2021-ben a szent áldott herceg, Nevsky herceg születésének 800. évfordulóját ünnepeljük, akit Szergej Szolovjov a történész „az ókori történelem legszembetűnőbb történelmi személyének nevezett Monomakhtól a Donskoijig”. Az ünnepségekre Oroszország számos városában kerül sor: Jaroszlavlban, Vladimirban, Moszkvában. És természetesen Szentpéterváron. Különösen az Alexander Nevsky Lavra-ban.
Az eseményekre az északi főváros más helyein is sor kerül.
Az Ermitázs egy teljes emlékművet, amely hét elemből áll - a sír herceg emlékeinek sírja. A helyreállítás után a legtöbb anyag „az én Urom ezüstjével” világít. Minden, a piramis kivételével, amely az egész komplexumot koronázza, és amelyre még nem került sor a helyreállításon.
Az emlékmű nem csak a Hermitage-ben található. Ez a múzeum egyik fő kiállítása, amelyben évek óta gondoskodnak, figyelemmel kísérik a megőrzés állapotát, elvégzik a helyreállítási és megőrzési munkákat. Jelenleg már befejeződött a szarkofág, a páncél és a trófeák helyreállítása. A kis bárka és a piramis megmaradtak. Igor Malkiel, az Állami Hermitage nemesfémek tudományos helyreállítási laboratóriumának vezetője ezt mondta. Megmutatta nekem a laboratóriumi helyiségeket, ahol gondos munka folyt. Nagyon közelről megvizsgálhattam sok tárgyat, vagy az egyedi eszközök és mikroszkópok segítségével, amelyekkel a laboratórium fel van szerelve. Igor Karlovich számára fontos, hogy a találkozónk néhány órájában nemcsak valami újat tanulok meg, hanem el is tudok mondani arról, amit láttam.
De volt még egy feladat - eljutni az Alexander Nevsky Lavra-hoz, hogy beszélgetni lehessen a Kronstadt püspökkel, a Lavra kormányzójával, Vladyka Nazariy-vel (Lavrinenko). Nagyon fontos volt megérteni, hogy a múzeum és a Lavra csendes párbeszédet folytat ebben a nagyon nehéz kérdésben, amelyben megállapodásra jutnak a világ egyedülálló, egyedi komplexumának bemutatásáról és megőrzéséről.
Alekszandr Nevsky sírjának létrehozásának és létezésének története nem könnyű, és teljes mértékben tükrözi hazánk sokrétű történelmét. A szentek ereklyéit az elmúlt évtizedekben a Lavra Szentháromság-székesegyházba temették el, a sír ezüst díszítését pedig a Hermitage tartja. A komplex napjainkig tartózkodása sok ember számára nehéz kérdés, és fontos mérföldkő a művészettörténészek, tudósok és az egyház közötti kapcsolatok kiépítésében.
Szent, de herceg
Promóciós videó:
1263-ban Vlagyimir és Novgorod nagyherceg, Alekszandr Jaroszlavovics visszatért a hordából. Mikor már Berke-kánnal volt, úgy érezte, hogy beteg lesz. Mielőtt hazaért, úton halt meg, és eltemették Vlagyimir városában, Rozsdestvensky kolostorban. 1381-ben megtörtént az ereklyék első vizsgálata, és Alekszandr Nevskit helyben tisztelt szentnek (egy adott régióban tisztelték) elismerték, majd egy napot kineveztek emlékére, egy kánont írtak (egyházi himnográfia speciális műfaja) és egy ikont, amelyen a herceget ábrázolták egy séma-szerzetes ruhájában, mert sikerült elfogadnia a szerzetesség e legmagasabb fokát.
Szinte közvetlenül Alekszandr Nevsky halála után életrajzában megjelentek „tisztázó adatok”, jelezve, hogy a herceg nemcsak ideális uralkodó, hanem aszkéta is. Később életrajzát, az életét többször átírták: a séma szerzetes életrajzában néhány esemény eltűnt, mások a helyükön jelentkeztek. Ahogyan Andrei Zaitsev történész írja tanulmányában, „a 15. században minden szabályának kritikus hivatkozása eltűnik a szövegből, és ő maga jelenik meg az olvasók előtt Novgorod és annak rendje védelmezőjeként, aki„ sokat dolgozott Novgorod és Pszkov számára, valamint Ruska egész földjének feladja a hasát. Ez egy szabad város hattyúdalma volt - Moszkva gyorsan egyesítette az orosz földeket körülötte, és újabb Alexander Nevsky-re volt szükség - egy autokrata, mint például a római és a bizánci császárok.
Nyilvánvalóan ugyanakkor a fejedelem, a kijevi metropolita és az egész Oroszország királynője, III. Kirill társa utolsó szavát átírták az életben: a herceghez intézett fellebbezésének „Suzdal föld napja” címére „orosz föld napja” lett. Ugyanakkor gyorsan növekszik azoknak a csodáknak a listája, amelyek a szentek imáinak alkalmával történnek az ereklyéken. Alekszandr Nevszkij legfontosabb látványossága az orosz föld és hit védelme a latinoktól, és maga a herceget nevezik a hit védelmezőjének.
Az eset egyértelműen a "státus" megváltozása felé haladt. Az orosz egyház 1549-ben megtartott helyi tanácsánál Alekszandr Nevszkij herceget az egész orosz szentnek elismerték. Az emlékek továbbra is Vlagyimirban maradtak. Az egyetlen dolog, hogy 1695-ben Hilarion a nagyvárosi nagyvárosi templomot egy új szentélyre vitte - egy fából készült ládát, amelyet virágos díszítéssel borított üldözött aranyozott rézlemezek díszítettek. Az oldalfalakon öt nagy aranyozott rézérmék álltak, amelyek a herceg kizsákmányolásait és életének töredékeit írják le, amelyek a mai napig nem maradtak fenn. Igor Karlovich szomorúan felemeli a kezét: „Mikor történt, nehéz megmondani. Láttuk a fényképeket az 1920-as évek albumaiban, amikor a rákot még a múzeumba való belépés előtt elvitték, már nem voltak ott. "A restaurátor bemutatja ennek a bárkának a fennmaradt dekoratív elemeit - a csodálatos szépség üldözését. "Számomra úgy tűnik, hogy ez a sír legszebb része" - mondja I. K. Malkiel. Tehát nekem is kezd látszani.
A bárkát eredetileg egy ikon borította, amelyen a herceg séma-szerzetes volt. Később az ikon helyébe egy új lépett: a szerzetes eltűnik, legyőzhetetlen harcos uralkodó jelenik meg. Három fennmaradó ikon a 18. századból képviseli ezt a stílust. Az első kardinál lóháton Alekszandr Nevskit ábrázolja. A második ikon a szentet arany páncélban és egy hosszú, lila köpenyt ábrázolja. Jobb kezében őt tart, a baljában pajzsot. Arca hasonlít a Megváltó arcára a Mindenható Krisztus ikonján. A harmadik ikonban (ez a Péter és Pál székesegyházban a Romanov-dinasztia sírjának ikonosztatikájának része) Alekszandr Nevszkij egy erminekkal bélelt vörös köpenyben áll egy sivatagi táj háttérén, és a láthatáron látható egy város sziluettje. Valószínűleg ez Szentpétervár, amelyet I. Péter alapított. A város, amelynek védőszentje a király választotta a herceget.
1710 óta a Szent Alekszandr Nevsky emlékezetébe kezdett lépni az egyházakban, mint a Néva oldalának ima képviselője.
Alekszandr Nevszkij és Nagy Péter
A mecénás megválasztása után az autokrat a Magas Sándor emlékműveit Vladimir Vlagyimirról Szentpétervárra továbbítja. Sok évbe telt a probléma megoldása, de miután ezt a küldetést választotta, Péter nem sietett, és felismerte annak fontosságát.
A szent természetesen nem a semmiért lett kiválasztva. A leendő császár gyermekkorában hallotta a nevét: Péter első szórakoztató flotilláját Pereslavlba építtette, Alekszandr Nevszkij szülőföldjén. De önmagában ez aligha lett volna elegendő annak eldöntésére, hogy a szentet a város védőszentjévé tegye, amelyet I. Péter az agyházainak tartott. Egy másik párhuzam sokkal közelebb állt hozzá: a Svédországgal folytatott háborúban az orosz cár a Néva körüli területet állította Novgorod és Svédország közötti történelmi határnak Alekszandr Nevszkij idején. Ezért Ingermanlandia, Karélia, Észtország és Livonia elfogása után I. Pétert tisztelték Alekszandr herceg ügyének véglegesítéséért. A folytonosság megszilárdításának következő lépése Szentpétervár védőszentjének hívása volt.
Kiderült, hogy a mennyei védőszentjog kiválasztásának hagyománya az ókorban jött létre: úgy vélte, hogy egy szent, aki egy szárny alá vont várost, megóvja lakóit a tragédiáktól és a általános és magánjellegű balesetektől. A hagyomány a városi kultúrában jól megalapozott. A legszembetűnőbb példa a Péter apostol által Róma által választott védőszentje.
Krisztus társa és munkája folytatója Szentpétervár védőszentje lett. De ez nyilvánvalóan nem volt elegendő: először is a katolikus Róma volt az első, aki az apostolt választotta védőszentjeként; Ennél is fontosabb, hogy az orosz cárnak orosz szentre volt szüksége. Így Alekszandr Nevsky lett az orosz apostol kormányzója.
Az emlékek áthelyezése, szállítása viszonylag egyszerű. De el kellett vinni valahova. Nem csak valahol, hanem a mecénásnak megfelelő helyen is. I. Péter úgy határoz, hogy Szentpétervári kolostorot alapít a Szentháromság és Alekszandr Nevszkij tiszteletére. A fekete (Monastyrskaya) folyó összefolyásánál talált helyet a jövőbeli kolostor számára: a legenda szerint a herceg legyőzte a svédeket.
Két keresztet és egy fa kápolnát állítottak fel a helyszínen, a kolostor építése csak másfél évvel később kezdődött. Az első kő templom építésze a Péter és Pál székesegyház szerzője, Dominico Trezzini volt. Projektje szerint egy kétszintes épületet építettek akkoriban divatos barokk stílusban, ahol az Angyali üdvözlet alsó temploma és a Szent Sándor Nevsky felső temploma található. Szentelték fel 1724 augusztus 30-án (az új stílus szerint szeptember 12-én) - az új főváros védőszentje emlékeinek ünnepélyes átadásának napján.
Augusztus 11-én Alekszandr Nevsky ereklyéit kivitték Vlagyimirból. Ezeket egy speciálisan kialakított szekérben szállították, amelyhez külön őr került. A nagyobb biztonság érdekében tilos volt megállni a városokban és a falvakban, és a szellemi és világi hatóságoknak "tisztelettel" kellett találkozniuk és kísérniük a felvonulást.
A nagyherceg és a parancsnok emlékeit katonai kitüntetéssel fogadták: a fiatal főváros teljes flottáját Shlisselburgból Szentpétervárba küldték a rák kíséretére. I. Péter személyesen vette a galéria kormányát, amely a város védőszentjét hordozta. Körülbelül hatezer néző figyelte az armada mozgását a bankokról. Az egész város hallotta Alekszandr Nevszkij érkezését a kolostorba - a szentet ágyúkkal és harangok csengetésével fogadták. A Nystad-béke harmadik évfordulójának ünneplése és a mennyei védőszentjének a város általi megszerzése három napig tartott.
Császárnők és sír
A cár halála után az érdeklődés az általa választott mennyei peterpárti védõ iránt nem megy el. Éppen ellenkezőleg, Elizabeth császárnők és mindkettő Catherine erőteljesen támogatják a szent herceg tiszteletet: mindenkinek fontos megerősíteni az orosz uralkodók utódját.
Nem fogjuk spekulálni, miért kellett nekik - ez üres kérdés. Ezért a tényekhez. "1746 novemberében, Elizabeth Petrovna császárnő kérésére, megkezdődött egy új, sokkal luxuskonténer gyártása Szentpétervár mennyei patrónusa emlékeire" - írja Larisa Zavadskaya művészkritikus.
Ezenkívül Zavadskaya nagyon részletesen leírja a gyártási munkát. Igor Malkiel is elmondja nekem. Az a hatalmas különbség, hogy beszélgetésünk során nem a rajz ábráit veszem figyelembe, hanem ezüst részletek - a legkisebb körmöktől a díszekig és zászlókig - itt vannak, az igaziak - előttem vannak. És míg Igor Karlovich beszél, úgy tűnik, hogy egy történelmi filmet nézek.
Tehát az Elizaveta Petrovna úgy dönt, hogy a rák, amelyben Sándor Nevszkij emlékei találhatók, nem elég jó és elég gazdag. Jobb, ha készít egy új, ezüstöt. A projektet Georg Christoph Groth bírósági portrét választották. Carver Ivan Shtalmeer-t bízta meg egy élethű fa modell készítésével. A munkát Ivan Shlater, az érmeiroda tanácsadója felügyelte. Jacob Shtelin vázlata szerint a szarkofág falára koppantottak a herceg életéből származó jelenetekkel díszített domborműveket.
A császárnő elrendelte, hogy a rostovi kézműveseket, a moszkvai üldözőket, a szentpétervári öntödei dolgozókat és a német kézműveseket vonják be szükség szerint a munkába. A külföldiek munkáját Zakhariya Deikhman ezüstművész felügyelte, az összes munkát pedig Ivan Cserkasov báró felügyelte.
Az ezüst fogyasztását szigorúan ellenőrizték minden nap: minden részletet többször mérlegeltek, óvatosan, feljegyezve, hogy mennyi ezüst, réz és vas megy el gyártásában. Szombaton volt a fém általános ellenőrzése.
Két évvel később, amikor a modell elkészült, és megkezdték a munkát a síron, a császárné meggondolta magát. Úgy vélte, hogy „a sírját, amelyben ezek a szent emlékek találhatók, át kell helyezni, anélkül, hogy kinyitnák őket, egy„ új szentélybe”.
Elizabeth nem gondolta, hogy tucatnyi ember munkáját ezáltal jelentéktelennek és feleslegesnek ismeri el - a gyártott elemek méretének nem feleltek meg új ötletének (és általában sehova sem illeszkedtek). Ehhez új vázlatokra, tervekre és dombornyomásokra lesz szükség - mindent újból meg kell csinálni.
Nem gondoltam. Ezt nagylelkű kompenzációval kompenzálta: a császárnő másfél tonnát ezüstöt adta át a szentélyt a Kolyvan bányákból - az első oroszországi betétet.
Grotto és Schlater folytatta a munkát. Csatlakoztak a Martelli faragó és a faragásmester, Johann-Franz Dunker.
És ismét, napok végén, rajzok, számítások, alkatrészek, szögek és csavarok gyártása (csak őrölték őket “150 kilogrammra, és egyikük sem ismételte meg az előzőt, mivel kézzel készültek”. Igor Malkiel hangot ad nekem). Ellenőrzések, ellenőrzés, mérés, ellenőrzés újra.
1750. szeptember 12. - Alekszandr Nevsky ereklyéinek átruházásának ünnepére elkészült a 19 és 29 fontot és az 53 orsót tartalmazó sarkofág fedéllel. Néhány évvel később az ezüst gyertyatartók és a piramis készen álltak. Igaz, hogy a telepítéskor kiderült, hogy Mihail Lomonosov rajta ábrázolt versei nem voltak láthatók, így a császárné új változtatásokat hajtott végre. Parancsolta, hogy két angyalt kössön a piramishoz, és lökje ki Mikhailo Vasziljevics szövegét pajzsukon. Annak érdekében, hogy a költő-tudós szavait minden zarándok elolvassa.
1753. szeptember 12-én befejeződött a korszak divatos barokk stílusú emlékműve. Hét részből állt: egy 1695-ben készült, fából készült kis bárkából (ahol az emlékek találhatók). A bárkát fedéllel ellátott sarkofágba helyezték. Hátul egy ötlépcsős piramis volt, két trófea talapzattal és két gyertyatartóval az oldalán. Összességében Alekszandr Nevsky rákja súlya 89 és 22 font volt. A kincstárnak 80 244 rubelt, 62 kopóba került.
1725-ben I. Catherine császárnő aranyból, ezüstből, gyémántokból, rubin üvegből és zománcból hozta létre Szent Sándor Nevsky rendjét. A 394 gyémánt teljes tömege 97,78 karát volt. Alekszandr Nevszkij rendjét Oroszország egyik legmagasabb díjának ítélték. 1917-ig létezett.
II. Catherine vonatkozásában uralkodása alatt be kellett fejezni az Alekszandr Nevszkij kolostor építését, amely lehetőséget adott a császárné, hogy hozzájáruljon az egyház és az állam kapcsolatához.
1768-ban a császárné nevezte ki, hogy a kolostornak arany ikonlámpát és fedelet készítsen Alekszandr Nevszkij képével, valamint egy gyémántjelzéssel a szentély nevének sorrendjéből. A Szentháromság-székesegyház 1790-ben történt felszentelése során emlékeket tartalmazó emlékművet hoztak be és helyeztek a templom jobb oldalára az oltárhoz. A történészek szerint a császári család nem maradt le az eseményről. Ez volt az emlékmű első mozdulata.
Sajnos nem az utolsó.
A sír és a vándorlás
Nem sokkal az 1917-es forradalom után Grigorij Zinovjev és az Igazságügyi Biztonsági Bizottság megkísérelte megszerezni a Petrogradi Tanács engedélyét a sír kinyitására és Alekszandr Nevszkij emlékeinek megragadására. Eleinte féltek - a hatóságok nyíltan féltek Petrograd és Gdovsk metropolita, Benjamin (Kazan) és a hívõk tiltakozásaitól. És mégis, 1922 májusában boncolási végzést fogadtak el. A sírot áthelyezték az Ermitázsba. Alekszandr Nevszkij emlékei egy ideig a Lavrában maradtak, majd az ateizmus múzeumába - az egykori kazán katedrálisba - kerültek.
1922-ben az Ermitázs kiállítást szervezett "Az éheseknek segítése érdekében", amely szinte minden értékes ikont és egyházi edényt tartalmazott a szentpétervári katedrálisokból és templomokból. Közvetlenül a kiállítás után sok kiállítást külföldre adtak el. És úgy döntöttek, hogy megolvasztják Alekszandr Nevsky sírját - az ország ezüstre vágyott.
Igor Karlovicsnak ma is kényelmetlen a lehetséges bűncselekmény puszta gondolata. Izgatottan elmondja, hogy pontosan tudva a következményeket, Szergej Troinitsky Hermitage igazgatója, Nikolai Sychev orosz múzeum igazgatója és Alekszandr Benois művész táviratot küldött Kalininnak, amelyben felszólította őt, hogy állítsa le a kazán székesegyház és a Nevsky Lavra szentély ikonosztatisának megsemmisítését. „A kazán székesegyház ikonosztázisa sajnos meghalt, de a rákot megvédték” - mondta Igor Malkiel, a sír történetének ezt követõ fejezetét a találkozó során többször. És ez nem meglepő: mindkettő a múzeum munkatársainak csendes, mindennapi, alig észrevehető látványáról szól.
A harmincas években a hatóságok ismét emlékezetbe álltak másfél tonnás tétlen "nemesfémre", és a komplexet ismét úgy döntöttek, hogy megolvasztják. Ezüstre készpénzben, nem kulturális javakhoz volt szükség. Ennél is vallottabb. Aztán a múzeumi dolgozók "kifizettek"! Másfél tonna ezüst érmét gyűjtöttek súlyuk alapján - másolatként. „Megértették, hogy az emlékmű egyedi. És a hatóságoknak nem kellett emlékmű, ezüstre volt szükségük. " Sajnos nagyon jól megértem, hogy Malkiel miről beszél.
1941 júliusában Alekszandr Nevszkij sírját és más egyedi kiállítási tárgyakat együtt az Urálba evakuáltak a Sverdlovski Művészeti Múzeumba. A „kiállítást” 10 dobozba tette, amelyeket a különleges titoktartás érdekében véletlenszerűen számoztak. A győzelem után mind a 10 doboz visszatért Leningrádba. Szerencsére, figyelembe véve az akkoriban rendelkezésre álló eszközöket, kisebb felújítást hajtottak végre, és 1948-ban a sírot a Nevskaya lakosztály egyik államtermében összeállították. De még ezt követően ismét átvitték: ez volt az "Orosz művészi ezüst" kiállítás egyik kiállítása.
Rák a helyreállításban
Sétálunk a műhely körül. Különböző nemesfémeket tartalmazó múzeumi kiállítások találhatók: tükör és lámpa, amelyek különféle császárnőkhöz tartoztak, koporsó, pajzs, annyira gyönyörű korú istennő, akit tisztességes nevezni - körülbelül kétezer évvel.
Igor Karlovichnak ideje elmondani, megmutatni és néha bekapcsolni a különféle eszközöket - rengeteg ilyen van. Néhányat kifejezetten Alekszandr Nevsky sírjával való munkára vásároltak. A helyreállítás akkor kezdődött, amikor a kiállítási tárgyak rendszeres megelőző vizsgálata során egyértelművé vált, hogy nélküle lehetetlen. „A döntést együttesen hozták meg. Sok volt a helyreállítási bizottság ülése, megbeszéljük a restauráció technológiáját, a másolás technológiáját."
Álljon meg! Másolás?
Igor Karlovich türelmesen magyarázza: „A restaurálás során egy ilyen hatalmas kiállítást szétszereltek annak alkatrészeiben. Csak a helyreállítás során lehet eltávolítani az űrlapokat az összes alkotóelemből a kiállítás későbbi lehetséges másolása céljából, ha ilyen döntést hoznak, és forrásokat találnak az ilyen munkák elvégzésére. A sírt eredetileg a miniszterek készítették. Most lehetőség nyílik az új technológiák alkalmazására és más módon történő elkészítésére. Kutatásokat végeztek - melyik módszerrel lehet jobb. Azt ábrázoljuk, hogy hány üldöző van hazánkban. Mint tudod, Erzsébet idején a kerítõket bárhonnan hozták a fõvárosba, ám akkor is elsõsorban külföldi mesterek voltak, elsõsorban németek. Egyszóval: a kézi gyártás most, amikor sok folyamat automatizálódik, szinte lehetetlen,nincs szükséges számú magasan profi professzionális üldöző.
Most azonban lehetőség nyílik a legújabb technológiák felhasználásával az egyedi kiállítás összes elemének megnövelésére. A legkisebb is. Például szögek és csavarok. A laboratórium speciális berendezéssel rendelkezik, amelyen 3D modellt készíthet, majd egy alakot, majd egy adott alkatrész pontos másolatát, megőrizve az eredeti összes részletét, akár a forgácsokig, akár a karcolásokig. A restaurálás alatt már sok olyan helyre került, amely sérült, hajlott, törött. Ezek azok a kötőelemek, amelyek a kiállítás számos összeszerelése és szétszerelése során szenvedtek a legjobban (az 1920-as években, az evakuálás során). Ha manuálisan készítik el, akár három nap munkát is igénybe vehet egy csavar vagy szög előállítása, és új technológia segítségével lehetséges a visszaállítás több tucat, néha száz elem egy nap alatt. Hatásos!
Ez az, ami az új technológiának szól: Először, minden elemhez 3D-forma van kialakítva platina-szilikonból, amely láthatatlan mikrot részleteket reprodukál. Az űrlapok több száz évig „formában” maradnak. Tehát további restaurációk vagy veszteségek esetén megismételhetők: az Ermitázsban külön helyiségben tartják őket.
A technikát egyedileg fejlesztették ki - a penész belsejében, a penész külsején nőnek. De még a legfejlettebb felszerelés megvásárlása után sem történt meg a helyreállítás. Körülbelül két évig olyan mintákon kísérleteztünk, amelyek nem voltak kiállítások. Figyeltük, hogyan viselkednek, modernizáltuk a gépeket. És csak azután kezdtek dolgozni a sírral."
Hét ember vett részt Alexander Nevsky sírjának helyreállításában. Nem olyan sok, de ezek mind nagyon profi szakemberek. Például számos finom tisztítószert fejlesztettek ki kifejezetten a rákokra, hogy ne károsítsák a fém. Tisztítás után a rákot egy polimerréteggel borítottuk, hogy az ezüst ne oxidálódjon. Minden kézzel történt, különben elrontottuk volna az emlékművet."
Igor Malkiel bemutat egy másik eszközt, amelyet kifejezetten Olaszországban gyártottak a rákok helyreállítására. Ez egy joystick-vezérelt lézerhegesztő és -tisztító gép hidraulikus emelővel, amely akár fél tonna "tárgyat" képes megtartani. Semmilyen más lézer nem fér el ilyen mennyiségben. A telepítés lehetővé teszi a legvékonyabb rétegek tisztítását. A munka finom, finom, alapos, gyors és, ami a legfontosabb, biztonságos. Az akció milliszekundumban zajlik, és nem károsíthatja a kiállítást.
Szerves anyagból készült alkatrészekhez - egyes eszközök, fémhez - mások. A laboratóriumban mindössze 8 lézer létezik különböző feladatok elvégzésére.
„Az ausztrál tudósokkal dolgozunk, akikkel állandóan találkozunk konferenciákon, ahol megvitatjuk a különféle típusú anyagokkal való munkát. Fizikusoknak, vegyészeknek és ugyanakkor helyreállítóknak kell lennünk”- mondja Igor Karlovich.
Egy másik beállítás nanosekundum sebességgel fut. Összekapcsolja a varratokban levő könnyeket, amelyekből sok van: „Amikor a rákot elkészítettük, nem számítottuk arra, hogy széthúzzák és összerakják. Bármely másfél tonnás súlyú termék mozgatása elkerülhetetlenül a fakeret deformációjához vezet, megkezdi a fém hajlítását. Néhány részletet nem erre terveztek. Például könnyű zászlók a trófeákon. Többször megfordítja őket - a fém, miután feszültséget kapott, elkezd törni - magyarázza Malkiel türelmesen.
„Egyetlen emlékműnek nem kellett volna ellenállnia ennek. Másrészt, mivel finoman megtisztították, de nem tükrös fényként, a rajzokat a legkisebb részletben megőrizték, az üldözés nyomai láthatók. És az első rák tölgyfakerete tökéletes állapotban volt. Természetes sellakkal (természetes természetes tartósítószer) impregnáltuk viasszal, és még több évszázadig szolgál majd.
A restauráció befejezése után sok évig az emlékmű nyugodtan megőrzi jelenlegi megjelenését - ez Igor Karlovich szakértői véleménye. Ugyanakkor nem rejti el, hogy a rendkívüli jelentőségű objektumok folyamatos szakemberek figyelmét igénylik: „Minden nap figyeljük. Mivel állandóan foglalkozik egy kisgyerekkel, így rákos vagyunk. Nagyon sok időt igényel, sok erőfeszítést igényel, de rájövünk, milyen egyedi ez az emlékmű. Felismerve fontosságát, az Ermitázs hatalmas összegeket fektetett be és szakembereket képzett."
Fel kell tennem azt a kérdést, amely az ülésünk során lógott a levegőben - a síremlék helyéről az ünnepségekkel kapcsolatban. Igor Malkiel azt válaszolja, hogy úgy gondolja: „Az emlékmű évtizedek óta áll a múzeumban. Mint láthatja, a kurátorok, restaurátorok, a tudományos és műszaki osztály szakembereinek állandó figyelmet igényel. Fő feladatunk a kiváló kulturális és művészeti alkotások megőrzése a következő generációk számára. A műszaki lehetőségek olyan nagyok, hogy nagyon jó minőségű másolatot lehet készíteni a Lavrai Szentháromság-székesegyházra. Erről párbeszédnek feltétlenül kell zajlania az egyház, a múzeum és az állam között. És mivel a jubileum közel van, az első és igazi lépés egy másolat készítése a 17. századi fából készült bárkáról, arany ráfedéssel, amelyben az ereklyéket tartották. És készítsen pontos másolatot az ikonról,ez fedezte őt. Ezen kívül van egy csomó érdekes anyag, amelyet belül találtunk a rákok már kész elemeinek restaurálása során. Remélem, hogy sikerül kiállítást készíteni az Alexander Nevsky Lavra-ban, és megmutatni a restauráció szakaszát és ezeket a csodálatos leleteket. Ez teljesen valóságos. Ez a lépés mindkét fél számára jó lenne."
A lavrai műemlékek
Legalább szakszerűtlen és teljesen helytelen lenne, ha nem látogatnám meg az Alexander Nevsky Lavrát. Natalya Rodomanova, a szentpétervári egyházmegye kommunikációs ágazatának vezetője kísért engem az egyházakba és a múzeumba. A Szentháromság-székesegyházban megmutatta azt a helyet, ahol általában lóg Jacob Jordaens "Krisztus siralma" festménye, amely jelenleg átmenetileg a Hermitage-ben található, ahol a "Jacob Jordaens (1593-1678) festmények és rajzok Oroszország gyűjteményéből" kiállítás központi kiállításává vált. Szeptemberben a kiállítás átmegy egy ideiglenes kiállításra is Moszkvában, az Állami Szépművészeti Múzeumban, A. Puškin elnevezéssel. Ez jó példa a Hermitage és az Alexander Nevsky Lavra közötti sietõtlen párbeszédre.
Alexander Nevsky Lavra kormányzója elmondta: „Nyitottak vagyunk a párbeszédre. Mihail Borisovich Piotrovskyval többször találkoztunk, és számos kérdést megvitattunk. Igen, súrlódásunk volt, és a terveink végrehajtása közben megbeszélések lesznek. De már egy fontos megállapodásra jutottunk abban, hogy az Alekszandr Nevski Rák mind a múzeum, mind számunkra jelentős tárgy. De Alekszandr Nevszkij emlékeire építették. És ha készítünk másolatot (amelyben egyetértettünk), akkor a pontos és ugyanabból az anyagból készül, és nem ezüstözött műanyagból. És őszentsége, a pátriárka támogatta ezt az ötletet. Ezért nagyon nagy projekt áll előttünk, és Mihail Borisovics és én egyhangú véleményen vagyunk abban, hogy ezt a kérdést meg kell oldani. Fel kellene emelni a rend lovagjait (a 2010. szeptember 7-i rendelettel megalapították: Alekszandr Nevszkij rendét ismét beillesztik Oroszország állami díjrendszerébe. Jele reprodukálja a forradalom előtti rend mintáját - Vesti. Ru). A híres emberek minden bizonnyal segíteni akarnak minket."
- Van-e remény arra, hogy ideje lesz az évfordulóig megkezdeni a munkát? Például belső rákok készítéséhez?
- Azt hiszem, igen. Közös felhívást dolgozunk ki a nyilvánosság felé, hogy segítsen nekünk. Most természetesen nincs olyan kézműves, aki képes garnélarák kovácsolására. És nincs olyan császárné, akinek saját bányája lenne, és ő segíthet nekünk, de fel kell felkeltenünk az embereket. Örömmel fogják tudni, hogy a rákban való részvétel is megoszlik: Alexander Nevsky mindenkihez tartozik.
Nazariy püspöknek igaza van, Kiril moszkvai és egész Oroszország pátriárka szorosan követi az évforduló előkészületeit. Már kifejtette álláspontját, miszerint Szent Sándor Nevszkij "nem szabad csak a múlt hősének maradnia". Ez a szent herceg oka napjainkban is releváns, mivel „egyike volt azoknak a történelmi személyeknek, akik megteremtették az állam alapjait, sikerült visszatartani a nyugatról érkező agressziót, és összeegyeztették Oroszországot a keletikel. Sándor Yaroslavovics minden állami politikai és nemzetközi tevékenységét a nép iránti őszinte szeretet és apja hitének szentelése határozta meg. Szeretet a szomszédaink iránt, hajlandóság az otthonunk békéjére és jólétére való lemondásunkra - erre taníthat nekünk Sándor Jaroslavovics nagyherceget."
A korszak emlékműve és a korszak emlékműve
Alexander Nevsky rákát, mivel az északi főváros egyik csodája lett, állandóan megemlítették minden Szentpétervárról szóló könyvben. Alekszandr Nevszkij sírja hatalmas benyomást tett Georgel apátra, aki a 18. század végén járt Szentpéterváron. A 19. század történészei folyamatosan megemlítették a csodálatos szerkezetet. Az Otechestvennye Zapiski folyóirat alapítója, Pavel Svinin írta: „Az igazi királyi és keresztény felajánlás az, hogy a földi gazdagság első gyümölcsét az összes áldás forrásának szenteljük.”
A mozit akkoriban természetesen nem filmezték, de most kiváló ötletem van a szent és a sírja évszázados történetéről. És van egy film is. Olga Zharkovskaya, a Hermitage elektronikus kiadói ágazat alkalmazottja majdnem kész filmet mutatott be a legnagyobb szentély és a korszak emlékművének történetéről és helyreállításáról. A filmet állandóan megmutatják a múzeumi látogatóknak, az emlékmű mellett.
Nem minden Szentpétervárba érkező zarándok megy a Hermitage-be. A világi turistáknak nincs mindig idejük meglátogatni Alekszandr Nevszkij Lavrat. Az a tény, hogy a sír most a múzeumban van, és a kolostorban az imádságon imádkozhat, hirtelen a szent és a herceg emlékeztetőjévé vált.
A város és az egész ország védőszentjéről.
Maria Sveshnikova