A jordániai ólomkódok (amelyeket néha egyszerűen jordániai kódoknak vagy vezető könyveknek hívnak) 70 kicsi kódexből állnak, amelyek főként ólomlemezeken vannak (de vannak rézlemezek is), amelyeket egy jordániai barlangban találtak. Rájuk vonatkozó információkat először 2011 márciusában tettek közzé. A vezető könyveket a tudósok fedezték fel 2011. március elején, amikor tulajdonosa, az izraeli beduin Hassan Saida megpróbálta eladni a kéziratokat. A "könyvek" kiértékelésére szakértelemmel fordult az ő ismereteihez.
Mindegyik kód 5-15 ólomlapot tartalmaz (némelyik útlevél méretű, mások hitelkártya). A lemezeket ólomgyűrűk tartják össze. A rajzok és a betűk az oldalakra olvadtak.
A kódokat 2005-2007-ben találták meg. Saham falu közelében, Jordániában, amikor az áradás során egy barlang bejáratát fedezték fel. Ott, a kőbe faragott kis fülkékben megtaláltak a kódok. Az egyik rést menóra (hét láncú gyertyatartó), egy ősi zsidó vallási szimbólummal jelölték. A jordániai beduin, aki felfedezte a leletet, kinyitotta ezeknek a réseknek a zárait és megtalálta a kódokat, de nem adta át az államnak, hanem eladta őket Izraelből származó beduinoknak, akik csempészték a leletét Izraelbe teherautójukban.
Az izraeli beduin, akinek már vannak könyvei, tagadja, hogy csempészte ki őket Jordániából, és azt állítja, hogy az ő családja tulajdonában voltak az elmúlt 100 évben, és nagyapja találta meg.
A jordán hatóságok azonban eltökélt szándéka, hogy visszaküldjék a kódokat országukba.
Az első, aki a "könyvekkel" kapcsolatba került, az Izrael Állam Antikvitási Minisztériumának alkalmazottai voltak. Szinte azonnal, miután megismerték a kódokat és más tárgyakat, megtagadták, hogy felismerjék számukra történelmi értéket. És Andor Lemaire professzor elismerte a sorbonnai ősi epigráfia szakemberét, amely a „különböző korszakok és az összeegyeztethetetlen írási stílus szimbólumainak jelenlétén alapszik. csalárd antik kereskedők általi eladásra).
Promóciós videó:
Az izraeli hatóságok, figyelembe véve a lelet hamisítását, megengedték a Brit Múzeumnak, hogy Európába vigye elemzés céljából. A svájci kohászok előzetes következtetése szerint a lemezeket az ókori rómaiak által használt technológia felhasználásával a mediterrán térség ércéből nyert ólomból öntötték, és a lapok korróziós sebessége száraz éghajlat körülbelül két évezredeinek felel meg.
Oxfordban Peter Northover fémszakértő tett néhány óvatos tesztet, amelyek hipotetikus korszakot tehetnek a Kr. U. 1. század körül. HIRDETÉS Az ilyen randevúk azonban arra a tényleges anyagra vonatkoznak, amelyből a "könyvek" készülnek. A fémlemezek feliratait illetően nagyon heves viták indultak a körülöttük lévő kutatók között.
Az izraeli régészek a jordániai kódexeket magas színvonalú hamisításnak tekinti. Véleményük szerint az elemzés ilyen ősi korszakot mutatott, mert a hamisítók szerzői nyilvánvalóan valamilyen ősi helyről származó fémet használtak.
Ziyad al-Saad, a Jordániai Régiségek Osztályának igazgatója úgy véli, hogy a kódexek Jézus követõinek munkája voltak, és évtizedek óta elkészíthetõk Jézus keresztre feszítése után. Összevette ezeket a kódokat a Holt-tengeri tekercsekkel, és megjegyezte, hogy ez lehet a bibliai régészet történetének legfontosabb felfedezése. Úgy véli, hogy a kódok tartalma titkosítva van.
A brit vallástudós, David Elkington határozottan felszólalt a kódexek antikvitása mellett. Kutatócsoportot gyűjtött körül, amelyben megosztotta véleményét.
A kód formája az antikvitás mellett szól, amelyet a pergamentekercs mellett az első keresztények is széles körben használtak.
A tárgyak eredete az I. századi judeo-keresztény környezetből. közvetett módon tanúskodhat arról, hogy a Judeo-keresztény közösségeknek a Jordán-Jordán közösségek várható áttelepítésével találtak helyet, miután Jeruzsálemet a rómaiak pusztítottak el a 70-es évben.
Philip Davis, a Sheffieldi Egyetem Ószövetség Tanulmányok Tanszékének emeritus professzora azt állítja, hogy az emlékmű korai keresztény eredetének legmeggyőzőbb bizonyítéka a tányér, amelyre Jeruzsálem szent városának térképét vetik.
Margaret Barker, az Újszövetségi történelem szakértője rámutat, hogy a kérdéses lelet helye inkább egy korai keresztényről szól, mint egy zsidó származásra.
"Tudjuk, hogy a keresztények két csoportja menekült az üldöztetésből Jeruzsálemben, és átléptek a Jordán folyón, Jerikó közelében, majd kelet felé haladtak, nagyon közel ahhoz a helyhez, ahol állítólag megtalálják a könyveket" - mondja.
Oxford, a görög epigráfia szakértője, Peter Tonemann felhívta a figyelmet az egyik kód görög feliratára, amelyben a következő szavak olvashatók elég könnyen: „Ne légy szomorú és hello! Avgar, Eision néven is ismert … ". A kutató szerint kevesebb, mint egy óra telt el ahhoz, hogy a dekódolt felirat állítólagos eredetijét a "kódból" megtalálja. Ez a jordániai Madabából származó sírkő, amely 108/109-ben nyúlik vissza, és most az Amman Régészeti Múzeumban található. A teljes felirat így néz ki: „Selamannek, egy nagyszerű férjnek, ne légy szomorú, hello! Avgar, más néven Esion, Monoat fia, e sírkövet állította szeretett fiának a tartomány létrehozásának harmadik évében.
Vagyis valószínű, hogy a felirat egy részét tartalmazó "kód" egy modern hamisítás, amelyet Amman egyik lakosa készített egy ősi felirat mintáján, amelyet 1958-ban egy jordániai múzeumban találtak és helyeztek el.
A hamisítást "az állítólag keresztény szimbólumok egy halmaza, amely másolatos (ha nem furcsa) az ókori görög és zsidó érmékből (pálmák, menóra, hellenisztikus királyok sziluettei, állatok stb.)", Tonemann biztos.
Ezenkívül a következő tények szólnak a valódiság ellen:
- a "fémkönyvek" képei és szimbólumai nagyon hasonlóak az ősi portrék közismert példányaihoz, amelyek ma a közterületen elérhetők;
- a héber betűk és szavak gyakori kombinációja betűkkel és szavakkal a hadseregben, különféle nyelvjárások; sok szó valószínűleg pusztaság, amelyet nem lehet lefordítani.
A kódexek tartalmával és hitelességével kapcsolatos vita még mindig függőben van. A "könyvek" felfedezésének helyének és idejének körülményei, valamint más tárgyak (cenzúráló, tekercsek töredékei stb.) Együtt továbbra is bizonytalanság ködében vannak burkolva. A kutatók szerint először találtak őket és fedeztek fel egy Jordániában található barlangból. A jelenlegi tulajdonos, a galíliai falu beduinjaiból (amint azt a beszélgetőpartnere, D. Elkington igazolja) nagyapja száz évvel ezelőtt fedezte fel Észak-Egyiptomban, és örökség útján továbbadta neki.
A jordániai hatóságok igyekeznek a kéziratokat visszahívni egy törvény alapján, amely feljogosítja őket a királyságban található antikviták birtoklására. Közülük a médiajelentések szerint 7-et már visszatértek Jordániába.