A Szlávok Története. Források, Amelyek - Alternatív Nézet

2024 Szerző: Keith Bush | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 14:23

Az eredetihez képest a szöveg kissé javítva és kiegészítve. Mindenkinek ajánlom, amely érdekli az ókori szlávok "keresztelő előtti" korszakának fejlődését, és aggódik a témával kapcsolatos írásbeli források hiánya miatt. Igor Gray.

Amikor elkezdesz írni a szlávokról, sokan azt mondják, hogy nincsenek hivatalos források.

Egy régi dilemma - egy pap egy bölcs pásztor vagy ismeretlen blogger álcázása alatt, zsíros pólóval jelent meg a közönség előtt, és egy „axióma” jelenik meg: „A keresztelés előtti szlávok söpredék, barbárok, másodosztályú emberek, szarvasmarha, sötét, vad és elkeseredett pogányok”. Amikor megpróbálnak bebizonyítani valamit erre a fanatikusra az obszcurantizmus vagy a kozák politikai prostituálta számára, akkor egy „gyilkos” érv áll fenn: „nincsenek olyan források, amelyek tanúsíthatnák a pogányok eredményeit”.

Összes. Zsákutca. Ráadásul - a fej tompa, a keresztény vagy más fanatikus súly miatt torzulása miatt. Mondja: "nem - ez minden." A régészeti leleteket figyelmen kívül hagyják, vagy eredetüket más népeknek tulajdonítják (általában azoknak, akiket a szlávok előtt kereszteltek meg). A nyelvészek kutatásait "ellentmondásosnak" hívják. A folklór tanúvallomásait „mesék” címkével látják el. Azok. A harkályok monoteizmussal szemben támasztott igényei az alábbiakhoz vezetnek: „Adj nekünk krónikus tanúvallomásokat a szlávokról, de hagyjuk, hogy az ősi események kortársai írják őket” vagy „legyen krónikák a legkeresztényebb bizánci, a megvilágosodott Európában vagy a bölcs Keletben”.

Azok az emberek, akik hisznek ebben a hazugságban, és hatalmasan szétszórják a kezüket, mielőtt az ilyen kritikusok igénye gyakran válnak okaik utódjaivá: kétségbeesetten elkészítik saját „történelmi tárgyaikat”, és őseik öröksége alatt terjesztik - Veles könyve, szláv-árja Védák, Boyan himnusza, „Ősi kincs”. Golyakovok”… Mivel amatőrök egymásba burkolják, ezek a hamisítványok könnyen ki vannak téve, amit az egyházi emberek, általában a szlávok ellenfelei és az„ igazságos”russofóbok, mint ők, hangosan sírnak:„ Ezt hívják történelmüknek! Hamisítvány! Most meg van győződve arról, hogy a pogányoknak NINCS története van ?!”

Mivel az obszcurantizmus megfelelő módon táplálkozik, és ezért növekszik és tömeget szerez (az erő hiányának kompenzálásaként), ezeket az urakat ismét el kell dobnom orrukkal a saját hazugságukban.

Keres Bizánci, Nyugat-Európa és az Arab-Kelet krónikáit, amelyeket a szláv eredmények kortársai írtak? NATE! Ellenőrizze a pontosságot és számolja meg a mennyiséget!

Promóciós videó:

Az 1. - 2. század szlávokról

Róma:

• Ptolemaiosz. 1. - 2. század A. D. Az első említés a szlávokról és a szőnyegekről.
• Publius Cornelius Tacitus. Században Leírja a szikla (vagy később szlávított) népeket a Vénák és Szőnyegek között.

Az 5. - 6. század szlávokról

Bizánc:

• Priszkosz. V század. Szláv etnogenezis.
• A 6. század eleje - Procopius of Caesarea ("Háborúk" ciklus 5-8 könyvet), a szláv-római kapcsolatok, a szlávok szokásai, társadalmuk felépítése. ("Épületekről") - kiegészítés. ("Titkos történelem") - a szlávok hatalmáról.
• Plinius Idősebb (VI. Század) "Természettudomány". A hangyák leírása.
• Agatynius a Mirinei-ből ("Justinianus uralma alatt") az 5. századi szlávokról szól, akik a bizánci csapatokban szolgáltak.
• „Válaszok a kérdésekre” VI. Század (ál-Caesarea vagy Caesarea of Nazianzus). Leírják a szlávok szokásait.
• VI. Század. A szláv történelem John Mask ("Lelki rét").
• Információ a szlávok Duna-háborúiról Justian rendeletében található (Novellas).
• Menander a védő. (V század) "történelem". A szláv-avar háborúk és a Konstantinápoly "szláv politikája".
• A Theophylact Simokatta "története" (a 6. század vége) - szláv-római háborúk.
• Theophanes a vallomás (IX. Század) "kronográfia". A szláv-római háborúk, a Theophylact által leírt, de más forrásokból kiegészítve.
• Thesszaloniki János érsek. "Szent Dmitrij Thesszaloniki csodái." (VII – VIII. Század) Trakiai események a szlávok részvételével.
• "Névtelen katonai értekezés" (VI. Század) Leírja a szlávok katonai ügyeit.
• Mauritius. "Strategicon". (VI. Század). A szláv társadalom felépítése, szokások, gazdaság, anyagi kultúra.
• "A bolgár kánok neve." (VIII. Század). A bolgár arisztokrácia szláv nevei.

Nyugat-Európa:

• Ostrogoth Jordánia VI. Században. A szlávok áttelepítéséről. ("A getae származásáról és tetteiről"). A szlávokról és a hangyákról ("Az idők összegéről" vagy "Római").
• Flavius Magnus Aurelius Cassiodorus (V – VI. Század) szintén megemlítette a szlávokat.
• A latin krónikás Marcellinus (5. - 6. század) a szlávokra getaként emlékezik meg (Theophylact Simokatta információi alapján kiigazítva)
• A "bajor geográfus" (a 9. század forrása) elmondja a szláv törzsek eredetét és települését az 5.-7. Században.
• Brakarsky Martin, a Tours St. Martin (6. század) epitafiájában a szlávok keresztelésének eseteiről számol be.
• Victor Tonnensky "krónikájában" megemlíti az 559-es bolgár inváziót.
• John Biklarsky ("Krónika") beszélt a szlávok raboltjáról a Bizánci oldalon.
• Lombard történész, Pál diakon (8. század vége). "A lombardok története". A szlávok ütközése a bavarokkal.
• Thomas Splitsky. (XIII. Század) A szlávok megjelenéséről Dalmáciában (AD 6. század).
• Gregory pápa levelei.
• Szász nyelvtan. Az "A dánok cselekedetei" című munkája legendát tartalmaz a szláv herceg fiúról. ("Kötők saaga") - a balto-szláv etnosz kultuszának leírása.
• Század balto-szláv kultuszait Bréma Ádám írta le.
• Gerborg ugyanaz.
• Ebbon ugyanaz.
• Helmold ugyanaz.

Kelet-Európa:

• Prága Kozma (XII. Század). A csehek története a pogány időkből..
• Dalimin (XIV. Század). Azonos.
• Pzhibik Pulkava. Azonos.
• Neplah az Oratovice-ből. Azonos.
• Kooten a Sprineberkből (17. század). A csehek legendái.
• A libochani Gayeks (XVII. Század) a csehek legendái, felsorolva isteneiket.
• Kodlbuk Vincent (XIII. Század). Pogány Lengyelország.
• Bogukhval ugyanaz.
• Dezhva ugyanaz.
• Jan Dlugosz (15. század) - krónikák és szóbeli legendák a pogány Lengyelországról. Részben - Oroszország története.
• M. Mekhovsky (XVI. Század). Lengyel krónikák és folklór, istenek.
• M. Cromer (16. század). Azonos.
• Belsky M. (XVI. Század). Azonos.
• M. Stryikovsky (16. század). Azonos.
• A Mater Verborum a lengyel pogányt írja le.
• A Tkadlechek (XIV-XVI. Század) a lengyelek vallásával kapcsolatos információkat is ad.
• Jézus Sirach bibliai könyvének kelet-európai fordítása Veles nevű betétet tartalmaz.

Keleti:

• Az "örmény földrajz" (a 8. század forrása) a szlávok trákiai tevékenységeiről számol be, és információkat tartalmaz a szlávok származásáról, visszhangzva a szláv középkori legendákat.
• Abu-l-Hasan Ali al-Masudi (X század) a szlávok származásáról, a Volyn Unió hajnaláról és haláláról (a 7. században) írt.
• "Tabarisztán története" (XIII - XV. Század) Ibn Isfendiyar. Leírják a szassáni iráni és a szlávok kapcsolatát a V-VI. Században.
• Zahir ad-din Marashi "Tabarisztán története" (XIII-XV. Század). Azonos.
• A szíriai John Malala (a 6. század közepe) a bolgárok és a szlávok inváziójáról ír, megemlíti a szláv isteneket.
• Efeszes szíriai János (VI. Század közepe). Azonos.
• Michael, a szír (XII. Század). A 6. századi bolgár-szláv inváziók
• Abu-l-Faraj ibn Harun, más néven Gregory Ioann Bar-Ebrey. (XIII. Század) Ugyanaz.

Bulgária

• Tiltott könyvek indexe (XI-XIII. Század). A bolgárok pogány hiedelmei.
• Boril cár szinonikonja. Azonos..

Oroszország:

• Kezdeti krónika (XI - XII. Század). A keleti szlávok megjelenéséről és Oroszország őskoráról, a hiedelmekről és a vallásról.
• A múlt évek története ugyanaz.
• Az ősi Smolenszki krónikán alapuló Ustyug krónikák gyűjteménye (XVI. Század) ugyanaz.
• Az egyenlő az apostolok élete Vlagyimir herceg a szlávok pogány hitét írja le.
• A rostovi tiszteletreméltó Ábrahám élete ugyanaz.
• Ugyanaz a "Az Igor házigazdájáról szóló szó" (XII. Század).
• A „Három hierarchia beszélgetése” ugyanaz.
• "A gyötrelmes Isten Anyja" ugyanaz.
• A szóbeli hagyományokból származó pogány kultuszok ("A Novograd fogalmának legendája", T. Rvovsky történelmi leírása) - ugyanaz
• „A Jaroszlavl alapításának legendája” ugyanaz.

Szeretném megjegyezni, hogy az 5. - 6. század elsődleges forrásait alkalmazták, említve a szlávokat:

• III. Miklós pátriárka levele (XI. Század).
• Század "Isidore petíciói".
• Század apró krónikái

Az 5. - 6. századi legendák alapján pogány elemekkel alkotott apokripák jöttek létre:

• Apokripta "Volot Volotovics cár legendája".
• "Ádám kézirata".
• "A Tiberias-tóról".

És számos tudós úgy gondolja, hogy az alábbiakban említett munkák, amelyek a szláv népek jogait tükrözik, a fenti korszakra nyúlnak vissza. Azt:

• "A férfiak ítéletének törvénye" (XI. Század). Jobb. Bulgária és Nagy-Morvaország.
• Az "orosz igazság" az ősi "orosz törvényen" alapul.
• Német "Swabian Mirror". Században. A karantén joga.
• "Rozmbergi könyv". Cseh Köztársaság. A XIII-XIV. Század törvénye.
• "Elblg könyv". Jobb. Lengyelország XIII-XIV. Század.
• "Vinodolsky törvény". Jobb. Horvátország XIII-XIV. Század.
• Századi "általános montenegrói és felvidéki törvény".

A 7. - 8. század szlávokról

Bizánc:

• George Pisid (a "A barbárok inváziójáról". VII. Század) című verset Konstantinápoly ostromának, az avarok, perzsa és szlávok 628-as ostromáról írta.
• "Húsvéti krónika". Azonos.
• Szintén. Fyodor Sinkell "Az istentelen avárok és perzsa őrült támadásáról az Isten által védett város ellen." Azonos.
• Georgy Kedrin. Azonos.
• Theophanes a vallomás. "Chronography". A szláv-bizánci kapcsolatok a VIII. - XI. Század fordulóján.
• Nicephorus pátriárka. "Breviary" szláv-bizánci kapcsolatok a VIII - XI. Század fordulóján.
• "Szent Dmitrij Thesszaloniki csodái". Második ülés. Szlávok Macedóniában, Thesszalonika ostroma, politika a birodalommal stb.
• A "Szent Pancrates élete" a szicíliai szlávokról (VIII. Század), valamint az adriai szlávok településéről és kultúrájáról szól.
• Ismeretlen szerző ("Monemvasian Chronicle" X század) - a szlávok Hellas települése.
• Arefa ("Röviden krónikus" X század). Azonos.
• Konstantin Porphyrogenitus. "A birodalom kezeléséről" X század - a szlávok települése a Balkán északnyugati részén, "A Fems" - a szláv történelem a VII-VIII. Századból
• John Nikiusky kopt krónikus (VII. Század) a szlávok bizánci elleni akciójáról ír.
• II. Justinianus 688-689. Számú rendelete, felirat formájában megőrizve a Thesszaloniki Szent Dmitrij templomában található márványlapra. A 7. század dél-szláv története.
• 694-695. Számú pecsét, amely megemlíti a szlávok Kis-Ázsiába való áttelepítését Justinianus által.
• A legenda a Kastamonite-kolostor megalapításáról. A szlávokról szól Macedóniában.
• "Szent István élete" (a görög mű régi orosz fordításában) Bravlin herceg kampánya.

Nyugat-Európa:

• Agathon pápa üzenete a VI. Okkumenikus Tanácsnak (680) a dalmát szlávok keresztényesedéséről szól.
• A Strabo földrajzának anonim elrendezése rajzolja a szlávok Hellas település térképét.
• A Sevilla Isidore (VII. Század) a szlávok településéről a Balkánon is.
• Fredegar (7. század "Fredegar krónikái"). A szlávok és a frankói királyok kapcsolatáról.
• "Bavarok és karanténok átalakítása" IX. Század. A szláv államról, Samo.
• "Dagobert király cselekedetei". Azonos.
• Pál diakon "A lombardok története". A szlávok továbblépése nyugatra, kapcsolatok a lombardokkal, avarokkal és bavarokkal, olaszországi kampányok.
• "Cassinsky Szent Benedikt krónikája" (IX. Század). Azonos.
• Kolumbiai apát apát és tanítványai élete VII. Század. Az alpesi szlávok keresztelésének kísérletei.
• Amanda Szent püspök élete. Azonos.
• Század "Franco kozmográfia". A szláv népek földrajzi elhelyezkedése.
• Olasz "Salerno krónika" X század. Szlávok Dalmáciában.
• III. Tassilo bajor herceg két levélében említik a szlávokat.
• Peigiri és Egilolf germán feudális urak oklevelei. Azonos.
• A Hersfeld-kolostor leltára ("St. Lukla's Breviary"). Azonos.
• A Würzburgi Egyházmegye karolingus uralkodói oklevelek. Azonos.
• "Breviary Records" Salzburgból. Azonos.
• A "német apostol" Boniface levelei a szlávokról.
• Alcdin bírósági tudósító levelei. Azonos..
• "Szent élet Boniface”Willibald. Azonos..
• Az Eichsitett Willibald püspök élete. Azonos.
• "Sturmi élete". Azonos..
• "A talányokat a nővérnek küldték el." Bonifác. Azonos.
• Msgstr "Bajorok és karanténok átalakítása". Esszé a khorutáni fejedelemség történetéről.
• A VIII-IX. Századi frasniai évfordulók 14 emlékműve (Lorsch, Mosel, Petau, Szent Nazarius, Aleman, Wolfenbüttel, a frank királyságok, a királyi, Salzburg, Fulda, Metz, a Szent Maximini évkönyvek, a Duchenne töredéke, "Fulda összeállítása"). Megemlíti a szlávokról.
• A prágai egyházmegye érdemlevele (X század). Az ősi Bohémia törzsi felépítése a 7-8. Században.

Skandinávia:

• A Skjeldungs szaga (a Saxon Grammar elbeszélése szerint) a Bravole-mezőkön a Ladoga-földeken folytatott epochális csata eseményeiről szól a Gyűrűk dobója Khrerik skandináv dinasztia és a szláv herceg, Ratibor között.
• A Herver szaga kiegészíti a Brawalla csata történetét.

Délkelet-Európa:

• A pop Duklianin krónikája a szerbek és horvátok történetét meséli el.
• Század "pápai könyve". A dalmácia szlávokról a 7. században.
• Split Thomas ("A Salona és Split érsek története", XIII. Század). Azonos.
• Miletius (a XIV-XV. Század költői krónikája). A dalmát szlávok története.
• A Ragusa Anonymous névjegyei. Szintén.
• Századi levél, amely alátámasztja a bárházi egyházmegye állításait a Dubrovnikgal fennálló elsőbbségi vita során. Azonos.

Keleti:

• "Vegyes krónika" Szíria. Megemlítik a szlávok invázióját Krétán.
• Muhammad ibn Ibrahim al-Fazari (a szlávok régiója VII. Század). A szláv népek földrajza.
• Ahmed ibn Abu Yakub ibn Jafar ibn Wadih al-Katib al-Abbasi al-Yakubi (IX. Század). Arabok és szlávok kapcsolatai a VIII. Század szemtanúinak szavaiból. Az arabok kampánya Khazaria-ba 737-ben és a szlávok áttelepítéséről a kalifátus földjeire
• Ahmed ibn Yahya ibn Jabir ibn Daud al-Balazuri (IX. Század). Azonos.
• Al-Kufi (IX. Század). Azonos.
• Perzsa "történelem gyűjtemény" (XII. Század). Jelmagyarázat Oroszország származásáról.

Bulgária:

• "Ézsaiás próféta legendája" (ez az "Apokrif krónika"). Századi délszláv historiográfia.
• Krónika jegyzetek Konstantin Manasseh bizánci krónikájának fordításában a XIV. Században. Szintén.

Kelet-Európa:

• "Cseh krónika".
• Dalimil "Cseh rím krónika".

Oroszország:

Szófia-Novgorod boltozat a 15. században. A szlávok története a keresztelés előtt

A szlávok hitét, világnézetét és szokásait a következő források jól leírják

Déli és keleti szlávok:

• Abu-l-Hasan Ali al-Masudi (X század). Alátétek arany és drágakövekhez.
• A fiatalabb Georgy. "George Svyatogorsky élete".
• "A történelemről, az orosz föld kezdetéről és Novgorod létrehozásáról" (XVII. Század).
• "Szent Gergely szavát rejtették annak értelmezésében, hogy a népek mikor kezdetben pogányok voltak, bálványokhoz hajlottak és kincseket állítottak fel nekik, amit ma is tesznek" (XI-XII. Század).
• Egy bizonyos Krisztus-szerető és a helyes hit hívei szavai (XI. Század).
• St. Gregory Theologos beszélgetése a jégverésről. (XI. Század).
• Ésaiás próféta szava, amelyet Szent János Chrysostom értelmez, arról, hogy második ételt adnak Rodnak és Rozhanitsynek (XII. Század).
• Kihallgatás Kirikovónál, aki megkérdezte Nifont Novgorod püspökét és másoktól (XII. Század).
• A szent apostolok, próféták és apák bölcsességének értelmezett szó a teremtményről és a hétnek hívott napról. (XII – XIII. Század).
• A szent atyánk, John Chrysostom (XIII. Század) szava.
• Szó a Szent evangéliumból (a XIV. Század listája).
• Arra a kérdésre, hogy mi a bálványimádó kincs (XIV. Század).
• A szent apostolok szavai és kinyilatkoztatása (15. század vége, 16. század eleje).
• Három szentek beszélgetése (XIV. Század).
• Az ember szellemének inspirációjáról (a 15. század végén, a 16. század elején).
• A Sáva szerzetes szabálya (XIV. Század).
• Utasítások a szellemi gyermekek számára (XIV. Század).
• Sivatagi krónika (XIV. Század).
• "Szinopszis". Gisel I. (1674).
• A Szentlélek hétfői órája (17. század).
• Az egyes rangok vallása a Dekalogue szerint (XVIII. Század).
• Rumyantsev gyűjtemény (XVIII. Század).
• Anania Fedorov. Suzdal krónikás (1754).

oszlopok:

• Röviden a tartományi törvény (1420).
• Czestochowa Jan kézirata Mihochin-tól (1423)
• Lengyel huszita (15. század) kézirata.
• Lengyel Glossa Szent Voitsech életében.
• A kolostor megalapításának valódi története a Lysaya Gora-ban (16. század).

csehek:

• A Bela magyar király krónikája (XIII. Század).
• Neplah krónikája (XIV. Század).
• Dalimioa és Neplahi krónikák német fordítása (XIV. Század).
• Jiri Strzhedowski. Morvaország egyházi története.

Balto-szláv etnosok:

• Vidukind a Corvey-ból. A szászok cselekedetei (X század).
• Levél Szentnek Bruno Querfurtból III. Henrik császárnak
• Mersenburg címe. Krónika. (XI. Század)
• Albert szerzetes három forrásból. Krónika. (XI. Század)
• Adelgot püspök levele (1108).
• Preflingen szerzetese. Otto élete (XII. Század).
• Az Ebstorfban eltemetett mártírok szenvedélye (XIV. Század).
• Pulkava krónikája.
• Nikolay Mareshalk Turiy. Herules és vandálok énekeslapjai (15. század).
• Konrad Botho. Saxon krónika (1492).
• Zacharius Harzeus (a 16. századi Brandenburgi krónikás).
• David Hitraeus. Szász krónika (16. század).
• Adalbert Krantz. Vandalia (1572).
• Christopher Manlius. Megjegyzések a Lusatia ügyeiről (1580).
• Peter Albin. Meissen krónika (1590).
• A Kamenka egyházmegye története (a 17. század első fele).
• Valentin von Eichstedt.
• Jeremiah Simon. A XVI-XVII. Század Eilenburg-krónikája.
• Budyshinskie Annals.
• Szilézia egyházi története.
• Eckhardt "Jüterbog emlékművei" (1732).

És külön - egy levél jelenlétéről a pogány szlávok között Kiril küldetése előtt:

• Chernorizets bátor "A leveleken" (X század)
• "Magyarázó paleszia" (XV. Század)

Összesen - száz kilencvenhét írásbeli forrás. Tanulj anyagot!

Utóanyagként - fellebbezés Rodnovershez

Lustaság és analfabetizmus vezetett a felekezethez olyan problémákhoz, amelyekkel minden nap szembesülünk. Ezek ellentmondások a tudatosan hazudó papok számára (és ezeknek a vitáknak sok nyilvános volt). Ez az a képessége, hogy nem tudsz vitatkozni a pogányosság bizonyos szempontjairól magad számára. Ez az lehetetlen, hogy az ősök szertartásait és világképét az eredetihez legközelebb álló formában hozzák létre, amelyre a „közösségeitek” panaszkodnak. Ez az a politizálás is, amelyet Ön elfogadott, hogy kitöltse az információt. Ezek korrupt bevezetők, akik "bölcseknek" nyilvánították magukat és megragadták a vezetõ pozíciók irányítását a Rodnoverie-n belül. Számos hamisítás történt, amelyek könnyen kritizálhatóak, mint semmi más diskreditálják az anyanyelvet.

Hittél a papi hazugságokban, és magad is megpróbáltad megsemmisíteni az anyanyelvet. A források hiányát axiómának tekintve elvesztette a lehetőséget, hogy polemizáljon, rituálék lefolytatása és ideológiai platformja legyen; felhívta a politikusokat és üzletembereket, hogy uralkodjanak téged, és most támogatják vállalkozásukat annak érdekében, hogy valamilyen módon igazolják saját értéktelenségüket.

De ha csak az elsődleges források keresésén kellene részt vennie - rövid idő alatt a fentiek nagy részét megtalálja. És akkor még sokkal könnyebb lenne újra létrehozni és megvédeni ősei hitét.

Túlságosan lusta vagy. Vagy csak nem volt elég agyuk. És tovább haladtál a saját írástudatlanságában - miután hitt a keresztény propagandaban, elkezdte rekonstruálni a hazugságot, és már régóta felszólították, hogy tegyék el a pogányt egy idegen mocskos halom alatt. Ivás találkozási rituálé helyett, kurva a termékenységi rituálék helyett, rablás a rokonok és a haza védelme helyett, nekrottributivizmus a könnyű rituálék helyett, abortusz a gyermekvállalási kötelezettség helyett … Folytatja a listát? És végül is önmagadban megpróbálja igazolni ezt a hazugságot, és mesterségesen hozzáigazítja ehhez a „pogány alap” változatát, amelyet kitalált.

És a leg analfabétabbok a hivatalos tudományt hibáztatják a feltalált források hiányában. Mint eladva, kiadós, elment a panel "zsidó". De pontosan a modern tudomány tartozik tartozásunk tudásunkkal. És ezek a pogányok eredményei nem képesek igazán kihívást jelenteni egyetlen papra sem. Ezért próbálnak hallgatni a tudósok felfedezéseiről, és kifejezetten vagy finoman arra buzdítják a Rodnovereket a tudományra, hogy hatalmas szövetségeseik helyett ők rohadt hamisokat vegyenek alapul.

És érdemes emlékezni erre:

1. B. A. akadémikus Rybakovnak tudomással tartozunk a szláv pogány fejlődésének alakulásáról a paleolitikól napjainkig. Ő az, aki megalkotta az istenek evolúciójának elméletét, és felfedezte a nemzeti ruházaton a hímzéses hímzési imákat.

2. D. Dudko a tömegek számára bizonyítékot szolgáltatott a cirill előtti szláv írás létezéséről.

3. A Szovjetunió Tudományos Akadémia Filozófia Intézete kiterjedt és részletes listát tett közzé a szláv mezőgazdasági, kézműves, politikai és építészeti eredményekről, amelyek még Oroszország keresztelése előtt nyilvánultak meg.

4. S. Aleksejev az arabok, bizánci századok, Nyugat-Európa krónikái száz krónikája alapján rekonstruálta a szláv államok történelmét a Kr. E. III. Században. Ruriknak.

5. Felbecsülhetetlen folklór és néprajzi anyagot mutattak be V. Dal, S. Maksimov, M. Zabylin, A. Afanasyev.

De azt hitte, hogy senki semmit sem tud a szlávokról, és a tudományt mindig korruptnak hívta. Bár érdemes lenne magának gondolni arra, hogy gondolkodjon: ha Ön személyesen semmit sem tud a pogányságról, ez nem azt jelenti, hogy minden más ember semmit sem tud.

Tanuljon anyagot, uraim, Rodnovers. Az úriemberek papjainak (bár milyen uraim ezek?) Határozottan javaslom, hogy bocsánatot kérjek az elsődleges források melletti hazudásért. Sőt, olyan nyilvánosan tegyék meg, mint ahogy korábban hazudtak.

Szerző: Skrytimir