Ezek ólomlemezekből készült, fémgyűrűkkel varrott könyvek. Koruk körülbelül 2000 év. 2008-ban Jordániában fedezték fel őket egy Hassan Seda nevű beduin segítségével. A könyvek felhívták a figyelmet azáltal, hogy Jézus Krisztust, valamint Jakab, Péter és János apostolokat megemlítik oldalukon.
A szkeptikusok kételyeit Roger Webb és Chris Haynes fizikus eloszlatta.
Vezeték az ólom-alapú ötvözet kémiai elemzését, amelyből ezeket a könyveket készítették. Összetétele megegyezett egy ókori római lemez összetételével, amelyet régészek fedeztek fel az angliai Dorsetben. Szintén életkora 2000 év. A kutatók azt állítják, hogy a tárgyak ugyanabban az időben készültek. Ezt ugyanazok a korróziós nyomok jelzik.
Az izotópos elemzés megerősítette, hogy a könyvek nem a 20. vagy a 21. században készültek, ahogy egyesek úgy vélik. Egyébként a társadalom kétértelműen elfogadta a vezető kódot. Néhány felvételt még provokatívnak is tekintették. Például a szöveg azt mondja, hogy Jézus próféta hisz egy olyan istenben, amely férfi és nő egyaránt.
Azt is állítják, hogy tanításai csak az ősi zsidó vallás újjáélesztését jelentették. Mellesleg, a könyvek egy olyan történetet tartalmaznak, amelyben Isten az embereknek Jézus imádkozása során megjelenik a Salamon templomában, amelyet illusztráció és Krisztus arcképe lát el. A fizikusok feladata ugyanakkor volt, hogy meghatározzák a tárgy hitelességét, és felismerték azt valósnak.
Honnan származtak ezek a könyvek?
Körülbelül hetven könyvből álló gyűjtemény, amelyek mindegyike 5-15 ólomlemezből áll, amelyeket ólomgyűrűk tartanak, 2005 és 2007 között egy távoli, vízmentes térségben fedezték fel Jordánia északi részén.
Promóciós videó:
A barlang belsejében egy gyors árvíz fedezett fel két rést, amelyek közül az egyiket a menóra jele (hét láncú gyertyatartó), egy ősi zsidó vallási szimbólum jelölte.
Egy bizonyos jordániai beduin kinyitotta ezeknek a réseknek a bezárásait, és amit benne talált, a korai kereszténység rendkívül ritka emlékműve lehet.
Ezt követően Izraelbe vitték őket. Ez dühös reakciót váltott ki a jordániai kormánytól, amely szerint a BBC szerint ez csempészet.
Az izraeli beduin, akinek már vannak könyvei, tagadja, hogy csempészte ki őket Jordániából, és azt állítja, hogy az elmúlt 100 évben a családja volt a birtokában.
A jordán hatóságok szerint "minden erőfeszítést megtesz minden szinten", hogy visszatérjen az emlékek hazájukba.
A Jordániai Régiségek Osztályának igazgatója, Ziad al-Saad azt állítja, hogy ezeket a könyveket Jézus követői írták a keresztre feszítés utáni évtizedekben.
"Ezek valóban nagy értékűek, és valószínűleg többek, mint a Qumran Holt-tengeri tekercsek" - mondja al-Saad.
"Szükség lehet további kutatások elvégzésére és ezen dokumentumok hitelességének ellenőrzésére, ám az első információk nagyon biztatóak, és úgy tűnik, hogy előttünk van egy nagyon fontos és jelentős felfedezés, talán a régészet történetének leghangosabb felfedezése."
Ez szinte hihetetlennek tűnik - mi a bizonyíték?
A "kódok" formájában, azaz a szokásos könyvformátumban készített könyveket, ellentétben a tekercsekkel, látszólag ólomformákba öntötték, mielőtt ólomgyűrűkkel rögzítették.
Az őket alkotó, körülbelül hitelkártya méretű lapok héber nyelven tartalmazzák a szöveget, legtöbbjük titkosítva.
Ha az emlékmű valóban a korai kereszténységhez tartozik, és nem a zsidó hagyományhoz tartozik, akkor az értéke hatalmas.
David Elkington, a valláshoz kapcsolódó ősi régészeti leletek kutatója, és egy brit csoportot vezet, amely megpróbálta a vezetõ könyveket érintetlenül visszajuttatni a jordániai múzeumba, azon kevesek egyike volt, akik elsőként láthatták a gyűjteményt.
Elmondása szerint ez lehet a keresztény történelem legfontosabb felfedezése. "Lelkesítő az a gondolat, hogy rendelkezésünkre állnak tárgyak, amelyeket az egyház első szentje tarthatott a kezükben."
Úgy véli, hogy a műemlékek korai keresztény eredetének legbeszélőbb bizonyítékai lehetnek a képek, amelyek a könyvborítókat díszítik, és a mai napig megtekinthetők néhány oldal.
Elkington szerint az emlékművek sajátosságai azt jelzik, hogy a korai keresztény hagyomány megértette Jézus más emberek melletti képét mint Isten megnyilvánulását.
"A Messiás eljöveteléről szól" - mondja a kutató.
"A könyv egyik borítójának felső részén egy menóra gyertyatartót látunk, amelyet a zsidók kategorikusan megtiltottak ábrázolni, mert azt a templom Szentélyének Szentjébe helyezték, mint Isten jelenlétének jele."
"Tehát előttünk áll a Messiás, aki a Szent Szenthez jön, vagyis az Isten általi válogatás jele van."
Philip Davis, a Sheffieldi Egyetem Ószövetség Tanulmányok Tanszékének emeritus professzora azt állítja, hogy az emlékmű korai keresztény eredetének legmeggyőzőbb bizonyítéka a tányér, amelyre Jeruzsálem szent városának térképét vetik.
- Ezt látva elmerültem. Megdöbbent ez a kép, annyira kifejezetten keresztény”- mondja a professzor.
Az előtérben keresztet látunk, mögötte látszik az a hely, ahol Jézust eltemették. Ez egy kis épület egy nyitott kijáratgal, amely mögött látható a város falai. Ezek más képekben is jelen vannak, és kétségtelenül ezek Jeruzsálem falai."
A kereszt a leginkább kifejező szimbólum. Úgy néz ki, mint egy T főváros, és ezeket a kereszteket használják a rómaiak keresztre feszítés útján történő büntetés céljából.
"Ez egy keresztény keresztre feszítés, amely a város falain kívül zajlik le" - mondja Davis.
Margaret Barker, az Újszövetségi történelem szakértője rámutat, hogy a kérdéses lelet helye inkább egy korai keresztényről szól, mint egy zsidó származásra.
"Tudjuk, hogy a keresztények két csoportja menekült az üldöztetésből Jeruzsálemben, és átléptek a Jordán folyón, Jerikó közelében, majd kelet felé haladtak, nagyon közel ahhoz a helyhez, ahol a könyveket kimutatták." - mondja.
Egy másik körülmény, amely valószínűleg a korai keresztény eredetre utal, az az, hogy nem tekercsek, hanem kódexek. A szövegek írása kód formájában, elsõsorban a tekercsek elõtt, a korai keresztény kultúra jellemzõje. A könyvpecsételés a korai kereszténység titkos hagyományának is jellemzője."
Bizonyítékok vannak az ilyen lezárt könyvekről a Jelenések könyve.
A felfedezett gyűjtemény egyik olvasott és lefordított szövegrészlete tartalmaz hivatkozást a Bibliára is.
A menóra képéhez közel helyezkedik el, és így szól: "Megmegyek az igazlelkű ösvényen." Ez a kifejezés a Jelenések könyvében is megtalálható.
Ha a zsidó szövegekben ez meglehetősen elterjedt kifejezés, akkor itt utalhat Krisztus feltámadására.
Természetesen a gyűjtemény összes elem ugyanabba a történelmi időszakba tartozik.
A fémszakértők által erősen korrodált ólomra irányuló kutatások azt sugallják, hogy a könyvkészítés nem friss.
A korai kereszténység régészetének eddig nagyon csekély műemlékei voltak.
Kevés információ áll rendelkezésre arról, hogy mi történt Jézus keresztre feszítése után az Ap. Levélének idejéig. Pál, évtizedekkel később, amely a kereszténység terjedését írja le a nyugati zsidó világon kívül.
Mindeddig nem volt ilyen nagyszabású felfedezés a korai kereszténység történetével kapcsolatban az eredeti földjén, és ilyen korai időkből nyúlik vissza.