A kézirat eredetét rejtély borítja. A "Veles könyve" (más néven "Vlesov-könyv" vagy "Veles-könyv") a világ egyik legellentmondásosabb történelmi dokumentuma. 35, körülbelül öt milliméter vastag és körülbelül 22 x 38 centiméter méretű falapon furatok vannak rögzítve hevederrel.
Ezek a tabletták imákat és történeteket tartalmaztak a legrégebbi szláv történelemről. De csak egy ember látta a könyv eredetijét, aki egyszerre beszélt róla. Vajon valódi történelmi dokumentumnak tekinthető-e?
Háborús trófea ismeretlen birtokból
A "Veles könyv" történetével kapcsolatos összes információ az emigránstól, a műalkotások szerzőjétől és a szláv folklór kutatójától, Jurij Petrovics Mirolyubovtól származik.
Verziója szerint, 1919-ben, a polgárháború alatt, a Fehér Hadsereg ezredese, Fjodor (Ali) Isenbek a Donskoy-Zakharzhevsky hercegek megsemmisült birtokában (ugyanazon Mirolyubov - Neklyudov-Zadonsky vagy Kurakin más forrásai szerint), vagy Orlovskayában található, majd akár Kurszki megyében, találtam régi, ismeretlen feliratokkal borított fa táblákat.
A szöveget megkarcoltam vagy vágtam valamivel, majd barna festékkel megdörzsöltem, majd lakkkal vagy olajjal beborítottam.
Promóciós videó:
Isenbek vette át az igazgatótanácsot, és a háború egész évében nem vett részt velük. Az emigrációban Brüsszelben telepedett le, ahol a kéziratot mutatta meg a Yu. P-nek. Mirolyubov.
Felismerve a lelet értékét, úgy döntött, hogy megőrzi a történelem számára. Isenbek még rövid ideig is megtiltotta a táblák házból való kivonását. Mirolyubov odajött hozzá, és a tulajdonos bezárta a házba, hogy másolja a kéziratot. A munka 15 évig tartott.
1941. augusztus 13-án Isenbek apoplektikus stroke-ban halt meg. Abban az időben Belgiumot már a nácik elfoglalták. Mirolyubov emlékei szerint a gestapo elkobozta a Veles-könyv tablettáit, és átadta őket az Ősek Örökségének (Ahnenerbe) szervezetnek.
1945 után a szovjet vezetés átvette az Ókori Örökség levéltárának egy részét, Moszkvába szállították és osztályozták. Még mindig nincs hozzáférés ezekhez a dokumentumokhoz. Lehetséges, hogy a "Veles könyvek" táblázata fennmaradt, és ezen az archívumban van.
Mirolyubov szerint sikerült lemásolni a tabletták szövegének körülbelül 75% -át. De sajnos nincs okirati bizonyíték arra, hogy Mirolyubov kivételével bárki más is látta volna őket.
Meglepő, hogy sem Isenbek, sem Mirolyubov nem fényképezte a kéziratot - elvégre a fénymásolás 15 év helyett 15 percig tart (később Mirolyubov mutatta be az egyik tabletta egyetlen véletlenszerű fényképét). Ezen túlmenően Mirolyubov bejelentette a "Veles-könyv" létezését Isenbek halála után, amikor nem tudta sem megerősíteni, sem tagadni ezt a tényt.
A szlávok élete
A meglévő szöveg hat fejezetet tartalmaz. Az első az ősi szláv törzsek Semirechye-ből folytatott hadjáratáról szól, a második fejezet a szlávok utazását írja Szíriába, ahol a babiloni király, Nebukadnezzar foglyul ejti.
A harmadik fejezet a szláv törzsek eredetéről szóló legendákkal, a negyedik és ötödik háborúval beszélt a görögökkel, rómaiakkal, gótokkal és hunokkal, akik Oroszország területét meghódították. És végül, a hatodik fejezet a bajok idejéről szól, amikor a rusok a Khazar Kaganate igája alatt voltak. A könyv a varangiak érkezésével ér véget, akik hercegekké váltak az orosz városokban.
Tanulmány és első publikációk
1953-ban Jurij Mirolyubov az Egyesült Államokba költözött és bemutatta az átírt szövegeket az A. A. kiadónak. Kura (volt Aleksandr Aleksandrovics Kurenkov volt orosz tábornok), aki elkezdett közzétenni őket a „Firebird” magazinban. Az első cikk címe "Kolosszális történelmi szenzáció" volt.
A történészek és a nyelvészek figyelmet fordítottak Veles könyvére. 1957-ben megjelent S. Lesnoy (S. Ya. Paramonov, egy Ausztráliában élt emigráns álnév) "A" Russ "története korrupt formában" című kiadványa, amelyben több fejezetet szenteltek ennek a kéziratnak. S. Lesnoy volt a neve "Velesova". könyv”(a„ VLESKNIGO”első szó szerint a 16. számú táblagépen), és azt állította, hogy ezek eredeti szövegek a gazdagság és a bölcsesség Istenének szolgái, Veles által írt eredeti szövegek.
A dokumentumokból a történészek csak Mirolyubov feljegyzéseit és az általa bemutatott egyik tabletta fotóját tartalmazzák. Ennek ellenére, ha a táblagépek valósak, akkor azt mondhatjuk, hogy az ókori oroszok még Kiril és Metodius érkezése előtt saját írásbeli nyelvük voltak.
A hivatalos tudomány azonban kételkedik a Veles könyv hitelességében.
A fotózás és a szöveg vizsgálata
1959-ben a Szovjetunió Tudományos Akadémia Orosz Nyelvi Intézetének alkalmazottja. Zsukovszkaja megvizsgálta a táblagép fényképét. Eredményeit a "Nyelvészeti kérdések" folyóiratban tették közzé. A következtetések szerint: a fényképet valójában nem egy táblagépről, hanem egy papírra készült rajzról készítették! Speciális sugárzás segítségével a képen ráncok nyomai találhatók - lehetséges-e egy deszkát hajlítani?
Önkéntesen felmerül a kérdés: miért kellett Mirolyubovnak fotót készíteni egy papír másolatról, mint egy tabletta fotóját? És léteztek-e ezek a tabletták?
A benne szereplő történelmi információk, amelyeket semmilyen más forrás nem erősít meg, szintén érvként szolgálhatnak a "Veles-könyv" hitelességével szemben. Az események leírása nagyon homályos, a római és a bizánci császárokat vagy tábornokokat nem nevezik meg név szerint. A könyv nyilvánvalóan hiányzik pontossággal és tényekkel.
A kézirat külön ábécében van írva, amely a cirill ábécé egy változata. Ugyanakkor az egyes betűk körvonalait tartalmazza, amelyek sem a cirill, sem a görög ábécé számára nem jellemzőek. A szöveg hitelességének támogatói ezt az ábécét "Velesovitsa" -nak hívják.
L. P. Zsukovszkaja, később O. V. Tvorogov, A. A. Aleksejev és A. A. Zaliznyak elvégezte a kézirat szövegének nyelvi elemzését - és egymástól függetlenül általános következtetésekre jutott. Mindenekelőtt ez kétségtelenül a szláv szókincs, ám fonetikája, morfológiája és szintaxisa kaotikus, és nem felel meg a szláv nyelvek állapotáról a 9. században rendelkezésre álló adatoknak.
Sőt, a különféle nyelvi jellemzők annyira ellentmondásosak egymással, hogy a kézirat nyelve aligha lehet természetes nyelv. Ez valószínűleg annak a hamisítónak a következménye, amely nem ismeri túl az ószláv nyelvjárások és nyelvjárások felépítését. A szöveg fonetikájának és morfológiájának néhány jellemzője (például a testvérek megszilárdulása) egyértelműen kapcsolódik a későbbi nyelvi folyamatokhoz.
Más furcsaságok is vannak. Az indiai-iráni istenek nevét modern formában mutatják be (szláv nyelven Indra például úgy néz ki, mint Yadr, Surya - mint Syl stb.). A szövegek történelmi és földrajzi kifejezéseket használnak, amelyek később merültek fel (ezt a görög vagy keleti szerzők könyveiből lehet ellenőrizni).
Vagyis a nyelvtudás megerősíti a hamisítás következtetéseit: az, aki a "Velesov könyvet" elkészítette, célul tűzte ki a homályos antikvitás hatásának megteremtését. Tetszőlegesen hozzáadott vagy eltávolított végződéseket, eldobott és helyettesített magánhangszereket, valamint fonetikus helyettesítéseket végzett a lengyel, cseh és szerb szavak mintáján, és az esetek jelentős részében hibás volt.
Szerző
Természetesen felmerül a kérdés: ki lehet a hamisítás alkotója?
Maga Ali Isenbek ezredes? De ő, amint tudod, egyáltalán nem érdekli a szövegek közzététele, ráadásul egyáltalán nem akarta, hogy azokat a házból kivegyék. És lehetséges, hogy a filológiai képzettséggel nem rendelkező katonatiszt új nyelven áll elő, és magas szintű népi eposzban ír munkát?
L. P. Zsukovszkaja a hamisítást a szláv régiségek gyűjtőjének és hamisítójának a nevével köti össze. Szulakadzev, aki a 19. század elején (1771-1829) élt, a kéziratok és a történelmi dokumentumok híres gyűjtője, számos hamisításról ismert.
A kéziratok gyűjteményének katalógusában Sulakadzev megemlít egy bizonyos "összetételt 45-es bükkfa táblán Yagipben, Ghána, a 9. századi kóc". Igaz, hogy a "Velesov-könyv" kisebb számú tablettát tartalmaz, de az idő mindkét esetben azonos. Ismert, hogy a gyűjtő halála után az özvegy olcsón eladta a hamis kéziratok gyűjteményét.
A tudósok többsége (OV Tvorogov, AA Alekseev és mások) egyetértenek abban, hogy a Veles könyv szövegét a Yu. P hamisította. Mirolyubov az 1950-es években - főleg mivel ő volt az egyetlen, aki állítólag látta a fent említett tablettákat. És csak a kéziratot használta pénzre és saját dicsőségének elismerésére egyaránt.
És ha nem hamis?
A "Veles könyv" hitelességének támogatói (B. I. Yatsenko, Y. K. Begunov és mások) azt állítják, hogy több szerző írta két-öt évszázad alatt - és Kijevben készítették el 880 körül (a város meghódítása előtt). Oleg, akiről a könyv nem mond semmit).
Ezek a tudósok úgy vélik, hogy fontosságuk szempontjából a tabletták nemcsak összehasonlíthatók a híres krónikával, a "Múlt elmúlt évekkel", hanem meghaladják azt. Végül is a "Veles könyve" ismerteti azokat az eseményeket, amelyek Kr. E. 1. évezred elején kezdődtek. Így az orosz történelem mintegy 1500 évvel gazdagabbá válik!
A kéziratok bármelyik kutatója tudja, hogy szinte mindegyik későbbi példányokban érkezett hozzánk, és tükrözi az átírás időszakainak nyelvi rétegeit. Ugyanez a "múlt éve" létezik a XIV. Század listáján - és ebben az időszakban néhány nyelvi változást is tartalmaz. És a "Veles könyvét" nem csak a 9. század nyelvi kontextusában kell értékelni.
A lényeg az, hogy lehetőséget ad a tudósoknak az orosz nép korai története nyomon követésére. És ha a tabletták hitelességét bizonyítják, ez a történet egy új, magasabb szintre fog emelkedni.
Nikolay MIKHAILOV