Az orosz történelem tanulmányozásának alapjául szolgáló krónikák, vagy úgynevezett "elmúlt évek meséje" néven is ismertek, amelyet a gátlástalan Nestor szerzetes készített, sok helyen ellentmondtak a józan észnek, és egyesekben egyszerűen zaklatottan félreértelmezik az eseményeket, hogy a hatalomban lévő akkori uralkodók elégedettségére szolgáljanak. Például Gleb és Boris Nestor hercegek gyilkosságát Svyatopolknak tulajdonítják, és "átkozottnak" hívják, bár más független forrásokban ("Eimund saga", bolgár krónikák stb.) Közvetlenül kijelentették, hogy õket a hatalmi harcban ölték meg a bölcs Jaroslav. aztán az állam élén állt, és "bölcs" (vagy inkább ravasz) volt, aztán mindent vádolt testvére, Svyatopolk ellen, és ártatlan testvéreit (bűntudatuk engesztelésére) szentté nyilvánította. Ezért az igazságosság valamilyen helyreállításáhozNézzük meg Oroszország történelmét az ősi bolgár krónikák szemén.
A „Djagfar Tarihi” („Djagfar története”) az ősi bolgár krónikák egyetlen gyűjteménye (amelyet 1680-ban állítottak össze Bashkortostanban), amely eljött nekünk. A gyűjtemény tartalmazza a legértékesebb bolgár krónikákat: „Gazi-Baradzh tarikhy.” (1229 - 1246) Gazi Baraja, „A bolgár sheik igazlelkű útja vagy imádatos tettei” (1483) Mohammed-Amin, „Kazan Tarikhy” (1551). d.) Mohammedyar Bu-Yurgan, „Sheikh-Gali kitaby” (1605) Ish-Mohammed és mások …”(F. G.-K. Nurutdinov bevezetője).
A krónikák sorozatát akkor állították össze, amikor a Volga-bolgárokat már az arabok már teljesen iszlámolták, és eredeti kultúrájuk és nyelvük nagy részét elveszítették, ezért a benne említett történelmi személyek és földrajzi nevek elnevezésű török-arab átiratot tartalmaznak (Vladimir-Bulymer, Andrei-Tyuryay stb.), de ennek ellenére továbbra is könnyen felismerjük a benne említett hősöket. Az olvasók kényelme érdekében a Volga-bolgárok történelmi örökségének áttekintésében megkíséreljük a szláv elnevezéseket használni, összehasonlításra hivatkozva és egy idegen kultúra által torzítva.
A bolgár krónikák az Attila szláv fejedelmeinek genealógiáját kezdik figyelembe venni, de a teljes képhez egy kicsit visszatérünk. Az AD negyedik negyedévének végén és az ötödik század elején Ruskolani herceg (a Don, Kuban, Krím és Stavropol területén található orosz állam) a Vandal volt a Rus-Saks klánból (a kozákok ősei), majd fia, Balober, aki folytatta munkáját (a "Veles könyvben"). Golorevnek hívják) megbontja a Germanorekh gótjait és egyesíti a rus és volga bolgárokat egyetlen államba. Golorev 412-ben meghalt, és fiai megosztják egymás között az hatalmat. Rus herceg továbbra is uralkodik Ruskolaniban, és egy másik fia, Munzuk herceg lesz a Bulgária Volga uralkodója. Ezenkívül Rus fia, Kiy herceg vezet népeit a Dnyeperbe és kitalálja Kijev városát, Munzuk, Attila és Bolel fiai pedig katonai kampányt folytatnak nyugatra. De vissza a bolgár évkönyvekhez,amelyben kijelenti, hogy Aybata Attila ("bata" a legidősebb, a legidősebb, a legidősebb, innen származik az "apa" szó), a "Bogdan Dulo" beceneve másik névvel is rendelkezik - Mstislav. A krónikák tanulmányozása során hercegek számos nevével találkozunk (például Svájtoszlav Igorevics hercegnek is volt második neve - Borisz). Tehát Attila 454-es halála után fiai megosztották egymás között a birodalmat. Bel-Kermek (az ősi szláv nyelven Irnaka "Ir" néven is ismert, ezenkívül világos, innen fehér és Iriy - világvilág) az északi felét, a Denchich pedig a déli felét kapta. Mund herceg (Zigmund vagy Sigmund) Attila unokája volt. Az ő unokája unokája Tubjak volt. Ezenkívül Alburi herceg fiai megosztják egymás között az egyesített Ruskolant. Alburi legfiatalabb fia, Kuvrat, 629-benkijelentette, hogy Nagy-Bulgária kan-jája, és elkülönül a bátyjától, az Ruskolani Svetoyar hercegnől. Svetoyar a részét Ruskolani Duloba-nak, Kuvrat-ot pedig Nagy-Bulgárianak nevezi. Nagy-Bulgária nem tartott sokáig (629-660), mivel Kuvrat 660-os halála után fiai közötti internetes háborúk kezdődtek, amelyek során legidősebb fia, Bat Boyan "őseinek földjén" maradt. népével elment a Balkánra és megalapította a Duna Bulgáriát. A krónikák szerint Asparuh barátai volt Svetoyar nagybátyjával. A 7. században csata zajlott a Bat-Boyan és a Khazar vezető Kalga között. Körülbelül 90 ezer katona esett mindkét oldalra, ebből 50 ezer kazars volt, és a Kalga khazár vezetőjét halálra csapkodták. A folyó neve, ahol a csata zajlott, Kalka. Asparukh 701 körül halt meg,és Dulo Tervel (Terbedi) követte ugyanabból a dinasztiaból. A Bat-Boyan (unoka unokája) unokája - Avar - 727-től 759-ig uralkodott. Fiai: a legidősebb - Tat-Utyak, más néven Sarachin, a fiatalabb - Tat-Ugek, más néven Berendey (vagy Veremey). Tat-Ugek fia - Tamyan a kazárok szolgálatába lép és katonai vezetõvé válik. A kazár nővel kötött házasságból fiát, Iljast, aki szintén khazár kormányzóvá válik, az Iskhak Aksak-Timer a Khazár trónjára helyezte. Avar halála után 759-ből. 787-ig fia, Szarachin uralkodott (emlékszik az epikara). Az orosz-szlovén klán (Novgorodians) feleségéből származó lánya feleségül vette a Khazar Khakan Askal feleségét, és fiát született - Urusnak, aki az Aksak-Timer helyére a Khazar trónján került. 787 óta az államfő Szarachin apja - Cherny herceg (az oroszkói Bravlin herceg fia). Továbbá a "Gazi - Baraj" szerint a fekete-tengeri térségben a 9. század első felében és közepén. A fekete herceg fia - Ugyr Aydar uralja, amely szó szerint a török-arab nyelvről a mi nyelvünkre azt jelenti: „A hegyekben az a fény, amely a hegyekkel összekapcsolódik vagy összekapcsolódik, a fény, amely megadja”, véleményünk szerint egyszerűen Svetogor. Darto Svetogor anyja volt a Khazar Kagan Urus anyja nővére. Svetogor az orosz epikákból ismert nekünk, bár nem végzett különös színjátékokat. A bolgár krónikák őt egészen konkrét személynek tekinti, a királyt, aki egyesítette az eltérő szláv földeket egy egészbe (Ruskolan, Kievan Rus és a Bulgár fejedelemségek). Svetogor az egész Saklan felett uralkodott („Sak” azt jelenti, hogy a Sakka-kozákok családja, a „Lan” az ókori szláv nyelven pedig a földet jelenti) 815 vagy 816 és 855 között. Amikor Svyatogor csatlakozott a trónhoz, a Bulgária Duna királya, Borisz 1 engedelmesség kifejezésével jelent meg neki. A 839 év alatt a „Gazi - Baradj” tanúsítja, hogy abban az időben Taurida sztyeppéin a Khazar bűnrészesei pusztították el a Péchenegokat. És Svetogorot a "Gazi-Baraj"-ban említik elsősorban a Khazar Kagan és Urus kagánokkal (a 9. század eleje - 840) folytatott háborúival, valamint a mindenható Khazar bek Burtas-szal (840-855) összecsapásokkal Svetogor és a Khazárok között. elkezdődött a háború, amelyben a kazárok 70 000 fős hadseregét Bek Burtas vezette. De egy hosszú és makacs csata után, a 20.000 fős Svetogor hadsereg páratlan repüléssé változtatta a kazárokat. Burtas hadseregét legyőzték, és Karak kivégzi a parancsnokát. A szándéka azonban nem valósult meg, és maga Karak le lett engedve a trónból vereségért a Svetogorral folytatott háborúban. Kísérőjével és fiaival Karak Semendarba menekült. A menhely helyét azonban rosszul választották meg. És a kagan és fiai,és a közeli személyeket darabokra csapkodtak a muzulmánok. Csak Burtas pogány katonai vezetõnek és Manas kagan legfiatalabb fiának, akiket Burtas adta fiának, sikerült elmenekülnie. Karak megbuktatása után a Khazar Kagan, a pogány Urus uralkodott a trónon (a név szó szerint azt jelenti, hogy „kapcsolata van az oroszokkal”), amelyet Constantine Porphyrogenitus említ a Sarkel-erőd építésével kapcsolatban a Don partján, Bizánci támogatásával, Byzantium kormányzása alatt.). Urus apja Khazar - Askal volt. A Svetogor és Urus anyák, amint azt fentebb már említettük, az orosz szlovén klán nővérei voltak (Novgorod régióban éltek). Urus anyja Kuk-Kuyan unokájával, Shadchin vagy Saksin - Askal fiával vette feleségül, ezért orosznak, mint Khazarnak tartotta magát. Ezért Urus fia, Gostomysl (Chinavyz) lett a legendás Novgorod szlovén vezetõ,az első polgármester Novgorodban. Urus a Svetogorral is harcolt, és szintén sikertelenül. Svetogor herceg és Urus, ahogy fent láttuk, unokatestvérek voltak, mivel anyák az orosz szlovén klánból nővérek voltak (Szarachin lányai). És ez a rokonság nem tette lehetővé számukra, hogy teljes mértékben harcoljanak egymással. Az ugorok Svetogor oldalán harcoltak (a magyarság az Urál hegységéből költözött a régiónkba, ezért ezt a nevet kapta, azaz "a hegyekkel társított"), és Urusz oldalán - a Péchenegek. E háború alatt a Svetogor birtokai kiterjedtek a Volga felső részén létező bolgár fejedelemség határain, és uralkodója nem lassan hirdette meg magát Svetogor szolgájának. Maga Svetogor egyaránt kijelentette, hogy a Bulgár Emirje és az egész Saklan fejedelme (ezek a Saks-kozákok földjei, amelyeket a "Veles könyvből" Ruskolan néven ismernek: Don, Kuban, Stavropol),miközben kijelentette, hogy egy kis darab Khazar terület háború nélkül felismeri hatalmát. Urusnak azonban sikerült megmentenie államát, és ebben a nem utolsó szerepet a Sarkel-erőd játszotta, amelyet 834-ben épített a bizánci költségén (nem szabad összetéveszteni a Fehér Toronyval). Az erőd Urus általi építésének oka az volt, hogy ő még mindig (mint az anyja) az ősi orosz hit vallása által, és a Khazar Itil - az ellenséges zsidó kaganok erődje - nem lehetett a lakóhelye. Ezért Sarkelt a pogány kagán székhelyének tekintik a hatalmi küzdelemben a kalga ellenséges klán kagan-judaistájával is. A Sarkel vár helyőrségét Péchenegek alkották. Csak 840-ben sikerült Svetogor legidősebb fiának - Gabdulla Djilki-nak sztrájkolni a Péchenegekbe. Ugyanebben a 840-benhosszú sikertelen háborúk kapcsán a Khazar Kagan Urus-ot a trónról dobták és megölték. A judaista Manák váltak kagánnak, idején az állam minden hatalma Bek Burtas (840-855) kezében volt koncentrálva, akinek Manas tartozott mind az életének, mind a trónnak. Ennek a báknak a halála a Svetogor herceggel is összefüggésben volt. Manas szándékában állt békét kötni Svetogorral. De a Bek parancsával a kazárok szándékosan legyőzték a lakókocsit Bulgárból Kijevbe vezető úton, ezáltal provokálva a Svetogor tereki kampányát. Erről meghallva, a falvakból két aakakál, akik között Bulgária karaván volt kivágva, kijött, hogy ártatlanságukkal és hajlandóságukkal fizetni váltságdíjat az okozott károkért, kijelentse őt. A váltságdíjat Burtas vezetőjének osztották ki, amelyet az áldozatoknak mutattak be. A béke uralkodott a két hatalom között. Svetogor idején Bulgar, Antes, Rus szolgált a hadseregében,valamint a Vadim vajdaság fehéroroszai, akik között több ezer orosz ulchia volt (Oroszország északkelet-szlávjai és a gótok, valamint a Borus és a Lengyel ulicsek). Vadimot, aki a Saklan városban, Vadimban (Vidin) született, ő nevében nevezték el. Fekete herceg szolgálatába lépett (Svetogor atyjának). 816-ban Vadimot kinevezték a fehéroroszok és a nagy oroszok földkormányzójának. Vadim helyreállította Novgorodot és Ladogát. Kormányvezetését Belaya Rusnak hívták. Vadim fia volt a jól ismert szarvas. Vadim unokája - június "BATA" becenévvel is rendelkezik. Vadim unokája, Boris, a Duna Bulgária cárának, Simeonnak a felesége volt. A Bátor Vadim egyben a Nagy Novgorodban a Rurik elleni felkelés vezetõje volt. 866-ban ölte meg Eric (Rurik). De vissza Svetogorba 855-ben halt meg, és akaratának megfelelően apját - Chernigov nevű városba temették el.köztük több ezer orosz ulchánus volt (Oroszország északkelet-szlávjai és gótjai, valamint Borus és lengyel ulicsek). Vadimot, aki a Saklan városban, Vadimban (Vidin) született, ő nevében nevezték el. Fekete herceg szolgálatába lépett (Svetogor atyjának). 816-ban Vadimot kinevezték a fehéroroszok és a nagy oroszok földkormányzójának. Vadim helyreállította Novgorodot és Ladogát. Kormányvezetését Belaya Rusnak hívták. Vadim fia volt a jól ismert szarvas. Vadim unokája - június "BATA" becenévvel is rendelkezik. Vadim unokája, Boris, a Duna Bulgária cárának, Simeonnak a felesége volt. A Bátor Vadim egyben a Nagy Novgorodban a Rurik elleni felkelés vezetõje volt. 866-ban ölte meg Eric (Rurik). De vissza Svetogorba 855-ben halt meg, és akaratának megfelelően apját - Chernigov nevű városba temették el.köztük több ezer orosz ulchánus volt (Oroszország északkelet-szlávjai és gótjai, valamint Borus és lengyel ulicsek). Vadimot, aki a Saklan városban, Vadimban (Vidin) született, ő nevében nevezték el. Fekete herceg szolgálatába lépett (Svetogor atyjának). 816-ban Vadimot kinevezték a fehéroroszok és a nagy oroszok földkormányzójának. Vadim helyreállította Novgorodot és Ladogát. Kormányvezetését Belaya Rusnak hívták. Vadim fia volt a jól ismert szarvas. Vadim unokája - június "BATA" becenévvel is rendelkezik. Vadim unokája, Boris, a Duna Bulgária cárának, Simeonnak a felesége volt. A Bátor Vadim egyben a Nagy Novgorodban a Rurik elleni felkelés vezetõje volt. 866-ban ölte meg Eric (Rurik). De vissza Svetogorba 855-ben halt meg, és akaratának megfelelően apját - Chernigov nevű városba temették el.
Az 50-es évek végén. IX. Század. Az összes hatalmas Bek Ilyas a Khazar Kaganate uralkodott. Három évig Ilyas a háborúba vonzta a Kagan Manát, ám ez nem sikerült. Aztán az ő vezette zsidók 858-ban megölték Manát, és fia Iskhakot a trónra helyezte, aki lehetőséget adott a Beknek a háború folytatására. A Ruskolani, valamint a bolgár fejedelemségek és annak részét képező Kievan Rus vezetésénél Svetogor legidősebb fia lett ebben az időben, átalakult az iszlámban, és Gabdulla Djilki iszlám nevet kapott (855 - 882). Új hitének köszönhetően konfliktusba került kíséretével és fivérével, a Rodnover Lachyn-szal (a török-bolgár szó szerint "kígyóból született fiú", de a legenda szerint Volk herceg kígyóból született, tehát talán ugyanaz a személy)), aki maga a Ruskolan vezetõje volt. 858-ban Ilyas kinevezte Manas - Iskhak Aksak-Timer fiát Khazaria Khakan-nak. A Khazaria Iskhak Khakan születése óta béna volt, ezért a bolgárok a rablót Khakan "Aksak Timernek" hívták, és utána így hívták mindegyik különösen gyűlölt uralkodót. 860-ban muszlim hit miatt Djilki kénytelen volt elhagyni a Bulgária Volga-ba, ahol a királyi trónra emelték. Fiai: Igor-bat (Igor Stary), Almysh és Mardan (Mardan a Gabdulla Djilki és Mordvinka fia). Miután Djilki távozott, Lachin (Magus) elfoglalta Ruskolani trónt, és a kazárok támogatásának megszerzése érdekében feleségül vette a Khazar kagan Iskhak Aksak-Timer testvérét, de asszony kopárnak bizonyult, és nincsenek gyermekei tőle. A kazárok kihasználták a testvérek közötti polgári vitát, és megtámadták Djilki Gabdulla-t, akit kénytelenek voltak visszavonulni, majd a kazárok ostromolták Kijevet. Az erőd védelmét abban az időben az Ant milicia kormányzója, Dir (a bátor Vadim fia) vezette. Ilyas kijelentette az ostromoltnak,hogy ha a várost átadják a kijevi és az orosz régióknak, akkor a Saklani-Ruskolani-tól mentes Hercegség státusát megkapják, de a kazárok ellenére, és Dir marad a hatalomban. Gabdulla fiatalabb testvére, Djilki, az őslakos Lachin (Volkh), aki saját céljait követi, és a Khazar zsoldos Varangian Askold támogatásával megállapodást kötött, amely mindenki számára megfelelő. Dir megkapta az orosz herceg címet, akinek uralkodnia kellett Askold khazár kormányzó felügyelete alatt. Kijev városa - az új fejedelemség központja - vállalta, hogy tiszteleg a kazárokban és segíti őket csapatokban. Askold mellékállással belépett Kijevbe. Khazár vámhivatalt hoztak létre a kapun, amely Yakhudsky nevet kapott, és a város egy részét a Khazar negyednek adták át. Három nap alatt a lakók tiszteletet gyűjtöttek, és Bek Ilyas elhozta seregét a városból. És a pogány Volkh (Lachin) Saklan (Ruskolani) trónján maradt. Így a Kijev-Rus, a Ruskolani és a Bulgár egység megszűnt - Svetogor által létrehozott egyetlen állam. Ilyas Khazaria tényleges uralkodója 860-ban elrendelte Dirnek és Askoldnak, hogy válasszon hirtelen és könyörtelen támadást Bizánci ellen. Hadseregeiket azonban legyőzték, és ez rázta meg a vikingek sorát. "A szarvas, akit a kazár hatalom terhelt és számít a elleni küzdelemben nyújtott segítségre, volt az első, aki elfogadta a keresztény hamis hitét." A kereszténység tehát behatolt a szlávokba. A Fekete-tengeri bolgárokat, akiknek Khan Asparukh a Balkánon telepedett le, már 861-862-ben kereszteltették meg. A bolgár krónikák megerősítését megtaláljuk a "Veles könyvben" és a Nikon krónikájában, ahol különösen egy üzenetet találunk Askold és Dir oroszok 860-os Konstantinápoly elleni támadásáról, valamint az egyik orosz későbbi kereszteléséről. Beszámol továbbá Askold fia 864-ben elkövetett gyilkosságáról."A bolgároktól". A "Gazi-Baraj" néhány egyéb eseményről is beszámol, amelyek Dir keresztelése és az ismeretlen "Múlt év története" után zajlottak. 863-ban Kijevben felkelés kezdődött, amelyet a Yahud szokások és a Khazar negyed pogromja követ. A Khazar Bek Ilja egy 75 000 fős hadsereggel részt vett a rend helyreállításában Kijevben, a Volga Bulgar Gbdulla Djilki pedig a kijevieknek segített a kazárok ellen. A háború alatt meggyilkolták Askold fiát, Turot. Askolddal érkezett Kijevbe, hogy csatlakozzon a Khazar Bek Ilyashoz, és ellenálljon Gabdulla Djilki-nek. Turot körülvették, és a hangya fejének (az Antes vezetõje) Nankai fejének lándzsa megverte, és a ló patáinak alatt meghalt. Gazi - Baraj nem említi semmilyen kapcsolatot Askold és Dir között Rurikkal (a Veles könyvben, a skandináv szagas és a bolgár évkönyvekben Eric név alatt említik). Gazi - Baraj sehol nem említ. Gazi-Baradj (amelyet a Velesov könyv is megerősít) szerint Dir kezdetben kijevi herceg címet kapott. És Askold lett Kijev uralkodója, miután megölte Dir-t 870-ben. Ugyanebben az évben 870 Volkh (Lachin), aki nem kapott gyermeket khazár nőktől, újraházasodott egy magyar nővel. 880-ban Iskhak feleségül vette Almysh lányát, egy modjar asszonytól. A krónikák Almysh fiait is nevezik: Gazan, Mal, Arbat, Yakov, Mihail, Arslan. Sőt, Jacob és Mal egy másik feleségből - Salar lányából - Nusabiból. Nusabiból Almyshnak van egy lánya, Zukhra. 882-ben meghalt a Bulgária Volga uralkodója, Gabdulla Djilki muszlim. A bolgár hercegi trónt fia, Igor-Bat vette el (krónikáinkban őt Régi Igornak nevezik), aki 882-től a Bulgária Volga uralkodása alatt állt. 895 g-ra. Ő Svyatogor unokája, Igor unokatestvére, Lachyn (Volkh - Volga) unokatestvére. Ő és leszármazottai örökölték őseik, Svyatogor (Régi Igor leszármazottja, a Kulikovo Chelubey csata hősének) rendkívüli fizikai erejét.
A "Gazi - Baraj" továbbá Oleg kijevi kampányáról tájékoztat. Ennek a kampánynak azonban volt saját háttere. Mint már említettem, az Urus és Kijev térsége, amelynek központja Kijevben, elválasztódott Ruskolani-tól, önálló fejedelemséget alkotva, de a kazároktól függően. Kijevben, jóval a 882-es események előtt. uralkodott Dir herceggel és Askof Vaharia khazár-kormányzójával: Körülbelül 870 Askold azonban megölte Dirt és legidõsebb fiát, és titkos muszlimoknak adta el őket. És reagálva a kazároknak való alávetés kifejezésére, ő maga is kapta az orosz herceg címet a kaganból. Ezenkívül Askold megígérte, hogy minden meghódított régiót átad a szomszédoktól a kazárok ellenőrzése alatt. Ennek volt az alapja, mivel azt tervezte, hogy elfogja az egész Ruskolant fiainak. 870-ben Askold visszaküldte fiát, Bulatot, hogy támadja meg a Volga-bolgárokat. De a varangi Erik (Rurik) segített a bolgároknak. Ezen konfrontáció során Eric herceg és Cheremis (Mari) Alabuga együttesen elfoglalták Kijevét. Ez a művelet azonban nem történt meg. Akkor Bulgár kánán, Gabdulla Djilki ismét meghívta Ereket Kijev elleni közös kampányra, amely akkorra lett a kazárok fellegvára. E kampány előtt Erek Novgorodban és az orosz térségben telepedett le, majd elfogta Askold fiát, Bulatot. De csak 882-ben Erek fia, Salabhi-Oleg költözött Kijevbe Novgorodból (a török-arabul álló Salabhi csúszó átlátszó szellemet jelent, a szlávok között ezeket a teremtményeket a tüdő szóból Lehi-nek hívták, és ezért Oleg név, vagyis Lega közelében) és a görögök ezeket az entitásokat angyaloknak nevezték), Alabuga, majd Gabdulla Djilki legidősebb fia, Almysh muszlim csatlakozott hozzá csapatokkal. Anty Juna (Duna), Dir fia, szörnyű mészárlás útján rohant be a városba, és elvitte. Almysh csapataival Velaha Belaya felé ment, és eltávolította Lachyn nagybátyját a szakáliai trónról (egyébként Almysh legidősebb fia, Rodnover Arbat, aki ezek után az események elmentek Modzharba) szolgált Lachinnal, ígéretesülve, hogy Lachin fia, Igor (Ugyra) a kijevi hercegség trónját adja. Ennek eredményeként Almysh a fő trónon ült Saklanban Lachin helyett. És Kijev elfogása után Lachyn fiatal fiát, Igort börtönbe helyezték, akinek társ-regent a prófétai Oleg volt. Erről bejelentették a kijevi bojárokat, akiket arra figyelmeztettek, hogy ellenállásuk esetén rosszak lesznek. A fiúknak megmutatták Almysh által hozott Igort, és megállapodtak Olegvel, hogy Igor társelnöke lesz, és megállapodást kötöttek vele. Askold, aki abban az időben Kijevben volt a herceg, és fia, Bulat nem volt hajlandó engedelmeskedni a pásztorok döntésének, majd erőszakkal elhozták Olegbe. Askold viszont azt mondta: "Átkozott rabszolga, elárultad a uradat, és meg kell halnod". Előhúzta kardját, és halálra akarta csapni Olegot. De júniusban a "Bata" (Dir fia) figyelmeztetésen volt és lándzsa csapással megölte Askoldot. Meggyilkolták Askold Bulat fiát, aki sietve segített apja számára, aki nyilvánvalóan itt volt ugyanaz. Mindezek alapján Oleg kijevi kampánya indokolttá válik, mint a korábbi évek múltjának (PVL) kampányának leírása. És az a tény, hogy Oleg Lachyn fiatal fiának - Igornak - társigazgatójává válik, egészen az akkori szellemnek felel meg. Oleg úgy viselkedik, mintha mindenható hatalmas herceg lenne egy hatalom nélküli, de kellõen nemes uralkodóval, Saklan Lachin herceg fiával. A három testvér hivatásáról és Rurikról - az orosz hercegek képzeletbeli őseiről - szóló legenda csak a PVL-ben található, a 11. század egyetlen irodalmi művével azonban nem. nem hívja Rurik-Ericot a hercegi család alapítójának. És "A törvény szója és Hilarion nagyvárosi kegyelme", valamint "Emlékezet és dicséret az orosz hercegnek, Volodimirnak" az orosz hercegek dinasztia kezdetét veszi át Igor "Old" -ig. Tehát a PVL és a „Gazi - Baraj” krónikája között a 882-es események leírásában felmerülő fő nézeteltérés az, hogy a PVL-ben Oleget csak Eric rokonaként nevezik meg, és a bolgár krónikában Oleget Eric herceg fiaként nevezik. És az előbbi, a PVL szerint Eric, Igor fia, Gazi - Baraj szerint, Lachinnak (Volga), a nemes hercegnőnek, Ruskolaninak (Saklan) fia. És ez az üzenet különösen fontos, mivel Igor, a kijevi hercegség orosz hercege, Lachyn (Volga vagy Volkh) fia, közelebbi vizsgálat során kiderül, hogy az ősi szláv-árja családhoz tartozik. A 882-es események leírásában a PVL és a Gazi-Baraj krónikája között az a nézeteltérés, hogy Oleg a PVL-ben csak Eric rokonának nevezik, Oleg a bolgár krónikában Eric herceg fia. És az előbbi, a PVL szerint Eric, Igor fia, Gazi - Baraj szerint, Lachinnak (Volga), a nemes hercegnőnek, Ruskolaninak (Saklan) fia. És ez az üzenet különösen fontos, mivel Igor, a kijevi hercegség orosz hercege, Lachyn (Volga vagy Volkh) fia, közelebbi vizsgálat során kiderül, hogy az ősi szláv-árja családhoz tartozik. A 882-es események leírásában a PVL és a Gazi-Baraj krónikája között az a nézeteltérés, hogy Oleg a PVL-ben csak Eric rokonának nevezik, Oleg a bolgár krónikában Eric herceg fia. És az előbbi, a PVL szerint Eric, Igor fia, Gazi - Baraj szerint, Lachinnak (Volga), a nemes hercegnőnek, Ruskolaninak (Saklan) fia. És ez az üzenet különösen fontos, mivel Igor, a kijevi hercegség orosz hercege, Lachyn (Volga vagy Volkh) fia, közelebbi vizsgálat során kiderül, hogy az ősi szláv-árja családhoz tartozik.mivel Igor, a kijevi hercegség orosz hercege, Lachyn (Volga vagy Volkh) fia, közelebbi vizsgálat során kiderül, hogy az ősi szláv-árja családhoz tartozik.mivel Igor, a kijevi hercegség orosz hercege, Lachyn (Volga vagy Volkh) fia, közelebbi vizsgálat során kiderül, hogy az ősi szláv-árja családhoz tartozik.
885-ben a khakánok rágyőzték Rodnover Arbatot (Almysh fia), hogy térjen vissza száműzetésből, és megdöntse muszlim apját a Saklanian trónról. Ugyanebben a 885-ben Urus - unokája unokája rágyőzte Iskhakot, hogy kezdjen háborút a Pechenegekkel, amely kiderült, hogy az ő oldala. A kozákok a bolgárok és a kaubuiak támogatásával Yahud mentorokkal együtt elkészítették Iskhak Aksak-Timer-t.
895-ben Régi Igor (Gabdula fia) átadta Bulgária Volga trónját testvérének, Almszisznak. Oleg 912-es halála után Igor Kijev ura lett, feleségül vette Olgát, akit elfogtak. Először Olga Khud Anatysh, Askold fia felesége volt, majd Oleg felesége, majd Igor felesége. Igor nagyköveteket küldött Bolgarba ilyen beszédekkel Almysh felé. „Hallottam, testvér (unokatestvérem), hogy megkínozod régi hitünk híveit, akikhez tartozom. Vigyázz, mert én már független orosz herceg lettem, és segíteni tudok hívõ társaimnak!"
Promóciós videó:
922-ben Almysh, a Volga-Kama-bolgárok királya erőszakkal új vallást, az iszlámot vezet be fejedelemségébe, és a középső Volgán muszlim állam alakul ki. 924-ben. Almysh testvére, Mardan meghalt, Haddad fiát hátrahagyva. Miután Igor Lachyn (Volgovics) 925-ben elfoglalta Rostovot, Almysh odament, hogy helyreállítsa a rendet. Visszafelé egy medve megtámadta és meghalt. A lándzsa a trónra fia, Gazan, akit Hasannak és Kazannak hívtak. Mardan - Haddad fia 930 őszén, amikor az emberek felháborodása a Gazan (Almysh fia) uralma iránt elérte a határt, kényelmesnek tartotta a trón megragadását és egy Putivl-os csapattal költözött, de sikertelenül. Gazan támadása miatt elment a Vyatichihez, és ők választották őt hercegüknek. Ettől az időtől kezdve Haddad Kuchko hercegnek hívta magát.
Körülbelül 940-942-ig Olga Igortól született egy fia, Borisz (Svájtoszlav Igorevics). Két neve volt - szláv és bolgár. Egyikük bolgár anyja születése miatt, mert Boris Bars, a bolgárok szent totemje. A bolgár krónika szerint a bolgárok fiát, Igor Borist hívták, és az Anty Svyatoslavnak hívták (az antyák a mai ukránok). Borisz-Svájtoszlavnak is lehet titkos neve.
944-ben Itilben üzbég khakán lett. Ezért Mal, Almysh fia, aki akkoriban (nagybátyjával, a korábbi khazárok khagánnal) Itilben élt, feleségével, a Khazar Yusuf-val a Kara-Bulgárba menekült (ahogyan a Drevlyan földet az évkönyvekben hívják). Ott emelték a hercegi trónra. 944-re Mal már meglehetősen érett férfi volt (és valószínűleg vallás szerint zsidó volt, mert nem hiába volt, hogy Khazariában élt és zsidó feleséggel rendelkezik). Mindenesetre már gyermeke is volt. Abban az időben sok város volt Kara-Bulgárban - Putivl, Khursa, Seber, Kharka, Saltau, Chally stb. A kialakult elképzelések szerint a Drevlyansky földterület Kijevtől keletre, a Pripyat folyó medencéjében található. A bolgárok között Mal herceg földje teljesen más helyen található, mivel a városok fel vannak sorolva, amelyek között könnyen azonosíthatók Kurszk, Kharkov, Saltov. Akkor összekapcsolhatjuk a fővárosi Putivlt a jelenlegi Donyeck vagy Khoroshevsk településsel - Khoroshdannal. Horosz vagy Khors szláv istenség. Vegyük Seber-t, vagyis az északi kapcsolatban áll a siver-északi szláv törzs. De a Donye-Seversky folyó, pontosabban a Siversky folyó! Ez egy történelmi név. Ezért Belgorodot - a Donyetokon, Harkovtól 40 km-re - a kijevi-rusi korszakban valószínűleg Északnak hívták. A várost Severskoye településnek nevezett helyen alapították. Svetogorsk szintén ott található - ez a régi Slobodsky régió része. Krónikáinkban a Drevlyansky Mal herceg fővárosát Iskorostennek hívják. A "van" vagy "mint" a szláv szó jelentése "eredeti". Vagyis az elején volt egy város, és amikor Olga költöztette őket, építettek egy újat, azonos névvel. Olga maga nem kivégezte Mála-t,és a háborúban túlélők egy részével a drevlánok szárnya alatt, Pripyatba költöztek. Új városuk Putivl-Korosten volt. És a régi, égett emlék maradt. Régi Korosten. Mal Almysh kedvence és örököse volt. A Putivl vonalzója felszámolt. Amikor Igor harmadik alkalommal tisztelegést követelt Maltól, megtagadta. Megkezdődött a háború, amelyben Igort foglyul ejtették. Mal felesége, korábban Igor felesége, aki Olga érdekei miatt elmenekült tőle, elrendelte, hogy a herceget darabokra szakítsák és fára lógják (az arab utazók szerint Oroszországban csak házasságtörőkkel végeztek kivégzést). Az özvegy Olga az orosz hadsereggel együtt az orosz hadsereggel költözött Putivlbe a Novgorodiaiak részéről, mert az Anty megtagadta a harcot a Drevlyans-Bulgárokkal. Mal elfogták. Mindez azonban nem akadályozta meg Mal "aktív" hadúr maradását. Mal az olgai vereségét követően lett a kijevi csapatok főparancsnoka. Mal gyermekei: Dobrynya, Tagai és Malka lánya - Barys (Szjatoszlav) felesége. És Mala Dobrynya fia annyira megerősítette pozícióját, hogy ő lett az első orosz fiú, aki "tűzzel és karddal" kereszteltette Oroszországot. Dobrynya csapatokat parancsolt a Bulymernél (Vladimir Svyatoslavovich).
Barys gyermekkorban nagyon beteg volt. Otchy-Subash vállalta, hogy meggyógyítja a végzetesen beteg Baryt, akit korábban az orosz és a román orvosok sikertelenül kezeltek. Amikor Olga megkérdezte tőle, hogy miért csinálta ezt, Subash azt válaszolta: „Apám nagyon gazdag lett azáltal, hogy eladta a római dolgokat, amelyeket Igortől vásárolt, és kötelességének tartotta őt. Ezért szeretnék segíteni a fiában. " - "Melyek a feltételek?" - kérdezte a nő. "Ha meggyógyítom Baryst, hagyja, hogy ne fogadja el a kereszténységet" - mondta Otchy-Subash. Meggyógyította Barysot, és új nevet adott neki Bogdan (ez Szvjatoszlav harmadik neve), és nem fogadta el a kereszténységet …”.
Svájtoszlav-Borisz feleségül ment Predslava magyar hercegnővel, akinek a házassága Yaropolkból és Olegből hagyta el. Ezenkívül Malushából illegitim fia volt Vlagyimir. 964-ben Szvjatoszlav elvette Murom városát a Kucsko császároktól. Szvyatoslavot 972-ben megölték Khan Kuri pechenegai.
Talib (Gazan fia és Almysh unokája) halála után a bolgár király 981-ben Timar Mumin Pecheneg-et a trónra emelték, kozákok és Pechenegek támogatásával. Annak érdekében, hogy Bulymer (Vlagyimir) szorosabban kötődjön az államhoz, Timar lányának Bozoknak adott neki (Borisz és Gleb anyja). Bulymer halála után fiaik között Oroszországban fölényességi háború kezdődött. Mstislav, aki Tmutarakanban ült és élvezte a Rum (bizánci) támogatását, uralkodott. Rendelésével a legyőzött Jaroszlav (a bölcs) csalódottan gyilkosan megölte Bulymer (Vlagyimir) fiát Bozokból - Glebből, és Mstislav szolgái egy másik fiút, Bozok Borist szúrták meg az apai trón főfőnökeként … (Svyatopolk gyilkosságban való részvételéről semmit nem mondnak). … Bulimér (Vlagyimir), remélve a Rum segítségét, nem volt hajlandó fizetni a Rostov-díjat, és 992-ben Szlavoszlava nagyhős Bat-Igor leszármazottja, egy jól fegyveres kozákok és pecsenegiek hadseregével, és behatárolták Ber várost, amelyet Vlagyimir éppen telepített. Vlagyimir új kormányzója, Szlav, a Tauk klánból érkezett megmentésére, ám Slavoslav egy párbajban a kezével összetörte, mint egy csirke, és utána Bernek semmi sem lett. A rémült Vlagyimir folytatta a rostovi tiszteletdíjat. És ellopta a pénzt a Bulgária Duna elleni háborúban. 995-ben a román kézművesek segítségével Ber helyreállt, és a dicsőség emlékére Pereslavlnek hívták, vagyis aki a dicsőséget vette át (Szláv átvette egy másik Szlava dicsőségét), most Hmelnickijt.és utána Bernek semmi lett. A rémült Vlagyimir folytatta a rostovi tiszteletdíjat. És ellopta a pénzt a Bulgária Duna elleni háborúban. 995-ben Ruman mesterek segítségével Ber helyreállt, és a dicsőség emlékezeteként Pereslavlnek hívták, vagyis aki a dicsőséget vette át (Szláv átvette egy másik Szlava dicsőségét), most Hmelnickijnek.és utána Bernek semmi lett. A rémült Vlagyimir folytatta a rostovi tiszteletdíjat. És ellopta a pénzt a Bulgária Duna elleni háborúban. 995-ben a román kézművesek segítségével Ber helyreállt, és a dicsőség emlékére Pereslavlnek hívták, vagyis aki a dicsőséget vette át (Szláv átvette egy másik Szlava dicsőségét), most Hmelnickijt.
1088-ban elfoglalták a Rjazan-régiót Kucsko fejedelmektől. Ugyanebben az 1088-ban Ahad Mosch Ivan Kuchko bojárság engedélyével építette a Moszk erődöt (Moszkva). Aztán fia, Kuchko Stepan Ivanovich (Jurij Dolgoruky uralkodása alatt a Suzdal-katar) úgy döntött, hogy Bulgáriába menekül. Sok falut és falut birtokolt, beleértve és a Moszkva folyó mellett egy Kuchkov nevű falu, amelynek helyén később Moszkvát alapították. Fiai: Yakham (Yakim vagy Joachim Stepanovich Kuchko) és Aslan egy szalanyiai nőből, valamint Baigulbi (Ulita Stepanovna Kuchko) lánya a Batyshka Banatból. Ulita feleségül vette Tyuryay orosz herceggel (Andrei Bogolyubsky), és Kinzyaslavból fia született (Izyaslav Andreevich - Vlagyimir Nagyhercegnő, Andrei Bogolyubsky három fia közül a legidősebb a moszkvai fiúk Stepan Kuchko lányával házasságból), aki 1164-ben kapott sebekben halt meg. Andrej egyik fiát - Djurgi-t (Jurij Andrejevics Gruzinsky) a bolgárok Khisam-Lachin hívták, aki a bolgár hercege volt, és feleségül vette a grúz királynőt, Tamarat. Tamara rossz nő volt, és fiával, Ablas-Khin-vel együtt hagyta el, akinek a bolgár krónikákban szereplő életrajza lehetővé teszi számunkra, hogy a barangoló Plaskin kozákok atámját láthassuk benne, később Saklan herceg címet kapott. És Ploskini fia bolgár herceg volt és így tovább …
Egy kis áttekintésben természetesen lehetetlen minden hősünket megemlíteni, ezért röviden csak egy további, óvadékunkat kiszolgáltatottan rosszindulatúnak tekintjük. A Don kozák hordának MAMAI atamanja. Az 1380-as Kulikovo-csatában az egész hadsereget legyőzték. Ebben az időben az Arany Csorda gyakorlatilag szétesett. Don, Kuban, Krím, Astrahan, Litvánia stb. Függetlenné váltak … Csak Moszkva maradt függõ Takhtomyshtól. Mamai a saját kezével akarta egyesíteni az összes orosz hercegséget, Ryazan Oleg herceg csatlakozott hozzá, ám maguk a moszkoviták akarták lenni az államfõ. Ebben az időben arab kán háborúba ment Mamai ellen. Mamai megölte az arabhahot és arra kényszerítette a bolgár embert, Azánt, hogy küldje az ataman Chabanot a Donba, hogy csatlakozzon Mamaihoz kétezer cheremshani kozákkal. A pásztor egyesült a 80 ezer fős Mamai-csordával a Helek-erőd romjain. A Kulikovo csata egyetlen harcgal kezdődött Peresvet és a hős Chelubey között, aki az Régi Igor herceg leszármazottja. A krónika szerint olyan erővel jöttek össze, hogy mindketten meghaltak. És a "Zadonshchina" (ez a Mamayev mészárlásról szóló költői történet szövege, amelyet általában "Zadonshchina" -nak hívnak) nem ismeri Peresvet és a "Pechenezhin" vagy a "tatár" közötti párbeszédet, de a legrégibb listáján, amely a Kirillo-Belozerszi szerzetes rövidítéseinek lenyomatával rendelkezik. Euphrosina, sem Peresvet, sem testvére, Oslyabya nem mutat monosticizmus jeleit, és nevük, amint látjuk, nem keresztény szivárgás, hanem ősorosz. De a Kiprianovskaya kiadásban Chelubeyt Tavrul néven is hívják, ami azt jelzi, hogy a Taurushoz tartozik - egy ősi szláv családhoz, amely a krími félszigeten él. A krónika szerint olyan erővel jöttek össze, hogy mindketten meghaltak. És a "Zadonshchina" (ez a Mamayev mészárlásról szóló költői történet, amelyet általában "Zadonshchina" -nak hívnak) nem ismeri a Peresvet és a "Pechenezhin" vagy a "tatár" közötti párbeszédet, de a legrégibb listáján, amely a Kirillo-Beloze szerzetesek rövidítéseinek lenyomatával rendelkezik. Euphrosinának, sem Peresvetnek, sem testvérenek, Oslyabya-nak nincs a szerzetesség jele, és nevük, amint látjuk, nem keresztény szivárgás, hanem ősorosz. De a Kiprianovskaya kiadásban Chelubeyt Tavrul néven is hívják, ami azt jelzi, hogy a Taurushoz tartozik - egy ősi szláv családhoz, amely a krími félszigeten él. A krónika szerint olyan erővel jöttek össze, hogy mindketten meghaltak. És a "Zadonshchina" (ez a Mamayev mészárlásról szóló költői történet szövege, amelyet általában "Zadonshchina" -nak hívnak) nem ismeri Peresvet és a "Pechenezhin" vagy a "tatár" közötti párbeszédet, de a legrégibb listáján, amely a Kirillo-Belozerszi szerzetes rövidítéseinek lenyomatával rendelkezik. Euphrosina, sem Peresvet, sem testvére, Oslyabya nem mutat monosticizmus jeleit, és nevük, amint látjuk, nem keresztény szivárgás, hanem ősorosz. A Kiprianovskaya kiadásban azonban Chelubey-t Tavrul néven is hívják, amely arról szól, hogy a Taurushoz tartozik - egy ősi szláv családhoz, amely a krími félszigeten élt.általában "Zadonshchina" néven ismeretes a Peresvet és a "Pechenezhin" vagy a "tatár" közötti párbeszédről, és a legrégebbi listáján, az Euphrosin Kirillo-Belozersky kolostor szerzetesének lenyomatával ellátva, sem Peresvet, sem testvére, Oslyabya nem mutat jeleket. a szerzetesség és neveik, amint látjuk, nem keresztény szivárgás, hanem öreg orosz. A Kiprianovskaya kiadásban azonban Chelubey-t Tavrul néven is hívják, amely arról szól, hogy a Taurushoz tartozik - egy ősi szláv családhoz, amely a Krími-félszigeten élt.általában "Zadonshchina" -nak hívják) nem ismeri a Peresvet és a "Pechenezhin" vagy a "tatár" közötti párbeszédet, és az ősi listáján, amely a Kirillo-Belozersky kolostor Euphrosin szerzetese rövidítéseinek lenyomatával van ellátva, sem Peresvet, sem testvére, Oslyabya nem mutat jeleket. a szerzetesség és neveik, amint látjuk, nem keresztény szivárgás, hanem öreg orosz. A Kiprianovskaya kiadásban azonban Chelubey-t Tavrul néven is hívják, amely arról szól, hogy a Taurushoz tartozik - egy ősi szláv családhoz, amely a Krími-félszigeten élt. Chelubeyt Tavrul néven is hívják, amely a Taurushoz való tartozásáról beszél - egy ősi szláv család, amely a krími félszigeten él. Chelubeyt Tavrul néven is hívják, amely a Taurushoz való tartozásáról beszél - egy ősi szláv család, amely a krími félszigeten él.
Az orosz lovasság egy mocsár mögött rejtett az erdőben. És a benne lévő fákat gyors eltömődéssel vágták le az ellenség áttörésének esetére. És amikor a moszkvai herceg észrevette bal szárnyának halálát, rémületében rohant a legközelebbi bojaraival. És azokat, akik a csapdában voltak, egy mamaitéért vitték el (azaz a moszkviták nem tudták megkülönböztetni fejedelmeiket a Mamai harcosától), és fát dobtak rá, de Dmitrij életben maradt. Mamai hadseregébe tartoztak a mongyákok, a cheremshani kozákok, a sztyeppelakók, a krími emberek, az anchiai (ukrán) kozákok, a Nogais, a Bashkorts. A moszkvai herceg (Dmitrij Donskoy): Mongyts, Nogays, Artans és Mascovites.
Az Aranyhordás kán, Tokhtamysh végső vereséget szenvedett Mamai-nál, a Kalka folyón, miután Mamai elhagyta a Krím-félszigetet, és 1381-ben meggyilkolták. Mamai maga után elhagyta fiát, Mansurot, akit a Glinsky hercegek őseként tartanak fenn. A Glinskys orosz történelemben való megjelenése a "tankönyvben" így néz ki: Az egyik csata után a litván nagyherceg, Vitovt eltévedt az erdőben, váratlanul kijött hozzá Mansur-Prince, a régóta legyőzött Mamai fia, és azt mondta, hogy ha Vitovt ad neki Glinsket, Poltava, majd ő - mansur herceg, életben hagyja Vitovtot, és kiszabadítja az erdőből. Vitovt egyetértett és betartotta ígéretét. Így megjelent a Glinsky hercegek.
Vagyis látjuk, hogy ismét a mi különbségeink alapján harcoltak egymással. A krónikák szerint a Don Cossack Horda atamanja, Mamai, a Kyian klánból származott, Kiy herceg, Kijev város alapítójának leszármazottja (Kiy Orosz herceg fia, Attila unokatestvére, lásd fent). Még akkor is, amikor a Volga-bolgárok egyetemesen elfogadták az iszlámot, továbbra is a régi orosz hit híve volt és beszélt, amint azt állítják (lásd Gumilov) a szláv nyelven, elutasítva a törött arab-török nyelvet. Keresztény krónikáinkban őt átkozott bálványimádónak nevezik, elfelejtve, hogy minden őseink tisztelik az isteneik és hősük bálványait (és a műemlékeket még most sem hagytuk el). És annak ellenére, hogy a történelem ellenséggé tette őt, hősként halhatatlanná teszi az emberek emlékezetében. Ő az ukrán népi eposz - "Kozak Mamai" - hősje, Kurgan nevét nevezik. És 1997-ben. Az ukrán Sberbank emlékérmét "Kozak Mamai" emlékérmét bocsátotta ki képeivel. Tehát az ukránok kijavítottak egy újabb igazságtalanságot őseinkkel szemben. Ideje nekünk, akik a szlávok Ruskolani többségének történelmi hazájában élünk (vagy, ahogy a bolgárok mondják Saklani), hagyjuk abba az ivánokat, akik nem emlékeznek a rokonságra. Végül is csak az erős gyökerekkel lehetnek biztosak a jövőben.