A fizikai megnyilvánulások célja, hogy felhívják a figyelmünkre valamire, és meggyőzzék minket egy erő jelenlétéről, amely meghaladja az embert. A magasztos szellemek nem vesznek részt ilyen jellegű megnyilvánulásokban; alacsonyabb szellemet használnak előállításukhoz, mivel szolgakat használunk durva munkához, mindazt a célt, amelyet éppen jeleztünk. Amint a célt ezúttal elérték, az anyagi megnyilvánulás megszűnik, mert már nincs rá szüksége. Egy példa ebből adhatja a jobb megértést.
Régóta barátaink szobájában különféle zajokat hallottunk, ami nagyon fárasztóvá vált. Amikor lehetőség nyílt arra, hogy apja szellemét megkérdezze egy íróeszközön keresztül, rájött, mit akar tőle, megtette, amit ajánlott neki, és azóta semmi mást nem hallott. Meg kell jegyezni, hogy azoknak a személyeknek, akiknek rendszeresebb és könnyebb eszköze van a szellemekkel való kommunikációnak, sokkal ritkábban jelentkeznek ilyen jellegű manifesztációk, ami érthető. Miután rendszeres kapcsolatot létesítettek velük, a kopogások haszontalanok, ezért nem történnek meg. A dob nem dobog, miután az ébredt katonák feltámadtak.
A spontán megnyilvánulások nem mindig korlátozódnak a zajra és a kopogtatásra; néha valódi zúgássá és zavargássá válnak; a bútorokat és a különféle tárgyakat felborítják, mindenféle dolgot eldobnak, az ajtókat és ablakokat láthatatlan kézzel nyitva tartják és bezárják, az ablaküvegek törnek, ami nem tulajdonítható illúziónak.
A bútorok és tárgyak billenése gyakran nagyon hatékony, ám néha csak a valóság megjelenésével jár. A szomszédos szobában zaj hallatszik, az edények összecsapása zuhan, és zajosan törik, a rönk a padlón gördül; de az embernek csak belépnie kell a helyiségbe - és minden a helyén fekszik és tökéletes rendben van; akkor azonban, amikor távoznak, folytatódik a zaj és a dübörgés.
Ennek a nemzetségnek a megnyilvánulása sem ritka, sem új; kevés olyan helyi krónikája van, amely semmilyen ilyen történetet nem tartalmaz. A félelem, kétségtelenül, gyakran eltúlozta a tényeket, amelyek katasztrófaeljesen nevetséges körvonalakat vettek át, szájról szájra; Az előítéletek mentésre kerültek, és azokat a házakat, amelyekben ezek a jelenségek bekövetkeztek, felismerték az ördög által látogatottként, és így mindenféle csodálatos és furcsa szellemek meséjét.
Másrészt a ravaszság nem hagyta ki ezt a csodálatos lehetőséget az emberek gyalázatosságának kiaknázására, főleg személyes haszon érdekében. Meg lehet azonban érteni, hogy az ilyen tények, akár a valósághoz redukálva is, milyen gyenge karaktereket eredményezhetnek az oktatás által az előítélet elméleteire hajlamosak. A jelenségek esetleges kellemetlenségeinek legbiztosabb módja annak megakadályozására, mivel ezek megakadályozása nem lehetséges, az, hogy megismerjük a rájuk vonatkozó igazságot. A legegyszerűbb dolgok ijesztővé válnak, ha az ok ismeretlen. Amikor az emberek szorosan megismerkednek azokkal a szellemekkel és azokkal, akiknek megjelennek, nem hiszik, hogy egy démonok hordja üldözi őket, nem fognak félni tőlük.
Az ilyen típusú jelenségek gyakran valódi üldözés jellegűek. Ismerünk hat nővért, akik együtt éltek és reggel évek óta szétszórtan ruháikat elrejtették, a tetőtérre és a tetőre rejtették, szakadták és darabokra vágták, függetlenül attól, hogy milyen óvintézkedéseket tettek a ruháik rögzítésére. Gyakran előfordult, hogy azok az emberek, akik már elmentek ágyba, de még nem elaludtak, láthatták a függönyöket, ahogy imbolygnak, miközben dühösen leszakítják az ágyon fekvő takarókat, és aláhúzzák a párnákat, és magukat megemelik a matracba., és néha ki is dobják az ágyból.
Ezek a tények gyakrabban fordulnak el, mint gondolnák: ám azok, akik áldozatok, többnyire mernek róla beszélni, mert félnek a nevetségektől. Tudjuk, hogy úgy gondolták, hogy gyógyít néhány embert a hallucinációknak tekintett betegeknek az őrültségre tervezett kezeléssel, ami valóban őrültgé tette őket. Az orvostudomány nem érti ezeket a dolgokat, mivel csak az anyagi elemet ismeri el az okokban, amelyekből gyakran veszélyes félreértések következnek. Az idők folyamán a történelem beszámol majd néhány, az ebben a században alkalmazott kezelési módszerről, mivel ma a középkor gyógyító módszereiről és technikáiról beszélnek.
Promóciós videó:
Teljes mértékben beismerjük, hogy egyes tények rossz és rosszindulatúak; de ha az összes kijelentés mellett továbbra is elismerték, hogy nem az emberek kezének munkája, akkor egyet kell értenünk azzal, hogy ezek az ördög kezének munkája, egyesek azt mondják, de azt mondjuk, hogy szellemek; de milyen parfüm, ez a kérdés.
A magasabb szellemek, mint köztünk jelentős és komoly emberek, nem szórakoznak azzal, hogy zajt keltenek. Gyakran hívtunk alacsonyabb szellemeket, hogy kérdezzük tőlük azokat az impulzusokat, amelyek miatt ilyen módon zavarják az emberek békéjét. Legtöbbjüknek nincs más célja, mint szórakozni; akkor a szellemek inkább furcsa, mint a gonoszok, akiket mulatságos az általuk okozott félelem, és a hiábavaló kutatások, amelyeket vállalnak a zavar okának felfedezésére.
Gyakran egy személy üldözésében maradnak, akit szeretnék bosszítani, és akit lakástól házig folytatnak; más esetekben minden szobához rögzítik őket, a saját szeszélyük kivételével. Néha az is bosszú, hogy gyakorolnak, ahogyan képesek leszünk megmutatni. Egyes esetekben szándékuk sokkal dicséretesebb; figyelni akarnak és kapcsolatba lépni akarnak, akár hasznos figyelmeztetésként adhatják meg azt a személyt, akinek szólnak, vagy pedig hogy maguktól kérjenek valamit.
Gyakran láttuk, hogy egyesek imákat kérnek, mások kitartóan kérik, hogy teljesítsék a nevükben minden ígéretüket, amelyet nem tudtak teljesíteni vagy nem volt idejük teljesíteni; mások végül azt akarják, hogy saját magabiztosságuk érdekében javítsák meg az életük során elkövetett gonosz cselekedeteket. Általában véve az emberek tévesek, félve tőlük; jelenléte bosszantó, de nem veszélyes. Meg lehet azonban érteni az emberek által tapasztalt vágyat, hogy megszabaduljanak tőlük, de csak erre a célra általában pontosan az ellenkezőjét teszik, mint amit kellene tenni.
Ha ez a mulatságos szellemek lényege, akkor minél komolyabban veszi az ügyet, annál inkább fennmaradnak, mint a csintalan gyerekek, akik minél inkább zavarják, annál inkább elveszítik türelmét miattuk, és akik a gyávakat félnek. Ha bölcsen döntött úgy, hogy nevetne a rossz trükkökről, akkor végül belefáradnának hivatásukba, és megnyugodnának. Ismerünk valakit, aki a bosszantás helyett arra buzdította őket, hogy lelkiismeretesen tegye ezt vagy azt a hülyeséget, és arra késztette őket, hogy néhány nap múlva egyedül hagyták őt, és soha nem tértek vissza.
De, mint már említettük, vannak közöttük azok, akiknek motivációja nem olyan könnyű. Ezért mindig hasznos tudni, hogy mit akarnak. Ha kérnek valamit, biztos lehet benne, hogy abbahagyja látogatásaikat, amint vágyaik kielégülnek. A legjobb módja annak, hogy megvilágosodjunk ezen a partíción, ha összehívjuk a szellemet egy jó írási közeg segítségével; válaszai alapján azonnal láthatja, hogy kihez kell foglalkoznia, és ennek megfelelően jár el; ha ez egy boldogtalan szellem, akkor az irgalom megköveteli, hogy vele kommunikáljon az odaérdelt figyelemmel; ha ez egy rossz joker, akkor nem állhat ünnepségen vele; ha rosszindulatú, akkor imádkoznia kell Istenhez, hogy ő legyen a legjobb.
Az imádságtól függetlenül az ima mindig pozitív eredményt hozhat. De a varázslatképletek és az ördögök szigorú súlyossága csak nevetést okoz, és ezeket egyáltalán nem veszik figyelembe. Ha kapcsolatba léphet velük, akkor ne bízzon a büszkeségben és a megfélemlítő képesítésekben, amelyeket néha adnak maguknak azért, hogy szórakoztatják az emberi hitetlenkedést.
Ezeket a jelenségeket, bár alacsonyabb szellemek hajtják végre, gyakran magasabb rendű szellemek provokálják annak érdekében, hogy meggyőzzenek minket az emberi lényeknél fárasztóbb és felettesebb létezésekről. Ennek visszhangjai, még az általuk kiváltott borzalmak is, felhívják a figyelmet, és végül kinyitják a leghírhedtebb szkeptikusok szemét. ^ Ezeknek utóbbiaknak könnyebb ezeket a jelenségeket a képzelet rovására leírni, ami egy nagyon kényelmes magyarázat, amely szintén kiküszöböli annak szükségességét, hogy -különben; Ha azonban tárgyakat megdöntenek vagy egy szkeptikus szembe dobnak, akkor egy nagyon makacs képzeletre lenne szükség, ha azt állítanánk, hogy ilyen dolgok nem történnek meg, amikor megtörténnek.
Ha valamely műveletet észlelnek, annak indokának kell lennie; ha a hideg és nyugodt megfigyelés bebizonyítja számunkra, hogy ez a cselekedet független minden emberi akarattól és bármilyen anyagi októl, ha ráadásul a racionalitás és a szabad akarat nyilvánvaló jeleit fedi le, ami a legjellemzőbb vonás, akkor arra kényszerülünk, hogy valamilyen okkult hozzárendelését elvégezzük. ok.
Mik ezek a titokzatos lények? Ez a spiritisztikus kutatás, amely lehetővé teszi számunkra, hogy a legkevésbé kifogásolható módon megismerjük azokat az eszközöket, amelyeket a velük való kommunikációhoz biztosítanak. Ezek a tanulmányok emellett tudassa velünk, mi az igazi, hamis vagy eltúlzott azokban a jelenségekben, amelyekben nem vagyunk tudatában.
Ha valamilyen furcsa jelenség fordul elő: zaj, tárgyak mozgása, akár az emberi formák megjelenése, akkor az első gondolat, amelyre fel kell fordulnunk, hogy ez a jelenség megjelenése valamilyen teljesen természetes ok miatt van, mert ez az ok a legvalószínűbb; akkor ezt az okot kell a legnagyobb gondossággal keresni, és csak akkor szabad megengedni a szeszes italok beavatkozását, ha kellően indokolt; ez azt jelenti, hogy nem illúzióvá tehetjük magunkat. Például az, aki, ha senki nincs körülötte, arccal csapást vagy ütést kap a rúdra, látszólag nem kételkedhet valamilyen ésszerű lény jelenlétében.
Vigyázni kell, nem csak a történetekre, amelyek legalábbis díszített túlzások lehetnek, hanem a saját benyomásaikról is, és nem szabad okkult származást tulajdonítani mindazokhoz, amelyeket nem értünk. A nagyon egyszerű és nagyon természetes okok végtelensége olyan hatásokat eredményezhet, amelyek első pillantásra furcsanak tűnnek, és valódi előítélet lenne mindenben szellemet látni, elfoglaltan kopogtatni a bútorok felett, összetörni az ételeket, ezer és egy otthoni veszekedést kezdeményezni, amit ésszerűbb a saját kínosságunknak tulajdonítani.
A közömbös test mozgásával adott magyarázat természetesen vonatkozik minden spontán jelenségre, amelyet éppen figyelembe vettünk. A zajok, bár erősebbek, mint az asztal belsejében fellépő ütések, ugyanazon okból származnak: a tárgyakat ugyanazzal az erővel dobják el vagy mozgatják, mint bármely más tárgyat. Egy körülmény itt is felmerül, hogy támogassa ezt az elméletet.
Megkérdezheti magától, hogy hol van a közeg ilyen esetekben. A szellemek azt mondták nekünk, hogy ilyen körülmények között mindig van valaki, akinek energiája az ő tudta nélkül átalakul. Spontán manifesztációk ritkán fordulnak elő valóban elzárt helyekben; szinte mindig lakott házakban fordulnak elő, és csak bizonyos személyek jelenléte miatt, akik akaratlanul gyakorolnak bizonyos befolyást; ezek a személyek valódi médiumok, maguk nem is tudják róla, és ezért embereket hívunk természetes közegeknek; ugyanúgy korrelálnak más médiumokkal, mint a természetes szomnambulisták és a hipnotikus szomnambulisták, és szintén érdemes alapos tanulmányozásra.
Azoknak a személyeknek az önkéntes vagy önkéntes beavatkozása, amelyek képesek ezeknek a jelenségeknek a készítésére, különleges képességgel tűnik a legtöbb esetben szükségesnek, bár vannak olyanok, amelyek között vannak olyanok, ahol a szellem úgy tűnik, hogy önmagában cselekszik; de akkor kiderül, hogy valahol máshol húzza az állati folyadékot, és nem a jelen személytől. Ez magyarázza, hogy az állandóan körülvevő szellemek miért nem okoznak pillanatnyi zavart. Először is magának a szellemnek szüksége van erre, hogy legyen célja, impulzusa, ennek nélkül semmit sem fog tenni.
Akkor pontosan azon a helyen kell megkeresnie, ahol szeretne megjelenni, egy embert, aki képes segíteni, és ez már egy véletlenszerűség, amely ritka. Amint megjelenik egy ilyen arc, azonnal felhasználja annak megjelenését. De a kedvező körülmények kombinációja ellenére ezt továbbra is akadályozhatja egy magasabb rendű akarat, amely nem engedné meg, hogy saját belátása szerint cselekedjen. Megengedhető, hogy ezt csak bizonyos korlátokon belül tegye, és abban az esetben, ha ezeket a megnyilvánulásokat hasznosnak ismerik el, még a meggyőzés eszközeként vagy is, mint próbák annak a személynek, aki tárgyuk.
Szerző: Pavel Geleva