Ezt az egyházi hivatalt hivatalosan a hit megerõsítésének nevezik. De gyakran sokkal baljtabbnak nevezik: az ördög támogatója. Honnan származik, és miért volt szüksége a katolikus egyháznak olyan emberekre, akik hivatalosan védik az emberi faj ellenségét?
1585-ben Felice Peretti bíboros Sixtus V néven vette át a katolikus trónt. Meglehetősen ésszerű egyházi vezető volt. És nem habozott a legszigorúbb, sőt még kegyetlenebb intézkedéseket is alkalmazni. Például háborút hirdetett a nagy útról a rablókkal szemben - minden alatt elfogott banditát kivégzés nélkül kivizsgáltak, és fejeiket nyilvánosságra hozták. Átalakította a római curiát is, amelyben megjelentek a mai napig létező főbb intézmények, gyülekezetek. És 1587-ben megjelent az ördög-támogatók intézete.
Szó versus szó
A helyi szentek kultusa mindig is rendkívül fontos volt a katolicizmusban. Gyakran szinte jobban tisztelték őket, mint maga Jézus Krisztus vagy Isten Anyja. Ha történt, hogy néhány városnak és régiónak nem volt saját szentje, sürgősen megpróbáltak megtalálni egy megfelelő jelöltet és "áthatolni" a kanonizálást. Tehát néha rendkívül furcsa emberek, enyhén szólva, a kétértelmű életrajz és hírnév a szentekbe estek.
A Vatikánban az egyik legaktuálisabb kérdés az új szentek kanonizálása volt. Mivel a legmagasabb egyházi hierarchiák között folyamatos volt a hatalmi küzdelem, mindegyik megpróbálta a szent jelöltet felkerülni a listára, ugyanakkor a rivális jelölt életrajzában negatív eredményt keresett.
Ekkor, a pápa parancsával, e fontos folyamat korszerűsítése érdekében megjelent az egyházi ügyvédek álláspontja. Osztották őket az ördög és az Isten támogatói közé. Az előbbi szennyeződést gyűjtött a szentjelöltre, és minden tényt megkérdőjelezte, utóbbinak meg kellett védenie őszinte nevét és mentségeket kellett keresnie. Aztán egy előadás indult a kanonizációs bizottság ülésének néven, amelyen az ellenfelek mindegyike szájjal habtal védte meg véleményét.
Ezek a jogi csaták évszázadok óta folytatódnak. Christopher Columbus valószínűleg többször is átfordult volna a sírjában, amikor megtudta, hogy 1886-ban az amerikai püspökök úgy döntöttek, hogy elérik a kanonizációt. A vita során Isten ügyvédje hangsúlyozta, hogy a navigátornak köszönhetően, aki a pogányok földjére ment, a pogányok végül megváltoztak a keresztény hithez. Az ördög ügyvédje nem tagadta ezt a nyilvánvaló tényt, ám az Új Világ felfedezőjének „piszkos ruhájában” összecsapva kijelentette: nem volt méltó szentekre, mert gyakran csalta feleségét, és patológiásán szeretett pénzt. Az ördög ügyvédje bizonyítékokkal igazolta szavait, és Columbust megtagadták a kanonizálásból.
Promóciós videó:
Boszorkányüldözés
Az ördög képviselõinek második kötelessége a nagy inkvizitor utasítására az volt, hogy kitalálják: ez vagy az azonosított személy varázsló vagy boszorkány? Az első olyan kockázatot jelentő orvosok voltak, akik a lakosság legszegényebb részét belsőleg gyógynövényes tinktúrákkal és nagyon különös komponenseken alapuló különféle kenőcsökkel, például macska széklettel kezelték, emberi csonttiszt hozzáadásával.
Manapság ez hülyeségnek tűnik, de azokban az időkben az ördög támogatói nagyon komoly feladatot tettek: bizonyítani vagy megcáfolni, hogy ennek vagy másik gyógyszernek a receptét az alvilágban írták. Az egyik leghíresebb szakértő ezekben az ügyekben a spanyol Alonso Salazar de Frias volt. 1564-ben született egy hivatásos ügyvéd családjában. Apja nyomában, a Sigüenzai Egyetem teológiai karának befejezése után kinevezték és viktársa és bíróként kezdte karrierjét. 1600-ban a kasztíliai egyház ügyvédje lett.
És akkor jött az a pillanat az életében, amikor kinevezték az ördög ügyvédjévé. El kell mondani, hogy akkoriban a gyógyszer összetétele olyan narkotikus komponenseket tartalmazott, mint az opiátok vagy a belladonna, gyakran mérgezték az ergot rozsmal, a modern LSD drog tényleges analógjával. Ezért a kábítószerrel visszaélő nők gyakran hallucinációkat kaptak mellékhatásként. És a boszorkányság népszerű témája ebbe az irányba irányította a szerencsétlen emberek elméjét.
Az első tárgyalás Alonso számára Maria de Ximildega esetének tárgyalása volt, aki bevallotta barátainak, hogy részt vett az éjszakai boszorkányok szombatján. Ennek híre gyorsan elterjedt a környéken, és elérte a helyi pap fülét. Ennek eredményeként a hölgy megjelent az inkvizítorok bírósága előtt, akinek azt mondta, hogy még négy barát vesz részt a szombatban, és ők is bevallják bűneiket.
Alonso ragaszkodott ahhoz, hogy a vádlottat kínzás alatt hallgassák meg, ám a bírák úgy találták, hogy minden világos. Ennek eredményeként két "boszorkány" megégett, kettő börtönbe került. A kezdő ördög ügyvédje a helyes következtetéseket vonta le, és később más védelmi vonalat választott. Például keresztirányú vizsgálatot szervezett, amelynek során megkérdezte a vádlottakat, hogy miként repültek a szombat helyére, milyen bájitalt használtak, hol ült a pokol tulajdonosa stb.
Nagyon gyakran ilyen következtetéseket tett: „Az ördög megtéveszti azokat, akik azt hiszik, hogy a szövetségén álltak. Nem találtam egyetlen bizonyítékot, még a legkisebb utalást sem, amelyből következik, hogy még egy boszorkányság is történt. Az a bizonyíték, amelyet nem támasztanak alá tények, nem lehet a vád alapjául szolgálni. De Frias érdeme nemcsak abban rejlik, hogy körülbelül 15 ezer nőt megmentett a tét égettől, hanem abban is, hogy a Vatikánnal folytatott konzultációt követően összeállította az orvosok számára „isteni növények” listáját. Európában a homebrew homeopátok útmutatóként használják.
Tetteiért Alonso Salazar még a "boszorkány ügyvédje" becenevet is kapott. Az inkvizítorok azonban rájöttek, hogy fokozatosan elveszítik állásukat, és a túl buzgó védőt először elbocsátották hivatalból, majd az apát távozott egy távoli kolostorba.
Gyanús állatok
De nem csak az emberek találják magukat az inkvizíció fegyvere alatt. Az ördög támogatóinak az alvilághoz fűződő kapcsolatokkal vádolt állatok számára is be kellett lépniük. Tehát Jacques Ferret, a svájci bázeli ügyvéd, 1474-ben megpróbálta igazolni egy kakasot … aki tojást helyezett. Akkoriban azt hitték, hogy egy ilyen esemény csak a pokol hírvivőjének segítségével lehetséges. Ennek eredményeként egy kígyó jelenik meg a tojásból, amely baziliskmá alakul, amely tekintetével az embereket kővé teszi.
A vádlottnak nem sikerült elmenekülnie a kivégzésből - nyilvánosan elégették. És csak 30 évvel ezelőtt a bázeli bíróság felmentette a szerencsétlen madárt, mivel a tudósok megállapították, hogy a kakas fertőző betegség miatt megváltoztathatja a nemét.
Egy még képregényesebb folyamatra 1503-ban került sor a Burgundia Autun városában. A nagy számban szaporodott patkányok módszeresen megsemmisítették a gabonatartalékokat, ezért a tisztátalanok hírvivõinek nyilvánították. A végrehajtók a város minden pajtáján körbejártak és hangosan elolvasták a bíróság végzését a farkú vadállatok megjelenéséről a tárgyaláson.
A patkányok védelmét Bartolomeo Chassen ügyvéd bízta meg. Nyilvánvaló, hogy az alperesek figyelmen kívül hagyták a végzést. Chassen azonban először azt mondta, hogy nemcsak Autin patkányokat, hanem az egész tartományt is bíróság elé kell helyezni. Ezért szórólapokat kell közzétenni a részvételi arányról az összes környező faluban. Az eredmény természetesen ugyanaz volt.
Aztán Chassen kijelentette az ügyfél azon jogát, hogy ne jelenjen meg a bíróságon, ha életét veszélyezteti. Ezért minden patkánynak védelemről szóló levelet kell kiadni, és a macskák tulajdonosának írásbeli kötelezettséget kell adni arra vonatkozóan, hogy háziállatuk nem érintik a patkányokat a bírósághoz vezető úton. Tehát a hülyesség megnyerte a hülyeséget - a mérlegelés során a bírósági tisztviselők elküldték az ügyet az archívumba.
Általában véve az ördög-támogatók gyakorlati munkája 1983-ig folytatódott, amikor II. János Pál pápa végül nem fejezte be ezt a helyzetet. Fontos, hogy attól a pillanattól kezdve a kanonizált szentek száma lassan, de biztosan növekedni kezdett.
Szergej Uranov