A japán Kosima szigeten vadon élő majmok kolóniája él, amelyet a tudósok édesburgonyaval (jamszal) tápláltak, és a homokba szétszórták őket. A majmoknak tetszett az édesburgonya, de nem tetszett neki a homok. Aztán egy nap egy 18 hónapos nő, Imo rájött, hogy meg tudja oldani ezt a problémát az édes burgonya mosásával.
Ezt a trükköt más majmoknak tanította. És amikor a nyáj összes majom megtanulta, hogyan kell mossa meg az édesburgonyt, a közeli szigeteken élő majmok hirtelen, külső motiváció nélkül, szintén elkezdték mosni az édesburgonyt. Tekintettel arra, hogy közöttük semmiféle kapcsolat nem volt, ezt a jelenséget nagyon nehéz megmagyarázni.
A tudományban ezt a jelenséget "a századik majom hatásának" hívják. Hogyan magyarázható ez a jelenség?
Egyes tudósok szerint ahhoz, hogy egyes népesség (például az emberiség) új információkat kapjon vagy valamiféle felfedezést készítsen, kritikus tömegre van szükség az egyének (emberek) számára, amely választ vár a feltett kérdésre.
Egy másik példa. Száz évvel ezelőtt Johnny Weissmuller (a filmekben a jövő Tarzan) a 100 méteres mászási távolságot gyorsabban úszta, mint bárki más a világon - 1 perc 22 másodperc alatt, és világbajnok lett. Csak 50 év telt el, és 1 perc 22 másodperc csak a második junior úszási kategória.
Emlékszel arra, hogy a fiatalok hogyan tanultak snowboardozni tíz évvel ezelőtt? Akkor mindenki sílt, és a snowboardozás újdonság volt. Hosszú ideig és fájdalmasan felálltak a deszkán, még síelési képességükkel is, zúzódásokkal és törött oldalakkal. Harmadik vagy negyedik napon kezdtek valahogy leereszkedni. És most? Nézd, csak néhány év telt el, a "századik majom" megtanulta lovagolni a deszkán. Az emberek maguk mennek a legelső napon! Majdnem azonnal! Tehát valami történt terepi szinten? Végül is fizikailag az ember egyáltalán nem változott.
1981-ben megjelent Rupert Sheldrake, a biokémiai és sejtbiológiai szakember, angol szakember munkája "Az élet új tudománya: A formális okozati összefüggések hipotézise" címmel. Sheldrake hipotézist fogalmazott meg a morfogenetikus mezők (vagy M-mezők) létezéséről. Véleménye szerint a tudomány által már ismert területeken kívül láthatatlan struktúrák is vannak, amelyek a kristályok, növények, állatok testét képezik, és valamilyen módon meghatározzák viselkedésüket. A mező egyfajta mátrixként szolgál, amely az azonos típusú minden egyes következő egységet képezi és szabályozza.
Ezek az új egységek a már létező, a tér és idő által nem korlátozott archetípushoz hangolódnak, vagy rezonanciát mutatnak vele, majd reprodukálják. Minden új egység, amint kialakul, erősíti az M-mezőt, és így kialakul egy bizonyos "szokás". Ez az elmélet vonatkozik mindenre, a kristályoktól kezdve az összetett élő organizmusokig.
Promóciós videó:
Amint Sheldrake rámutatott, a problémára való figyelmét felébresztette a híres harvardi pszichológus, William McDougall munkája, amelyet a múlt század húszas éveiben végeztek el. A tudós patkányokkal kísérletezett és megállapította, hogy minden egyes egymást követő generációnál a patkányok egyre sikeresebben találtak utat a labirintusból. Amikor Skóciában és Ausztráliában kísérleteket végeztek független patkánytörzsekkel, ezt a képességet minden rágcsáló esetében javították.
Sheldrake elmélete szerint az emberi idegrendszert az M-mezők is irányítják, tehát ugyanez az elv alkalmazható az emberekre is, ami nagyban segítene megérteni a készségek elsajátításának mechanizmusát.
Mint maga Sheldrake mondta, az okozati viszony kialakulására vonatkozó hipotézis egyes szempontjai hasonlítanak a különféle hagyományos és okkult rendszerek elemeire, például a csoportlélek jelenlétének fogalmára az egyes állatfajokban vagy az akash (éteri) rekordok elméletére.
De melyek ezek a mezők és honnan származnak? Természetük több mint 50 éve rejtély maradt, és létezésük hipotetikus. Mint a fizikában ismert területek, hasonló tárgyakat kötik össze a térben, de ráadásul időben is kötik őket. Az elképzelés az, hogy az állatok vagy növények fejlődésében kialakuló morfogenetikai mezők olyan formákból származnak, amelyek ugyanazon faj egyedei előtt léteztek.
Az embriók úgy hangolódnak hozzájuk, mint amilyen. Ennek a kiigazításnak a folyamatát morfo-rezonanciának nevezzük. Az a faj, amely az azonos fajú állatok idegrendszerének tevékenységét szervezi, pontosan ugyanúgy nyilvánul meg: ösztönös viselkedésükben az állatok a fajuk „memória bankját” vagy „teljes memóriáját” használják.
Sheldrake hipotézise megmagyarázhatja a párhuzamos találmányok eseteit, az intuitív ismereteket, a gyorsított tanulás és fejlődés lehetőségét, az ötletbörze hatását.
Az anyag energiaszintjének finom felépítése van, és célja nem teljesen ismert. Mindez közvetlenül azt jelzi, hogy léteznek bizonyos természetes kommunikációk, fogadó-yomo-átviteli csatornák, virtuális koordináta-rendszer stb., Amelyek, amint feltételezzük, az élő organizmus minden sejtjében és szerkezetében rejlenek. Ezek a tulajdonságok elengedhetetlenül szükségesek az anyaghoz, anélkül, hogy a szervezetek fejlődése, az alkalmazkodás és esetlegesen a fajokhoz kapcsolódó telepatikus szelektív kapcsolat, amelyről Sheldrake beszél, elképzelhetetlen.
Az élet folyamatának bármely biológiai tárgya összetett képet képez a fizikai mezőkről és a sugárzásról. Területi-időbeli jellemzőik fontos információkat tartalmaznak az emberi szervek és szövetek állapotáról. Kétségtelen, hogy befolyásolják a környező világot is; valószínűleg az is, hogy anyagi szubsztrátként szolgálnak, amely egyesek gondolatait átadja és mások tudatába bevezeti őket.
Az extracelluláris információs struktúrák létezésének gondolatát P. Weiss osztrák kutató először a 20. század elején fejezte ki.
Azt javasolta, hogy az embrió vagy embrió körül kialakuljon egy bizonyos mező, amelyet morfogenetikusnak nevez. Mintha az egyes szerveket és az egész szervezeteket a sejtes anyagból megformálja, meghatározza azok kialakulásának sorrendjét térben és időben.
A test minden egyes sejtje rendelkezik egy egyedi morfogenetikus mezővel, amely információkat tartalmaz az egész testről és annak fejlesztési programjáról. Az egyes sejtek mezőit egyesítik egyetlen morfogenetikus mezőbe, amely körülveszi és áthatolja az egész szervezetet, állandó kapcsolatban áll az egyes sejtekkel, és ellenőrzi az összes műveletet mind az egyes sejtek, mind az egész szervezet kialakulásához és működéséhez. Ezen koncepció szerint az örökletes információ hordozója már nem a sejtmag, hanem annak morfogenezis mezője, míg a DNS csak a mező által hordozott információkat tükrözi. A morfogenetikai mező folyamatosan változik, tükrözve a szervezet fejlődésének dinamikáját. Így a morfogenetikus mezők fogalma az extracelluláris információ tézisén alapul, és feltételezzük, hogy e mező "térfogatú" jellege,mert le kell fednie a test összes sejtjét.
Mivel a morfogenetikai mezők szoros összefüggésben vannak a biológiai struktúrák létezésével és működésével, ebből következik, hogy amikor a biológiai szerkezet meghal, a morfogenetikai mezőnek is eltűnnie kell. Igaz, senkinek még nem sikerült rögzítenie egy ilyen következtetés érvényességét, de ez abból a tényből következik, hogy egy ilyen mezőt sejtszerkezetek származékának tekintünk, és ha a sejtek meghalnak, akkor a mezőnek elkerülhetetlenül eltűnnie kell. A morfogenetikai mező mindaddig fennállhat, amíg a szervezet legalább egy sejtje él.
Így a morfogenetikus mezők fogalma feltételezi azok helyi természetét, szorosan összekapcsolódva a biológiai képződmény helyével. Később azonban a morfogenetikus mezők fogalmának ezen értelmezése jelentősen kibővült, javaslatokat tettek arra, hogy az extracelluláris információs struktúrák szélesebb természetűek legyenek.
Ez tükröződik számos jelenség magyarázatában az úgynevezett "tudatmezők" felhasználásával.
Az ember bizonyos értelemben az egész testével gondolkodik. Felmerül a kérdés, vajon az ember a folyamatos gondolkodás alkotója, vagy csak azoknak a patakoknak a fogadója, amelyek kívülről folynak? Ha a második feltevés igaz, akkor az ember minden erőfeszítése ezen észlelés érdekében: meditáció, pszichedelikus gyógyszerek befogadása, részvétel a misztériumokban és végül az a képesség, hogy diszkrét reprezentációk nyelvén kérdéseket tegyen fel magának és várjon választ rájuk - mindegyik különféle módon történik. beállítások.
Jung úgy gondolta, hogy "… a haladás a tudatosság előkészítésében és az ötletek észlelésében rejlik valamely áramló áramlásán kívülről". Például néhány komoly matematikus mélyen meg van győződve arról, hogy kreatív tevékenységük során nem feltalálnak, hanem felismernek absztrakt szerkezeteket, amelyek valóban és egymástól függetlenül léteznek.
Rupert Sheldrake megjegyezte, hogy az ember minél könnyebben asszimilálja a tudást, annál több ember ismeri azt. Egyszer arra kérte az angol hallgatókat, hogy tanuljanak meg három japán négyláncot. Ugyanakkor az egyik csak szavakból állt, vagy inkább hieroglifákból állt, a második egy kevéssé ismert kortárs szerző munkája, a harmadik pedig a japán költészet klasszikus példája volt, amely a felkelő nap földjén is ismert, és ahogyan „emlékszem egy csodálatos pillanatra”.
A klasszikus négyvonalat emlékezték meg a hallgatók a legjobban! Ne feledje, hogy egyikük sem ismerte a japán nyelvet, és fogalmuk sincs arról, melyik vers klasszikus, mely újonnan komponált opus, és mely teljesen ostobaság!
A többször ismételt kísérlet után Sheldrake javasolta, hogy létezik egy bizonyos képmező, amely minden ember számára közös. Ez a mező - sok mással együtt - egy régi japán quatra képét is tartalmazza, sokak számára ismert, és ezért képe szilárdan "be van nyomva" a mezőbe és hozzáférhetőbb, mint például egy újonnan összeállított vers képe. Bárki ilyen kép képévé válhat: információ, érzelem vagy viselkedés modellje. Sőt, nem csak az embereknek vannak ilyen mezői, hanem állatok, madarak, rovarok, növények és még kristályok is. A Sheldrake képmezőket morfogenikusnak nevezi, vagyis azokat, amelyek befolyásolják a dolgok szerkezetét vagy alakját.
Egy másik kísérletben Arden Malberg az Egyesült Államok pszichológusa javasolta az önkénteseknek, hogy tanulmányozzák a Morzes kód két változatát, ugyanolyan bonyolultan. A titok az volt, hogy az egyik változat valóban Morse-kód volt, a másik pedig utánozása. Kivétel nélkül minden alany gyorsabban és könnyebben megtanulta a kód standard verzióját, bár nem tudtak a trükkről és nem tudták, hogy csak az ábécé egyik változata igaz.
Természetesen sokkal könnyebb saját memóriáját „elkapni” a morfogenikus „éterben”, mint mások emlékezetéhez. De elméletileg, ügyes “hangolással”, bármely személy vagy társadalom emléke elérhetővé válik. Tehát ha angolul szeretne tanulni, akkor nem kell bólogatnia a szótárakat és hallgatnia a kazettákat, csak be kell hangolnia az agyát az "angol" hullámra.
Az egyetlen kár, hogy még nem tudjuk, hogyan kell ezt megtenni!
A legjobb az egészben, hogy az agy „behangolódik” a jól ismert képekhez. Ugyanezt az angol nyelvet például könnyebb megtanulni, mint a szuahéli vagy a hindi nyelvet, mert sokkal több ember beszél. Ez azt jelenti, hogy a morfogenikus mezők nem változnak, hanem új tudás hatására módosíthatók. Például, ha tegnap az ismeretlen tudás holnap mindenütt elterjed, a mező is nagyobb számú ember számára (állatok, növények stb.) Válik elérhetővé.
Halálosan "lenyomva" a morfogenikus mezőbe, és szó szerint mindenki számára elérhető, Sheldrake "szokásokat" nevezi. Véleménye szerint az univerzum nem engedelmeskedik mindenkorra a bevezetett törvényeknek, hanem a természet közös emlékezetében szereplő egyes képekkel összhangban él. Archaikus képek - a "szokások", a "gravitációs és elektromágneses terekért felelős", a hidrogénatomok, az Ursa-kis csillagkép, a légkör, a világ-óceán stb. Elég stabilok, de ez nem azt jelenti, hogy nem változhatnak, mert ezek mentén más "szokásokkal" együtt a természetnek is van egy "szokása" a változáshoz. Az élet, a kultúra, az ember fejlődése a dolgok természetének velejárója a fejlődésre, mélyen "lenyomva" annak morfogenikus mezőjébe.
Ha vannak olyan morfogenikus mezők, amelyek minden ember (állat) számára közösek, akkor kiderül, hogy a világon minden (és mindenki) összekapcsolódik. Amikor megtanulunk valami újat, nem csak mi, hanem minden ember, az egész világegyetem megtanulja azt. Tudásunk általánosvá válik. Csak egyfajta teljes gondolkodásmód!
A morfogenikus mezők elmélete magyarázza a predikció jelenségét. Itt más rendszer működik: az a személy, ezt vagy azt előrejelzést készítve, bizonyos információkat „elküld” a morfogenikus mezőre, amelyet egy ténylegesen megvalósult esemény formájában ad vissza.
Ugyanez a „szál” vonzza azokat a macskákat és kutyákat, akik elvesztek útból, vagy elhagyták őket a tulajdonosuktól. A 16. században egy Caesar nevű agár kutya Svájcból Franciaországba vezette, ahol a tulajdonos elment, és megtalálta a királyi palotában! És az első világháború alatt a herceg kutya, aki a tulajdonosát, a hadsereg tisztét kereste, úszott a Csatorna felett! A vadon élő iskolai állatok hasonlóan viselkednek: a csomagból elmaradt farkasok mindig megtalálják rokonaikat, a róka nyugtatja a játszó kölyökkutyákat, ha nagy távolságra vannak tőlük, és egyetlen hangot sem hallanak, csak szándékukkal szemlélve.
Valószínű, hogy ilyen esetekben az állatok egyszerűen csak információkat olvasnak el egy személy vagy egymás formáló mezőiből. Gyakran előfordul, hogy kisebb testvéreink "tanulmányozzák" a globális morfogenikus területeket. Az állatok katasztrófa előrejelzési képessége közismert. A szemtanúk emlékeztetnek arra, hogy 1960-ban, Agadirban (Marokkó) a földrengés előestéjén minden kóbor kutya elmenekült a városból (nem csak a patkányok menekülnek a veszélytől!). Három évvel később ugyanez történt Skopje városában (Jugoszlávia): a kutyák elmenekültek, majd remegtek a pusztító erőt. A történelem számos más hasonló példát is ismer.
Számos nagyszerű találmányt szinte egyidejűleg teljesen különböző emberek készítettek. Valószínűleg úgy történik, hogy ugyanazok az ötletek sok ember eszébe jutnak, ám nem mindegyik valósítja meg őket.
Kiderül, hogy minden tudományos felfedezésre és eredményekre pontosan akkor került sor, amikor a kutatók száma elérte a kritikus tömeget. Természetesen minden felfedezés vagy új információ esetében kritikus tömeg van a probléma megoldásában.
Kiderül, hogy mindannyian attól függ, hogy végül fajvá válunk-e idővel. Van erre lehetőség? Igen. Egyszerűen nagyon nehéz elhinni, hogy egy hétköznapi ember gondolatai, hasonló törekvők sokaságával kombinálva, befolyásolhatják és megváltoztathatják az egész világot. Csak azt kell meghatározni, hogy oda kell irányítanunk erőfeszítéseinket. Az értékek újraértékelése és a további létezés értelmének kutatása a fő kérdés, amellyel a földi emberiség napjainkban megközelítette. Ennek a kérdésnek egyesítenie kell a földi embereket a közös választ keresve.
Minden hatalmunkban, vagy inkább minden bolygónkon élő földi földönkívüli erőnkben próbáljuk megérteni, mi történik, és megváltoztatjuk magunkat, hozzájárulva e változások elterjedéséhez az egész világon. Rádöbbéled, hogy csak te magad és senki más nem segíthetsz magadnak és az egész bolygónak. Minden, ami ezen a világon történik, csak tőled függ, és csak te egyedül tudod megváltoztatni. Végül is az új minőségre való áttérés kritikus tömege számunkra ismeretlen. Tehát valószínűleg az a "száz majom", aki megváltoztatja a világot, pontosan te …
"Ismeretlen világ" 2012