Az orosz nyelvben van egy nagyon ügyes "bolond" szó. Két jelentése van: "gondatlanul vagy túl rövidre vágja a haját" és "csaljon, csaljon". Úgy tűnik, hogy az egyiknek nincs köze a másikhoz. De voltak idők, amikor a dolgok teljesen más voltak … Sok ember legendákat és mítoszokat alkotott, nemcsak a hősökre, hanem a hajukra. A hajot az ókorban "antennáknak" tekintették, amelyek megkapják a tér energiáját. Állítólag, minél hosszabbak és vastagabbak, annál több energiát fogyaszt az ember.
Göndör szakáll
A bibliai hős Sámson ereje pontosan a hajban rejlett; a filiszteusok csak akkor tudták elfogni, ha Sámson szeretett Delila elvágta. Nem véletlen, hogy az informálisok hosszú hajat nőnek. A seregekben és a börtönökben a katonákat és a foglyokat nem csak higiéniai okokból borotválják. A borotvált fej a személyiség alátámasztásának, elutasításának szimbóluma. Ugyanezen okból kifolyólag az ortodox szerzetesek porzsákba kerülnek, a buddhista szerzetesek pedig kopaszodnak. Az ősök szerint tehát a rövid fodrász és a megtévesztés összekapcsolódtak. A hajától és ezáltal az erőtől megfosztott személy könnyen kivitelezhető. Egyszer bolond, újra bolond, de más értelemben.
Mellesleg, nem véletlen, hogy a férfiakat tökéletes lényeknek tekintették, mint a nőket. Végül is a hajuk nem csak a fején nőtt, hanem az arcon is. Őseink nem tudtak volna elképzelni magukat szakáll és bajusz nélkül. A szakállas férfiakról fogunk beszélni.
Szakállas királynő
Senki sem tudja, hogy néz ki Isten. De valamilyen okból mindenki, aki vállalja, hogy őt ábrázolja, rajzol egy hosszú szakállú öreg férfi portréját. Apostolok, egyházi hierarchiák, királyok és hősök - mind szakállas! Az ősi freskók csak akkor láthatják a szakállt és a szakállt nélküli vonalzót, amikor fiatal korában ábrázolják. A "szakállas" szabály nem ismert más kivételt.
Promóciós videó:
Az egyik legrégibb civilizációban - egyiptomi - a szakállt a bölcsesség és a legfelsõbb hatalom jelképeként tisztelték. Nélkülözhetetlen tulajdonsága volt a fáraónak. Még a királynőknek is kellett volna szakálluk lenni! Tehát Hatshepsut királynő minden reggel, mielőtt a trónra emelkedik, tegyen egy speciálisan készített arany- és drágakőszakállt. A világhírű egyiptomi szfinx szintén szakállas volt. Ezt a hatalmas emlékművet ie Kr. E. 3. században állították fel, és több tíz méter hosszú hamis szakállú volt. Két változat magyarázza eltűnését. Az első szerint az évezred elején a muszlimok, akik pogány bálványnak tartották, megpróbálták elpusztítani a Szfinxit. De a fejsze csapása alatt az orr és a szakáll csak egy része esett össze. A második változat szerint Egyiptom szimbóluma "beavatkozott" Napóleonba. A hódító úgy döntötthogy az emlékmű meghamisítja erejét, és elrendelte, hogy a tüzérség lövöldözjön a Szfinxnél. De ismét csak az orr és a szakáll elpusztult, ami úgy tűnt, hogy magát az emlékművet védi. A 19. században az európai kereskedők ellopták a szakáll leesett részét. Most a Brit Múzeumban található.
Nem csak az uralkodók viselt szakállat. Emlékezz, hogyan nézett ki Socrates, Mendeleev, Einstein! Vessen egy pillantást a neves bölcsek és tudósok portrére! A 17 legjelentősebb filozófusnak mind szakálla, mind bajusza van. A 73 nagy matematikus közül 28 szakállot és bajuszt viselt, 8-nak csak bajusz volt, és további négynek volt oldalégése. A fizikusok körében a sorrend a következő: 25 szakállas, 8 bajuszos, 7 oldalsó égővel és csak 20 sima borotvával. A kémia 46 alapítója közül 11-nek mind szakálla, mind bajusza volt, 5-nél bajusz és 11-nél oldalégés volt. Természetesen a mentális képességek és az arcszőr közötti közvetlen kapcsolatról szóló következtetés tarthatatlan. De a statisztikák több mint kíváncsi!
Méret és szín
Őseink számára a szakáll nemcsak a bölcsességet, hanem a becsületet is szimbolizálta. Nem volt rosszabb bűncselekmény, mint a szakáll húzása vagy köpése. A harcra felkészült harcosok különösen óvatosan megkötötték szakállukat, hogy megvédjék őket a becsülettől. Az ókori Róma parancsnokai ezt a szokást feleslegesnek tartották: a hadsereg túl sokáig tartott ahhoz, hogy felkészüljenek a támadásra, szakáll beavatkozott a katonákba. Ezért voltak a rómaiak a világon az elsők, akik megkezdték a borotválkozás szokását, és … szakállas barbárok támadása alá estek.
A misztikus tulajdonságokat a szakállnak is tulajdonították. A Maasai törzsben az esőkészítőnek hagyományosan tilos az arcszőrzet tisztítása, borotválása vagy kopasztás - különben elveszíti csodálatos képességét. Azt mondják, hogy hosszú szakállának köszönhetően Sergius (Radonezh) előre látta az orosz hadsereg győzelmét a Kulikovo-csatában. Még mielőtt megkapta volna erről a győzelemről szóló híreket, Sergius hálaadási szolgálatot végzett a templomában.
Nem csak a hossza számít, hanem a szakáll színe is. Mindenki ismeri a Bluebeard-t! És mégis ott volt a híres fekete szakáll - a 18. századi kalóz Edward Teach arcát díszítette. Szakálla a szeméből kezdődött és a térd közelében végződött. Taníts rá egy zsinórra, és a feje körül tekerje. Még a kalóz kivégzői is - és őt kivégezték - nem mertek megfosztani tőle ezt az egyedülálló "díszítést". A kivégzés után Teach fejét egy tétre helyezték, és mindenki számára szabadon nyitották - egy hosszú fekete szakáll csapkodott a szélben. Az ókori Kínában a különleges módon festett vörös szakállokat különleges tiszteletben tartották, a bátorságot szimbolizálták.
A "tapasztalattal rendelkező" szakállas férfiak inkább súlyos büntetést szenvedtek el, csak a szakálluk megtartása érdekében. Az amerikai haditengerészet naplójában megmaradt egy régi tengeri farkas története, akinek a szakálla túl hosszú volt, idegesítve a parancsot. De a tengerész nem engedett meggyőzésnek, nem félt a fenyegetésektől és nem borotválta szakállát, még akkor sem, amikor korbácsoltak és börtönbe helyezték. Megszabadítva magát, a makacs ember büszkén mutatta meg ismerőseinek szakállát, amely még hosszabb lett. Bevágott egy piros csipkét, és a vörös, ahogy tudod, a győzelem színe.
Szakáll elme nem vár
Ebben az összefüggésben a Petrine pásztorok heves tiltakozásai, akiket a cár kénytelen volt mezteleníteni az arcukra, már nem tűnik szeszélyesnek. 1698 augusztusában Péter visszatért külföldi utazásból Moszkvába. A fiúk összegyűltek, hogy meghajoljanak az uralkodó felé. A szokás ellenére azon a reggelen a palota bejárata mindenki számára nyitva állt. A fiúk trükknek érezték magukat, de el sem tudták képzelni, mi vár rájuk! Peter mindenkit megölel, majd … hatalmas ollókat húzott és szakállokat vágott. A fiúk szilárdságáról és súlyosságáról nem maradt nyom - a környéken szégyentelenül meztelenül voltak, új, ismeretlen arcok vörös arccal és leeső állatokkal. Ezután bárhol a király megjelent, mindenki, akinek szakálla volt, szakálltalannak bizonyult. A szakállot szárazon, sietve vágták le, a bőrrel és a hússal együtt.
A fiúk elítélték királyukat. Voltak olyanok is, akik szakállukkal való elválasztás után öngyilkosságot követtek el. Oroszország egész területén ordítottak: hallott dolog volt szakállvágást vágni! Végül is a szakáll Istentől származik. Ezt mind Krisztus, mind az apostol viselte, és Szörnyű Iván azt mondta, hogy a szakáll borotválása olyan bűn, amely nem mossa el az összes nagy mártír vérét. A papok megtagadták a szakáll nélküli áldást. Egyszóval, a Petrine-elõ Oroszországban egyenlõ jelet helyeztek a szakáll és az ortodoxia között. És Péter tetteit az orosz élet alapjain tett kísérletnek tekintették.
A szakáll borotválása nem csupán a fiatal cár szórakoztatása volt (Péter 26 éves volt), nem a nyugati divat követésének vágyából származott. Arra álmodott, hogy megrontja a régi Oroszországot, új épít, és ehhez tudnia kellett: ki igazán támogatta a reformokat, és ki hátat mögött elítélte őket. Peter megkérdezte a fiúk arcait, és figyelte a reakcióikat, mintha ellenőrizte volna az alanyok hűségét. Hamar egyértelművé vált, hogy a borotválkozási szakáll ugyanolyan jelenség, mint a naptár és a pénz megváltoztatása, a flotta felépítése, a városi kormány bevezetése. Mindez egyetlen célt szolgált - az állam megújítását.
Mellesleg Nagy Péter idején jelenik meg a mondás: „Az elme nem vár szakállt”.
I. Péter fordítva
És manapság vannak szakállas férfiak, akik számára az arcszőr sokkal többet jelent, mint pusztán vonás. Legalább a Petrine fiúknál nem akarnak szakállukkal elválni. A szakállt és a bajuszt nagy tiszteletben tartják a muszlim országokban. A „Próféta szakállával esküszöm” mondás itt nagyon népszerű. Mellesleg, Muhammad próféta szakálláról Srinagar városában emlékként tartják a haját. Igaz, ironikus módon, a muszlim országok sok vezetője borotválkozik (például Yasser Arafat palesztin vezető nem visel szakállot). De az egyszerű halandók számára a szakáll szent!
Az iráni fodrászatban nem fog találkozni egyetlen olyan borotvával rendelkező ügyféllel. A helyi szépségszalonokban azonban nincs vége azoknak a fiataloknak, akik horoggal vagy góccal igyekeznek felgyorsítani az arcszőrzet növekedését. Ez nem csak esztétikai megfontolások (Keleten a szakállas embert már régóta szépnek tekintik), hanem a társadalmi presztízs is. Szinte lehetetlen karriert készíteni Iránban vékony szakállal. A kormány minden tagja, kivéve egy és egyetlen, szakállas, de mi az! Nemrégiben a szakállas elnököt szakállas elnök váltotta fel. És nem kell beszélni Irán szellemi vezetőjéről. Szinte az egyetlen szakálltalan iráni a Korán olvasója. A pletykák azonban azt hordozzák, hogy sokan kasztrálják magukat, hogy javítsák hangjukat.
Meglepő módon Iránban az arcszőrzet alapján meg lehet ítélni egy ember politikai nézeteit. Például az itt a baloldali nézetek támogatói buja bajuszt viselnek, amely a felső ajak fölött lóg, úgynevezett "kommunista". Az iráni Népi Párt vezetői készítették őket divatba, és betiltották őket az iszlám forradalom után. Éppen ellenkezőleg, egy vékony bajusz, amely a száj sarkain megy át, "burzsoának" tekinthető.
Az afgán fundamentalisták azonban különösen buzgón mutatják, hogy a szakáll visszaállítja korábbi jelentőségét. Ha I. Péter toleráns volt a szakállas férfiakkal szemben, akkor a tálibok éppen ellenkezőleg járnak. A tálib legfelsõbb vezetõ, Mohammad Omar még olyan rendeletet is aláírt, amely felnőtt férfiakra kötelezte az elõírtnál rövidebb szakáll viselését. A hosszúságot így mérjük. A szakáll az kéz alatt az álla alá van csomagolva. Ha a hegy kilök az ökléből, akkor minden rendben van. Ha nem … sok baj van tele, akár a munkából való elbocsátásig is. Tavaly a tálibok 66 állami tisztviselőt rúgtak fel, akiknek szakálla túl rövid volt. Ezenkívül minden afgán tartományban külön osztályokat hoztak létre a szakállas rendelet végrehajtásának nyomon követésére. A tálibok nem fogadnak el kifogást, a szakáll hiánya számukra a hatóságok figyelmen kívül hagyása. Ezért a határállomásokon olyan állásokat hoznak létre, amelyek nemcsak a dokumentumokat ellenőrzik, hanem a szakáll hosszát is mérik. A szakállt bűnözőknek tekintik, és bebörtönzik, ahol őrizetbe veszik, amíg jól meg nem nőnek. Azokat, akiknek szakálla elvileg nem nő, kénytelen elmenekülni a tálibok súlyos helyzetéből a szomszédos államokba.
Szakáll - telepatikus és szex szimbólum
De a szakáll kapcsán talán még túl korai megismételni a közismert mondást, miszerint a történelem kétszer ismétlődik meg: először tragédia formájában, majd farszó formájában. Túl korai leengedni a szakállát. A tálibok természetesen a szakáll újjáélesztésének gondolatát vették abszurdnak. De az európai országokban a szakáll még mindig tiszteletre méltó, szent jelentéssel bír. Sok babona és jele társul vele, mint általában a hajjal.
A pszichikusok szerint a szakállas férfiak sokkal jobban képesek elfogni a gondolatokat és hangulatokat távolról. Az egyik moszkvai orvos elemi kísérletet végzett magával - bajuszát és szakállát nőtt fel. És akkor csodálatos dolgok kezdtek történni az életében. Amint emlékezett egyik ismerősére, ez a személy felhívta vagy meglátogatni jött. Sőt, ez a szabály nemcsak a közeli barátokra vonatkozott, hanem azokra az emberekre is, akiket a szakállas ember életében egyszer vagy kétszer látta. A szakállral az orvos összekapcsolja azt a képességét, hogy kitalálja az emberek érzéseit távolról. Még mentálisan meghatározhatja az ember egészségi állapotát és diagnosztizálhatja. Az orvos emlékeztet: „Moszkvában tartózkodva intuitívan éreztem, amikor az anyám rosszabb volt - Ivanovói régióban élt, felhívta és telefonon ajánlásokat adott. Csak egyszer éreztem semmit. És ez az idő végzetesnek bizonyult! Anya betegsége annyira súlyosbodott, hogy néhány nappal később meghalt. Három nappal azelőtt, hogy beteg lett, leborotváltam a bajuszomat és a szakállomat …”Anyám halála után az orvos ismét elengedte a szakállát, és soha nem borotválta le.
Sokan ismerik a jelet: vizsgák vagy néhány fontos dolog előestéjén nem tudják megvágni a haját - elveszíti emlékeit és erejét. Ezt az egyszerű szabályt különös gondossággal követik a hallgatók és a pilóták, akik a repülések előestéjén nemcsak nem vágják le a hajukat, de nem is borotválkoznak. (Mellesleg úgy gondolják, hogy a nőknek terhesség alatt nem szabad hajvágniuk.)
Ezenkívül sok ember fél a borotvától, mint a tűz, mert a szakálluk borotválása kasztrálással jár. Ugyanezek a muszlimok úgy vélik, hogy a férfias erőt az arcszőr tartalmazza. Állítólag éppen az európai demográfiai válság miatt borotválkoznak az európai férfiak. Keleten az ellenkezője igaz: nappal nem találsz szakállt tűzoltással, és egy átlagos családnak négy gyermeke van. Egyes pszichológusok általában hajlamosak a szakállot szexuális szimbólumnak tekinteni, hasonlóan a pénisz analógjához. A szakáll-gyűlölet német filozófus, Arthur Schopenhauer írta: „A szakállát, mint egy félmaszkot, rendőri intézkedésekkel meg kell tiltani. Ezenkívül, mivel az arcon a nemek közötti különbség, obszcén; ezért kedvelnek a nők."
A nők nagyon szeretik a szakállas férfiakat. És hagyja, hogy a szakáll zavarja a csókolást, de annyira gyönyörű!