A lassú élet filozófiája nagyon erős módszertani megközelítést alkalmaz magának az embernek a megértésében.
Az életben az embert elégedetlenség hajtja. És valaki boldogságot keres annak érdekében, hogy megszabaduljon ettől az elégedetlenségtől. De a boldogság jelenségének tanulmányozásakor előbb vagy utóbb azt a következtetést vonja le, hogy a boldogságot nem a sikeres céllal érik el (ha csak azért, mert a cél nem létezik), hanem abban rejlik, hogy maga a futás élvezhető. De élvezheti? Megtudhatja, hogyan tudja kezelni a valósághoz való hozzáállását.
A valóság olyan, mint egy csiszolt kő: függetlenül attól, hogy hogyan fordítja el, néhány szempontot továbbra is rejtenek. Ha ezt a „követ” a kezünkbe fordítjuk, a létezés bizonyos szempontjaira összpontosíthatunk, és ezen keresztül befolyásolhatjuk érzelmi értékelés természetét.
Így az ember képes megszabadulni az elégedetlenségtől. De nem azzal, hogy megpróbálunk kielégíteni egy másik szeszélyt, sietve félretéve a többi szomjasot, hanem annak megértésével, hogy már van minden, amire szükségünk van a boldogsághoz: energia, akarat és szabadság.
Amikor lemossuk egy őrült juh bőrét, és elűzzük az életünk szégyenteljes sietését, az egészség révén békét találunk. A teljesség megszerzésével megtaláljuk magunkat. És ezt azzal a primitív cél elutasításával lehet elérni, amelyet a politikai stratégák és marketingszakemberek lógnak előtünk.
Ha elhagyta az orra előtt felfüggesztett sárgarépa üldözését, akkor az ember már nem báb, mint a külvilág karmai között. Lelki szabadságot nyer.
Nem szabad azonban azt gondolni, hogy ez hasonlít valamiféle „megvilágosodásra”, amely egyszer és mindenkorra az ember fejére esett. Nem. A tudatosság annak a villanykörtenek a fénye (akaratos központ), amely változó fényerővel hajlik égni, és a tudatosság időszakát elkerülhetetlenül felváltja a sötétség periódusai. De ne aggódj miatta, mert ezek a természet törvényei, az univerzum törvényei. És túlmutatnak erkölcsi megítéléseinken.