A mitikus lényeket, amelyekben a test felső része olyan, mint egy nő, és az alsó része farokfarkú, a szlávok között sellőknek, sziréneknek, undineknek és más néveknek hívják más népek között.
Az egyik változat szerint a "sellő" szó a szlávok között a "tiszta hajú" szóból származott, ami "tiszta", "könnyű" jelentését. De az óangolban ez a szó nagyon határozott jelentéssel bírt "tengeri lány" (sellő).
A görög mitológiában a sellők analógjai a folyók és patakok szellemei voltak - niadák. Az óceánokat a sós víz szellemének, a nemzetségeket pedig - akik kizárólag a Földközi-tengeren élnek - hívták. Egy másik nevet - sziréneket - alkalmaztak a sellőkre, akik mellényes énekléssel csábították matrózokat magukra, és megölték őket.
A dél-amerikai indiánok sellőiket Iárának hívták. És nemcsak maguk féltek tőlük halálra, de még a hozzájuk hajózó európaiak is képesek voltak meggyőzni őket létezésükről. Komoly emberek, akik hitték a keresztény háromságban, nem pedig a gonosz szellemben, ijesztő történeteket küldtek a történelmi hazájukba arról, hogy egy másik, hosszú hajú és halfarkú szépség elvarázsolt és elpusztította a hajót az összes halásznál.
Tudta a sellőket és a szerbeket, akik ringatóoszlopnak hívták őket. Itt a pikkelyes szépségek is szeretettel szerették játszani. Ugyanakkor úgy érezte magát, mint az összes tározó teljesebb asszonya - az erdei tavaktól a falu kutakáig -, a hangmagacok nagyon mérgesek voltak, amikor az egyik halandó merészelni tőlük vizet inni.
Ha kedves lány formájában leszáll a partra, menjen le a folyosón, és akár gyermeket is szüljön - a szerb sellők ezt jól tudják érteni. De adj egy pohár vizet az utazónak - semmiképpen sem! Vakságot küldhetett volna a szerencsétlen személyekre, esővel és jégesővel megbüntetve őket.
Promóciós videó:
Írországban a víz asszonyokat - a fosztogatást - páratlan szépségeknek nevezték. Természetesen, hacsak nem a lábait, hanem az ujjak közötti membránokat csukja be a halakra. De ugyanakkor jobb, ha távol marad tőlük: elvégre a víz felszínén egy merrow megjelenése szörnyű viharral jár. És ha egy ír sellő beleszeret egy földi emberbe, akkor egyáltalán nem kezd kibújni, mint egy sellő: kicsapódik egy kis ló fedélzetén, egy piros, piros sapkás sapkával, és megvárja a viszonyt a választottjától.
A balti népek (kivéve a litvánokat), valamint a németek mindig csodálták az Undin nevű vízi lányaikat: a helyi hölgyeknek kék szeme volt, arany fürtjei és egy angyali hang volt. Hogyan ne szerelmes bele ilyen víz menyasszonyba!
Ennek eredményeként sok szerelmi lett srác eltűnt a legelsővel való találkozás után. Litvániát illetően a helyi lakosok farkolt lányaik Nare-nek hívták. De ez nem változtatta meg a lényegét: éppúgy, mint a nádok vagy az alsónadrág, a tiszta, meleg estéken a tengerpart sem jött ki a vízből, énekeltek, kerek táncokat rendeztek, hogy legalább néhány fickót elcsábítsanak - akár mindenki számára is.
Találkozók sellőkkel
Meg kell jegyezni, hogy a sellők létezésére való utalások nemcsak a népi legendákban, hanem az ősi tisztelt szerzők munkáiban is megtalálhatók. Tehát az idősebb Plinius római tudós írta: "…. Néha holttestüket a parton találták meg …", ugyanakkor hangsúlyozva, hogy nem tétlen találmányokról, hanem valódi tényekről van szó.
Vitorlázók és utazók meséltek a sellőkkel folytatott találkozókról évszázadokról évszázadokra. Tehát a Seago de la Fondation könyvében "A természeti csodák, vagy a rendkívüli és érdekes jelenségek és kalandok gyűjteménye …" azt mondják, hogy Hollandiában, 1403-ban, egy szörnyű vihar után, amely a Nyugat-Frízföld gátját széttépett, egy sellőt találtak, amely belefojtott a algaba. … Harlembe vitték, felöltözve, harisnya kötésére és meghajlására tanították a keresztre feszítés előtt.
Több éven át élt az emberek között, anélkül hogy megtanult volna beszélni, és amikor meghalt, a keresztény hagyomány szerint temették el.
És itt van egy bejegyzés Henry Hudson hajónaplójából, aki az Új Világ partján vitorlázott: „Ma reggel az egyik legénység a fedélzeten nézett a fedélzetre, és egy sellőt látott. Felhívta a többi tengerészt. Időközben a sellő nagyon közel úszott a hajóhoz, és alaposan megvizsgálta. Kicsit később egy hullám borította le. Amikor belemerült, mindenki látta a farkát, mint egy barna delfin farokát, mint egy makréla. Dátum: 1608. június 15."
Az angol flotta kapitányának, Richard Whitburnnek az emlékirataiba tett bejegyzés szintén hiteles: „Nem tudok néhány szót mondani arról a furcsa teremtményről, amelyet először találkoztam 1610-ben. Kora reggel, amikor a newfoundlandi Szent János-kikötő folyóoldalán álltam, egy csodálatos lény nagyon gyorsan felém úszott. Egy nő arca, szeme, orra, szája, álla arányos és nagyon szép volt."
Ami a múlt évszázadokat illeti, a sellőkkel való találkozók leírása és bizonyítékai csökkentek. Az egyik lehetséges ok a folyók és a tengerek szennyeződése, hozzájárulva a természet csodálatos lényeinek kihalásához. Ezen túlmenően a vízi járművek sebessége sokszor megnőtt: a vitorlás hajók korszakában a tengerészeknek sokkal több idejük és lehetőségeik voltak a vízi élővilág vizsgálatához. És mégis, itt vannak a történetek, amelyeket a modern időkben már megfigyeltek.
Egy meleg nyári napon, 1890-ben, William Monroe tanár sétált egy tengerparton a Catness skót megyében. Hirtelen egy tengerparton kiálló sziklán észlelt egy lényt, amely ülő meztelen nőnek tűnik. De ez nem tűnt furcsának a tanár számára. Az alsó test víz alatt volt, és Monroe egyértelműen látta meztelen kezét, amint hosszú, fényes, barna haját fogmosta. Néhány perccel később a lény lecsúszott a szikláról a tengerbe, és eltűnt a látványból. Nagyon habozás és kétség után Monroe ennek ellenére értesítést küldött a London Times-nak.
A levélben nagyon óvatosan és röviden leírta a szokatlan lényt: „A fejet barna haj borította, kissé sötétebb volt a koronán, a homlok domborodott, az arca kövér, az arca rozsdás, a szem kék, a száj és az ajka természetes alakú, hasonló az emberhez. Nem tudtam kiszámítani a fogakat, mert bezárt a szája, a mellkas és a gyomor, a kezek és az ujjak ugyanolyan méretűek, mint egy felnőtt emberiség.
Monroe írta, hogy bár más megbízható emberek azt állították, hogy látták ezt a lényt, addig nem hitt nekik, amíg a saját szemével nem látta. És amikor látta, meg volt győződve arról, hogy sellő volt. A tanár reményét fejezte ki arról, hogy levele megerősítheti "a természettudósok számára eddig szinte ismeretlen jelenség létezését, vagy csökkentheti azok szkepticizmusát, akik mindig készek vitatni mindazt, ami nem érthető". Ebből a meglehetősen logikus levélből következik, hogy nem csak a tengerészek, akik az unalomtól és a tartózkodástól őrületbe estek a hosszú óceáni utakon, hitték a tengeri leányoknak.
Egy modernabb történet azt mondja, hogy 1957. január 3-án Eric de Bishop utazó egy ókori polinéziai tutaj rekonstruált modelljével indult Tahititől Chileig. A tutajon lévő őr hirtelen nagyon furcsán viselkedett: azt kiáltotta, hogy láthatatlan értetlen lényt látott kiugrni a vízből a tutajra.
A farkán egyensúlyozva ez a lény, a legfinomabb tengeri moszathoz hasonló hajjal állt előtte. A megkérdezetlen vendég megérintése után a tengerész olyan csapást kapott, hogy a fedélzeten feküdt, és a lény eltűnt a hullámokban. Mivel a tengerész keze még mindig pezsgő halmérleg volt, de püspök nem kételkedett abban, hogy mi történt.
Kétéltű nőkkel már többször találkoztak a Kaszpi-tengeren. A kutatók az emberi lakhatás területén való megjelenésüket intenzív olajtermeléssel, geofizikai robbanásokkal magyarázzák az új lerakódások keresésekor, vagyis a szokásos élőhelyek ökoszisztéma megsértésével. 2007 márciusában a "Baky" halászhajó tengerészei fényképét mutattak be ezen a titokzatos lényről.
Az újságírók kérdéseire válaszolva Gafar Hasanov kapitány azt mondta, hogy „hosszú ideje vitorlázott, nem messze tőlünk, egy párhuzamos tanfolyamot követve. Eleinte azt hittük, hogy egy nagy hal. De aztán észrevették, hogy a haj jól látható a szörnyeteg fején, és az elülső uszonyok egyáltalán nem uszonyok, hanem … kéz!"
Van egy megható és szomorú történet, amely a 6. századból nyúlik vissza egy sellőről, aki naponta látogatott egy Jónás szent testvériségből származó szerzetesnek Skócia közelében egy kis szigeten. Imádkozott egy lélekért, és a szerzetes imádkozott vele, hogy adjon neki erőt a víz elem elhagyásához. De hiábavaló volt, és végül keservesen sírt, és elhagyta a szigetet. Azt mondják, hogy a könnyei kavicsokká változtak, és a szürke-zöld kavicsokat az Iona partján továbbra is sellő könnyeknek hívják.
Régóta ezeket a tengeri leánykorákat rokonokkal összekapcsolják - sima bőrükkel és emberi viselkedésükkel. Skandináviában, Skóciában és Írországban sok legenda létezik a hercegnőkről (selyemkről) - az emberek kénytelenek tengerben élni pecsétek menedékében, és csak néha a parton, és férfivé válnak.
Egyes helyeken azt hitték, hogy a fókák bukott angyalok voltak, valahol megfulladt emberek lelkének vagy egy elbűvölt varázslat áldozatának tekintették őket. Sőt, Írországban azt hitték, hogy az emberek ősei fókák voltak.
Lövés az “ A tenger dala ” ír rajzfilmből (2014) a Selky lányról
Egyes területeken a sellő legendáknak hosszú története van. 1895-ben a Milford Harbour walesi kikötőjének lakói úgy gondolták, hogy sellők vagy tengeri tündérek rendszeresen látogatják a város heti vásárát. Víz alatti úton jutnak el a városba, gyorsan megvásárolnak minden szükségeset (teknőshéj fésű és hasonló), és a következő vásárnapig eltűnnek.
A sellőket Thaiföldön és Skóciában is bemutatták. Ott, 1658 májusában a sellőket láttak a Dee torkolatánál, és az Aberdeen Almanach megígérte az utazóknak, hogy "biztosan látni fognak egy szép sellőt, hihetetlenül szép lényeket".
Ahogy a sellőkkel kapcsolatos pletykák szaporodtak, az ilyen esetekben elkerülhetetlen hamisítások kezdtek megjelenni. Általában úgy készültek, hogy a majom tetejét összekapcsolják egy nagy hal farkával. Ezek egyikét, valószínűleg a 17. századból, egy hamisítási kiállításon mutatták be, amelyet a Brit Múzeum tartott Londonban 1961-ben.
A legnépszerűbb sellő történetek a tengerészek körében terjedtek. A korábbi szkeptikus Christopher Columbus az első utazásánál megjegyezte, hogy három sellőt látott fodrozódni a tengerben, Guiana partjától távol.
Az úgynevezett sellők többsége szokatlanul csúnya, de folyamatos érdeklődést váltott ki. Az egyik 1717-es kiadás egy állítólag valódi sellő képét tartalmazza. Felirat: „Egy szirénaszerű szörnyeteg fogott el Borneo partján, az Amboina közigazgatási kerületben. 1,5 méter hosszú, angolnaszerű alkotással rendelkezik. 4 napig és 7 órán keresztül szárazföldön élt hordó vízben. Rendszeresen hallható hangok, amelyek az egér sikoltozására emlékeztetnek. A kínált puhatestűek, rákok és tengeri rákok eltűntek …"
Időközben I. Péter a sellők iránt érdeklődött, és François Valentin dán gyarmati paphoz fordult, aki erről a témáról írt. Ez utóbbi keveset adott hozzá, ám ennek ellenére leírta az Amboinából származó másik sellőt. Több mint 50 tanú látta őt, miközben delfinekkel megrándult. A pap teljesen meg volt győződve e történetek valódiságáról.