Mindenki hallott anekdotákat a cuki-ról. Maguk a cuki is meghallgatták a vicceket, és nevettek volna: szerették szórakozni magukból.
De valószínűleg egyszerűen megölnek. Ugyanakkor a modern fegyverek nagy része alig tudott volna segíteni, ha ilyen veszélyes ellenséggel szemben állsz.
Valójában nehéz háborúbb embereket találni, mint a cuki.
A spártai oktatás sokkal lágyabb és "humánusabb" volt, mint a jövőbeli csukchi katonák oktatása.
Igazi emberek
A csukcik torz "chauchi" - rénszarvas-tenyésztők, északi indiánok.
Promóciós videó:
Maguk luoravetlanoknak - "valódi embereknek" hívják magukat.
Igen, sovinisták, akik a többiek másodrendűek. Gúnyolódnak maguk miatt, "izzadt embereknek" és hasonlóknak nevezik magukat (de csak egymás között). Ugyanakkor a cukchi illata nem különösebben rosszabb a kutyák illatánál, genetikailag különböznek tőlünk.
Gyermekkor
Az indiánokhoz hasonlóan a csukchi fiúk is kemény nevelést kezdtek 5-6 éves korban. Ettől az időtől kezdve, kivéve a ritka kivételeket, csak állva lehetett aludni, és támaszkodott a yaranga-lombkoronara. Ugyanakkor a fiatal csukchi harcos enyhén aludt: ehhez a felnőttek hozzámenekültek és forró fémmel, vagy egy pálcás parázs végével égették meg. Kis harcosok (a nyelv valahogy nem merik őket fiúknak nevezni), ennek eredményeként villámgyorsan reagáltak minden zümmögésre …
Futniuk kellett a rénszarvas csapatok után a hóban, több tíz kilométerre, és nem szánni, és ugrniuk - a lábaikhoz kötözve. Az íj változatlan tulajdonság volt: a csukcinak általában volt látása - ellentétben a miénkkel, a távolságmérő szinte hibátlan volt. Ez az oka annak, hogy a második világháborúból származó chukchikat olyan lelkesen vették orvlövészeknek.
A csukciknak is volt saját játék egy golyóval (rénszarvas gyapjúból), amely erősen hasonlított a modern futballra (csak a Luoravetlanok játszották ezt a játékot jóval azelőtt, hogy a britek "alapították" a labdarúgást). És ők is szerettek harcolni itt. A harc konkrét volt: egy csúszós rozmár bőrén, amelyet zsírokkal olajoztak, nemcsak az ellenfelet kellett legyőzni, hanem a szélek mentén elhelyezett éles csontokra is dobni kellett. Egy ilyen konfrontációval a már felnőtt fiatalok rendezik meg az ellenségeiket, amikor szinte minden esetben a veszteget sokkal hosszabb csontok fenyegetik.
A felnőttkor felé vezető út a jövőbeli harcos számára a tárgyalásokon keresztül vezethető le. Mivel a kézügyességet különösen ezek az emberek értékelték, majd a "vizsga" alkalmával támaszkodtak rá és a figyelmességre. Az apa küldött fiát valamilyen feladatra, de ez nem volt a legfontosabb. Az apa csendben nyomon követte a fiát, és amint leült, éberségét elvesztette vagy egyszerűen „kényelmes célpontjává” vált, azonnal nyíl nyílt meg. A fent említett cukchi fenomenálisan lövöldözött. Tehát nem volt könnyű reagálni és megszabadulni az "ajándéktól". Csak egy módon lehetett átadni a vizsgát - a túlélés után.
Ó, igen … Az apákat nem szabad ennyire kegyetlennek tekinteni: amikor fiát lövöldöztek, a családfõ nem hegyezte meg a hegyét, így a seb lehetőséget adott a túlélésre. A háborúban a nyilak nem repültek méreg nélkül …
Halál? Miért félsz tőle?
Vannak szemtanúk feljegyzései, amelyek megdöbbentő precedenseket írnak le a cukchi életéről, még a múlt század elején. Például egyiküknek súlyos gyomorfájásuk volt. Reggelre a fájdalom csak fokozódott, és a harcos arra kérte társait, hogy öljék meg. Azonnal eleget tettek a kérésnek, anélkül, hogy külön figyelmet fordítottak volna a történtekre.
A csuchi úgy gondolta, hogy mindegyik 5-6 lélekkel rendelkezik. És minden lélek számára lehet hely a paradicsomban - „az ősök világegyeteme”. Ehhez azonban bizonyos feltételeknek eleget kellett tenni: méltósággal meghalni a csatában, megölni egy barát vagy rokon kezén, vagy természetes halált halni. Ez utóbbi túl nagy luxus egy nehéz élethez, ahol nem szabad támaszkodni mások gondozására. A csukkák önkéntes halála gyakori dolog, elegendő, ha ilyen rokonok „öngyilkosságát” kérik. Ugyanez történt számos súlyos betegség esetében.
A csata elvesztett csukchi megölhetik egymást, de nem gondolkodtak túl sokat a fogságban: „Ha én szarvas lettem, akkor miért késleltetsz?” - mondták a győztes ellenségnek, elvárva, hogy befejeződnek, és nem is gondolkodtak, hogy kegyelmet kérjenek.
A háború megtiszteltetés
A Cukchi szabotázs született. Kicsivel és vadul, valódi borzalom volt mindenkinek, aki érezte a távolságot. Közismert tény, hogy Koryaks - az orosz birodalomhoz csatlakozó, ötven embert számláló - csucsi szomszédok különlegessége szétszórtan rohant, ha legalább két tucat cuki volt. És nem merted a Koryakat a gyávaságért hibáztatni: a nőiknek mindig volt késük magukkal, hogy amikor a cukchi támadjanak, megölnék gyermekeiket és magukat, csak a rabszolgaság elkerülése végett.
A "valódi emberek" ugyanolyan módon harcoltak a Koryakkal: eleinte volt egy alku, ahol minden helytelen és egyszerűen gondatlan gesztus érthető volt a mészárlás jelzéseként. Ha a Cukchi meghalt, elvtársaik háborút hirdenek az elkövetőkkel: meghívták őket egy megbeszélésre a kijelölt helyen, lerakatták a sárgarépa bőrét, megsütötték … És természetesen sok éles csontot üttek a szélek körül. Minden olyan, mint gyermekkorban.
Ha a csukkák ragadozó támadásokra mentek, egyszerűen levágták a férfiakat, és foglyul vették a nőket. A foglyokat méltósággal bántak, de a büszkeség nem tette lehetővé, hogy a Koryakok életben adják át magukat. A férfiak sem akartak élve a csehcsek kezébe esni. Ilyen esetekben az ellenséget nyárshoz kötötte és módszeresen pörkölték a tűz felett.
Cukchi és az Orosz Birodalom
Az orosz kozákokat 1729-ben őszintén felkérték ", hogy ne tegyenek erőszakot az északi nem békés népek ellen". Az a tény, hogy jobb, ha nem dühöngik a cuki, szomszédaik, akik csatlakoztak az oroszokhoz, tudták a kemény utat. A kozákok azonban nyilvánvalóan büszkeséget és irigységet okoztak a "meg nem keresztelt vadonok" ilyen dicsősége iránt, ezért a jakkut kozák feje Afanasy Shestakov és a Tobolsk sárkánydarab kapitánya, Dmitrij Pavlutsky elment "valódi emberek" földjeire, elpusztítva mindent, amit útközben találkoztak.
A csukchi vezetõit és vénjeit többször meghívták egy találkozóra, ahol egyszerûen meggyilkolták őket. A kozákok számára minden egyszerűnek tűnt … Amíg a cuki nem rájött, hogy nem a becsületszabályok szerint játszanak, amelyekhez maguk is hozzászoktak. Egy évvel később, Shestakov és Pavlutsky nyílt csatát adott a Cukchinek, ahol az utolsó esély nem volt olyan sok: a nyíl és lándzsa a puskafegyver ellen nem a legjobb fegyver. Igaz, maga Shestakov meghalt. A Luoravetlanok valódi pártos háborút indítottak, amelyre válaszul a Szenátus 1742-ben elrendelte a Csichi teljes elpusztítását. Az utóbbi kevesebb, mint 10 000 ember volt gyermekekkel, nőkkel és idősekkel, a feladat oly egyszerűnek tűnt.
A 18. század közepéig a háború heves volt, de most Pavlutsky meghalt, és csapata legyőzte őt. Amikor az orosz tisztviselők kitalálták, milyen veszteségeket szenvednek, rémült voltak. Ezen túlmenően csökkent a kozákok agilitása: érdemes váratlan támadással legyőzni a csukcsit, mivel a túlélő gyermekek és nők megölték egymást, elkerülve a fogságot. Maguk a cuki is nem féltek a haláltól, nem adtak kegyelmet és rendkívül kegyetlenül kínzhattak. Semmi sem ijesztette őket.
Sürgősen kiadott egy rendeletet, amely megtiltja a csukcsok dühöngését és "rosszindulatú szándékkal" való bejutásukat: úgy határoztak, hogy felelősséget vállalnak erre. A csukchi hamarosan is megnyugodni kezdett: túl nehéz feladat lenne több ezer katonának megragadni az Orosz Birodalmat, és maguk a luoravetlanok sem láttak értelmet ebben. Ez volt az egyetlen ember, aki katonai úton megfélemlítette Oroszországot, jelentéktelen számaik ellenére.
Pár évtizeddel később a birodalom visszatért a háborús rénszarvas-tenyésztők földjeire, attól tartva, hogy a franciák és a brit „veszélyes békét kötnek” velük. A csuktot megvesztegetés, meggyőzés, kielégítés és vodka segítségével vitték el. A csukcsi "olyan összegben adtak tiszteletet, amelyet maguk választottak", vagyis egyáltalán nem fizettek, és olyan aktívan vitték őket, hogy "segítsék az államot", így könnyű volt megérteni, ki valójában kinek köszönetet fizet. Az együttműködés megkezdésével új kifejezés jelent meg a csukchi lexikonban - "Chuvan betegség", azaz. "Orosz betegség": a civilizációval a szifilisz és az alkoholizmus eljutottak az "igaz emberekhez".
Kapcsolatok más népekkel
Az európai tendenciák a cukchi vonatkozásában - mint egy nyúl stop jel - voltak. Sokkal kereskedtek, de a legnagyobb kölcsönös tiszteletet mutatták a kereskedelemben … a japánokkal. A japánoktól vásárolták a csukcsik a fém páncélokat, amelyek pontosan megegyeztek a szamurájéval.
És a szamurájok örültek a cuki bátorságának és ügyességének: az utóbbiak csak azok a harcosok, akik a kortársak és a szemtanúk számos tanúvallomása szerint képesek voltak nemcsak elkerülni a nyilakat, hanem repülés közben is elkapni őket, miközben képesek voltak (kezükkel!) Visszavetni az ellenség ellen.
A cukchi-amerikaiakat tiszteletben tartották a tisztességes kereskedelem mellett, de ők is kedvelték az utóbbi egy kicsit a kalóz-támadások során. A kanadaiak is estek: a történet ismert, amikor a csukchi fekete rabszolgákat fogtak el a kanadai parton. Miután megkóstolta, hogy nők és nem gonosz szellemek, a csukchi maguknak gondjaivá tették őket. A csukchi nők nem tudják, mi a féltékenység, ezért normál módon vették férjük ilyen trófeáját. Nos, a fekete nőket megtiltották a szülések, mert "alacsonyabbrendű emberek" voltak, ágyasokban tartották őket idős korig. A szemtanúk szerint a rabszolgák elégedettek voltak új sorsukkal, és csak azt sajnálta, hogy korábban nem elrabolták őket.
Humor
A szovjet kormány, miután úgy döntött, hogy a kommunista ideológia és a civilizáció tüzet viszi a távoli Cukchi yarangákba, nem kapott meleg fogadtatást. A csukcsokra erővel történő nyomás megkísérlése nehéz feladatnak bizonyult: először a közeli területekről származó „vörösök” egyértelműen megtagadták a Csichi ellen folytatott harcot, majd a távolról ide érkezett daredevilok elkezdtek eltűnni egyesületekben, csoportokban és táborokban. A hiányzó személyek nagy részét nem találták meg. Ritka esetekben sikerült megtalálni a meggyilkolt gyarmatosítók-vesztesek maradványait. Ennek eredményeként a "vörösök" úgy döntöttek, hogy a megvesztegetés verde utat követik a király alatt. És úgy, hogy a cuki nem vált a függetlenség szimbólumává, egyszerűen folklórré alakították őket. A cuki helyzet iránti félelmet és csodálatot egy ilyen idióta kép váltotta fel. Ezt Chapaev-vel tették, anekdotákra fogadva a "Vaszilij Ivanovics és Petka" -ról, és újraképzett és független imázsát alakították át,vicces és szórakoztató.
Csiukk harcosok. És hagyja, hogy nevetjenek a Cukchi-ról szóló viccek miatt - egy igazi Harcos mindig végtelenül jobb mindkettőnél.
Ezek az északi nagy harcosok, akikről oly keveset tudunk.