Az ősi időkben a csukchi kegyetlen szokás volt. Annak érdekében, hogy kialakuljon a gyermek szokása, hogy villámgyorsan reagáljon bármilyen veszélyre, és előre jelezze a veszély megjelenését, a felnőttek időről időre észrevehetetlenül közelebb álltak a 3-4 éves gyerekekhez, egy vörös meleg tárgyat tartva a kezükben és elégetve. A gyerekek sebeket kaptak mindaddig, amíg hozzászoktak, hogy érzékenyen hallgassák meg a zörgést vagy a szokatlan mozgást. Aztán a már felnőtt fiút némi megbízással elküldték az tundrába. Az apa mögötte lopakodott, és megragadva a pillanatot, nyíllal lőtt a hátába a gyermeket. A teszt lényege az volt, hogy a fiúnak időben félre kellett ugrania, előre jelezve a veszélyt. Ha ez nem történt meg … a táborban volt egy kevésbé potenciális vadász.
Mamut vadászok
Az emberek, később Csukchinak és Koryaknak osztva, körülbelül négy ezer évvel ezelőtt a Bajkál-tó partján érkeztek a Bering-tenger partjára. Az első évezredben a csukcik etnikai közösségük elvesztése nélkül két csoportra osztottak: a pomorra ("ankalyn" - az "anka" -ból, a tengerre) és a sima rénszarvas-pásztorokra, akik valójában "chauchu" -nak, vagyis "gazdagnak" jelentik magukat szarvas. " De a "Cukchi" szó csak a 17. században jelent meg, miután a rénszarvaspásztorok összecsaptak az orosz vadászokkal, maguk a csuchi büszkén hívták magukat "luoravetlyans", azaz "valódi, igaz emberek" …
A történelem folyamán, az emlékezetlen időktől kezdve a múlt század 20-ig, a cuki, akik "igaz embereknek" és ezeknek a helyeknek a mesterei voltak, a hatalmas végrehajtott ítélet és büntetés alapján, teljesen figyelmen kívül hagyva mások véleményét. A pusztító támadások és a vérontás emléke már régóta megmarad a háború embereinek szomszédainak legendáiban Szibériában és még Alaszkában is. A cuki nem volt képes megbirkózni egyetlen szomszédjukkal …
Éneklő kutyák gyerekek
Van egy legenda: ha egyszer egy Gynkyneut nevű lány figyelte, hogy a kutyák összegyűltek a yarangában, és magas szemévé váltak, bajusszal, mint egy rozmár és kerek vas szem, a kutyák bőre vasból hímzett prémes kabátokká alakul, a kutyák leültek és énekelni kezdtek. A lány megijedt és felhívta az embereket. Az emberek megölték a kutyákat, de a többiek a nyugati oldalra menekültek, ahol orosz néppé váltak és megkezdték a háborút.
Promóciós videó:
A csukcsok először 1644-ben találkoztak az „éneklő kutyák leszármazottaival”, amikor a szibériai úttörővel, Mihail Stadukhin-nal találkoztak. A csukchi az orosz koch-ot (vitorlás) lőtték a partról csontozott nyilakkal, ám ezek nem okoztak sok kárt, és Stadukhin biztonságosan hozott egy teherbőségű sablont Jakutskba. Ez a találkozó volt a közelgő konfrontáció prológja, amelynek főszereplője a híres Semyon Dežnev volt.
A Stadukhin által alapított Nizhnekolymski börtönben a yasakot (a prémes állatok bőréről kivetett adót) összegyűjtötték az összes környező földrészről, ám a csukcsitól adók megszerzésére irányuló kísérletek kudarcba fulladtak. A tiszteletére elküldött kozák Zyryan Yarilo több tucat Cukchival találkozott az Algazeya folyón, és alig hagyta életben őket, így 1648-ban, több sikertelen kísérlet után, hatalmas expedíciót rendeztek - hét kochi, 30 ember, Semjon Dežnev, Fedot Popov és Gerasim vezetésével. Ankudinov kutatta és kihúzta a "halfogot".
Nagyon nehézségekkel a Chukotka orrát átlépõ Dezhnevitok a Chukotka egyik vezetõjének Ermachin táborába kerültek, aki kedvezõen fogadta a kozákokat. Az oroszok egy rozsdás csontot kaptak, vaskéseket, szövetdarabokat, vodkát hagyva a csukchiknak, és otthonukba távozva. Néhány nappal később azonban Ankudinov visszatért az Ermachin táborba, megölte a gyanútlan aborigineket és elvitte a gazdag zsákmányt. A vadászatból visszatérve a vezető üldözőbe rohant, ám maga Ankudinovot nem érte el.
A szigorú északi istenek már korábban megbüntették a rablót: kocsája viharba esett és a sziklákra zuhant. Ankudinov helyett azonban a többi kozák a csontnyilak forrása alá esett, akik sajnos úgy döntöttek, hogy megvárják a rossz időjárást a parton. Számos orosz halt meg a helyszínen, és Dezsnev csak csodálatosan elmenekült: viharos tenger mellett, társaival együtt, partra dobták az Anadyr torkolatánál, Olyutorsky-öböl közelében.
Tíz héten keresztül Dezsnev és a fennmaradó 25 ember az Anadyr folyó torkolatához sétáltak, állandóan félelmet téve a bosszúálló Cukchi támadásának. A kemény tél ellenére Dežnev az Anadyr börtönöt alapította a folyó közepén, egy olyan hely körül, ahol 1650 után a militáns Luoravetlyians fő konfrontációja kibontakozott. A csukchi, ritka egyhangú döntéssel, háborút hirdetett az orosz cárral szemben, amely egy nap sem állt le.
Szárnyas halál
A varjú Kurkyl az ókorok óta volt a főszereplő a Chukchi panteonban. Sok szerepet játszik, tanácsokkal segít az embereknek, sőt még feleségül veszi a cuki nőket. Nem véletlen, hogy a Cukchi katonai lőszerének egyik leglátványosabb része a szárnyak volt. Ezek a „szárnyak” kiegészítették a hagyományos páncélt, amely maga csontlemezekből vagy vastag rozsdafű csíkjaiból állt.
A "szárnyokat" a harcos vállára varrották, és lehetővé kellett volna engedni neki, hogy másodperc alatt másodperc alatt fedezze a nyaka, az arcát és a mellkasát az ellenség nyilaitól. Ez az alkalmazkodás annál is fontosabb volt a cukchi számára, mivel hagyományosan nem ismerték el a sisakot. A csata harcában a csukchi harcos sarkú nyírból és vörösfenyőből készített, bonyolult, kétrészes íjat használt, hosszú távú és harci erejű, valamint dartsot, hevedert és kést. De a vadász fő fegyvere mindig a lándzsa volt.
Megkönnyebbülés a gyötrelmektől
Furcsa módon a cukchi mindig féltek a viztől. Véleményük szerint a tenger és a folyók voltak az ember számára ellenséges lények élőhelye, ezért a csukcik nem szerették úszni, nem is beszélve az úszásról. De ez a félelem nem akadályozta meg őket a tengeri támadásokban a szomszédos szigeteken és még Alaszkában sem. Minden nyáron, egy parti parti betöltésével, a kenuk a másik partra mentek zsákmány és foglyok számára. Ez utóbbi sorsa elképesztő volt. Az aleutok és az eszkimók gyakran a megalázatos fogságot részesítették elõ a halálnak, amelyben a rabszolgaság várt rájuk. A csukcik azonban gyakran kifejezték a foglyoknak különleges "szívességet", és megölték a bátor harcosokat, hogy bejuthassanak a "felső világba", és "megkönnyebbítsék" az idősödőket és a gyermekeket, akik háztulajdonosok nélkül maradtak. A csukchi nőket leggyakrabban magukkal vitték, főleg mivel a poligámia és a kollektív házasság egyáltalán nem volt idegen számukra.
A csehcukkói vér könnyűségét bizonyítja az a szokás, hogy az évszázadok során fejlesztettek ki cserekereskedést a szomszédos táborokkal. Először a különféle klánok vének találkoztak és előre meghatározták egymás között, hogy a csere során történt összecsapás vagy félreértés eredményeként melyik csatára kerülhet sor, és hogy a közösség legerősebb harcosai közül melyik indítja a csatát. A piacon találkozva a cuki csöndesen csendesen a földre tette a cserecikkeket, és biztonságos távolságra visszahúzódott. A másik fél csak ezután közeledett az eladásra kínált tárgyakhoz, és azokat, amelyeket cserébe szántak, a szükséges áruk mellett fektették. Ezek a megközelítések addig folytatódtak, amíg mindenki megállapodásra nem jutott, vagy amíg valaki idegei nem bírták elviselni …
Lyukasztott koponya
A 19. században Vlagyimir Germanovics Tan-Bogoraz néprajz számos csuchi legendát rögzített, amelyek közül az egyik nagyon egyértelműen jellemzi a Chukotka-fokon uralkodó szigorú szokásokat. Ez a legenda két Cukchiról szól, akiket a vihar Lawrence szigetére hozott az eszkimókhoz. Az eszkimók egyikük feje megfúrásával öltek meg, a második sámán szellemek segítségével menekült el, és a következő nyáron összes csukchi faluból katonákat gyűjtöttek, hogy bosszút álljanak az eszkimóknak. A további események véres összecsapások sorozatává váltak. Vagy a szigetlakók, vagy a cukchi felváltva látogatták meg egymást embereket vágni és szarvasmarhákat lopni. Mindez megbékéléssel zárult le, de maga a legenda nagyon élénken ábrázolja a Cukchi és a körülötte lévő népek kapcsolatának lényegét.
Űrlapstílus
A 15.-16. Században a jukugárok elhúzták a csukcsikat távol-keletre keresett helyüktől, amelyek a két nép közötti összeegyeztethetetlen ellenségeskedés kezdeteként szolgáltak. Kelet felé haladva az úton lévő csukchi kivágta a Chukotkában élő eszkimókat, akik közül csak földrajzi nevek maradtak ott. Ezen eszkimók rokonai a Bering-szoros másik oldaláról kissé később találkoztak a Cukchival, de nem kevésbé szenvedtek tőlük. A 18. és a 19. század nagy részében a csibék folyamatosan nyomoztak Alaszka területén, néha Kanadába is eljutva, és az ilyen távoli expedíciókból behozott legértékesebb foglyokat fekete nőknek tekintették. A 18. század közepétől kezdve azonban a csukchi nemcsak harcolni, hanem kereskedelmet is kezdett; az idő múlásával a rablás és kereskedelem egyedülálló kombinációja Chukotka lakosainak „vállalati stílusává” vált.
Ravasz eszkimók
1793-ban a szenátus megvitatta Billings százados felfedezőjének kapitány jelentését, miszerint "az északkeleti amerikaiak … védelmet kérnek a támadásoktól és a Csichi támadásaitól"; ott különösen azt jelezték, hogy a csukcik "szinte minden évben a földjükre érkező kajakokkal gyilkosságot vesztenek, vagyonjukat elrabolták, és feleségeiket és gyermekeiket foglyul ejtették". Azt kell mondanom, hogy az eszkimók egy kicsit ravaszak voltak. A csukchi támadására válaszul razziákat készítettek, és a foglyul ejtett cuki szörnyű módon meggyilkolták, amit a legenda a fentiek szerint őszintén elmondott: a csukchi fejét deszkákkal szorították össze, mint egy csapda, és kőfúróval fúrták át őket. Kevés harcosnak sikerült túlélnie a fogságban, majd csak azért, hogy hosszabb ideig szenvedjenek. A rabszolgaságba esett katonai vezetők szenvedtek a leginkább. Számukra a halál megszabadulás volt …
Elhagyott Yarangas
1730-1750 között folyamatos háborúk folytak Chukotkában. Az oroszok sztrájkoltak a Cukchi erődöket („umky”), a Cukchi ostromolták az orosz erődöket, az ellenségek kegyetlenül vágtak el egymással. Minden azonban megváltozott, amikor a brit és az amerikaiak Chukotka partjainál érkeztek. 1776-ban II. Catherine, megrémülve, kijelentette, hogy "minden tőle telhetőt megtesz annak érdekében, hogy elfogadják a Cukchi állampolgárságát". Az oroszok nem katonai erővel, hanem ígéretekkel cselekedtek váratlanul gyors sikerrel. Már két évvel később néhány csukchi művezető elfogadta az orosz állampolgárságra való áttérésről szóló megállapodást. Oroszország alatt a szomszédok - Cukchi, Koryak, Eskimó és Jukaghir - közötti konfliktusok fokozatosan elmúltak. A civilizáció Beringia-ba érkezett. Néhány Cukchit tengerészekként kezdték bérelni az Önkéntes Haditengerészetben, még az amerikaiaknak is, így a yarangákat örökre elhagyva.
Amikor a szovjet hatalom eljutott Chukotkai az 1920-as években, és a rénszarvas-állományt elkezdték kollégiumokba vinni, a kőkorszak óta működő rendszer utolsó alapjai összeomlottak. A csukcsik nagyvárosokban éltek, iskolákban tanultak és a hadseregben szolgáltak. Sokan megtagadják anyanyelvüket. És a szomszédoknak nem kell többé aggodalmasan hallgatniuk a hóvihar hangját hosszú sarkvidéki éjszakán - vajon egy farkas üvöltést hoz-e, amelyet a csukchi harcosok visszhangzanak egy másik véres támadás során.
Victor Arshansky