Az egyszarvú szónál fantáziáink gyors növekedést mutatnak. Legtöbbünk az egyszarvot mesés, fényben szövő lényként látja: fehér ló, kék szemmel, mint a tavaszi ég, és egy kürt a homlok közepén, inkább egy tiszta hónapra emlékeztetve …
A víz helyett reggeli harmatot iszik, és virágszirmokkal táplálkozik. A tavak vízében, amelyben fürdik, életre kel, és minden betegségtől gyógyul.
A legendák szerint az egyszarvú nem engedi, hogy bárki megközelítse őt, kivéve a tiszta testtel és lelkével rendelkező lányt. És csak aranykantával tarthatja.
Érdekes módon minden nemzetnek volt saját egyszarvú.
A korunkban fennmaradt babiloni amulett-henger ellentétes felületein, ie kb. 1800-ban nyúlnak vissza, két egyszarvút ábrázolnak az életfa két oldalának szimbólumaként.
A sumériak számára az egyszarv a hold és a szűz tisztaság jelképe volt.
Az ókori kínai körben az egyszarvúak első említése Kr. E. 2697-ben nyúlik vissza. e. Az ókori Kínában összesen legalább 6 típusú egyszarvú volt … A legnépszerűbbet tsilinnek hívták, és a bölcsességet, az igazságosságot, az őszinteséget, az örömöt, a hosszú élettartamot és az ünneplést jelképezték. Úgy nézett ki, mint amit a legtöbben festenek.
A qilinnek egy sárkány feje, szarvas szarva volt, testét mérlegek és páncél borította. A farok oroszlán volt, és egy tehén pata.
Promóciós videó:
Véleményem szerint ő még mindig jóképű! De nagyon szelíd volt! Olyan könnyű, hogy még a laza hóba sem süllyedt. Inkább a magányt részesítette előnyben. És tudott járni a vízen. Gabonait evett.
A kínai egyszarvú kombinált férfias (qi) és nőies (ling) alapelvek. Természetesen intelligens teremtmény volt. Csak kivételes esetekben mutatták be az embereknek. Például Konfuciusz születését és halálát az egyszarv megjelenése jellemezte az emberekben.
A legenda szerint az egyszarvú 5000 évvel ezelőtt megjelent a Fu-hsi császárnak is, aki a Sárga-folyó partján ült. Amint az egyszarvú megérintette a sáros vizet a patajával, a folyóvíz azonnal kristálytiszta lett. Qilin megállt a császár előtt, háromszor egy sziklára csapta a pataját, és olyan hangon beszélt vele, mint egy templomharang.
És amikor az egyszarvú távozott, Fu-hsi császár látta, hogy hátát csodálatos titokzatos jelek borítják. A császár megpróbálta lemásolni őket, és a legenda szerint így jelent meg Kína első írásbeli nyelve.
Japánban az egyszarvúkat kirinnek vagy chi-lingnek hívták. Az ókori Perzsában az egyszarvú háromlábú fehér szamár volt, hat szemmel, kilenc szájjal és aranyszarvával.
Az egyszarvú a kezdetek kezdete, az igaz erő és a megtisztulás szimbóluma volt.
A 15. századi perzsa kéziratban azt írják: "A kürtje aranyszínűnek tűnik. Segítségével minden károsodás és gonoszság elpusztul és eloszlik."
Azt hitték, hogy az egyszarvúak föld és víz.
Tibetben az egyszarvú gazellának vagy egy dámnak nézett ki, a hegycsúcsokon éltek és "se-ru" -nak hívták. Jelképezte a hidat az ég és a föld, a jó és a világ, valamint a gonosz és a sötétség világa között.
A himalájai kolostorok lábánál mindig két olyan egyszarvú volt, amelyek a Dharma kormányát forgatták.
Az egyszarvú megszemélyesítette a tudatosság felébredését, a békét és inspirálta az embereket a bölcsesség kutatására.
Indiában az egyszarvú megszemélyesítette a szellemi vagyon erejét. Ugyanakkor pusztító és alkotó is. Talált képeket indiai egyszarvúakról, amelyek több mint 4000 évesek.
Egyszarvú képeket találtak a tudósok és az ókori egyiptomi emlékműveken, valamint a Dél-Afrika szikláin. Az antilopra hasonlítanak, egyenes szarvú, profilba húzott. Miért tűnnek egyszarvúak.
Az európaiak számára, az ókori Görögországtól és az ókori Rómától kezdve, az egyszarvút már régóta valódi állatnak tekintik. Az ókori Görögországban az egyszarvút a szűz istennővel, Artemissel társították.
A Kr. E. 1. században élõ Julius Caesar „A Gall War háborújában tett emlékeztetõiben” egy hosszú szarvú szarvasról írt, amely a hercian erdõben, a Fekete-erdõben él.
Görög történész, Ctesias Kr. E. 5. században BC, miután 17 évet a perzsa bíróságon orvosként szolgált, és visszatért Görögországba, vad indiai szamarakról írt, amelyeknek masszív testük volt, vörös feje, kék szeme és egy kürt a homlokán. Ctesias azt is mondta, hogy az a személy, aki vizet vagy bort isz a szamár szarvából, mindig egészséges lesz.
Ctesias történetét Arisztotelész vette át, és az állatok történetében megemlítette az egyszarvú "indiai szamár" "lófélét". Idősebb Plinius Indiát és Közép-Afrikát az egyszarvúak szülőhelyének nevezte. Római író, Claudius Elian, született AD 170 körül e., a „Színes történetek” című könyvben írt az egyszarvú három fajtájáról.
A XVI-XVII. Századi orosz ábécé könyveiben az egyszarvúat egy lóhoz hasonló állatnak, a homlokán pedig kürttel írják le. Ez a kürt minden erejét tartalmazza, és lehetetlen legyőzni. Azt is állították, hogy az egyszarvú akár a kürttel akár egy kígyó által mérgezett vizet is tisztíthat. Az egyszarvúval való találkozás leggyakrabban a boldogságot jelenti.
Az egyszarvúakról mindenféle ostobaságot hozzáadtak az európai kereskedők, akik a keleti országokat látogatták meg. Marco Polo, Szumátrában járt, azt írta, hogy mintha az ott élő egyszarvúak egyáltalán nem hasonlítanak az európaiak ötleteire. Elmondása szerint az egyszarvúnak vaddisznó feje és elefánt lába van, és szereti a sárban gurulni, mint egy disznó.
Hieronymus Bosch az 1500 körüli "Földi örömök kertje" triptichonjában a legváltozatosabb egyszarvúkat ábrázolta, amelyeket az emberi képzelet képes elképzelni.
Nem kételkedett meg az egyszarvú Leonardo da Vinci létezésében.
K. G. Jung „Pszichológia és alkímia” című munkájában írta: „Az egyszarv nem egyetlen, egyértelműen definiált entitás, hanem mesés lény, sok variációval: például egyszarvú lovak, szamarak, halak, sárkányok, scarabok stb. Vannak. Szigorúan szólva, egyetlen kürt témájával van dolgunk …"
A héber legenda szerint Jahve isten arra kérte Ádámot, hogy adjon nevet minden állatnak. Az egyszarv jött először. És amikor Isten kiűzte Ádámot és Évát a paradicsomból, felkérte az egyszarvút, hogy tegyen választást: maradjon Édenben, vagy pedig földre menjen. Az egyszarvú utóbbit választotta, és áldott az emberek iránti együttérzéséért.
A kereszténységben az egyszarvú az Atya és a Fiú egyetlen lényegét is megszemélyesítette, vagyis a szellemi hatalom és a nemesség isteni egységét, ezáltal Krisztust szimbolizálva.
Században a képe metszetre, zászlóra, címerre, érmékre jelenik meg. Megtestesíti az tisztaságot és a hűséget, szimbolizálja a lovag szolgálatát a hölgynek.
Az emberek azt a hitet, hogy a középkorban egy furcsa vadállat kürtje csodálatos tulajdonságaira használják, minden csíkos charlatán felhasználta őket. Orrszarvúval, sőt mamut- és elefánthalakkal kereskedtek, egyszarvú kürtként továbbadva őket. Úgy véltek, hogy az egyszarvú kürt gyógyul láz, láz, epilepszia, pestis, mérgezés ellen, és megakadályozza a károsodást. A kürt vásárlása természetesen sok pénzt fizetett. Tehát a kürt megvásárlása I. Anglia Elizabeth számára a királyi házba tízezer fontot fizetett.
Az egyszarv volt I. Erzsébet, mint egy szűz királynő emblémája.
Egyes természettudósok azzal érveltek, hogy az egyszarv valóban valódi állatoktól származik. Például az egykori egyszarvú ázsiai orrszarvúból vagy valamiféle antilopból.
Ki tudja, lehet, hogy az egyszarvúak léteznek valamiféle párhuzamos világban, és ők a kiválasztottak … Végül is ez a titokzatos állat, aki a létezés legfelsõbb erejét testesíti meg, mindenkinek emlékezteti az emberi létezés kezdetének és végének egységét. És hogy érdemes legalább egy része a világgonosz és a meglévő ellentmondások leküzdésére tett erőfeszítéseknek a szeretet és az irgalom korszakának közelebb hozása érdekében.
Az Egyszarvú csillagkép, amelyet a 16. században vezettek be, égbe ragyog. Mennyei atlaszokon lóval, kürttel ábrázolva.
A szent felkelt, ledobva a darabokat
Az elmélkedések az elmélkedésről:
Számára a hagyományoktól menekült
Fehéres vadállat, szemével, mint egy szarvas
Lopott és tele vágyakozással
A lábak nyugodt egyensúlyában
Elefántcsont fehérsége csillogott
A csúszó fehér fény pedig a gyapjú mentén áramlott, És egy állat homlokán, mint egy platformon, Olyan volt, mint egy torony a holdfényben, kürt
És minden lépéssel kiegyenesedett a növekedésben.
Száj egy szürkés rózsaszín bolyhos
Enyhén fehérebb háttérvilágítással
Az élesebb fogak
Az orrlyukak lelkesen vették fel a hőt, De a dolgok nem tartották szemük előtt:
Körbevetett képeket
A legendák teljes ciklusának kék bezárása.
("Egyszarvú", Rainer Maria Rilke).