Mit tegyen egy havas estén az Elbruson vagy a Cheget-en való síelés után? Inni forralt bort, enni barbecue-t, és hallgatni a színes történeteket a kandalló mellett. Nézze meg a félelmetes, de aranyos Elbrus poltergeist útmutatót, amelyet el kell készíteni, és ne sikoltson félelemtől egy hűvös történet közepén, amelyet minden hegyi kunyhó elmondhat neked.
Elbrus leánykori: maradj, fiú, velünk
Az Elbrus Maiden fiatal kísérteties nő, fehér fátyolban, hosszú, fekete haja, és keze ujjai helyett éles acél hegymászó kampókkal rendelkezik. Ez a leghíresebb horror történet az Elbrus régióban.
A lány látás melletti találkozás bajt jelent. Ha olyan társaságban találja magát, ahol veterán hegymászók vannak - azok, akik visszamásztak az Elbrusra a 80-as években, az első személy történeteit fogják hallani. A beszélgetőpartner elmondhatja, hogyan hívta a leánykori a hátsó hóviharon keresztül - csodával nem engedett a ködnek, majd látta, hogy ott, ahol őt intett, repedés vagy jeges kőzet volt.
Egyszer, a legenda szerint, külföldi hegymászók érkeztek az Elbrus régióba - útmutatót kerestek, aki vitte őket az ötezer emberre. Egy fiatal pásztor vállalta, hogy segít nekik. Mindenki megpróbálta visszatartani őt ettől a vállalkozástól: az idős embereket és a gyönyörű menyasszonyát. De a fiatalember még mindig a csúcsra vezette a csoportot.
Az út közepén hóvihar kezdődött, és a hegy hódítói visszatértek a táborba. A hegymászó dühös lett, és idegeneket gyávának hívott, és úgy döntött, hogy megtartja a szavát, és eléri a hegy tetejét, egyedül indult el, és eltűnt. Amikor a rossz időjárás enyhült, menyasszonya kereste kedvesét.
A lány egy jégrepedésben találta meg a testét, és imádkozott Allahhoz, hogy ne válasszon szét az ő vőlegényétől -, és ugyanabban a pillanatban jégnővé vált. Azóta sétál a környéken, és megbosszulja szeretője halálát.
Promóciós videó:
Jurij Vizbor "Reggeli Elbrusra néző" című könyvében egy József nevű karakter található. A hegyvidéki kemény karakterének hangsúlyozására a szerző kifejti, hogy a következő történetek róla szólnak: „Olyan volt, mintha József találkozott volna az Elbrus Maidennel - egy közismert szellemmel, fehér ruhában, laza fekete hajjal és ujjak helyett jéghoroggal.
De az elbrusi hóviharban nem csukta be a szemét előtte, nem térdre zuhant a hóba, hanem sas szemmel büszkén meredt rá. Amikor a Szűz a vállára tette vasujjait, jeges súlyos hideget keltetve, és csendben azt mondta: „Maradj itt”, mintha József határozottan megrázta a fejét - nem, azt mondják, nem maradok. És a Szűz eltűnt …
Egy másik változat szerint József szigorú beszélgetést folytatott a Szűz-szellemmel, szemrehányva őt - és teljesen helyesen! - mert oly sok fiatal hegymászót ölt meg a hegyén”. Az Elbrus régió sok lakosának van néhány története a „távolról nézve” szellemében. "A férjem elmondta nekem, hogy egy barátjával sétált az Azau-tisztásról Terskolba, mögötte egy nagy fehér árnyék mozogott" - mondja Liza Pal helyi hegyi útmutató.
Megállapítja, hogy a fiatal szélsőségesek és a nem helyi emberek többsége, akik sportolás céljából a hegyre emelkedtek, nem hisznek az Elbrus leánykorában. De mindenki ismeri ezt a történetet.
Fekete hegymászó: adj kenyeret
Egy szellem ember magányosan vándorol az Elbrus-hegység mentén. Mindig sötét ruhában van, arca nem látható: sűrű fekete maszkkal borítva; nagyon közel áll, szemtől szemben.
Azt is mondják, éjjel jön a gleccserek sátrainak és az alvó emberek arcát nézi. Ijesztőnek hangzik, de a mesemondók többsége szerint a fekete mászó kedves. "Bünteti a negatív és arrogáns karaktereket, és megmenti a pozitív és együttérző karaktereket a bajtól" - magyarázza Viktor Kotlyarov, író, néprajzíró és a miszticizmus szerelmese.
Kotlyarov a Kabardino-Balkariai misztikusról szóló könyvében "A titkos vadászok szerepében" Ahnenerbe "írja: ő személyesen.
Sőt, egy fekete hegymászó egy hétköznapi embernek tűnhet, aki váratlanul találkozott a hegyekben. Elsősorban sötét arcszínével különböztethető meg. Azonban melyik hegymászónak van fénye? - az ultraibolya sugaraktól való magasságban az első az, hogy ég - megpirul, majd elsötétül - az arc bőrét."
„Segít a hegymászóknak” - ért egyet a mászó és siklóernyőző Vladimir Khmury.
- Ha valami történt a berendezéssel - ez adhatja a helyes dolgot. Megtanultam ezt a legendát még a Kaukázusba költözésem előtt, szülőházaimban, Rostov-on-Don-ban, az Elbrusba utazó ipari hegymászó oktatók beszélték erről a jelenségről. A szellem megjelenésének több változata létezik. És néhányuk szerint vele való találkozás veszélyes lehet.
Két barát sétált egy kötegben a tetejére. Az egyik egy szurdokba esett és biztonsági kötélen lógott. A szurdok szélén maradt elvtárs fájdalmasan megpróbálta kihúzni a szegény embert. Az, aki lerobbant, látta, hogy élettársa már kimerült, és arra kérte, hogy vágja le a kötélt. És a barátja nem fogcsiszolta a fogait, hanem tényleg megcsinálta.
Egy másik változat szerint nem próbálta kihúzni élettársát, hanem azonnal levágta a biztosítást, mert korábban harcot folytattak a lány ellen. Az elesett testét nem találták, és szelleme a hegyekben maradt. Néhányan szerint még mindig áruló barátot keres - tehát a sátrakba néz. Ha lefekszik aludni lábaival a kijárat felé, a fekete mászó kihúzhat a sátorból.
Egy másik változat szerint ez egy elveszett mászó. A földszintre ment, hogy kenyeret szerezzen a csoport számára, eltévedt a hóban és megfagyott. Ez a szellem eljuthat a hegymászókhoz és kenyeret kérhet: azt mondják, jobb adni, különben mérges lesz és bajt okoz.
Egy klasszikus tréfa a történelem után a tűznél, ha felteszi egy fekete kesztyűt, behúzza a kezét a sátorba a legérzékenyebb újoncok számára, és durva hangon kéri kenyeret. Néhányan úgy vélik, hogy a fekete mászó csak azok a szélsőséges csoportok, ahol ellentmondás történt.
Ebben az esetben a szellem megvédi az embereket, és ha barátság és béke van a csoportban, akkor egyszerűen nem jön. A fekete hegymászó egyébként nem csak Elbrus jelenség. A róla szóló történetek különböző régiókban találhatók.
Nagyláb: a kísérteties hegylakó
A síelők és a hegymászók hatalmas lábnyomokat találnak a hegyvidéki hóban, a helyiek pedig az Almastas-szal folytatott találkozóikról beszélnek - így hívják a kabardok, a balkárok és a karacsákok a Bigfootot.
A tanúvallomások Viktor Kotlyarov szerint nem több tucat, hanem több száz. Leggyakrabban az Almastokat női lényeknek nevezik, gyapjúval borítottak, csúnya arccal, hosszú hajszállal és laza hajjal, majdnem a derékig eső mellekkel - mondja Kotlyarov.
A német utazó és nyelvész, Julius Heinrich Klaproth (1783–1835), aki a 19. század elején látogatta meg a Kaukázust, megjegyzéseket fűzött utazásához. És ezt írja Klaproth az Almasta legendájáról: „Egy rosszindulatú, nagyon hosszú hajú női álruhában levő rosszindulatú szellem szerintük egy bizonyos erdőben él.
Körülbelül huszonöt évvel ezelőtt az egyik falusi ember elkapott egy brownie-t, elhozta otthonába és levágta a haját, amelyet óvatosan elrejtett, és így a szellemet engedelmeskedővé változtatta. Egy nap megparancsolta neki, hogy készítsen egy darabot; aztán a brownie feltette a edényt a tűzre, főzte a borsót, és amíg a levest készítették, a házigazda és a háziasszony elhagyta a házat, csak két kisgyermet hagyva benne.
Hamarosan elkezdték kérni a szellemet, hogy adjon nekik valamit enni. Megígérte, hogy megteszi, ha elmondják neki, hol rejti a haját. Mielőtt a gyerekeknek ideje volt rámutatni arra a helyre, ahol a haj feküdt, a démon megragadta azt, és így megszabadította magát a mesterének való engedelmességtől. Ezután a két gyermeket főzőpohár üstébe dobta, és visszamenekült az erdőbe, ahol állítólag még mindig él.
A 70-es évektől a 2000-es évek közepéig Kabardino-Balkariában működött állandó expedíció a Bigfoot megtalálására. Vezette Zhanna Kofman, sebész, hegymászó - egész idő alatt a köztársaság környékén utazott egy moszkvai lakás bérléséből származó pénzeszközökkel, történeteket gyűjtött a helyi lakosoktól, akik azt állították, hogy nagylábúakkal találkoztak, és ellenőrizte a Yeti nyomkövetéséről szóló jelentéseiket.
2005-ben a 86. születésnapját találta meg az expedíción, kora miatt hamarosan abbahagyta az érkezését, soha nem találkozott almastival. Kofman most Párizsban él, ahol szinte 100 évvel ezelőtt született. Mindig más lelkes emberek segítették, akik hisznek a Bigfootban.
Miután Kofman abbahagyta az expedíciók vezetését, kevesebb kriptozoológus található az Elbrus régióban, ám ezek még mindig léteznek: Kofman hallgatóinak magukat hívó külföldiek és a Nagylábú Barátok Társaságának moszkvai kutatói jót keresnek.
Nos, a hegymászó ösvényen lévő hatalmas emberi lábnyomokról vagy egy hóemberről szóló történetek, amelyek a hamis gyermekeket forró üstbe dobták, továbbra is felhígítják az esti beszélgetéseket ezekben a hegyekben.
Anastasia Stepanova