Robbanásveszélyes és számos etnikumközi konfliktus tele van, a XXI. Század eleje, talán jobban, mint valaha, arra készteti az embereket az örökkévaló kérdésre: "Ki vagyunk és honnan származunk?"
De ahhoz, hogy legalább kissé érthető módon megválaszoljuk ezt a kérdést, bele kell merülnünk az évezredek mélyébe. És ott, az európai modern népek bölcsőjén, sok szempontból váratlan és tanulságos képet fogunk látni.
Közismert, hogy a legmélyebb antikvitásban (Kr. E. 5. évezredig) szinte minden modern európai népe ősei egységes, úgynevezett indoeurópai nyelvet beszéltek és egyetlen ősi otthonban éltek …
… a tizenkilencedik században. Penka meglehetősen erősen vitatta az árja népek észak- vagy északkelet-európai ősi otthonával kapcsolatos hipotézist, azon az alapon, hogy az északkelet-európaiak és a skandinávok, mint például a történelmi árjaiak, kékszeműek.
És emellett az összes fent említett tudós valamilyen mértékben fokozatosan az árja népek olyan ókori irodalmi műemlékeihez fordult, mint a Rig Veda és a Mahabharata, amelyek szövegeinek kodifikációja Kr. E. 2. évezredre nyúlik vissza.
Az események leírása a Rigveda és a Mahabharata szentírásokban, rituális himnuszokban, epikus történetekben és mítoszokban a legmélyebb archaikus helyzetbe vezet bennünket. És bár a Mahabharata fő eseményére - a rokonok (Pandavas és Kauravas) közötti csatára a Kurszki mezõben - Kr. E. 3102-ben került sor. (azaz a 4–3. évezred fordulóján), az eposzban elmondottak nagy része sokkal tovább haladt az évezredek mélyén.
Sőt, az ősi szövegek alapján megítélve, alkotóik ősi otthona éppen Kelet-Európa területe volt, és a leírások olyan részleteket tartalmaznak, amelyek csak a sarki régiókra jellemzőek. Ezekre a részletekre, például a sarki égbolt csillagképeinek, az északi fények mozgásának leírására, a folyamatos téli éjszaka és a folyamatos nyári nap jelzésére hívta fel a figyelmet a 20. század elején írt kiemelkedő indiai tudósító, Bal Gangadhar Tilak, aki a 20. század elején írt. (1903) híres könyve "Az északi sarkvidéki haza a Védákban" című könyve …
Tehát milyen „sarkvidéki ősi otthon” ez, amelyről az indoeurópaiak legrégibb legendái, melyeket utódaik elhoztak az ie II. Évezredében, elmondani? forró Indiába, és évezredekig őrizték meg a népek emlékezetében?
Promóciós videó:
Tehát még a 12. századi skandináv íróhoz tartozó "Melyek a világban fekszenek a világban" esszé térképén, Svédország területét Svitodnak hívják, azaz "A sok fény". Ugyanezen a térképen - Kelet-Európát "Nagy Svitodnak" hívják.
A világ országait leírva a skandináv földrajzíró megjegyzi: "Az összes ország, amely Indialandától … egészen a Nagy Svitodig szerepel … Abban az államban van egy Oroszország nevű rész, amelyet Gardariki-nak hívunk" Nagy-Ázsia. A skandináv legendák az ősi ősi otthonukról szólnak a Nagy Svitod földjén.
Itt valószínűleg érdemes emlékezni arra, hogy századunk közepén G. Yehansson svéd kutató arra a következtetésre jutott, hogy Skandinávia és az egész Észak-Európa földrajzi nevének erőteljes indoanáni alaprétege van.
Először is, Skandinávia nevének nem volt megbízható magyarázata. Talán a nyom itt az ősi árja mítosz, a háború istenéről, Skandaról szólhat, akit „Stozharov tej testvére” -nek hívnak - az északi égbolt egyik csillagképe. Skandinávia földrajzi neve valószínűleg két részből áll: a háború istenének a nevéből Skanda és a "navya" vagy a "naviua" fogalmából, ami új, friss, fiatal (szanszkritul) jelent …
A Skanda-mítosz szerint a látnivalóit a ragyogó Shvetadvita-szigeten végezte, amely szó szerint „a fényes szigetet” jelenti. A Mahabharata eposz a Fehér-tenger északnyugati részén helyezkedik el. A szomszédos skandináv országok neve is jellemző. Tehát Finnország - Suomi - nevének nincs megbízható magyarázata a finn nyelven, de megfelel az északnyugati ország "Saumya" nevének az ősi indiai "Vayu Purana" szövegben. Dánia nevét össze lehet kapcsolni a „danavák” népeivel, akik a Mahabharata szerint élték Rasatal északi országában, a „Molochny” partja mentén, azaz A Fehér-tenger …
A háború Istene Skand (indiai epikus Mahabharata).
Érdemes megjegyezni, hogy az északi orosz folyók és tavak túlnyomó többsége rendelkezik olyan nevekkel, amelyeket csak a szanszkrit segítségével lehet megmagyarázni.
Itt csak néhány példa: a Ganga folyó, a Gango-tó, a Gangreka-folyó, a Gangozero-tó, a Dan folyó (Danu a Rigveda "folyója"), r. Ida (Ida - "folyó" a Rigvedában), p. Kush (kusha-sós), a Kala folyó (kala-sötét, csendes), a Dala-folyó (ugatás-játék, hullámok túláradása), r. Mandara - (mandara - vastag, lassú), Padma (padma - tavirózsa), r. Puya (puya-tiszta folyó), r. Rana (seb-daganapos) stb.
Mint tudod, a Skandináv-félsziget természeti adottságai legkorábban a Kr. E. 7.-6. Évek fordulóján váltak kedvezővé a nagy emberi közösségek számára. De sok árja népet említik a forrásokban egy korábbi időszakban. Akkor akkor hol élhetnek az árjaiak, köztük a Daityák és a Danavák?
És itt van értelme fordulni az ókori iráni szent könyvhez, az "Avesta" -hoz, amely az Ardvisura Anakhkta (Észak-Dvina) szent folyóval együtt a "jó Daitya" (Datia) folyót is említi, amely szintén a Jeges tengerbe folyik. Az Avesta szerint ezeknek a folyóknak a partjai mentén helyezkedtek el az árjaiak ősi otthona - az „Aryanam Vaidha”, azaz „árja tér”.
Az egyetlen nagy folyó (az Északi-Dvina közelében), amely a Jeges-tengerbe folyik, a Pechora folyó volt és marad, amelynek felső szakaszát az utolsó jegesedés során réti-fű-erdő-sztyeppe foglalta el, mely mentén számos mamut-, orrszarvú-, szarvas-, vadló-, túra- és saigas.
Valószínűleg az Oka-t hívták „jó Daityának”. A Daityas mellett az Avesta megemlíti: „Danu népe”, Skandinávia (SKANDAVA), Mazan (Mezen), az orosz és a francia cár.
Így az összes ősi árja-forrás azt jelzi, hogy az árjaiak ősi otthona, ideértve az oroszokat és a németeket is, Kelet-Európa északi része volt.
Ugyanezt mondja Jordan, a nagy gótikus történész, aki „A getae eredetéről és tetteiről” című könyvében (511) azt jelzi, hogy 1490-ben. BC: "Ebből a Skandy-szigetről, mint a népek műhelyéből, a legenda szerint a gótok egyszer elmentek Berig nevű királyukkal", és Közép-Európába költöztek.
A Skanda-sziget azonban, Jordánia hiteles véleménye szerint, nemcsak a jelenlegi Skandináv-félsziget elfoglalta, hanem a Fehér-tenger partját, a Vagi és a Sukhona folyók medencéit is, azaz a Vologda és Arhangelsk tartományok területe.
Történész, filozófus, publicista Y. Petukhov a következőképpen írta a norvég földről: „Nem véletlen, hogy ezeken a helyeken századunk elején az orosz paraszt nők szövésében és hímzésében szilárdan megőrizték a geometriai díszítés hagyományát, amelynek eredete Kelet-Európa kőkorszakának ősi kultúráiban található, Egyes tudósok az árja népek „névjegykártyáját” veszik figyelembe.
A sagákban és krónikákban Norvégiát Noregnek, norvégoknak Noregnek hívják. Noreg = Norek, Noreg = Norek. Itt azonnal meglátjuk a név és az etoním lenyűgöző hasonlóságát a krónikák földjével, a norik szlávok és maguk a szlávok, az orosz norvek szülőföldjével. Tekintettel arra, hogy a noregok ősei nem voltak autochtonok Skandináviában, hanem a régészek szerint délkeletre jöttek a Kr. E. III – II. Évezredben, feltételezhető, hogy nem véletlen véletlenre van szó. Az I. évezred közepén az A. D. (lásd a "Világ népei" (1988) történelmi és néprajzi referenciakönyvét a jövő Norvégia területén, azaz Norege-Norikben, a Helegs törzseiben, a trendekben, a ranrikokban, a mummokban, a növényekben, a falakban és a szőnyegekben.
A szőnyegek, mint tudod, balti szlávok, máskülönben a rus. Ezek képezték Norega-Norik lakosságának alapját. Antropológiai szempontból a norvégok-norvégok a nagy kaukázusi faj atlanti és balti versenyének balti típusához tartoznak. A balti és az északi-tengeri partvidék nyugati szlávjai azonos típusúak.
Saját név - islendingar, azaz izlandi-ar, izlandi-yar = "izlandi yars" vagy "island-yars". Az etonológia fentiek alapján történő etimológiája számunkra világos. Ezenkívül ezek a "yarok" szintén a szláv-orosz (az AD 1. évezredre) Norvégia-Noregi-Norik őslakosai.
Az AD 6. században a skandinávok más orosz területeket Gardariknak hívták - sok város királyságának. Leírásuk szerint Oroszország területén legalább 4000 nagy erődítményű város volt, fejlett kereskedelem, mezőgazdaság és magasan fejlett kultúra.
Mindez nem volt a világ többi országában. Oroszországot fejlett államnak tekintjük, amely akkoriban nem csak egy évezreden át létezett, hanem erőteljes befolyást gyakorolt a szomszédos területekre is, kultúráját és ismereteit odahozva.
Svetlana Zharnikova, Aleksej Vinogradov, Jurij Petukhov