Egyre többen keresnek kiutat a rendszerből, és ami a legfontosabb: megértik, hogy valóban létezik, és hogy ez nem minden filozófus, gondolkodó és összeesküvés-elméleti találmány. Létezik, és tartja az embereket a mancsaival, nem engedve számukra, hogy szabadon lélegezzenek. Fenntartja létezésüket, táplálja és ad vizet, kielégíti az összes emberi igényt, és cserébe csak egy dolgot vesz - a szabadságot. Úgy tűnik, jól gondolod, hogy mi a baj ezzel? Igen, hagyja magának, de hány érdekes és rendkívül vonzó dolgot ad cserébe! Az élet a rendszer nélkül elviselhetetlennek, unalmasnak és unalmasnak tűnik. A rendszer rengeteg színt, hangot, ízet ad - bármit, bármilyen szeszélyt, és cserébe nem annyira kér - szabadságot. Kinek kell ez a szabadság? Nos, mit fogsz csinálni vele?
Egyre több ember tartja szlogenjének: "Bassza meg a rendszert", és minden áron megpróbálja megszabadulni a rendszertől, hogy elpusztítsa azt a bimbóban. Az emberek különböző módon találják meg a rendszert, néhányuk hamisnak bizonyul, zsákutcába vezet az embert. De bárki is mond valamit, az összes út két kategóriába tartozik: idealizmus és materializmus. És csak egy kategóriában van a megfelelő vektor - az idealista kategóriában.
Vessen egy pillantást a materialista útra. A materialista gondolkodású ember látja előtte az anyag elsőbbségét a szellem felett, azaz az anyag létrehozza ezt a szellemet, tudatosságot, elmét. Az anyag mindenekelőtt az.
Mi a materialista álláspontja? A materialista mindenben megpróbálja megtalálni a személyes előnyöket. Bármi legyen is, bármi is legyen, bármilyen tevékenységet csak az előnyök elérése érdekében kell végrehajtani, különben nem érdemes ezt a műveletet elvégezni. A munka pénzért, karrierért folyik. Ismerkedés - a hasznos kapcsolatok érdekében, tapasztalatok, ismeretek, készségek, vágy, indolencia megszerzése érdekében Hívjon egy embert, hogy időt töltsön vele, hívjon sétára stb. Előny - a tétlenség, a vágy elégedettségében. És ha egy embernek nem kellett elfoglalnia magát valamivel, és nem akart időt jól érezni, bárban ülni, klubba menni, akkor az a személy egyáltalán nem hívott volna fel. Volt valamit egy személytől - hívott, kért / kért. Semmire nincs szüksége - akkor ő nem érdekes.
Nincs cselekvés személyes haszon nélkül. Bármely cselekedet, amelyet az materialista személyes haszon érdekében hajt végre, függetlenül attól, hogy mit tesz. Elemzi: vajon jövedelmező-e az, ha lesz-e bevétele ebből a tevékenységből, valamiféle profitot. "Miért csinál valamit, ha ez nem hoz jövedelmet vagy hasznot?" - gondolja a materialista. És helytelen megérteni, hogy ez csak pénzügyi haszon lehet - bármilyen, személyes célból kapott előny. Ez materialista megközelítés. De szeretném megjegyezni, hogy nincsenek szigorúan materialisták és idealisták, mindenkinek vannak materialista és idealista ötletei, a kérdés az, hogy ezen megközelítések közül melyik dominál az emberben, és mi több benne, mi meghaladja.
Hogyan próbál egy materialista elhagyni a rendszert? A materialista út feltételezi a hamis kijáratot a Rendszerből, ez helyettesítő út. Az ember egyszerűen becsukja a szemét a rendszer felé, és elképzelheti, hogy kívül áll. Úgy véli, hogy sikerült elhagynia őt, de ez csak önmegtévesztés, illúzió. Az ember materialista módon keresi a rendszertől való eltérést, azaz ugyanazon az ügyen keresztül, amely mindenek felett van. Ennek eredményeként függővé válik ettől a kérdéstől, azaz nem hagyja el a rendszert, hanem csak egy függőséget cserél egy másikra.
Vizsgáljuk meg a rendszerből való materialista kilépés példáit. Például egy drogfüggő drogok segítségével távozik a rendszerből, az általuk létrehozott illuzórikus világ és az általuk okozott függőség segítségével. Az alkoholista beteg ugyanúgy viselkedik. Amikor a kívánt tárgyával - alkoholos itallal - tartózkodik, akkor boldog és nincs szüksége másra. Megkapta az áhított ügyét. A környezettel elégedetlen ember megpróbál megmenekülni attól, de végül egyszerűen meggondolja magát. Vagy úgy döntött, hogy most megszabadul a kábítószer-függőségtől, hogyan lehet megszabadulni tőle? Az egyik függőség helyébe másik lép. Például a heroin helyettesítése metadonnal. A cigaretták cseréje nikotin javítással vagy gumival.
Az első példa az extrém sport. Az ember azzal foglalkozik, hogy megszüntesse a kalandvágyát, a tétlenséget, ami örömöt ad neki, a testében különféle hormonokat választva, amelyek különböző folyamatokat okoznak. Ez ismét materialista módja a menekülésnek a környező világból, azaz csak zárja be, rejtse el, de még mindig benne van, a Rendszerben, és része legyen annak. Az extrém sportok addiktív. Ez a függőség a hormonok (például dopamin) termeléséből adódik, amelyek függőséget okoznak, megváltoztatják a tudatot, és örömet keltenek egy ember számára.
Promóciós videó:
A második példa a számítógép, az internet, a számítógép és a szerencsejáték. Különböző hormonok termelését is stimulálják, amelyek eufóriát, veszélyt és félelmet keltenek az emberben. Az a személy, aki feloldódik a játékban, bezárja magát a világtól, miközben továbbra is benne marad. Elfogad egy illuzórikus, helyettesített világot, és annak részévé válik, belép a virtuális valóságba. Csak vicceltem magam.
Harmadik példa- ez az utazás, az utazási vágy. Egy személy különféle üdülőhelyekbe, országokba utazik annak érdekében, hogy újra élvezze az örömöt, hogy valami új, gyönyörű, színes és csodálatos látjon valamit. De ismét, ez nem egy kijárat a rendszerből, hanem egy kísérlet arra, hogy megszabaduljon tőle, vagy pontosabban az, hogy csak elrejtőzzük, befejezzük a fejünket a párna alá. Az ember úgy gondolja, hogy egy másik helyen tartózkodva megszabadul a rendszertől. Igen, talán egy bizonyos időpontban valódi megszabadulást fog érezni, de hamarosan véget ér, mert visszatérnie kell a napi rutinjához, a szokásos munkájához, a szokásos életmódjához. Végül is ugyanarra az utazásra van szükség pénzre, valamint drogokra, alkoholra, internetre, villanyra és sporteszközökre. Ez nem egy kijárat a rendszerből, hanem csupán egyes gyógyszerek helyettesítése másoknak vagy helyettesítésük a termelés serkentésére.
A rendszerből való távozás materialista kísérlete csak zsákutcába vezet, nem vezeti ki belőle, hanem csak hamis megjelenéssel, a kilépés illúziójával jár. Mindaddig, amíg az ember materialista, nem tud kijutni a rendszerből. Mielőtt elhagyná, el kell döntenie, ki vagy: materialista vagy idealista. Azt is el kell döntenie, hogy valóban ki akar-e lépni belőle, vagy elégedett-e minden benne rejlővel. Szüksége van rá, vagy sem. A materialista általában elégedett azzal, ha nem mindent, akkor sok a Rendszerben, és ami nem illik hozzá, helyette azt helyettesíti. A rendszerből való kilépéshez készen kell állnia áldozatokra, a régi függőségek és hamis szükségletek elhagyására. És kérdezd meg magadtól: szükségem van erre?
És ha nem, miért nincs szükségem rá? Miért nincs szükségem szabadságra, de miért van szükségem annak helyettesítőire, helyettesítőire? Kérdezd meg magadtól: Szükségem van erre a szabadságra, és el akarom hagyni a rendszert? Vajon egy alkoholistának meg kell szabadulnia az alkoholizmustól? Nem, nem kell, mert elégedett önmagával és boldog. Megkapja a kívánt tárgyat, és elégedett vele, miért kellene elveszítenie ezt a boldogságot, és megszabadulni tőle? Boldog, de alkoholista! Rabja, nem szabad! Halak az akváriumban - mentesek vagy sem, akarnak-e kiszabadulni az akváriumból, és bejutni a tengerbe / az óceánba? Etetik őket, gondozzák őket, miért van szükségük szabadságra? Miért van szüksége egy háziállatra szabadságra? A rendszer háztáji egy embert, csordaállattá téve őt. Egyszer régen minden állat vad volt, szabad, de az idő múlásával az egyik rendszer háziasította őket, csakúgy, mint egy másik háziasított emberek, függővé tette őket.
Mi az idealista kijárat a rendszerből? Az idealizmus az ideális fogalmakat rangsorolja, mint például a szellem, a hit, az akarat, a tudatosság, az ész stb. Az idealizmus nem jelenti semmilyen cselekvés elkövetését személyes haszon érdekében, mert lényege a cselekmények elkövetése, az áldozatok feláldozása. Teljesítmények ötletek, alkotások, felfedezések, fejlesztések kedvéért. Teljesítés csak azért, mert a szíve parancsol az embernek, függetlenül attól, hogy az számára előnyös-e vagy sem, függetlenül attól, hogy valaki nyer-e ebből valamit, vagy éppen ellenkezőleg, veszít. Az idealistát érzései, ötletei, szellemi és erkölcsi elképzelései, alapelvei vezérelik, míg a materialistát csak a saját haszna vezeti. És ez az előny zsákutcába vezet.
Az idealista út a rendszer elutasítását vonja maga után. Minden megnyilvánulásának, normájának és paraméterének megtagadása. Azoknak a függőségeknek az elutasítása, amelyeket az évek során egy személyre gyakorolt.
Nem könnyű feladni a rendszert. Nehéz csak elvenni és feladni mindazt, amit kínál, és függetlenné válni tőle, függetlenné válni, szabad emberré válni, és hagyni, hogy egy óriási csorda, egy hatalmas inkubátor képviselője legyen. Az idealizmus mozgatja az embert, és a helyes irányba irányítja. A materialista rendszert lehetetlen elhagyni a materializmus segítségével, mivel a materializmus a rendszer része, alkotja azt, és a materializmus égisze alatt hagyott minden kísérlet arra kényszeríti az embert, hogy csak ezen a rendszeren belül vándoroljon, anélkül, hogy határait elhagyná. Ez egy körben fut (vagy egy istállóban, ha úgy tetszik).
A rendszerből való sikeres kilépés egyik példája a hermitage. Mint vallásos, az aszketizmus gyakorlatával és világi. Minden remete idealista, mivel materialista koncepcióval aligha lehet remete lenni. Annak érdekében, hogy egy ember úgy dönthessen, mint egy remete, a remete, cselekednie kell, nem személyes haszon, hanem érzései, sürgetése, ötletei, alapelvei, saját akarata és a szabadság iránti kényelem alapján. Anyagi szempontból ezt az eseményt aligha lehet nyereségesnek nevezni, mert anyagi szempontból az ember csak veszít, és nem talál. Olyan, mintha egy kedvtelésből tartott kutya hirtelen elhagyná kennelét, elmenekülne az erdőbe, és elkezdené a saját ételét elfelejteni a tálját, amelyben minden nap ugyanabban az időben ízletes ételek jelennek meg. Elfelejtem a meleg ágyomat és a tulajdonos szelíd kezét.
A szokásos tartózkodási helyének elhagyása önmagában nem jelent kijáratot a rendszerből, mert távolodó országoktól elmenekülhet, de mégis része lehet a rendszernek. A vadonban élhet, de a szíved a rendszerben van, hogy elfogadja annak alapelveit és normáit. E gondozás nélkül azonban alig lehet megszabadulni tőle. Nem látok más alternatívát ebből. A rendszer felfal egy embert, védőzsákokkal felszívja és alternatívákat nem hagy. Minden ellenállás tehetetlennek tűnik. Olyan, mintha a teknős fejjel lefelé fordulna, és figyeli, hogyan fog ellenállni, megpróbál visszatérni az előző helyzetébe.
A rendszerből való kilépéshez az embernek meg kell semmisítenie az összes materialista sztereotípiát. Meg kell hagynia, hogy materialista, gondolkodjon és úgy viselkedjen, mint materialista. Mindenekelőtt az ideált kell tennie, és az anyagot csak a kiváltó ok következményévé kell tennie. Egy idealista ember arra törekszik, hogy megszabaduljon a Rendszertől, mert annak normái és álláspontjai számára nem elfogadható, és ezt megérti. Ellenzi az univerzális materializmust, és a legsúlyosabb ellenzékben van. Mások megfordításának próbálkozása költséges lehet ennek a személynek, és végül elképzelhető, hogy nem éri el célját, és marad a rendszerben.
PS És egyáltalán nem számít, hogy egy ember hisz vagy nem hisz. A vallási nézeteknek nincs értelme, mert a materialisták is hívők és a nem hívők idealisták. Az ideál nem ér véget egyetlen, a hit, a lelkiség fogalmával. Az akarat, a szabadság és a szerelem iránti törekvés minden emberben rejlik, és mindenki megtalálhatja ezeket az érzéseket magukban. Nagy hiba, ha minden ateistát materialistának, és minden idealistát hívõnek tekintünk. Ez a tévhit valószínűleg az úgynevezett "szovjet edzés" embereivel jött létre. Akkoriban egy normál szovjet állampolgárnak ateista és materialista volt. Azok. az egyik nem lehetett a másik nélkül. Ez nem egy kő a "szovjet indulat" kertjében, mivel az embereket nagyrészt erkölcsileg erkölcsi nevelte. Ezzel szeretném rámutatni, hogy az ilyen fogalmakat különféleképpen lehet értelmezni,különféle árnyalatok és árnyalatok megtalálása bennük.
Ez a cikk a pénzügyi oligarchikus rendszerből való kilépés lehetőségeit és módjait írja le, de etikai célokat nem vet fel. Mindenki maga választja meg a téma relevanciáját. Egyesek számára a kijelentkezés létfontosságú tevékenység, másoknak egyáltalán nem fontos, és nincs értelme. Itt csak a lehetséges kilépési útvonalakat írtam le, azaz válaszolt a "Hogyan?" kérdésre, de a "Miért?" kérdésre nem válaszolt, mert csak magamnak tudok válaszolni, de valaki másnak nem. Mindenki maga dönt és válaszol a kérdésre: miért hagyja el a rendszert? Valaki számára a rendszerben tartás nem okoz sok bajt és szerencsétlenséget, valakinek ezt teszi, és megpróbálja kijutni, azaz menj be a remetelakba. Valaki nem megy ezekbe a szélsőségekbe, és elégedett például azzal, hogy korlátozza a túlzott anyagfogyasztást,nyakkendő alkohollal, dohányzással stb. - és ez elég neki. Valaki hosszú utakon fedezi fel a világot - boldog és van elég - ez az ő akarata.
Ebben a kérdésben nem lehet határozott etikai elem. Minden egyedi. Másoknak a rendszer jó, másoknak rossz. Nem próbálom ezt a fogalmat negatívként megnevezni, hogy mindenkire vonatkozzon. Olyan, mintha az ízlésről vitatkoznánk …
Szerző: Oleg Prikhodko