A jelenlegi orosz temetési hagyományok semmiképpen sem kapcsolódnak az ortodoxiahoz. Sokan távoli pogány korszakból származtak.
A valóság és a Nav
Őseink - az ősi szlávok - úgy gondolták, hogy vannak Jav és Nav. A valóságot anyagi világnak nevezték, Navu pedig a másik világot. Az első világban az élő, a másodikban a halottak éltek. Úgy hitték, hogy ezen a helyen a lelkek halál után mennek el. Navig eljuthatott, ha átlépte a Smorodina folyón áthaladó Kalinov-hídot. Lehetséges azonban oda mozogni és úszni.
Az ókori szláv Oroszországban az elhunytokat gyakran hamvasztották. Úgy hitték, hogy így a lélek hamarosan menni a mennybe. A halottakat csak a sztyepp-régiókban temették el a földbe, ahol nem volt erdő, amely a temetési pirellák építéséhez szükséges. Ha valaki a tengeren meghalt, a maradványokat a vízbe dobták.
Temetési előkészítés
Közvetlenül halála után a szlávok megmosta az elhunytot, és tiszta ruhákká változtatta őket, majd a bálványokkal szemben álló padra fektette őket - a pogány istenségek képei (a keresztény korban helyüket az ikonokkal ellátott "piros sarok" vette át). A testet fehér vászon borította, és a karokat a mellkasra hajtották. Ha vannak tükrök a házban (a rézből vagy bronzból készült tükrök elődei), akkor egy sötét ruhával lefedték őket, hogy a halottak ne vigyék magukkal a háztartás többi tagjának lelkét a következő világba. Amíg az elhunyt a házban volt, az ajtókat nem zárták le, hogy a lélek szabadon beléphessen és kijuthasson - ellenkezőleg, a legenda szerint, három évig maradhatott ehhez a helyhez, és megzavarhatja az élőket.
Promóciós videó:
Az elhunyt karjait és lábait vékony kötelekkel kötözték. Az égés előtt őket kellett eltávolítani. A jobb kéz középső ujjához egy rézhuzal volt kötve, amelynek másik végét leeresztették egy földvel töltött edénybe. Ezt egyidejűleg tették annak érdekében, hogy fenntartsák a kapcsolatot a Föld Anyával, és hosszabb ideig tartsák a testet. Az elhunyt szemét réz- vagy ezüstérmék borították - hogy senki ne nézzen meg, és senkit sem vegyen magával. Ezen túlmenően azt hitték, hogy ezek az érmék fizetnek majd a halott királyságba vezető komppal. Az arc közelében egy kis tükör és egy könnyű toll volt.
Aztán minden rokon és barát elhagyta a helyiséget, és helyet adott a varázslónak, aki három napig olvasta az elhunytot. A harmadik napon a rokonok búcsút mondtak az elhunytról, és először a házból végezték el. Mielőtt testét tűzre helyezték, már fából és keféből, a rokonok megcsókolták az elhunytot a homlokán.
Temetkezési rítus
Miután a maradványokat porréssé alakították, általában edénybe vagy kancsóba helyezték, hasonlóan egy modern temetkezési urnához. A jövő domb közepén oszlopot állítottak fel, amely tetején négy oszlopú platform állt. Dominót köztük helyezték. Alatta, a peron alatt különféle tárgyakat és eszközöket raktak fel, amelyeket az elhunyt "magával vitt" a túlvilágra. Ha ez egy ember volt, akkor fegyvereket és lóköteget vettek magához. Ha nő, sarlót, edényt és még gabonát is tesznek.
Fent felül mindenkit temetési lemezzel borítottak, és kézzel letakartak a földdel, míg a jelenlévőknek egy marék földet kellett dobniuk. A hegy tetejére emlékkő került - amit ma sírkőnek hívnak. Néhány temetkezési családok családi jellegűek voltak: beépítették a domina területét, és a rönkökről átjutottak a folyosóra.
Temetési lakomát - lakomát - rendeztek közvetlenül a temetőben. A szlávok közötti temetők általában a folyó túloldalán voltak. A dombok egymástól három méter távolságra vannak elrendezve, úgy, hogy a napfény mindent eláraszt, és a napkeltekor és a naplementekor eső egyik halom árnyéka nem esik a szomszédos hegyekre. Ezt társították Yarila - a napisten - kultuszához.
Ritka esetekben a maradványokat egy csónakban (hajóban) égették, amelyet engedtek a folyó mentén vitorlázni. Ezt csak a nemesi családokból származó halottakkal tették meg. Egyébként, a történészek szerint a koporsó azt a hajót jelképezi, amelyben a lelket a következő világba szállítják.
Emlékmű hagyományok
Az őseink fejében lélek teljesen anyagi anyag volt: enni, inni, mozogni tudott. Ezért még az ősi szláv időkben szokás jött létre a halottak „kezelésére”. Erre egy speciális "navigációs" nap jött létre. V. I. szótárában Dahl azt mondja: „A Nav az ősök emlékezésének napja. Oroszország déli részén hétfő, Közép- és Észak-Oroszországban kedden van Fominán. " Egyes régiókban az emléknapokon ételeket hagytak az asztalokon, hogy az elhunytokat „felfrissítsék”. A Vitebski tartományban az "elhunytért" az asztalra egy kanalat tartalmaztak minden élõn elkészített ételre - "jedou" -nak hívták. Az Olenetsky régióban borokat és sört jelentettek a halottak számára.
A kereszténység korszakában a holttesteket kizárólag a földbe temették el, mivel az ortodox egyház nem hagyta jóvá a temetkezési módszert: úgy gondolják, hogy az elégett maradványokat nem szabad feltámadni az utolsó ítélet után. A forradalom után a hamvasztási szertartásokat ismét elvégezték, ám a hívõk ma is általában megtagadják az ilyen eljárást.
Irina Shlionskaya