A 20. század elején Robert Koldewey német régész, aki esélyt kapott a babiloni ásatásra, talált ott Mari fogva tartott szobrait. És két évtizeddel később, André Parrot a francia kinyitotta a világnak a tűz által feldúsított palota romjait, valamint az babaroni maraderek által megszentelt Ishtar templomát.
1933 augusztus elején Kabane francia hadnagy, aki az iraki határ közelében található szír város Abu Kemal parancsnoki hivatalában szolgált, és a helyszínének szokásos kitérőt hajtott végre, a Tell-Harriri-hegy lejtőjén beduinok csoportját látta, akik, ahogyan elmondták neki, egy nagy köveket kerestek egy sírhoz. lapok egy elhunyt rokon számára. Szikladarab helyett egy fej nélküli kőfigurát ástak ki, a mellkasán keresztbe tett karokkal. Kabane sürgős feladást küldött.
Koronázása Zimri Lim
A lelet megismerése után a párizsi Louvre Múzeum expedíciót szervezett a Tell-Harriri-hegyre André Parrot, a neves régész és orientális, későbbi Louvre-igazgató vezetésével.
Más hasonló szobrokat hamarosan találtak. Egy hosszú, ápolt szakállú embert ábrázoltak, keresztezett karokkal imádkozva. Egy keskeny diadem támasztotta alá a haját, amely a fej hátsó részén lévő zsemlebe volt kötve. Az összes figurát rövid ékezetes vonal kísérte, miután megfejtettük a mari városi állam királyainak nevét.
Az Eufrát folyó középső részén található, és többször is megemlítették a szíriai és iraki régészek által korábban talált ősi dokumentumokban. Sokan arról álmodtak, hogy megtalálják ezt a híres várost az ókori világban, ám ez még mindig megfoghatatlan maradt. És hirtelen a franciák szerencsések voltak. Parro 20 éve ősi dombot ásott a szíriai sivatagban, és valóban fantasztikus dolgokat fedez fel.
A feltárások egy hatalmas királyi palota romjait fedezték fel - 300 szoba folyosókkal és udvarokkal. A palota területe 2,5 hektár volt. A királyi apartmanokat kívülről jól védették a hét, 10 és néha akár 15 méter magas falak is. Belülük keskeny átjárókkal, sok válaszfallal kapcsolódtak össze. A szobák lakosztálya az uralkodó belső kamráiról a trónterembe vezetett, a hálószobájától 80 méterre. A király meg tudta csinálni így, gyakorlatilag láthatatlanná válva a lehetséges rosszindulatúak számára.
Promóciós videó:
A palota számos csarnokának falait az isteneket és istennőket ábrázoló falfestmények, csaták és a mindennapi élet jelenetei díszítették. Az egyik falfestmény azt a pillanatot reprezentálja, amikor Zimri-Lim király lelke volt. A XVIII. Században Marie felett uralkodott. Az ünnepséget Ishtar istennő vezeti, egy oroszlán hátulján állva. A koronázásra az Éden Kert hátterében kerül sor, fák, folyó források, istenek és szellemek között.
Templomok és cikk-cakkok
A palota cár tisztviselőknek, magánkamráknak, fürdőszobáknak adott otthont. Az utóbbi rendszerint két terrakottafürdővel volt, mellette pedig masszázskezeléssel ellátott karosszékekkel ellátott bitumenes ülések voltak. A víz a szökőkutakból kerámiacsöveken keresztül jött. Ezen kívül volt egy teljes vízelvezető rendszer. Amikor egy nap a régészek munkája során zuhany esett, úgy tűnt, hogy az általuk nyitott helyiségeknek el kellett volna árulniuk, a rendszer tökéletesen működött, a romok nem sérültek. A kutatók meglepetésére a palota egy teljesen modern típusú szennyvízcsatorna-csatornákat tartalmazott, amelyek emlékeztetnek az utóbbi időben például vasútállomásokra, kis aszfalt lábtámaszokkal.
A palota főkonyhájában még mindig boltozatos kályhák vannak. Különféle ételek voltak. Az edényeket mindenféle domborműképpel festették: egy ember kecskét vezet, gyors oroszlánnal oroszlán túllép egy izmos bikát, egy sündisznót egy teljes sün sündisznóval, kutyacsoportokkal, šakálokkal, gazellákkal. A konyhától néhány méterre nagy raktárak találhatók. Az egyik tartalmaz nagy amfórokat, amelyek egy hosszú állványon állnak a fal mentén. Kis lépések vezettek hozzájuk.
A város központjában a templomok maradványai és egy ziggurat, kultusztorony jelentek meg a kutatók szemében. A fő templomot Ishtarnak, a keleti legelismertebb istennőnek szentelték. A régészek számos női figurát fedeztek fel, amelyek hosszú, lábujjhosszú, gyapjas ruhákba és felfelé terjedő magas fejdíszekbe öltöztek. Számos szent edény feküdt mindenhol, sok lapis lazuli gyöngyöt rájuk rögzített amulettekkel - baglyok, halak, gyöngyházból faragott madarak.
Hammurabi bosszúja
Kr. E. III. Évezred elején a sumerok megjelentek a történelmi színtéren - a világ egyik legrégebbi civilizációjának alapítói. Mezopotámia déli részén telepedtek le - Maritól Szúzáig. A kutatók között még mindig nincs konszenzus származásukról. Valószínűleg a sumér nem volt szemita. Az akkádiai Sargon (Kr. E. 2750) csatlakozása előtt az egész Mezopotámiában egyetlen felirat sem található meg a szemita csoport nyelvein.
Az Eblassa talált irodalmi szövegeket, a világ létrehozásáról és az árvízről szóló mítoszokat, amelyek a sumga epikus vershez kapcsolódtak a Gilgameshről, később az akkadi (szemita) nyelven rögzítették Kr. E. II. Évezredben. Az egyik szöveg azt állította, hogy Mari az özönvíz után a tizedik város volt.
André Parro úgy vélte, hogy Marie a Kr. E. 4. évezred elején jött létre. A város népessége eredetileg hurriai volt. És a hurrák azok az emberek, akik olyan nagy városi államokat hoztak létre, mint Yamkhad, Alalah és Alep (Aleppo). A hurrák a sumér kultúra hatása alatt álltak, elfogadva az írást, sok legendát és mítoszot. Kr. E. III. Évezred második felében a népesség szemitizált volt.
Addigra Marie ismét felszállt. A város kán kis ország központjává vált. A mari uralkodók azonban, a Közép-Eufrátusban kulcsfontosságú pozíciókat betöltve, szinte az összes dél-mezopotámiia felett gyakoroltak irányítást. Beleértve azokat a kereskedelmi útvonalakat, amelyek Anatóliából, ahol a réz és az ezüst bányásztak, a Perzsa-öbölre vezettek.
Marie meggazdagodott a kereskedelemben, így vonzotta a babiloni növekvő hatalom irigységét. Az uralkodója, Hammurabi, pusztító csapást adott a mari lakosságnak Kr. E. 1759 körül. "Annu és Enlil kérésére elpusztította Mari falait" - mondja az egyik fennmaradt cuneiform tabletta. A betolakodók leégették a királyi palotát, megragadták és megsemmisítették a posádot, megrontották a polgárok házát és kivégezték Zimri-Lim királyt. A királyság korábbi fővárosa soha nem volt képes emelkedni a vereség után. A homok vitte …
Archívumok, amelyek nem égnek
A romokon átásva Parro többek között felbecsülhetetlen értékű, 25 000 darab tablettát tartalmazó könyvtárat fedezett fel. A palotát elpusztító tűz megőrizte az agyagfüzeteket. Összeállították az állami archívumot, amely tartalmazza a személyes leveleket és a Zimri-Lim uralmával kapcsolatos fontos kormányzati aktusokat.
A gyöngyszemű szövegek az ókori város életéről és a cári adminisztráció tevékenységéről szólnak. Számos dokumentum jelzi a Mari aktív külkereskedelmi kapcsolatait Ebával, Elammal, Szíriával, Babilonnal, Egyiptommal és még Kréta szigetével. Az összes szöveg akkád (szemita) nyelven készült. A bibliai tudósok meghökkentéseként Nahur, Farrahi, Saruhi és Faleki városát említik. Ezenkívül az Avairam, Jacobel és még a Benjamin törzsrõl is szól, amelyek a határon jelentkeztek és bosszantják a mari lakosokat. Nem nehéz megérteni ezeknek a helyneveknek az Izrael népének Ószövetség ősei - Nahor, Terah, Serug, Ábrahám stb. - azonosítását.
A könyvtár mellett a legfigyelemreméltóbb lelet, amelyet az ókori Mezopotámia legjobb szoborának is elismertek, a termékenység istennőjének és az esőadónak, Ishtarnak a szobra volt.
A szobrászat egyik részlete, amely különösen a régészeket sújtotta, egy váza, amellyel a papok csodálatos előadásokat szerveztek a hívőknek, amelyet az istennő tart, kissé előrehajolva. A váza üreges volt, egy csatorna végigfutott az alján, és az egész alakban folytatódott. Az isteni szolgálat során a megfelelő pillanatban a jelenlévők imáira válaszul a papok engedtek vizet ezen a csatornán keresztül. Aztán egy magas patak fújt az istennő vázajáról, amely fáklyák lángjában szikrázott az énekesek himnuszáig.
A város Babilon általi meghódítása során Ishtar szeme lapis lazuliból kitört és az egész szobor összeomlott. Darabonként összeszerelve és felújítva. Manapság egy gyönyörű szobor található a szíriai Aleppo város múzeumában.
Irina STREKALOVA