz keményebben - az adókkal történő árak még tovább emelkednek. Ezért nincs alternatíva a személyes ismerősök számára a jólét javítása érdekében a közös munka során. A randevú egy lezárt tartály, amely lehetővé teszi a szüzesség gyümölcseinek felhalmozódását, és az idegenekkel való munka a keselyűk szitája és adagolója, tehát nem meglepő, hogy semmi sem tartózkodik benne.és ezért senki sem válik jobbá és jobbá. Hol van a növekvő gazdagság ebből az együttélésből és munkából? Ki kapja meg? Dolgozunk, de nem ismerjük egymást. Nem olyan, mint a kultúrában: a munka jobbá teszi a barátok közös életét. Társadalmunkban a megismerés nagyon korlátozott, helyére csúfolók és tisztviselők lépnek, akik újraelosztják a kényszermunkánk gyümölcsét, ezért csak ők gazdagabbak. Dolgozz keményebben - az adókkal történő árak még tovább emelkednek. Ezért nincs alternatíva a személyes ismerősök számára a jólét javítása érdekében a közös munka során. A randevú egy lezárt tartály, amely lehetővé teszi a szüzesség gyümölcseinek felhalmozódását, és az idegenekkel való munka a keselyűk szitája és adagolója, tehát nem meglepő, hogy semmi sem tartózkodik benne.és ezért senki sem válik jobbá és jobbá. Hol van a növekvő gazdagság ebből az együttélésből és munkából? Ki kapja meg? Dolgozunk, de nem ismerjük egymást. Nem olyan, mint a kultúrában: a munka jobbá teszi a barátok közös életét. Társadalmunkban a megismerkedés nagyon korlátozott, helyette csúfolók és tisztviselők lépnek fel, akik újraelosztják a kényszermunkánk gyümölcsét, ezért csak ők gazdagabbak. Dolgozz keményebben - az adókkal történő árak még tovább emelkednek. Ezért nincs alternatíva a személyes ismerősök számára a jólét javítása érdekében a közös munka során. A randevú egy lezárt tartály, amely lehetővé teszi a szüzesség gyümölcseinek felhalmozódását, és az idegenekkel való együttműködés a keselyűk szita és adagolója, tehát nem meglepő, hogy semmi sem tartózkodik benne. Hol van a növekvő gazdagság ebből az együttélésből és munkából? Ki kapja meg? Dolgozunk, de nem ismerjük egymást. Nem olyan, mint a kultúrában: a munka jobbá teszi a barátok közös életét. Társadalmunkban a megismerkedés nagyon korlátozott, helyette csúfolók és tisztviselők lépnek fel, akik újraelosztják a kényszermunkánk gyümölcsét, ezért csak ők gazdagabbak. Dolgozz keményebben - az adókkal történő árak még tovább emelkednek. Ezért nincs alternatíva a személyes ismerősök számára a jólét javítása érdekében a közös munka során. A randevú egy lezárt tartály, amely lehetővé teszi a szüzesség gyümölcseinek felhalmozódását, és az idegenekkel való munka a keselyűk szitája és adagolója, tehát nem meglepő, hogy semmi sem tartózkodik benne. Hol van a növekvő gazdagság ebből az együttélésből és munkából? Ki kapja meg? Dolgozunk, de nem ismerjük egymást. Nem olyan, mint a kultúrában: a munka jobbá teszi a barátok közös életét. Társadalmunkban a megismerés nagyon korlátozott, helyére csúfolók és tisztviselők lépnek, akik újraelosztják a kényszermunkánk gyümölcsét, ezért csak ők gazdagabbak. Dolgozz keményebben - az adókkal történő árak még tovább emelkednek. Ezért nincs alternatíva a személyes ismerősök számára a jólét javítása érdekében a közös munka során. A randevú egy lezárt tartály, amely lehetővé teszi a szüzesség gyümölcseinek felhalmozódását, és az idegenekkel való munka a keselyűk szitája és adagolója, tehát nem meglepő, hogy semmi sem tartózkodik benne.a munka javítja a barátok közös életét. Társadalmunkban a megismerkedés nagyon korlátozott, helyette csúfolók és tisztviselők lépnek fel, akik újraelosztják a kényszermunkánk gyümölcsét, ezért csak ők gazdagabbak. Dolgozz keményebben - az adókkal történő árak még tovább emelkednek. Ezért nincs alternatíva a személyes ismerősök számára a jólét javítása érdekében a közös munka során. A randevú egy lezárt tartály, amely lehetővé teszi a szüzesség gyümölcseinek felhalmozódását, és az idegenekkel való együttműködés a keselyűk szita és adagolója, tehát nem meglepő, hogy semmi sem tartózkodik benne.a munka javítja a barátok közös életét. Társadalmunkban a megismerkedés nagyon korlátozott, helyette csúfolók és tisztviselők lépnek fel, akik újraelosztják a kényszermunkánk gyümölcsét, ezért csak ők gazdagabbak. Dolgozz keményebben - az adókkal történő árak még tovább emelkednek. Ezért nincs alternatíva a személyes ismerősök számára a jólét javítása érdekében a közös munka során. A randevú egy lezárt tartály, amely lehetővé teszi a szüzesség gyümölcseinek felhalmozódását, és az idegenekkel való együttműködés a keselyűk szita és adagolója, tehát nem meglepő, hogy semmi sem tartózkodik benne. Ezért nincs alternatíva a személyes ismerősök számára a jólét javítása érdekében a közös munka során. A randevú egy lezárt tartály, amely lehetővé teszi a szüzesség gyümölcseinek felhalmozódását, és az idegenekkel való együttműködés a keselyűk szita és adagolója, tehát nem meglepő, hogy semmi sem tartózkodik benne. Ezért nincs alternatíva a személyes ismerősök számára a jólét javítása érdekében a közös munka során. A randevú egy lezárt tartály, amely lehetővé teszi a szüzesség gyümölcseinek felhalmozódását, és az idegenekkel való együttműködés a keselyűk szita és adagolója, tehát nem meglepő, hogy semmi sem tartózkodik benne.
A bölcsesség iránti szeretet és az abban rejlő verseny miatt az embereknek figyelmükkel meg kell világítaniuk a napi nyüzsgés során hiányzott személyes szükségletek sötétségét, emlékezniük kell magukra, és mérhető módon kell cselekedni, kielégítve kis emberi szükségleteiket az egyéni tudatosítási kultúrában, majd kollektív módon., személyes ismerősökön keresztül.
Érdekes időben élünk, amikor az emberiség globális tudatossága az Internet kárára megszerezte a tudás és a kreatív gondolkodás teljes szabadságát, széles tapasztalatcsere-kultúra alakult ki, ám az átlagos laikus laikusok mindennapi tevékenysége unalmas, és nem felel meg ennek az érdeklődésnek a tengere. A gyümölcs azonban érlelődik, és elkerülhetetlenül a földre esik. A valódi emberi élet kultúrája minden bizonnyal univerzális jelenséggé válik. A nyilvános kommunikáció nem megy olyan könnyen.