A brit író, Rudyard Kipling, aki ellátogatott a dél-indiai főváros romjaiba, és nagyszerűsége lenyűgözte, immungolálta ezt a helyet "Jungle Book" -jában. Másfél évszázad után a templomok és a szobrok továbbra is meghökkentik az utazókat pompájukkal, a majmok pedig a szégyentelenségükkel.
„Mowgli még soha nem látott egy hindu várost, és bár a romok előttem halmoztak, elképesztőnek és csodálatosnak tűntek. Egyszer régen, régen, egy király épített egy várost egy dombon … Fák nőttek be a falakba gyökerekkel; erődítmények meglazultak és összeomlottak; vastag szőlő lógott a faltoronyok ablakaiból bozontos szálakban … A majmok ezt a helyet városnak nevezték el. És mégis nem tudták az épületek rendeltetését és nem tudták, hogyan kell használni őket. A majmok gyakran körökben ültek a király tanácsteremében, karcolódtak, bolhákat kerestek, és úgy tették, mintha emberek lennének …”Tehát Mowgli fiú látta Humpy romjait Kiplingnél, és azóta kevés itt változott. Vajon az a régi dzsungel, amely egyszerre benőtt az ősi városban, már régóta kivágásra került, a templomokat és palotákat megszabadították a szőlőtől, és hivatalosan felkerült az UNESCO világörökségi listájába. Most ezek az indiai Karnataka állam fő régészeti lelőhelye.
A Hampi nem csak ősi műemlékek, hanem a hinduk tiszteletes szent helye is. A terület nagyon bizarr domborműve úgy tűnt, hogy kezdetben meghatározza a szent célját. Az elfeledett várost körülvevő hegyek óriási gránit sziklákból készülnek, amelyek egymásra vannak rakva, mint gyöngyök a maharadža koporsójában. E hegyek egyikén, a legenda szerint, Hanuman majom isten született, és az ősi indiai Ramayana epikus eseményei a közelben bontakoztak ki.
Sok ezer évvel ezelőtt, amikor Vishnu isten a földön Hős formájában megtestesült, ott volt a Vanaraok királysága - a majom emberek. Ráma idejött feleségére, Sitára, akit a Ravana démon lopott el. Itt találkozott Hanumannal, részt vett a majom-viszályban és visszatért a trónhoz törvényes királyukhoz. Innen, a majom-férfiak és a medvék seregének vezetésénél, Ráma Srí Lanka-ba költözött, hogy megszabadítsa elrabolt feleségét.
Számos Rámának szentelt templom fennmaradt Hampiben. Falaikat faragott domborművek díszítik, amelyek a Ramayana jeleneteit mutatják be. A kutatók nagy majmokkal tárgyalják az emberi barátság mítoszának eredetét. Néhányan még úgy vélik, hogy ez tükrözi a primitív idők valóságát, amikor a Homo sapiens együtt létezett a neandertalókkal. Bárhogy is legyen, de a majmok még mindig nem hagyták el Humpit. Elrejtőznek a templomok árnyékában, felmásznak a piramis gopur kapuk szédítő magasságába, és ragaszkodnak a turistákhoz. A majmok egyenesen a kezükből veszik az ételt, és ha nem kapnak semmit, akkor könnyen elkaphatnak valami ehetőt, vagy ellophatnak egy kedves dolgot. Tehát Humpi bizonyos értelemben továbbra is a "majmok birodalma".
Az indiai mitológiában az univerzum nem örökkévaló, sőt az istenek is halandók. Életüket több ezer évben mérik, és az emberi léttel összehasonlítva halhatatlanságnak tűnhet. De előbb vagy utóbb az istenek meghalnak. Az emlékezetlen ókorban ez történt a félelmetes Shiva feleségével. Nyugtalanul elment Hampihez, és az egyik sziklán mély meditációba zuhant. Évszázadok telt el, és Shiva nem szakította félbe gyászos megszorítását. Szerette már Parvati istennőként új szülést talált, és hiába várt arra, hogy végül ismét feleségévé tegye.
Végül, a szerelem istene Kama a meditáló Šivához csapott és mágikus íjával lőtte őt a szívébe, remélve, hogy benne szenvedélyt mutat a gyönyörű Parvati iránt. Egy dühös Shiva tüzes sugárzást bocsátott ki a harmadik szeméből, és elégette a szenvedélyes Kama-t. A mennyei kétségbeesésbe estek, és egy hangon védikus himnuszokat énekeltek, megtöltve a kozmoszt áttört imával. Festették Shivát a lények szenvedéséről mindhárom világban, és az univerzum szerencsétlen sorsát, amelytől olyan sokáig elmondott. Imádkoztak, hogy újraegyesüljenek a másik félükkel. Aztán az isten kegyelmet nyújtott, megszakította a meditációt és beleegyezett, hogy újraházasodik.
A sziklát, amelyen a legenda szerint a nagy isten meditált, a következő évszázadokban apró kápolnák építették fel. A Šiva és Parvati esküvői helyszínén, a 9. század körül, egy grandiózus Virupaksha templom jelent meg, a környék legnagyobbja. A közelben folyó folyót Pampa-nak hívják, a bájos istennő egyik neve után. Korábban ez volt a teljes terület neve, ám az idő múlásával a „Pampa” -ból „Humpi” alakult.
Promóciós videó:
Különösen megtiszteltetés volt a Šiva. Ezt bizonyítja a három méteres gránit lingam, a szent férfias elv szimbóluma, amely az egész ilyen típusú történelmi emlék egész Indiában. Azt mondják, hogy egy szegény asszony rendelése alapján készítette, aki nagyon odaadó volt a Šivához. Egész életében gyógyító gyógynövényeket gyűjtött a hegyekben, eladta azokat a piacon, és minden nap elhelyezett egy érmét, hogy ez a dédelgetett álom valóra váljon. És sikerült egy óriási Shiva Lingamot felépítenie, amelyen az emberek most érmék dobnak is e megható történet emlékére és vágyaik teljesítésének reményében.
A Hampi gránit sziklák bősége hozzájárult a szobrászat és építészet virágzásához. Két 2,4 és 4,5 méter magas szobor maradt fenn, amelyek Ganeshát ábrázolják - egy elefánt fejével ellátott istemet, Shiva és Parvati fiát, akinek a hinduk imádkoznak az üzleti életben szerencsét minden akadály eltávolítása érdekében. Az ókori város legnagyobb szobra azonban Narasimha képe - Vishnu isten avatárja oroszlánember formájában -, amely eléri a 6,4 métert. A hapipi hatalmas szobrok szilárd monolitokból vannak faragva.
Ramadan Jigil