Az eleusini misztériumok (az ókori görög Ελευσινια Μυστηρια) beavatási rítusok a termékenységi istennők Demeter és Persephone kultuszain, melyeket évente az ókori Görögországban, Eleusis-ban (Athén közelében) tartottak. Az ókori rítusok közül az eleusini misztériumokat tartották a legfontosabbnak.
A rejtélyek eredete
Eleusis - Athéntól 22 km-re északnyugatra található, velük egy szent út köti össze; régóta híres a búzatermelésről. A rejtélyek Demeter mítoszán alapultak. Lányát, Persephone-t elrabolta Hades, az alvilág istene. Demeter, aki az élet és a termékenység istennője, a lánya elrablása után elindult keresésre. Miután Heliostól megtudta sorsáról, Demeter visszavonult Eleusiszbe és esküt tett arra, hogy amíg a lányát vissza nem adják neki, egyetlen hajtás sem fog kitörni a földről. A gyenge termés miatt aggódva Zeus elrendelte bátyját, hogy adja vissza Persephone-t. Lánya visszatérése után Demeter hagyta, hogy a föld virágozzon, és örömmel feltárta szent rítusait és misztériumait Keleus királynak, valamint Triptolemus, Eumolpus és Diokleus hercegeknek. Mivel azonban Hádész Persephonenek adott egy gránátalma magot, mielőtt elhagyta az alvilágot, hogy visszatérjen hozzá,akkor Demeter lánya sokáig nem tudott anyjával maradni. Az istenek megállapodtak abban, hogy Persephone az év kétharmadában a Felső Világban fog élni, az idő többi részét pedig az alvilágnak szentelni.
A misztériumok rítusai
Kétféle rejtély létezett: nagy és kicsi. A kisebb rejtélyeket az Anfesterionban (február) ünnepelték, bár a pontos dátumot még nem állították be. A papok megtisztították a beavatáshoz szükséges jelölteket, feláldozták a sertést Demeternek és megtisztították magukat. A szent felvonulás a Kerameikos (Athén temető) 19 Voidrimionból indult és az Eleusiszba költözött az úgynevezett "Szent út" mentén. Bizonyos helyeken a résztvevők obsztinitásokat kiáltottak Yamba tiszteletére (egy öreg szolga, aki vicces vicceivel szórakoztatta Demetert, amikor gyászolta lánya elvesztését Eleusisban), és Dionüszosz egyik nevét, Iacchust is kiabálták (Dionüszust Demeter vagy Persephone fiának tartották). Az Eleusisbe érkezését gyors emlékezet emlékeztette a Demeter-hegyre, amikor gyászolta a lányát. A böjtöt megszakította egy árpa és menta (kykeon) infúziója, amelyet Demeter vörösbor helyett ivott a Keleus király házában. Az Voidrimion 20. és 21. napján a hieropánok beléptek a Telesterion nagycsarnokába (a templomot Demeter tiszteletére), ahol a szent emlékeket tartották. A rejtélyek ez a része volt a legrejtettebb az akaratlanoktól, tiltott volt róla, hogy halálfájdalom idején idegen meséljenek róla. Számos vélemény van a rejtélyek lényegéről. Néhányan azt állítják, hogy a beavatottak a szent tárgyak megfontolásával meggyőződtek a halál utáni életről. Mások azt mondják, hogy ez nem elég a misztériumok befolyásának és hosszú életének magyarázatához, azzal érvelve, hogy a külső szemléltetésen kívül a beavatottak pszichotróp gyógyszerek hatása alatt állhatnak. Ezt a rejtett részt egész éjjel tartó ünnep kísérte, tánc és szórakozás kíséretében. A táncok a mezőn zajlottak, ahol a legenda szerint az első hajtás áttört. Egy bikát is feláldoztak. Az érvénytelenítés 22 napján a beavatottak különleges hajók megdöntésével tisztelték a halottakat. A misztériumokat 23 Voidrimion fejezte be. Telesterion közepén volt az Anaktoron ("palota"), egy kicsi kőszerkezet, amelybe csak hierophantok léptek be, és szent tárgyakat tartalmazott. A rítusok többségét soha nem írták írásban, és ezért ezekben a rejtélyekben sok marad a spekuláció és spekuláció tárgya.
Promóciós videó:
résztvevők
Az eleusini misztériumokban négy embercsoport vett részt: papok, papnők és hierophantok, akiket először indítottak a misztériumokba. azok, akik már legalább egyszer részt vettek a misztériumokban, azok, akik kellően megismerték a Demeter legnagyobb rejtélyeinek titkait.
A rejtélyek története
A rejtélyek eredete a Mikéneai korszakra vezethető vissza (ie 1500-ban). Évente kétezer éven keresztül ünnepeljük őket. Az athéni Pisistratus idején az eleuszin rejtélyek nagy jelentőséggel bírtak, és zarándokok érkeztek Görögország egész területéről, hogy részt vegyenek benne.
Egyes tudósok úgy vélik, hogy az eleusini misztériumok hatása a kykeonban található pszichedelikus résztvevőkre gyakorolt hatásokon alapult. A beavatottak érzelmeit az előkészítő szertartások fokozták, és a pszichotróp keverék lehetővé tette, hogy belemerüljenek a legmélyebb misztikus állapotokba.
A homéros himnusz, amely a Kr. E. 7. századból származik, megpróbálja magyarázni az eleusini misztériumok eredetét; tartalmazza a Demeter és Persephone mítoszát. Alexandriai Kelemen feltételezte, hogy Demeter és Persephone mítoszát a misztériumokban játszották le.