A költők, tudósok, régészek, geológusok, okkultisták és utazók képzeletét több mint 2000 éve lenyűgözi Atlantisz - egy kontinens, amely elképesztő módon eltűnt. A távoli ókorban, a korszak elérte a fejlett szigeti civilizációt egy szörnyű természeti katasztrófa következtében. Ennek megemlítése arra biztatta az Atlantiszt létezőbe vevőket, hogy fedezzék fel a Föld szinte minden sarkát, keresve ennek az egykori nagy civilizációnak a nyomait. A legtöbb régész úgy gondolja, hogy az Atlantisz legendája csak egy legenda, egy allegorikus történet, amelynek semmi köze nincs a valós történelemhez. Az okkultistáknak azonban megvan a saját álláspontjuk erre a pontra: sokuk számára az Atlantisz a lelkiség elveszett bölcsőjének (például Mu / Lemuria) megszemélyesítése vagy általában egy másik dimenzió fogalma. Mi az Atlantis, és miért vitatják olyan hevesen a legenda róla? Van valami igazság a hagyományban?
Atlantiszt először Platón ókori görög filozófus - Timaeus és Critias (Kr. E. 359-347) két rövid párbeszédében említik. Feltehetően Platón kölcsönzte a szárazföld történetét távoli rokonának, a híres athéni törvényhozónak és Solon dalszövegzőnek a történetéből. Ő viszont meghallotta a legendát, amikor Sais városába látogatott, a Nílus-delta nyugati partján, Amasis (569–525) egyiptomi fáraó udvarán. Saisban Solon meglátogatta Neith templomát (*), ahol beszélt a papmal, és elmesélte neki az Atlantiszról. Az imádkozó szerint ez egy hatalmas sziget volt, nagyobb, mint Líbia (**) és Ázsia együttesen. 9000 évvel ezelőtt létezett, és a Herkules oszlopának (Gibraltári szoros) másik oldalán, az Atlanti-óceánon található. Atlantiszt a királyok szövetsége uralta,vezet egy családot Poseidonból - a tengeri elem és a földrengések istene. Az Atlasz tiszteletére, Poseidon legidősebb fiának, a szigetet és az óceánt, amely mosta, megnevezték.
Az Atlanti-óceán birodalma az Atlanti-óceántól a Földközi-tengerig terjedt - délen Egyiptom és északon Olaszország. Megkísérelve kiterjeszteni a birodalmat a mediterrán területekre, az atlanták szemben álltak az európaiak ellenállásával, az egyesült erőkkel, amelyek Athénba vezettek - a távoli időkben már egy meglehetősen nagy városállamot, amelyet a katonai elit irányított. A harcosok a jólét iránti megvetést, az aszketikus életmódot részesítik előnyben. És bár a csata előestéjén a szövetségesek elárultak az athéneket, és egymás után hagyták az ellenséget, az atlantai csapatokat teljesen legyőzték. Hamarosan pusztító földrengés következett, amelyet óriási árvíz követ, és Platón szerint Atlantisz földrésze "egy szörnyű nap és egy éjszaka süllyedt".
Az Atlantisnak a gibraltári szoroson kívüli helyzetéről és haláláról csak néhány sor foglalkozik a Platón párbeszédekben, ám a szerző részletesebben ismertette a sziget politikai struktúráját és életmódját. Az Atlantis eredetileg idilli hely volt, természeti erőforrásokban gazdag; bővelkedik erdőkben, kertekben, vadállatokban (beleértve az elefántokat) és számos aknában. A sziget minden királya saját városát birtokolta. A leglenyűgözőbb volt a főváros, amelyet az Atlasz örökösei uraltak. Ezt az ősi várost három fémmel bélelt, koncentrikus falak gyűrűk védettek, amelyek mindegyikét vízvíd borította. A külső falat bronz borította, a következő ónt, a belső fal pedig „az orichalcum (***) piros színű fénye” - ismeretlen fém. Az atlantiek hatalmas földalatti csatornát ástak az árok alá,összekapcsolta a város központi részét a tengerrel, és kikötőt faragott a külső kőfalakba. A központi fellegvárban volt a fő templom - a Poseidon temploma, amely háromszor nagyobb volt az athéni Pantheon méreténél. A templom külsejét teljesen ezüst borította (a tető kivételével - amely aranyozott volt). A boltozatot elefántcsonton bélelték, arany, ezüsttel és orichalcummal díszítették. A templom falait, oszlopait és padlóját azonos ismeretlen fém borította. A helyiséget számos aranyszobor díszítette, köztük Poseidon szobra a szekérén, amelyet hat szárnyas ló húzott. Kolosszális szobor volt - az isten feje megérintette a boltozatot, amely 381 méter magas volt.amely háromszor nagyobb volt az athéni Panteon méreténél. A templom külsejét teljesen ezüst borította (a tető kivételével - amely aranyozott volt). A boltozatot elefántcsonton bélelték, arany, ezüsttel és orichalcummal díszítették. A templom falait, oszlopait és padlóját azonos ismeretlen fém borította. A helyiséget számos aranyszobor díszítette, köztük Poseidon szobra a szekérén, amelyet hat szárnyas ló húzott. Kolosszális szobor volt - az isten feje megérintette a boltozatot, amely 381 méter magas volt.amely háromszor nagyobb volt az athéni Panteon méreténél. A templom külsejét teljesen ezüst borította (a tető kivételével - amely aranyozott volt). A boltozatot elefántcsonton bélelték, arany, ezüsttel és orichalcummal díszítették. A templom falait, oszlopait és padlóját azonos ismeretlen fém borította. A helyiséget számos aranyszobor díszítette, köztük Poseidon szobra a szekéron, amelyet hat szárnyas ló húzott. Kolosszális szobor volt - az isten feje megérintette a boltozatot, amely 381 méter magas volt.beleértve a Poseidon szobrát a szekérén, amelyet hat szárnyas lovak húztak. Kolosszális szobor volt - az isten feje megérintette a boltozatot, amely 381 méter magas volt.beleértve a Poseidon szobrát a szekérén, amelyet hat szárnyas lovak húztak. Kolosszális szobor volt - az isten feje megérintette a boltozatot, amely 381 méter magas volt.
Más, az eltűnt kontinensre utaló ősi források Platont követik. Színes leírást adtak Atlantiszról, amelynek létezésében az ősi időkben az emberek valóban hittek. A IV. Században. időszámításunk előtt e. az atlantai települést Arisztotelész diákja, Theophrastus, egy ősi görög filozófus említette Lesbos szigetéről. Sajnos munkájának nagy része elveszett. Az 5. században, Kr. E. Ókori görög írója Atlantiszról írt Platón párbeszédeivel kapcsolatos megjegyzéseiben. Procl. Azt állítva, hogy a szárazföld valóban létezik, megjegyezte, hogy Atlantis "évek óta uralta az Atlanti-óceán összes szigetet", és hogy Crantor volt az első szerző, aki már Kr. E. 4. században kommentálta Platón párbeszédeit. időszámításunk előtt BC, - meglátogatta Sais városát Egyiptomban, ahol egy aranyoszlopot látott, amelyen Atlantisz története hieroglifikus írásban szerepelt. A II. Századi római író munkájában. n. e. Eliana Claudia "Az állatok természetéről", amely egy hatalmas szigetet ír le az Atlanti-óceánon, Atlantiszról említik ősi várost Spanyolország délnyugati partján, amelyet a föníciaiak (és később a cadizi kartaginák) legendája szerint ismertek.
Az Atlantisz legendáját sok évszázadon keresztül elfelejtették, és csak a 19. században. felébredt az érdeklődés iránt. A legendás sziget keresése 1882 elején folytatódott, miután az amerikai kongresszusi képviselő és író, Ignatius Donnelly "Atlantis: A világ az árvíz előtti" könyve megjelent. Donally elméleti tényként vette Platónnak az Atlantisz számát, és úgy döntött, hogy az eltűnt kontinens az összes ismert ősi civilizáció ősi otthona. Ugyanebben az időben Helena Blavatsky, a Teozófiai Társaság társalapítója és a növekvő okkult mozgalom vezetője érdeklődést mutatott az eltűnt kontinensek iránt, például Atlantis és Lemuria. Többször említi az Atlantiszt „Isis leleplezett” című első munkájában (1877), és Blavatsky alapvető munkájának „A titkos doktrína” (1888) alapjaként állítja, hogyletette a "Dzyan könyvét" - misztikus értekezését állítólag Atlantiszban írta. A titkos doktrínában Blavatsky részletesen leírja Atlantiszt és annak lakóit, megemlíti a fejlett technológiákat, az ősi repülőgépeket, óriásokat és a természetfeletti erõket. Az Atlantisz néhány meglehetősen homályos leírásából az következett, hogy az eltűnt kontinens más, meglehetősen szellemi szinten létezett, ami azt jelenti, hogy radikálisan különbözik a fizikai kontinenstől, ahogy Donnelly bemutatta. Szempontja bizonyos módon befolyásolta az atlantológusok elméleteit.hogy az eltűnt kontinens más, meglehetősen szellemi szinten létezett, ami azt jelenti, hogy radikálisan különbözik a fizikai kontinenstől, ahogyan azt Donnelly bemutatta. Szempontja bizonyos módon befolyásolta az atlantológusok elméleteit.hogy az eltűnt kontinens más, meglehetősen szellemi szinten létezett, ami azt jelenti, hogy radikálisan különbözik a fizikai kontinenstől, ahogyan azt Donnelly bemutatta. Szempontja bizonyos módon befolyásolta az atlantológusok elméleteit.
Század elején. a világhírű médium, Edgar Cayce számos előadást tartott, többek között az Atlantiszról. Úgy vélte, hogy az Atlantis egy fejlett civilizáció, és az atlantai hajók és repülőgépek a kristály titokzatos energiájának irányítása alatt állnak (ebben az esetben Case véleménye Blavatsky emlékezetét idézi). Keyes azt jósolta, hogy Atlantisz egy részét 1968-ban vagy 1969-ben fedezik fel a Bimini környékén, a Bahamák közelében.
1968 szeptemberében egy területet fedeztek fel Észak-Bimini partján, amelyet szépen burkolták a fél mérföld hosszú mészkőtömbökkel, ma Bimini út néven ismertek. Sok kutató úgy véli, hogy ezek az eltűnt Atlantisz maradványai.
Promóciós videó:
1980-ban Edjin Shinn, az Egyesült Államok Geológiai Szolgálata közzétette a Bimini víz alatti sziklaszerkezetekkel kapcsolatos tanulmány eredményeit. A tesztelés kimutatta, hogy a tömbök a természet erőinek hatására alakulnak ki, és radioaktív szén-analízissel meg lehetett dátálni a kövekbe beágyazódott kagylókat, és arra a következtetésre jutottak, hogy az úgynevezett út tömbjeit ie 1200 és 300 között helyezték el. azaz sokkal később, mint az Atlantisz feltételezett ideje.
Az ókori történészek szavaira támaszkodva sok kutató az Atlanti-óceánt az Atlanti-óceán közepén kereste, és úgy vélte, hogy a Közép-atlanti hegygerinc (az óceán közepén egy hosszú víz alatti vulkánok lánca) egy eltűnt kontinens maradványai. Ennek ellenére a geológusok, hivatkozva a sodródó kontinensekkel kapcsolatos modern adatokra, kizárják az ilyen atlanti-óceáni létezés lehetőségét. A tektonikus lemezek mozgása azonban csak hipotézis, ezért amíg be nem bizonyítják, azok, akik úgy vélik, hogy az eltűnt kontinens létezett az Atlanti-óceánon, folytatják a kutatást. Ignatius Donnelly-hez hasonlóan, aki a XIX. Század 80-as éveiben írta az Atlantiszt, a modern kutatók úgy vélik, hogy ha a sziget az Atlanti-óceán közepén volt, akkor valószínű, hogy maradványai az Azori-szigetek - egy kilenc szigetből álló csoport,az Atlanti-óceán tengerpartjainak sorozatának közepén található; némelyikük Madeira, a Kanári-szigetek és a Zöld-foki-szigetek is. Ma azonban egyetlen bizonyíték sem áll fenn a kihalt ősi civilizáció létezésére ezen a területen.
Szinte minden évben az újságok oldala tele van az „Atlantis talált!” Című címsorral. Az Atlantis helyére vonatkozó hipotézisek sokfélesége valóban megdöbbentő. Régóta azt hitték, hogy a késői bronzkorban a Kréta szigetén létező minorói civilizáció közvetett hatással volt Platónra, és feltehetően egy példátlan erősségű földrengés pusztította el a közelben, Tira szigetén. Mint tudod, a minorói civilizáció létezett a Tyre földrengés után. Európát és a Földközi-tengert is Atlantis lehetséges helyének tekintik, különösen Írország, Anglia, Finnország, Helgoland-sziget Németország északnyugati partjainál, Andalúzia Spanyolország déli részén, Spartel-sziget a Gibraltár-szorosban, Szardínia, Málta, Helika város Görögországban, a Földközi-tenger területe Ciprus és Szíria, Izrael,Troy Törökország északnyugati részén és Tantalisban. Vannak javaslatok, amelyek szerint az ősi civilizáció a világ más részein található: a Fekete-tengeren, Indiában, Srí Lanka, Indonézia, Bolívia, Francia Polinézia, a Karib-térség és az Antarktisz területén.
A különféle elméletek kialakulását a kutatók szkeptikus hozzáállása magyarázza Platón Atlantisz leírására. Véleményük szerint az ókori görög író politikai allegóriát alkalmazott: azt állította, hogy Athén képes ellenállni az atlantai dekadens és telhetetlen birodalomnak, igyekszve Athén államot kiemelni. Ezért ismeri Atlantisz legendáját kizárólag Platón szavaiból. Tehát Solon még soha nem volt Egyiptomban, és nem hallotta a legenda a szais papjától? És Platón az Atlantiszot Herkules oszlopainak mögé helyezte, mert mögötte egy hatalmas óceán nyitott, amelyet az ókori görögök minden ismeretlennel azonosítottak. Valójában Platón előtt Atlantiszt nem említették az ókori irodalomban. Az ókori görög történész Herodotos (Kr. E. 484–425) „története” azonban ezt az információt megőriztehogy Solon átvette néhány törvényt Amasis egyiptomi fáraótól. Ez azt jelenti, hogy Solon még abban az időben volt Egyiptomban, amikor Platón írt. Az ókori görög filozófus természetesen megpróbálja extolizálni Athénot: bizonyítva politikai és filozófiai elképzeléseinek valódiságát, rámutat egy gazdag és hatalmas állam képtelenségére legyőzni egy kifogástalanul szervezett és jól irányított társadalmat. Következésképpen, annak érdekében, hogy történetét hitelessé tegye, Platon a közelmúlt eseményeire építhet, például szörnyű pusztításra, amelyről a filozófus nem volt nehéz információt találni.rámutat egy gazdag és erős állam képtelenségére legyőzni egy kifogástalanul szervezett és jól irányított társadalmat. Következésképpen, annak érdekében, hogy történetét hitelessé tegye, Platon a közelmúlt eseményeire építhet, például szörnyű pusztításra, amelyről a filozófus nem volt nehéz információt találni.rámutat egy gazdag és erős állam képtelenségére legyőzni egy kifogástalanul szervezett és jól irányított társadalmat. Következésképpen, annak érdekében, hogy történetét hitelessé tegye, Platon a közelmúlt eseményeire építhet, például szörnyű pusztításra, amelyről a filozófus nem volt nehéz információt találni.
BC 426 nyarán. e. Görögországban, Athéntól északra, az ókori világ történetének egyik legerősebb földrengése történt. Az erõteljes földrengés okozta szökőár pusztította el a partot, megsemmisítve az Atalant-sziget egy részét. Kr. E. 373-ban. e. (15 évvel ezelőtt, mielőtt Platón írta párbeszédeit) egy pusztító földrengés szökőárral elpusztította és elárasztotta a gazdag ókori görög szigetet, Gelika-t, a Korinti-öböl déli partján. Gelikát Poseidon városának, Delphi utáni második településnek nevezték, ahol a kegyetlen tenger és földrengések istenének szent erdője nőtt fel. A földrengések és az Atlantis platonikus halála közötti kapcsolat vitathatatlan, ami azt jelenti, hogy a szöveg nagy része a filozófus szülőföldjén a közelmúltbeli események hatására készült. Akkor felmerül a kérdés:Ha Platón a napja Görögországban bekövetkezett katasztrófákkal kapcsolatos információkat szavai megerősítésére használta, akkor miért tulajdonította a hagyomány szerzőjének az egyiptomi papoknak? Kortársainak kétségkívül kellett volna kitalálniuk, hogy Athén vagy Korintum területén bekövetkezett földrengésről beszélünk, mert ez csak tizenöt évvel a párbeszédek írása előtt történt. Olyan benyomást kelthet, hogy Platón párbeszédek létrehozására felhasznált információk egy része ismeretlen volt kortársainak.hogy Platón párbeszédek létrehozására felhasznált információk egy része ismeretlen volt kortársainak.hogy Platón párbeszédek létrehozására felhasznált információk egy része ismeretlen volt kortársainak.
A legújabb elméletek között érdekes hipotézisnek tekintik Dr. Rainer Kuen, a németországi Wuppertali Egyetem 2004-ben előterjesztett hipotézisét. Spanyolország délnyugati csúcsának műholdas képeit vizsgálva az épületek olyan fragmentumait találta, amelyek pontosan megegyeznek Platón leírásával. A Cadiz közelében fekvő Charisma de Jinojos sós mocsaras térség fényképei mutatják a téglalap alakú épületek körvonalait. Valószínűleg egyszer őket koncentrikus gyűrűk formájában építették körül, amelyek maradványai a képen is láthatóak. Dr. Kuen úgy véli, hogy a téglalap alakú struktúrák lehetnek Platón által leírt ezüst Poseidon templom romjai, valamint Poseidon és Kleito szentelt arany temploma. Feltehetően BC és 800 között. e. pusztító árvíz volt itt,amely megerősíti Dr. Kuen verzióját nem a szigetről, hanem az Atlantis kontinentális helyéről. Megmagyarázza álláspontját azzal, hogy a legenda fordításakor a görögök összekeverték az egyiptomi „part” szót a „sziget” szóval; és az elméletének kipróbálására Dr. Kuen reméli, hogy a közeljövőben ásatásokat indít a térségben. Kíváncsi vagyok, hogy az Atlantis keresése a Hercules pillére területén végül segít-e ennek a rejtvénynek a megoldásában?
* Neith - az egyiptomi mitológiában az ég istennője, aki megteremtette a világot és napot szült. A királynők védőszentjeként, a háború és vadászat istennőjének tartották. Nate-t temetkezési kultussal társították, kinyújtott szárnyú képeit a szarkofág fedeleire helyezték.
** Líbia az ókori görög elnevezés a Földközi-tenger mellett fekvő Észak-Afrika területéről (a Nílus-delta nyugatra). Az ókori görögök Ázsia a Kis-Ázsia területének nevezték magukat.
*** A legtöbb tudós úgy gondolja, hogy ez réz és cink ötvözete.
B. Houghton. "A történelem nagy titkai és rejtélyei"