Talán mindannyiunknak legalább egyszer kellett találkoznia szeretteivel az utolsó utazás során. Például, édesanyám voltam az iskolai éveimben. A szemem sarkából láttam, hogy a felnőttek egy pohár vodkát tettek a fénykép mellé, és egy szelet fekete kenyérrel borították be. Úgy véltek, hogy az egész "összetételnek" 40 napig állnia kell. Ezen idő alatt az alkohol elpárologott. (Ivott az elhunyt?) És a kenyér kiszáradt. Őt, ahogy az idős emberek tanították, a keresztény hagyomány szerint madarak morzsolhatták volna. Később megtudtam, hogy az egyházakat annyira feldühítette ez a szokás.
Helyi apja, Vaszilij ezt mondta:
Valójában, még a 10. században, az egyháznak meg kellett egyeznie a részeg pártokkal a halottak emlékére. A Trizny az ősidők óta létezik Oroszországban. De nem tettek kenyeret és poharat az elhunytnak. Azt kellett volna, hogy legyen egy palacsinta és egy tál víz. A középkori szlávok gyakran gyertyákat, pénzt és munkatársakat helyeztek a koporsóba, feltéve, hogy az elhunyt kényelmes cipővel rendelkezik. Hogy világosabbá és könnyebbé váljon az úton. (NI Tolstoi "Szláv antikvitás").
De itt van a rossz szerencse: az ősök, bár tiszteletben tartották az örök alvásban elaludt rokonokat, attól tartottak, hogy visszatérnek és megijesztelik a családot.
Ezért az elhunyt ruháit néha szándékosan szögezték fel a táblákra. Először a lábukkal vitték el őket, hogy a fej hátsó részén lévő hajak megmossák az utat a kunyhóba. A „nyomvonal követése” érdekében ne térj vissza. Ugyanezen okból eltemették őket sötétben. A tükröket bezárták, hogy a lélek ne essen bele a tükörcsapdába, és örökké benne maradjon. Egyébként imák és gyertyák is voltak. Minden eszköz jó itt.
Promóciós videó:
Még ennél is meglepõbbek voltak az elhunyt alá tartozó játékok, amelyeket a nyugati szlávok rendeztek. A testtel ugyanabban a helyiségben tartották őket. Fiúk és lányok csiklandoztak, meghúzta a lábát, fodrosította a haját. Ezt "ébredés" -nek hívták. (E. Levkievskaya "Az orosz nép mítoszai").
A fiatal falusiak szintén szerepjátékokat rendeztek, vallomásokat és temetkezéseket ábrázolva, nagyapáknak és nagyanyáknak öltözve, és a közösülés utánzva.
Ennek a szórakozásnak az volt a célja, hogy élettel és örömmel újratöltse az árva otthonát. A méltányosság szerint a rokonok nem vettek részt ilyen rituálékban.