Sirius, mint az istenek „élőhelye”, megjelenik az afrikai dogon törzs mítoszaiban és legendáiban. A legendáik szerint leereszkedtek az égből és különféle kézműves és művészeti módszereket tanítottak nekik, széles körű ismereteket adtak nekik a környező világ szerkezetéről, majd visszatértek "otthonukba".
A Dogon afrikai népének papjai évezredekkel ezelőtt történt csillagászati felfedezései továbbra is meghökkenték a néprajzosokat és a paleoastronómokat.
Mali déli részén, a megközelíthetetlen dzsungelben, a Bandiagara fennsíkon egy Marcel Griaule és Germaine Dieterlin néprajzosok által vezetett francia expedíció 1931-ben váratlanul felfedezte a Dogon embereket. Annyira érdekeltek a tudósok, hogy Griaule és munkatársai 1952-ig tanulmányozták ezeket a csodálatos afrikai embereket. És volt valami meglepő: a külvilágtól való teljes elszigeteltségben élve a dogonok nemzedékről nemzedékre évezredekig átadták az ősi csillagászati ismereteket, amelyeket akkoriban a modern tudomány csak tudni tudott kitalálni.
Például a csillagászok még mindig vitatkoznak a „nagy robbantás” elméletéről, amely az univerzum fejlődésének és kibővítésének alapjául szolgált. A papok az 1930-as években azt mondták a tudósoknak: „Az idő elején a mindenható Amma, a legfelsőbb istenség hatalmas forgó tojásban volt, amelynek közepén apró szemű született. Amikor nőtt és robbant, megjelent az univerzum."
A Dogon egyik legcsodálatosabb felfedezése azonban az az információ, hogy az ég és a "Big Dog" csillagkép legfényesebb csillaga a Sirius egy négy csillagból álló egész rendszer! Sőt, a legközelebbi műholdat "Po" -nak hívják, ami kölesmagot jelent - kemény szemű. "Ez a csillag hihetetlenül nehéz, sűrű fémből készül, úgy, hogy minden földi lény, egyesülve, nem tudta megemelni" - mondták a francia néprajztudósok. A "Po" vagy a Sirius B (csillagokat, amelyeknek "közeli rokonai" vannak, hogy ne zavarjanak, az angol ábécé betűi hívják - A, B, C stb.), A csillagászokat végül nemcsak a huszadik század elején vették figyelembe, hanem és úgy találta, hogy ez egy fehér törpe - egy túlzottan kihalt csillag. Még ha feltételezzük is, hogy a Dogonnak kétezer évvel ezelőtt volt teleszkópja, honnan tudhatnák, hogy egy "nehéz csillagot" figyelnek?
Ki volt a Dogon tanár? A mítoszuk alapján ítélve idegenek ebből a "kutya csillagból". Ők voltak azok, akik a vadon élőknek beszélték a Jupiter holdjairól, a Tejút spirálszerkezetéről, a Szaturnusz gyűrűiről és még sok más érdekes dolgot. Tehát az egyik Dogon-mítosz emlékezteti az egyik híres bibliai történetet, amelyeket szájról szájra adtak már jóval a Biblia megjelenése előtt. Ez egy olyan történet, amelyben egy bizonyos Nommo isten Szíriustól a földre repült Afrikában több ezer évvel ezelőtt egy különféle állatokkal és növényekkel teli bárkával, ami sokkal később szól Noé bárkájáról.
Íme, amit Griaule feljegyzésében olvasunk: „A dogonok Oho angyal három kirakodásáról szólnak a Sirius csillagképből. Sőt, az első érkezés még a bolygó felszínén történő leszállásnak sem nevezhető, mivel Oho bárkájának átalakulásával … Földré vált. A második űrutazásához Ogo épített egy sokkal kisebb ládát. Szorító erejeként a "po" szemcsét használja - a dogon nyelvén ez a köles szemét jelenti, és tágabb értelmezésben a "po" az anyag legkisebb részecskéje, azaz egy atom. Más szavakkal, Ogo második hajója atommeghajtású volt. A dogonok egy teljes történetet is társítanak ezzel a második látogatással, amely az őseik sziklafestményeivel kombinálva értelmezhető az űrhajók éghajlati testek felszínén történő elindításának és leszállásának alapelveként. A harmadik leszálláskor Ogo hajója megsemmisült.
Utána eljött egy másik Nommo "angyal" korszaka, akinek a feladata az volt, hogy a Földet az emberekkel lakja. Nommo az Ogo hajóinál összetettebb ládát épített, amely két részből áll és 60 rekeszre oszlik. Ezekben a rekeszekben Nommo összes állatot és növényt elhelyezett, amelyeket szaporodni kellett a Földön. És emellett a ládában "négy pár ikrek, azaz nyolc ős" volt. Úgy nézett ki, mint kétéltű - félig ember -, félig kígyó, rugalmas végtaggal, ízületek nélkül, vörös szemmel és egy villás nyelvvel.
Promóciós videó:
Aztán a Nommo ládája egy "rézláncon" kezdett leereszkedni a Földre. A leszállás azonban nem volt túl sikeres, mivel "a bárka belecsúszott a sárba", és a föld felszínén tett lyukat vízzel töltötték meg, amelynek eredményeként létrejött a Debb-tó, amely még mindig a Dogon földjén helyezkedik el.
Nommo lába, aki lábát a földre indította el, amikor elhagyta a bárkát, nyomot hagyott egy rézszandálból. Az ő után a bárkában lévő lények csak az első két rekeszt hagyták el a 60-ból. Ezt követően a bárkát ugyanazzal a "rézlánccal" emelték vissza a mennybe. Miért nem törölte ki a személyzet az összes rekeszt, nem ismeretes. És mi is volt bennük. Nyilvánvaló, hogy Nommo Siriusról repült azzal a céllal, hogy a Földet betelepítse, és Afrikában volt."
A legújabb paleontológiai tanulmányok megerősítik ezt a mítoszot: valójában az első emberek jelentek meg a Fekete kontinensen. A Dogon templomában található falfestményeket is megőrizték: a csillagközi csillagok repülésének pályája egy íves vonal, amely körülveszi a Szíriusz és a Föld csillagkép környékét.
Talán ezek a mítoszok magyarázzák a bolygónk életének rejtélyét?