Otto Rahn halála után a Monsegur ásatási övezetét tiltottnak nyilvánították. Ez 1944 tavaszáig folytatódott, amikor itt megjelent az Ahnenerbe régészek.
1944 tavaszán az egész náci elit aggódott a frontális helyzet miatt. És bár még messze volt a "második front" megnyitásától (Franciaország északi részén), nyilvánvalóvá vált, hogy az ellenség minden oldalról körülveszi a náci Németországot: keletről szakították az oroszokat, Jugoszláviából fanatikus szlávok (akiknek a partizán hadserege már majdnem számot kapott) millió bajonett), délen (az afrikai tengerparton és Olaszországban) a briteket összetörték, északról ugyanazok a britek verték együtt a Yankees-kel (a "repülő erődök" kísértetjárta német városokat).
Tekintettel erre a nehéz helyzetre, a német vezetők - Hitlertől a legalacsonyabb szintig - igyekeztek megtalálni a saját módjukat a nemzet és az állam megmentésére. És ebben az esetben minden módszer jó volt.
Reichsfuehrer SS G. Himmler ismét azt javasolta, hogy a miszticizmusra, az ősök hagyományaira vegyenek figyelmet. Hitler nem bánta. Az "Ahnenerbe" pedig újabb expedíciót szerzett Monsegurba.
Vezetője: Wilhelm Kruger SS ezredes. Közvetlenül Himmler alárendeltje, lelkiismeretes kampány, fegyelmezett és engedelmes, de teljesen inkompetens. Kruger nem tudta helyettesíteni a sebét intelligenciájával, érzékével és tehetségével. Igen, Kruger tudott a Grálról, de - csak általános információk, semmi több.
Elolvasta-e valaha Kruger Eschenbachot?
Promóciós videó:
Expedíció - százötven ember (azok közül, akik itt voltak 1937-ben). Kruger csapata egész Montsegur fölé mászott, a leginkább észrevétlen repedésekig.
1944 júliusában a munkát le kellett korlátozni, hírek érkeztek az amerikai leszállásról Normandia-ban. És bár jó ezer kilométerre van Normandia és Montsegur között, Himmler nem kockáztatja az embereit.
Mit kerestek a Kruger emberek Montsegurban? És megtalálta, vagy sem?
Talán soha nem értették meg. Wolfram von Eschenbach grálja vezette a kutatót "az emberi birodalomból egy magasabb rejtély világába, amelynek sötétségét a költő nem akarta eloszlatni, és amelyet rejtélyes okokból nem akart visszavonni Krisztus szentségére" (Lásd: Makhov A. E.) a hűségről … ". Wolfram von Eschenbach és regénye // Wolfram von Eschenbach. Parzival. M., 2004. S. 18.).
* * *
Fernand Niel francia történész és Fernand Costa speleológus:
„1956 óta” - mondja Fernand Costa, az Arieges Speleológiai Társaság vezetője - „megkezdtük Montsegur felfedezését. Az ásatásokból kivágtunk szöget, agyagkészítményeket, különféle edényeket és fegyverrészleteket. De erre nincs szükségünk. Nem kincseket kerestünk, bár a helyi parasztok kincsvadászoknak tartottak minket.
1964 augusztusában az ariezhi speleológusok hat természetes hibát fedeztek fel az erőd falai lábánál. Az egyikben, az erődtől nyolcvan méterre, egy dobógép maradványait és egy köteg halom követ találtak a hegyről a völgyből. Az elzáródást kiküszöbölve a kutatók meglepődtek, amikor jelvényeket, bevágásokat és valamilyen rajzot találtak a fal külső oldalán. Durva tervnek bizonyult … egy földalatti átjáró, amely a fal lábától a szorosig vezet. Nyilvánvaló, hogy az építők ezt a rajzot vezéreltek a kastély újjáépítésekor. Aztán egy földalatti átjáró, vázas csontvázak és új rejtvény megnyitását követte: kik ezek az emberek, akik meghaltak, amikor elhagyták a pincét? …
Az egyik erőd-felfedező, a fal alapja alá ásva, számos érdekes tárgyat hozott fel, Katar szimbólumokkal rajta. Tehát egy méhre véstek a csatokra és a gombokra, a Tökéleteseknek ez jelképezte a megtermékenyítés titkait fizikai érintkezés nélkül. A leletek között volt egy negyven centiméter hosszú, ötszögre hajtogatott ólomlemez. Az ötszög - a manicheizmus fő szimbóluma - volt a tökéletes apostolok jelképe. Ismert, hogy a katarák elutasították a latin keresztet, és megtiszteltették az ötágúságot, ami számukra az örök diffúzió szimbóluma - diszperzió, anyag szóródása, az emberi test. Ezek az eredmények ismét megerősítették a katarok gondolatainak és a manicheizmus filozófiájának folytonosságát, és rámutattak az ötszögletű kastély építésének most érthető furcsaságára.
Montsegur romjai azonban Fernand Niel, nyugdíjas francia mérnök-matematikus személyében találták meg valódi Schliemannját, Niel ismerte a régió történetét, ismerte a katari probléma forrásait, a szakirodalmat. (Fernand Niel-t ma a francia katarizmus egyik legismertebb történészének tekintik.)
A kastély szokatlan elrendezése Niel figyelmét felkeltette. Miért kérték a Tökéletesek a kastély tulajdonosát, hogy saját tervei szerint újjáépítse? Csak az erőd építésében kell kifejezni furcsa hitének szimbólumát - az ötszöget?
- Montsegurban - mondja Fernand Niel - mindenhol rejtély van, mindenekelőtt a kastély szerkezetében - ez a legfurcsább szerkezet, amely valaha létezett. Kétségtelen, hogy önmagában is elhelyezték a rituálék kulcsát - egy titkot, amelyet a tökéletes emberek magukkal vittek a sírba.
- Ugyanakkor - felkéri Niel -, másszunk fel Montsegur csúcsára június 21-én vagy 22-én, a nyári napforduló napján. Mit észlelünk, amikor felmászunk? Mindenekelőtt a vár ötszöge nagyon hosszúkás: átlósan - ötvennégy méter, szélessége - tizenhárom méter. Úgy tűnik, hogy az építők szándékosan nem törődtek a vár megerősítésével, mivel az a hely, amelyen a vár található, méltó egy jobb fellegvárra. Az építkezés és az építkezés alapján ítélve ezek tapasztalt építészek voltak, és nem hagyhatták észre a vár védelmi tulajdonságainak téves kiszámítását. Tehát itt valami más került előtérbe …
Most menjünk le a fellegvárhoz, menjünk át az udvarra, és menjünk fel a torony felé. Ne felejtsük el, hogy ma van a nyári napforduló! Itt van az egyik íjászállvány - bárkinek ülhet. Bármelyik beágyazást választjuk, pontosan megegyezik a másik fal ugyanazzal. Felkel a nap … A bemélyedés keskeny nyílásában megjelenik egy tüzes test széle. Gondolhatja, hogy egy szigorúan meghatározott órában érkezik ide. Ugyanez megfigyelhető a torony északi homlokzatának bemetszésein keresztül; ehhez elegendő az ellenkező lövöldözős állványokon ülni …
Így miközben a tornyot tanulmányozom, folytatja Fernand Niel, felfedeztem egy négypontos együttest, amely a nyári napforduló napján a napkelte megfigyelésére szolgál. Természetesen ez csak évente egyszer fordulhat elő. Ismert, hogy a katárok számára a nap a jóság szimbóluma volt, és kijelentem: Montsegur egy napenergia-templom! Egyébként miért vannak a falai, ajtók, ablakok és bemélyedések a napkelte felé irányítva?
… Niel a kastély északkeleti falán észlelte egy furcsa részletet. Az ötvenhárom méter hosszú fal 176 fokos szöget képez, bár semmi nem akadályozza meg annak tökéletes egyenességét. A sarok külsején, a köves falazaton a tudós mély függőleges bemélyedést látott. A tiszta egyenes vonal a fal tetejéről a harmadára süllyedt és véget ért.
Minek?
Milyen szerepet töltött be?
És itt a kutatót segített korábbi specialitása - mérnök-matematikus. Érdeklődött a vár szerkezetében szereplő építészeti arányok, számértékek, méretek, fokok iránt. A Fernand Niel által végzett számítások lehetővé tették szenzációs következtetés levonását: a Montsegur kastélya kíváncsi tulajdonságokat rejtett a tervében - a napkelte megfigyelésével a nyári napforduló napján itt bármilyen évszak hónapját és napját be lehetett állítani. Egyszóval egyfajta naptár és csillagászati eszköz volt, a maga nemében egyedi. Hét és fél évszázadon keresztül nem veszítette el hatalmas tudományos értékét, amelyet a kutatók számára ismeretlen oldalakat nyitott az emberi tudás és gondolkodás fejlődésének történetében "(G. Eremin. Az Ötszögletű kastély rejtélye // Technika az ifjúság számára. 1969. No. 1; [?]).
* * *
A középkori germán legendák szerint hétszáz évenként rejtett kincs kerül felszínre. Himmler ezt a kapcsolathoz látta a Szent Grállal.
Az "Ahnenerbe" tudósai egy teljesebb "összehangolást" mutattak be: 544-ben meghalt Szent Benediktus ("A monosticizmus alapítója a nyugati világban, a Szent Benediktus nem szeretett tétlenül ülni.) Európába utazott, és kolostorokat alapított olyan helyeken, ahol pogányoknak szentnek tekintik őket. A leghíresebb kolostorot a Cassino-hegyen (Monte Cassino) alapították, különös tekintettel a kereszténység előtti hitekre. Benedict 544-ben halt meg, 700 évvel a monseguri Cathar-mészárlás előtt és 1400 évvel a Hitler-hadsereg által a Monte Cassino fanatikus védelme előtt … Halál után Megalapították a Szent Benediktus Rendjét, amely 1100-ig átvette a katolikus világ szinte minden szent helyét. Megállapítást nyert, hogy tevékenységeik során a benedikták gyakran a "katolikus egyház kegyetlenül elnyomott" elátkozott pogányok ismeretére fordultak. A rend volt tagjai számos titkos társaságban találhatók, köztük Nagy Frederick szabadkőműves-házában. Ismert, hogy a Rend-atyák a „szent földrajzban” (a kolostorok elhelyezkedésében) látták az ellenőrzésük alatt álló népek pszichés alárendeltségének egyik eszközét. Ehhez kapcsolódik a finom energiák elsajátítása, amelyet allegorikusan Szent Grálnak hívnak. A Grál birtoklása minden rend megálmodott álma volt. De az összes keresés sikertelen volt. " (Goncharov V. Keresztes hadjárat a Grál ellen.??), Ugyanabban az évben a leghíresebb király, Arthur elhunyt. 1244-ben a montseguri albigeniai katarokat elpusztították. Ehhez kapcsolódik a finom energiák elsajátítása, amelyet allegorikusan Szent Grálnak hívnak. A Grál birtoklása minden rend megálmodott álma volt. De az összes keresés sikertelen volt. " (Goncharov V. Keresztes hadjárat a Grál ellen.??), Ugyanabban az évben a leghíresebb király, Arthur elhunyt. 1244-ben a montseguri albigeniai katarokat elpusztították. Ehhez kapcsolódik a finom energiák elsajátítása, amelyet allegorikusan Szent Grálnak hívnak. A Grál birtoklása minden rend megálmodott álma volt. De az összes keresés sikertelen volt. " (Goncharov V. Keresztes hadjárat a Grál ellen.??), Ugyanabban az évben a leghíresebb király, Arthur elhunyt. 1244-ben a montseguri albigeniai katarokat elpusztították.
Következésképpen 1944-ben egy „fordulópontot” kellett jelölni: márciusban az egyik heves harc kibontakozott - a Monte Cassinóban. Monsegur az egyik erőssége lett.
Egy berlini parancs megkövetelte, hogy minden áldozat árán tartsák meg pozíciójukat, és a németek kitartottak, és harcoltak "az utolsó golyóval, katona, lélegzettel" …
Heinrich Himmler Montsegurba repült (más források szerint - Alfred Rosenberg.), Abban a reményben, hogy erkölcsileg támogatni tudja a Harmadik Birodalom lovagjait.
Heves harcok négy hónapig tartottak, és mindkét fél hatalmas veszteségeket szenvedett. Itt, Montsegur térségében, a legutóbbi Ahnenerbe expedíció utolsó vezetője, Wilhelm Kruger is meghalt. Önkéntesként megérkezett a térségben működő egységbe, és meggyilkolták, miközben visszatartotta a sok tank támadását.
Néhány nappal a német csoport teljes veresége előtt, a német katonák és tisztek felhívták a figyelmet arra, hogy a kastély romjai fölött egy hatalmas zászlót kelta kereszttel emeltek fel. Maga Himmler elrendelte, hogy folytassa ezt az ősi német szertartást, misztikus erők segítségével számolva.
De már túl késő volt, az amerikai gyalogság, az első ellenséges pozíciókba kézi gránátokat dobott az elromlott erődfal előtt, és géppuskás tűz mögé bújva berobbant Montsegur területére …
Himmler elhagyta a különleges kommunikációs helyiséget, Monsegur védelmezői nem hallották az utolsó hívásait, már késő volt … A német hadsereg visszavonult Monte Cassinóból.
„Újabb hétszáz év …” - forgatta a Reichsführer elméje … - De az emberiség számára minden 700 évben tűz támad. Más szavakkal, 700 évente visszatér az ember felé a felelősség tudatossága ebben a kozmikus harcban. Ismét vallásossá válik a szó teljes értelmében. Újból kapcsolatba lép a rég elveszett elmékkel. Felkészül a jövőbeni mutációkra. Lelke kiterjed az univerzum méretére. Ismét megtalálja a világ eposz jelentését. Ismét képes megkülönböztetni az ember-isten és az ember-rabszolga között, és elutasítja az emberiség gyakorlatától az elítélt fajtákhoz tartozókat. Ismét ragyogó és lángolóvá válik, és hű lesz annak a funkciónak, amelyre az óriások felmentek (Povel L., Bergier J. A varázslók reggele. Kijev, 1994).
A 2644-es év még mindig nagyon távol van …
* * *
A valenciai katedrálisban (Spanyolország) egy kőből faragott tál található. A megjelenésük és az egyik tulajdonosról a másikra való áttérés története dokumentálva van, és ennek semmi köze nincs a Grálhoz (Schafer H.-W. Kelch und Stein. Frankfurt / M., Bern, Neu-York, 1985. S.53.) … De ki tudja, talán az összes papírdarab csak álcázás.
"A Szent Grál és a Harmadik Birodalom", Vadim Telitsyn