Az emberi test 70% -a víz. Nem hiába, egy ismert biológus ábrázoltan élőlényeket "élõ víznek" hívott. Nyilvánvaló, hogy az ember egészsége és élettartama szempontjából nem közömbös, hogy milyen víz táplálja a test szöveteit. Az utóbbi években valóban ismertté vált, hogy a víz nemcsak kémiai szennyeződésektől, hanem izotópos összetételétől és egyéb tulajdonságaitól is szignifikánsan különbözik. A víz sok tulajdonsága megváltozik, például ha a mágnes pólusai között átjutnak. A víz biológiailag aktívabb lehet, és ez befolyásolja a test öregedési folyamatát. De még mindig nem sokat tudunk a víz - a testünk fontos alkotóeleme - tulajdonságairól.
Mindenesetre ma már nem homályos legendák és nem ősi legendák, hanem tudományos kutatások beszélnek a víznek a Föld különböző régióiban élők egészségére és várható élettartamára gyakorolt hatásáról.
Ismert, hogy a karibi szigetek, például Guadeloupe szigetének lakosa sokkal fiatalabb, mint európai társaik. Amikor megkérdezik őket, hogyan tudják hosszú időn keresztül megőrizni ifjúságukat, a válasz általában a következő: „Szigetünkön víz folyik a forrásokatól, amelyek megfiatalítják az embert …” Ceylon (Srí Lanka) központi régióinak lakói szintén kitűnő egészséggel vannak megkülönböztetve. Srí Lanka lakosai egészségük oka a hegyi források éghajlata és vize. Nyilvánvalóan nem véletlen, hogy az ősök megpróbálták az életadó vizet keresni ezen a szigeten.
Egyes tudósok a hegyvidéki és számos északi népe élettartamát is asszociálják az ivott vízzel. Ez az olvadt víz úgynevezett "hatása", amely jótékony hatással van az anyagcserére, és ezáltal "megfiatalítja" a testet.
Manapság már nem végeznek kutatásokat távoli szigeteken vagy ismeretlen területeken. Ezeket a világ legnagyobb tudományos központjainak tucatnyi laboratóriumában végzik, amelyek a víz tulajdonságait és az emberi testre gyakorolt hatását vizsgálják.
Azokat az embereket, akik rendkívül vágyakoztak életük lehető legnagyobb meghosszabbítására, leginkább gazdagság és hatalom kapta. A legrövidebb utat keresték. És úgy tűnt, hogy létezik ilyen út. A legősibb hagyományok és legendák megemlítették őt - az istenek "a halhatatlanság elikzírje" volt. Különböző országokban másképp hívták. Az ókori görögök istenei ambrosiat használtak, amely örök életet adott, az indiai istenek - amrita, az iráni istenek pedig - haoma. És csak az ókori Egyiptom istenei, akik méltóságteljes szerénységet mutattak, inkább az istenek más ételeit - a vizet - részesítették előnyben. Igaz, ugyanaz a víz a halhatatlanság.
Az emberek közül senki sem jutott el olyan közel a halhatatlanság elikszírjéhez, mint az alkimisták, akik azonban valami teljesen mást kerestek - az arany előállításának módját. Ebben jól ismert logika volt. A halhatatlanság olyan állapot, amely nem változik. Nem az arany az egyetlen olyan anyag, amely nem befolyásolja külső hatásokat? Nem fél sem lúgoktól, sem savaktól, nem fél a korróziótól. Úgy tűnt, hogy maga az idő tehetetlen előtte. Tartalmaz ez a fém valamilyen elemet, ami ezt teszi? És lehet-e izolálni ezt az anyagot tőle, vagy az aranyval együtt bejuttatni az emberi testbe? "Aki aranyat vesz be" - mondja egy ősi keleti szöveg -, mindaddig él, ameddig arany. " Az ősi hiedelmek ez a hagyományos alapja: megeszik egy sas szemét - olyan leszel, mint egy sas, megeszel egy oroszlán szívét - olyan erős leszel, mint egy oroszlán …
Az arany nélkülözhetetlen alkotóeleme volt a halhatatlanság elixírjének különféle változatainak. VIII. Boniface pápa személyi orvosának összeállított receptje jött hozzánk: aranyat, gyöngyöket, zafírokat, smaragdeket, rubinokat, topázokat, fehér és vörös korallokat, elefántcsontot, szantálfa, szarvasszívét, aloé gyökerét, pézsma és borostyán keverni kell. (Reméljük, hogy az óvatosság megakadályozza az olvasókat, hogy túlságosan sietve tartsák az itt megadott kompozíciót.)
Promóciós videó:
Nem sokkal egyszerűbb volt a másik összetétel, amely megtalálható egy ősi keleti könyvben: "Vigyen egy varangyot, amely 10 000 éve élt, és egy denevér, amely 1000 évet élt, szárítsa meg őket az árnyékban, összetörje porossá és vegye be."
És itt van egy recept egy ősi perzsa szövegből: “El kell vinnie egy vörös hajú és szeplős személyt, és 30 éves koráig gyümölcsökkel kell táplálnia, majd méz és más vegyületekkel egy kőedénybe engedni, ezt az edényt karikákkal lezárva és hermetikusan lezárni. 120 év alatt a teste múmiává válik. Ezután az ér tartalmát, beleértve azt, amely múmiává vált, gyógyító és életmeghosszabbító szerként lehet felhasználni.
Az emberi tevékenység minden területén kibíró téveszmék különösen bőséges termést hoztak ezen a területen. Említést lehet tenni a tizenötödik század francia tudósáról. Létrehozva egy elixírt, 2000 tojást főzött, elválasztotta a fehérjét a tojássárgájától, és vízzel keverve többször desztillálta, remélve, hogy így kinyerheti az élet kívánt anyagát.
Az ilyen receptek látszólagos értelmetlensége még nem jelenti a kutatás értelmetlenségét. Csak az lett ismert, amit feleslegesként dobtak el. De ha egy adott tudomány történetét csak sikertelen kísérletek és sikertelen felfedezések alapján ítéljük meg, akkor a kép valószínűleg ugyanaz lesz.
A halhatatlanság területén végzett kísérleteket egyetlen körülmény különböztette meg - az eredményt körülvevő teljes rejtély. Ha elképzeljük, hogy néhány ilyen kísérlet sikeresen befejeződött, vagyis valakinek sikerült kissé meghosszabbítania életét, akkor természetesen mindent megtettünk, hogy ez a recept ne váljon senkinek a tulajdona. Ha a gyógyszer bevétele után a kísérlet tárgya elvált az életből, annál is inkább nem tudott senkinek elmondani szomorú sorsáról. Ilyen sors például Xuanzong kínai császárt (713-756) érinti. A királyi őseihez sokkal korábban, az esedékesség napján ment el, csak azért, mert hajlandó volt elfogadni a halhatatlanság elikzírjét, amelyet bírósági orvosa készített.
Azon kevés közül, akikről tudjuk, hogy miután elvették az elixírt, halhatatlannak tartották magukat, volt egy gazdag úriember-jótékonysági ember, aki a múlt században Moszkvában élt, akit mindenki egyszerűen keresztnévvel és családnevével, Andrej Borisovicsnak nevezött. Az öregkor felé különféle kutatásokba kezdett, amelyek az örök élet elixírjével kapcsolatosak, elsősorban saját intuíciója alapján. És mivel egy ember hajlamosabban bízik önmagában, mint bármely más tekintélyben, nem meglepő, hogy Andrej Borisovich hamarosan teljesen biztos volt benne, hogy végre megtalálta a kívánt kompozíciót. A halhatatlanság elikszírjének sok más keresõjéhez hasonlóan úgy döntött, hogy titkát őrzi. Maga is annyira hitt a kompozíció hatásában, hogy valóban megújultnak érezte magát, sőt táncolni kezdett is … Az utolsó pillanatáig nem volt kétsége a saját halhatatlanságáról.
Ez az eset egy másik orosz mester történetére emlékeztet, aki körülbelül ugyanabban az időben élt és a saját halhatatlanságában is hitt. Még mindig ifjúkorában, egyszer Párizsban volt, meglátogatta a híres Fortormester Lenormandot. Miután elmesélte neki a kellemes és kellemetlenségeket, amelyek a jövőben várják őt, Lenormand egy olyan kifejezéssel fejezte be az előrejelzését, amely lenyomatot hagy az egész jövőbeli életére.
- Figyelmeztetnem kell téged - mondta a nő -, hogy az ágyban fogsz meghalni.
- Amikor? Mikor? - a fiatalember elsápadt.
A korbácsoló vállat vont.
Ettől a pillanattól kezdve azt a célt tűzte ki, hogy elkerülje azt, amit a sors szánt neki. Moszkvába visszatérve elrendelte, hogy minden ágyat, kanapét, kabátot, párnát és takarót távolítson el lakásából. Délután, félig aludt, egy kocsiban lovagolt a város körül, Kalmyk házvezetőnő, két lábember és egy kövér mopsz kíséretében, akiket térdén tartott. Az akkoriban elérhető összes szórakozás közül leginkább a temetésen vett részt. Ezért a kocsis és a posztosion egész nap utazott Moszkvában, temetési menetek keresése céljából, ahová a mester azonnal csatlakozott. Nem ismeretes, hogy mit gondol, mások temetkezési szolgálatát hallgatta - talán titokban örült, hogy ennek mindent semmi köze sincs vele, mivel nem feküdt le, ezért a jóslat nem vált valóra, és így kerülne halál.
Ötven évig harcolt a párbaj sorsával. De egy nap, amikor, mint általában, félig aludt, a templomban állt, és azt hitte, hogy a temetkezési szolgálatra jár, házvezetõnõje szinte feleségül vette öreg barátjával. Ez az eset annyira megijesztette a mestert, hogy ideges sokk vált rá. A kendőbe tekert beteg deszkán leült a karosszékbe, határozottan megtagadva az engedelmeskedést az orvosnak, és lefeküdni. Csak akkor, amikor olyan gyenge volt, hogy már nem tudott ellenállni, a gyalogosok erőszakosan letette őt. Amint az ágyban érezte magát, meghalt. Mennyire volt erős a jóslat?
Bármennyire is nagyok voltak a téveszmék és hibák, mindazonáltal, a kudarcok és csalódások ellenére, a halhatatlanság keresése, az élet meghosszabbításának kutatása nem szakadt meg. A hibákat, a tudatlanságot, a kudarcot azonnal nevetségessé tették. A siker felé vezető legkisebb lépést azonban a rejtély zárta le.
Ezért az ezen az úton elért sikerekre vonatkozó információ szórványos, szétszórt és megbízhatatlan.
Van például egy üzenet Allen de Lisle püspökről, aki valóban létezett (1278-ban halt meg), aki orvostudományt folytatott - a történelmi évkönyvek nem más, mint „egyetemes gyógyító” -nak hívják. Állítólag ismerte a halhatatlanság elikzírjének összetételét, vagy legalábbis az élet jelentősen meghosszabbításának valamilyen módszerét. Amikor már sok éves volt, és öregkorba halt meg, ennek az elixírnek köszönhetően még 60 évvel meghosszabbította életét.
Ugyanebben az időszakban Zhang Daoling (34-156), aki szintén történelmi személy, a Tao filozófiai rendszerének alapítója Kínában, meghosszabbította életét. Sok évig tartó kísérletezés után állítólag sikerült elhoznia valamilyen legendás halhatatlanság-pirulát. A krónikák szerint 60 éves korában visszanyerte ifjúságát és 122 éves volt.
Ezek mellett az ősök más üzenetei is vannak. Arisztotelész és más szerzők megemlítik Epimenidest, a papot és a híres költőt Kréta szigetéről. Köztudott, hogy Kr. E. 596-ban Athénba hívták meg, hogy tisztító áldozatokat tegyen. A legenda szerint Epimenidesnek sikerült életét 300 évre meghosszabbítani.
De ez a kor nem a határ. A portugál bírósági történész krónikájában egy indiánról beszélt, akivel személyesen találkozott és beszélt, és aki akkoriban állítólag 370 éves volt.
Hasonló bizonyítékok tulajdoníthatók egy 1613-ban Torinóban megjelent könyvnek, amely egy állítólag csaknem 400 éves Goa-lakos életrajzát tartalmazza. Egy muszlim szent (1050–1433) életévei, akik szintén Indiában éltek, szintén közel állnak ehhez a számhoz. Rajasthanban (India) továbbra is létezik egy legenda a remete Munisádról, aki a 16. században visszavonult a Dholpur közelében található barlangokba és ott rejtőzik … a mai napig.
Roger Bacon, a középkor tudósát és filozófusát szintén érdekelt az emberi élet meghosszabbításának problémája. A "De secretis operebus" esszéjében egy Papalius nevű németről mond be, aki, miután sok évet töltött fogságban a szaracénokkal, megtanulta valamiféle gyógyszerkészítés titkát, és köszönhetően 500 évesnek élt. Az Idősebb Plinius szintén ugyanazt az évet nevezi - vallomása szerint ebben a korban sikerült egy bizonyos illírnek meghosszabbítania életét.
Időben közelebb van egy példa a kínai Li Canyungról szóló információ. 1936-ban halt meg, és özvegyet hagyott maga után, aki a nyilvántartások szerint 24. felesége volt. Állítólag Li Canyong 1690-ben született, ami azt jelenti, hogy 246 évet élt.
De a legfurcsabb és legfantasztikusabb üzenet ugyanabból a sorozatból az indiai Tapaswiji nevéhez kapcsolódik, aki állítólag 186 évet (1770-1956) élt. 50 éves korában, mint Patjala raja, úgy döntött, hogy visszavonul a Himalája felé, hogy "az emberi bánat másik oldalára" váljon. Sok éves gyakorlás után Tapasviji megtanulta elmerülni az úgynevezett "samadhi" állapotba, amikor az élet látszólag teljesen elhagyta a testét, és sokáig nem tudott inni vagy enni. Ezt a gyakorlatot azok a brit beszámolták, akik Indiában a gyarmati adminisztrációban szolgáltak. Beszéltek a jógákról, akik a gyomor és a belek alapos megtisztítása után fülüket és orrát viasszal borították és a rovarok hibernációjára emlékeztető állapotba zuhantak. Ebben az állapotban nem csak egy-két napig maradtak, hanem néhány hétig, majd forró víz és masszázs segítségével életre keltették őket.
Tapaswiji sorsa talán nem olyan meglepő. Ismert centenáriumok, akik természetesen 140–148 éves korig éltek. Alapvetően nem lehetetlen, hogy Tapaswiji vagy valaki más, étrend és más eszközök segítségével több évtizeden keresztül képes volt ezt a határt elérni. Magáról Tapaswiji csodálatos bizonyságáról szól.
Egyszer, mondta, egy régi remete találkozott vele a Himalája sarkában. Csak gyümölcsöt és tejet evett, és rendkívül energikus és vidámnak tűnt. Meglepő módon a remete nem beszélt sem a modern indiai nyelvből, csak szanszkritul - az ókori India nyelvén - beszélt. Kiderült, hogy 5000 év telt el azóta, hogy idejött! Állítólag egy bizonyos összetételnek köszönhetően, melynek titka a birtokában volt, meghosszabbította életét ilyen korlátokra. Egyik „hosszú máj” még nem „blokkolta” az 5000 éves kor elérését - sem a történelmi krónikákban, sem a legendákban, sem a legendákban.
Bármennyire fantasztikus is egy ilyen üzenet, függetlenül attól, hogy mennyi az ötven század időszaka, mindez nem maga a halhatatlanság, hanem csak némi megközelítés, távoli megközelítés. Ezért folytatta a tudósok, a fanatikusok, a filozófusok és az őrültök kitartóan a halhatatlanság elikzírjének kutatását - egy olyan eszköz, amely képes örök életet adni. Évekkel, évtizedekkel adták ezt a keresést. Néha az egész életem.
Alexander Cagliostro (1743-1795)
Sok kortárs úgy gondolta, hogy ő rendelkezik a halhatatlanság elixírjének titkával.
"A legnagyobb charlatan és csaló, akit a történelem valaha is ismert" - mondják egyesek.
"Egy ember, aki végtelen tudással és hatalommal rendelkezik" - mondják mások
… Német tartományi város macskaköves utcákkal, hagyományos vörös cseréppel és az elkerülhetetlen gótikával. Az egyik tető alatt, a tetőtérben, fantasztikus palackok, retrók és tégelyek környezetében fiatal férfi ül. Elfoglalt valami, ami nem kevésbé fantasztikus, mint a körülötte lévő környezet - az örök élet elixírjének kutatása. A legmeglepőbb dolog azonban az, hogy ez az ember nem más, mint Goethe, a fiatal Goethe, aki éve több évét a halhatatlanság elikzírjének makacs keresésére szentelte. Nem akarta megismételni ugyanazokat a hibákat, ugyanabba a zsákutcába esni, és ugyanazon labirintusokban sétálni, mint elődei. Gondosan tanulmányozza az alkimisták munkáit, keresi a legfeledékenyebb és rejtett műveiket. „Titokban igyekszem - írta az akkori években -, hogy legalább valamilyen információt szerezzek a nagyszerű könyvekből, amelyek előtt a megtanult tömeg félig meghajolt,fele nevet, mert nem érti őket. A bölcs és kiemelkedő emberek öröme az, hogy belemerüljenek e könyvek titkaiba."
Tehát a nagy költő, mint alkimisták, a halhatatlanság elikzírjének keresője, ugyanolyan helyzetben van, mint a furcsa emberek. Az egyik kortársa, Alexander Cagliostro volt. A legnagyobb charlatan és csaló, akit a történelem valaha is ismert - így gondoltak néhányan. Egy ember, aki végtelen tudással és hatalommal bírt, mások ezt mondták.
Ha azt gondoltuk volna, hogy elmeséljük ennek az embernek minden kalandját és kalandját, az itt odaítélt oldalak aligha lennének elégek számunkra. Eredetének rejtélye és az ismeretlen gazdagság mellett Cagliostronak volt egy másik titka. "Azt mondják," írta az akkori egyik újság, "Cagliostro gróf a nagy ügyesek minden csodálatos titkát birtokolja, és felfedezte az élet elikxírjének elkészítésének titkait". Nem ez a pletyka tette Cagliostrót olyan jelentős figurává a jogdíjjogi bíróságokon? Annyira jelentős, hogy XVI. Lajos francia király bejelentette, hogy ennek a személynek a tiszteletlenségét vagy sértését bünteti, és fenségét sérti.
Cagliostro szentpétervári tartózkodása során a társasági hölgyek, akiket felesége, Lorenza fiatalos szépsége meglepte, még jobban megdöbbent, amikor megtudták tőle, hogy negyven éves volt, és hogy legidősebb fia már régóta kapitányként szolgált a holland hadseregben. Lorenz természetes kérdéseire válaszolva valahogy "elengedte", hogy férje titka az ifjúság visszatérése.
A Cagliostro-ban rejlő furcsa varázsa, az őt körülvevő rejtély vonzta rá az orosz bíróság figyelmét. A császárnő személyi orvosa, az angol Robert Robertson nem ok nélkül érzékelte a lehetséges hírességet a látogatóban. A bíróságon alkalmazott módszerekkel megpróbálta elsötétíteni a grófot a trónhoz közeli személyek szemében. A naiv bírósági orvos azt remélte, hogy Cagliostróval harcolhat azzal a fegyverrel, amelyet maga a legjobban visel - az intrika fegyverével. A gróf azonban inkább a "kereszt kardot" választotta a saját feltételein. Felhívta Robertsont egy párbajra, de egy szokatlan párbajra - mérgekkel. Mindegyiknek meg kellett innia az ellenség által elkészített méreget, amely után szabadon fogadhatott el minden ellenszert. Annak ellenére, hogy egy olyan ember határozottan határozott, aki nem kételkedett a sikerében, Cagliostro pontosan ragaszkodott a párbaj ezen feltételekhez. Félgette furcsa bizalmaRobertson nem volt hajlandó elfogadni a kihívást. A párbajra nem került sor. Valószínűleg a Robertsonhoz hasonló pletykák jutottak el a halhatatlanság elikzirjéről, amelyet ellenfele állítólag birtokolt - valószínű, hogy sok kortársához hasonlóan hitt ebben.
De a sors kedvence, Cagliostro gróf túlságosan gyakran kihívta őt, túl gyakran kockázatos fogadásokat tett. Végül "furcsa" lett, és ez a kártya volt az életében utolsó. Cagliostrót elfogták az inkvizíció, bebörtönözték, és arról számoltak be, hogy 1795-ben meghalt, egy mély kőfal falához láncolva.
Cagliostro személyes iratait, amint az ilyen esetekben általában történt, elégették. Jegyzeteinek csak egy példányát, amelyet korábban a Vatikánban készítettek, fennmaradt. Leírja a „regeneráció” vagy az ifjúság visszatérésének folyamatát: „… ezt elvetve (a gyógyszer két szeme. - Szerző) az ember elveszíti az eszméletét és a beszédetlenségét három egész napra, amelynek során gyakran görcsöket, görcsöket és a testben él. megjelenik az izzadsága. Amikor felébredt ebből az állapotból, amelyben azonban nem érez semmiféle fájdalmat, a harminchatodik napon veszi a harmadik és utolsó darabot, amelyet követően mély és nyugodt alvásba kerül. Alvás közben a bőr lebomlik, a fogak és a haj esik ki. Néhány órán belül mind újjászületik. A negyvenedik napon reggel a beteg elhagyja a helyiséget, új személyré válva, teljes megújulást tapasztalva."
Akár fantasztikusnak tűnik ez a leírás, furcsa módon emlékeztet az indiai "kayakalpa" visszatérési módszerére. Ez a kurzus, saját története szerint, életében kétszer vette át Tapaswijit. Ez volt az első alkalom, amikor 90 éves volt. Érdekes módon a kezelése negyven napig is tartott, amelyek nagy részét alvás és meditáció állapotában töltötte. Negyven nap után állítólag új fogakat is nőtt, a szürke haj visszanyerte korábbi fekete színét, a korábbi életerő és erő visszatért a testbe.
Annak ellenére, hogy az ősi szövegekben, a középkorban és a későbbi feljegyzésekben találunk hivatkozásokat az ilyen "regenerációkra", egyikük sem beszél a használt gyógyszer összetételéről.
Meg kell lepődnünk erről?
Gorbovsky Alexander Alfredovich. Más világok