A gombos írás egyedülálló jelenség az emberi kultúrában. Ez egy olyan írásmód, amely szálakat (zsinórokat) hordozóként használ, csomókat és szálak színeit kódolja. A csomópontos írás célja bizonyos információk továbbadása. Egy ilyen üzenet segítségével az ember szinte mindent elmondhatott.
A gombos írás megjelenése a szál találmányának az összekapcsolásával jár, amely körülbelül Kr. E. 5. évezredre nyúlik vissza. Az elején a különböző módon kötött csomók segítségével létrehozott levelek inkább rituálék és bizonyos esetekben számítottak.
Az inkák ősi mnemonikus és számláló rendszere, a kipu, egy komplex kötélszövés és csomó, amely dél-amerikai tevefák gyapjújából (alpakák és láma) vagy pamutból készül. A kippu-ban 2000-ig többféle függő szál is lehet. 2000-ig a kápolna hírnökei általi üzenetek továbbítására használták a speciálisan elkészített birodalmi utak mentén, valamint a közélet különféle területein (naptárként, topográfiai rendszerként, az adók és törvények rögzítéséhez stb.). … Az egyik spanyol krónikus (José de Acosta) azt írta, hogy „az egész inka birodalmat kipu segítségével uralták”, és senki sem tudta elkerülni azokat, akik a számításokat a csomópontok segítségével végezték el.
Néhány kínai szövegben ismertetik a csomózott zsinórok használatát a nyilvántartás vezetésének eszközeként. Az ókori Kínában ellenőrzésük gyakorlására szolgáltak. Később a kínaiak írásbeli táblákkal és számokkal helyettesítették őket. Zhan Cheng, Xuan Yuan, Fu Xi és Shen-nong idején az emberek csomókat kötöttek egymás közötti kommunikációhoz. Egy fontos kérdés megjelöléséhez egy nagy kötöt kötéllel kötöttek; egy kis csomót kötöttek egy kisebb ügy jelzésére. A csomópontok száma megfelel a kezelendő esetek számának.
Furlani szerint az ókori Babilon vallásában levő csomókkal kötött kötelet varázslatos elrontási szertartásokra használták fel, hogy megfoszthassák az erő végtagjait vagy megbénítsák a gonosz erők működését, hogy megállítsák a betegséget, amikor a csomó lefejtése a varázslat elpusztítását jelentette.
A hagyományos zsidó imatakaró, a tallit, csomóival van ellátva a 7-8-11-13 hullámvégekben, amelyekre mindenféle kitalálást feltettek az Isten héber nevére vagy a judaizmus 613 parancsára vonatkozó gematikus információk kódolására.
Az észak-amerikai indiánok körében a wampum különféle célokat szolgált. Ezek hengeres gyöngyök, amelyeket a Busycotypus canaliculatus héjból húznak. Ezeknek az öveknek az algonquins és különösen az iroquois körében számos speciális funkciója volt: ruházati dísztárgyak, pénznem egységként szolgáltak, és ami a legfontosabb: különféle fontos üzeneteket továbbítottak segítségükkel. Az iroquois törzsek között az ilyen wampumokat általában speciális hírvivők - wampum-hordozók - szállították. A wampum-nyilvántartások fejlesztése minden valószínűséggel írás készítéséhez vezetne az észak-amerikai indiánok körében.
Nordenskjold történész rámutatott, hogy Kolumbiában és Panamában az indiánok is kötött kötéllel rendelkeznek Közép-Amerikában és Mexikóban (mind a középső, mind az északi részben), az Amazonason és akár Polinéziában. Baudin azzal érvelt, hogy a kipu Popayanban, az Orinoco Karib-térségben, az észak-amerikai indián törzsekben, a kódexek előtti mexikóiakban és a Marquesas lakosságában volt. Padre José Guevara történész azt is megemlítette, hogy a Tupa-Guaraní indiánok a kipu segítségével elmondták hagyományaikról, és Padre Lozano, hogy az andalgaliai diagitisták ezt megtették és használták 1611-ben. Jacques Pere beszámolt az undukuru tárgy használatáról ("emlékezetgyöngyök, amelyek rituális táncok végrehajtásának sorrendjét és fázisait mutatják") egy vallási szertartáson, hasonlóan a francia Guyana-i kipuhoz a Tupi Guarani népről származott törzs körében,aki az Amazon régióban élt és Guyanában telepedett le.
Promóciós videó:
A csomós kötelek más népek más területein is megtalálhatók: kb. Ryukyu, a Caroline-szigetek, Hawaii, Kalifornia egyes hegyvidéki térségei, Nyugat-Afrika, a mongolok és Európa.