A város központjában, az irodaházak és az udvar hátuljában található üzletek között van egy tégla épület. A hatodik generációs sámán ott fogadja az embereket. A neve Tyurgen. Külsőleg rendes társadalmi életet él. Egy kis zenei csoportot szervezett, amely etnikai hangszereket játszik. Utazás a városokon keresztül, felhívva a figyelmet az északi népek kultúrájára. De ideje nagy részét a szellemekkel való kommunikációra fordítja
Turgen találkozott velem az ajtóban. Rövid, vékony, borotvált kopasz, éles szakállú. A mellkasán két nagy, kerek aranyszínű medál, egy rózsafüzér, a kezén egy pár gyűrű és egy karkötő, kövekkel.
Csendben kinyújtotta a kezét, óvatosan megnézte, és bevezetett. A "fogadóteremben" - egy szobában, amely két-három méterrel a rituális terem bejárata előtt van - betűket és igazolásokat lógnak a falon. Két fotel és egy asztal. A szoba, ahol a sámán elvégzi rituáléit, úgy néz ki, mint egy könyvtár, gyógyszertár és imahely bizarr keveréke. A fal mentén egy hatalmas polc van könyveken bélelt, a sámán oltárán mindenféle harang és rituális cikk található, egy medve koponya. Felülről lóg a tamburinok - mindegyik egy bizonyos rituáléhoz. A polcok mellett üvegekben lévő gyógynövényekkel.
Kamlanban született nem utasíthatja el
Turgen azt mondja, hogy ritkán találkozik sámánnal, aki önként lépkedett ezen az úton. Ha a családban voltak olyan emberek, akik szellemekkel kommunikáltak, akkor kevés választás van - vagy sámánnyá válsz, vagy meghalsz. Nincs más megadva. Turgen ezt saját tapasztalata alapján meggyőzte. Az ajándék a generáción keresztül kerül átadásra. Nagyapa vagy nagymama az unokáig. Gyerekként Thurgen rendőrnek, sofőrnek és űrhajósnak akart lenni. De biztosan nem egy ember, akinek tamburine vadul táncol a tűz körül. Befejezte az iskolát, egyetemre ment. Ekkor szokatlan dolgok kezdtek történni vele.
Minden álmokkal kezdődött. A szellemek megkínozták a fickót, meggyőzték őt, hogy nemcsak saját magának, hanem más embereknek is részt kell vennie a sámánizmusban. Ennek eredményeként egy sor ilyen álom után a szellemek elkezdték az üzletet. Egy esemény történt, amelynek eredményeként Thurgen kórházi ágyba került, intenzív kezelésbe. Kétszer ment a következő világba. Az első klinikai halál - 27 másodperc, a második - 47.
Amíg az orvosok harcoltak az életéért, a szellemek ultimátumot adtak
- Vagy örökre köztük maradok, vagy elkezdek gyakorolni a sámánizmust - mondja Tyurgen. - Másnap reggel, amikor felébredtem, rájöttem, hogy sámán leszek.
A sámánokba való beavatkozáshoz Tyurgen Oroszország északi részén ment az erdőkbe. Összességében a képzés kb. Huszonegy évet vesz igénybe. A jövő sámán megkapja az összes alapvető készséget a szellemekkel való kommunikációhoz az első szertartás, a szánár során. A megbízás helyét egész nap felkészítik. A nyírfákat apróra vágják és színes szalagokkal díszítik. Két chummet állítottak fel - egyet a leendõ sámánnak, a másikat az ünnepségen vezetõnek. Az emberek reggel gyűlnek össze. Egy fiatal sámán ruhát cserél, és egy nyírfára mászik. Ott elkezdi utánozni a kakukk hangjait
Prokukovav háromszor, három főtt tojást vesz egy speciálisan elkészített fészekből és eszik. Ebben az időben a régi sámán kamlaet (transzhoz hasonló állapotba kerül) felidézni a szellemet, amely a fiatalokat sámánizmus gyakorlására hívta fel. Aztán a jövő sámán elkezdi futni a lehullott nyírfák körül, amíg annyira kimerül, hogy a szellem nyugodtan beléphet belőle. Időnként nagyon hosszú időbe telik. Turgen azt mondja, hogy még az orra is vérzett, miközben futott.
A dühös kutya
bajnok lett. Tyurgen szerint felébredve rájött, hogy már rendelkezik a szükséges ismeretekkel ahhoz, hogy ezt a szertartást elvégezze, bár ezt senki nem tanította kifejezetten.
„Akkor másfél hónapig különleges álmaim voltak” - mondja a sámán. - Az ősök bennük elmondták például, hogy milyen tamburint kell készítenem, mire varjak egy öltönyt.
Máig álmodnak róla. Segítsen a tanácsokkal.
Jelenleg a Thurgen már elérte a végrehajtás harmadik szakaszát. Orgoito boo - "teljesen öltözött sámán". Arra jogosult, hogy orvosilag kamiláljon - nehéz ruha, amelyre sok szellemi és állati képet, harangot és más fém alkatrészt varrnak, vaskoronával és tamburinnal. A fiatal, „láb” sámánokkal ellentétben, akiknek csak személyzetét és harangját szabad használni.
„Ennek a szintnek a fejlesztése nagy felelősség” - mondja Tyurgen. - A szellemek szigorúbban kérnek ilyen sámántól. Például nem tévesztheti meg az embereket. De mások segítségének módja észrevehetően növekszik. Végezhet ősi, esküvői szertartásokat és még sok minden mást.
Tyurgen gyakorlatában voltak olyan esetek, amikor az emberek vele fordultak, hogy ünnepséget tartsanak azon a területen, ahol nyaralótelepülést terveztek. Turgen összehívta a környék szellemét, és testével felmérte a területet. A szellem elmesélte, miben elégedett és mi nem, és milyen rituálékra volt szükség.
Általában véve Tyurgennek mindenképp segítenie kellett az embereket. De nem szeret róla beszélni, úgy véli, hogy az ilyen történetek biztató. És mégis megosztott egy érdekes esettel. Egy napon egy nő odajött hozzá, és a sámán beszámolt a vagyonáról. Azt mondta, hogy a házasságával kapcsolatos sorsát egy kutya dönt. Mit jelent ez - sem a nő nem értette, sem Thurgen nem tudta megfejteni. De egy idő után egy szórakoztató epizód történt. Ezt az asszonyt egy kutya támadta meg az utcán, és egy drága juhbőr kabátot szakított le. Aztán tárgyalás történt a kutya tulajdonosával. És a peres eljárás során a felperes és az alperes egymásba szereltek és megházasodtak.